1 关于通达的诗句

关于通达的诗句 1形容通达的词语

辩才无碍——碍：滞碍。

本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。辩才无阂——佛教语。

指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。不通世故——通：通晓，懂得；世故：处世的道理、方法、经验。

不懂得处世的道理和方法。也作“不达世故”。

达：通达，了解。财运亨通——亨：通达，顺利。

发财的运道好，赚钱很顺利。宠辱皆忘——受宠或受辱都毫不计较。

常指一种通达的超绝尘世的态度。达人知命——达人：通达事理的人。

指心胸豁达的人，安于命运。达士拔俗——达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。

通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。

2包含不求通达,诗词

人生如冬，

不求达通，

能卧且卧，

平心乐活。

还有一首：

闲来无事找块地，

不为私愤为搞基。

路人皆浮我为云，

遍寻当年一点心。

世事幻化总是空，

来时淡然去阵风。

相逢相识且相知，

恐防日久不相识。

我等皆为过路者，

擦肩难抵一回眸。

万里河山数滴水，

汇聚成多绕指柔。

不爱红妆爱疯狂，

哪管明日多彷徨。

此地不求皆通达，

但求寒门常扫客。

3带有“达”字的诗词句有哪些

中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明 —— 明 · 王守仁《次韵陆佥宪元日春晴》遥传一掬泪，为我达扬州 —— 唐 · 李白《秋浦歌十七首》玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞 —— 唐 · 李商隐《春雨》君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行 —— 唐 · 李白《行路难三首》吾观自古贤达人，功成不退皆殒身 —— 唐 · 李白《行路难三首》酬佳节，须酩酊，莫相达 —— 宋 · 朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》文章憎命达，魑魅喜人过 —— 唐 · 杜甫《天末怀李白》鱼书欲寄何由达，水远山长处处同 —— 宋 · 晏殊《无题·油壁香车不再逢》白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠 —— 唐 · 王维《酌酒与裴迪》穷达皆由命，何劳发叹声 —— 唐 · 冯道《天道》五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身 —— 唐 · 吕岩《七言》世间万种浮沉事，达理谁能似我家 —— 唐 · 吕岩《七言》丙辰岁与张功父会饮张达可之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者 —— 宋 · 姜夔《齐天乐·蟋蟀》达亦不足贵，穷亦不足悲 —— 唐 · 李白《答王十二寒夜独酌有怀》谁云圣达节，知命故不忧 —— 魏晋 · 刘琨《重赠卢谌》煌煌太宗业，树立甚宏达 —— 唐 · 杜甫《北征》远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听 —— 唐 · 窦叔向《夏夜宿表兄话旧》实函斯活，驿驿其达 —— 先秦 · 佚名《载芟》无媒犹未达，应共惜年华 —— 唐 · 武元衡《长安春望》又向人家啄大屋，屋底达官走避胡 —— 唐 · 杜甫《哀王孙》理会是非遣，性达形迹忘 —— 唐 · 韦应物《郡斋雨中与诸文士燕集》留欢达永夜，清晓方言还 —— 唐 · 李白《寻高凤石门山中元丹丘》高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空 —— 唐 · 杜甫《岁晏行》旋归道回睨，达枿壮复奏 —— 唐 · 韩愈《南山诗》壮夫或未达，十步九太行 —— 唐 · 李白《游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅 / 赠孟浩然》好古笑流俗，素闻贤达风 —— 唐 · 李白《东武吟》人生须达命，有酒且长歌 —— 唐 · 王昌龄《相和歌辞·长歌行》伟哉旷达士，知命固不忧 —— 唐 · 卢照邻《咏史四首》季生昔未达，身辱功不成 —— 唐 · 卢照邻《咏史四首》生死在八议，穷达由一言 —— 唐 · 王维《寓言二首（次首《律髓》入侠少类，作卢象《杂诗》）》时事且未达，归耕汶水滨 —— 唐 · 李白《嘲鲁儒》来往绮罗，喧阗箫鼓，达旦何曾歇 —— 宋 · 秦观《念奴娇·千门明月》鲁连所以蹈东海，古往今来称达人 —— 唐 · 李颀《行路难·汉家名臣杨德祖》朝拥坐至暮，夜覆眠达晨 —— 唐 · 白居易《新制布裘》达人有常志，愚夫劳所营 —— 唐 · 张籍《南归》体道识穷达 —— 魏晋 · 曹植《长歌行》穷达难豫图 —— 魏晋 · 曹植《豫章行》达生幸可托 —— 南北朝 · 谢灵运《斋中读书诗》豁达来风凉 —— 魏晋 · 刘桢《公燕诗》穷达有高情 —— 宋 · 夏竦《奉和御制读五代史后唐史》达士如弦直，小人似钩曲 —— 唐 · 杜甫《写怀二首》阳季勾萌达 —— 南北朝 · 谢朓《齐雩祭歌 黄帝 二》达者稀少 —— 宋 · 宋先生《惜黄花·天机大道》达士高风 —— 宋 · 沈瀛《减字木兰花·渊明酒止》小平路四达 —— 隋 · 江总《洛阳道》佻达凭豪族，疏狂自克家 —— 宋 · 郑樵《家园示弟槱》居然三达尊，后生愿影随 —— 宋 · 楼钥《约同社往来无事形迹次韵》岂无鱼鳖交，望望为所憎，物理有翕张，达人同废兴 —— 宋 · 戴表元《感物二首其一》早知穷达皆天赋，晚觉文章与道亏 —— 宋 · 丘葵《次韵答必大》仗钺非老臣，宣风岂专达 —— 唐 · 杜甫《鹿头山（山上有关，在德阳县治北）》身外浮华尽闲物，不将穷达问君平 —— 宋 · 王禹偁《又和曾秘丞见赠》长歌达者杯中物，大笑前人身后名 —— 唐 · 高适《留别郑三、韦九兼洛下诸公》前贤蚤达尚如斯，我已多公五千日 —— 宋 · 姜特立《辛亥夏余将广旧庐偶读栾城李方叔新宅诗篇是》三辰破黍稷，四达屏氛埃 —— 唐 · 张九龄《和崔尚书喜雨》特达逾珪璋，节操方松筠 —— 唐 · 储光羲《敬酬陈掾亲家翁秋夜有赠》潇潇晚雨急，达旦声不停 —— 宋 · 张耒《苦雨》愿此周召风，达我尧舜知 —— 宋 · 范仲淹《谢黄揔太博见示文集》知君超达悟空旨，三径闲行抱素琴 —— 唐 · 李山甫《寄卫别驾》郑校子衿佻达久，拟延尼父铸颜回 —— 宋 · 卫宗武《借丹岩韵贻青溪》亲见了、方能达本宗 —— 元 · 李道纯《沁园春·曲径旁蹊》为儒多不达，见学请长缨 —— 唐 · 马戴《送武陵王将军》嵇康不求达，终岁在空山 —— 唐 · 武元衡《山中月夜寄朱张二舍人》眼前具足吞云梦，梦象豁达无颇偏 —— 宋 · 赵希逢《和枕上吟》达士何曾无慨然 —— 宋 · 张继先《沁园春·用伍先生韵呈元规》善庆谁能肩懿躅，贤哉奋达美相须 —— 宋 · 冯彭年《赋新繁周表权如诏亭》士岂无公论，人宜有达尊 —— 宋 · 李流谦《寄送石钧父二首其一》今代天台太守，声名已达岩廊 —— 宋 · 洪适《朝中措·尊守生辰》泉上有君子，斋祠达主诚 —— 宋 · 梅尧臣《依韵奉和永叔感兴五首其一》鬓须久已沾青女，穷达何劳问紫姑 —— 宋 · 。

4有关阔达的诗句

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

水至清则无鱼，人至察则无徒。

宠辱不惊，闲看庭前花开化落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

金无足赤，人无完人。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

5达开头的诗句

达从诗似偈，狂觉哭胜歌。 五月九日 司空图达是酒中趣，琴上偶然音。 洗然弟竹亭达士遗天地，东门有二疏。 拟古十二首达者推心兼济物，圣贤传法不离真。 与潭州智度寺慧觉诗达亦不足贵，穷亦不足悲。 答王十二寒夜独酌有怀（此诗萧士赟云是伪作）

达者贵量力，至人尚知几。 览古十四首===============================================

旋归道回睨，达枿壮复奏。 南山诗守道识通穷，达命齐荣辱。 安邑里中秋怀寄高员外

1 古籍名句

去搜一搜吧，很多的，例如：《论语颜渊》一言既出，驷马难追。

君子养心真善于诚。《荀子不苟》君子修养品德的方法没有比真诚更好的了。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。《论语·泰伯》注重恭而不以礼来节制就会劳累不堪，注重慎而不以礼来节制就会显得畏葸，有胆量而不以礼来节制就会闯乱子，直率而不以礼来节制就会尖酸刻薄。

让者，德之主也。《晏子春秋·内篇杂下第十四》谦让是德行的重要内容。

分争者不胜其祸，辞让者不失其福。《晏子春秋·内篇杂下第十四》纷纷争夺的人将有无穷的灾祸，卑辞谦让的人不会丧失他的幸福。

让礼一寸，得礼一尺。汉·曹操《礼让令》让人礼一寸，受人敬一尺。

君子不责人所不及，不强人所不能、不苦人所不好。《中说·魏相》君子不责怪别人做不到的地方，不强求别人做力所不及的事情，不让别人为他所不喜欢的事物而苦恼。

谚曰：“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。”《战国策·燕山》俗语说：“厚道的人不抵毁别人以抬高自己，仁德的人不伤害别人以获取名声。”

君子以厚德载拘。《周易·坤》君子用宽厚的态度待人。

吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。《论语·公冶长》我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。

有而不施，穷无与也。《荀子·法行》富有时不肯赠别人东西，一旦穷困后别人也不会救济你。

克己复礼为仁。《论语·颜渊》约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

2 求古书的名句 类似于《墨子》《老子》之类的 要一句全是四字的那种

谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口 出自 《墨子（修身）》

贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀 《墨子（修身）》

不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游 《墨子（修身）》

有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随《老子（道德经第二章）》

虚 而 不 屈 ， 动 而 愈 出 。多 言 数 穷 ， 不 如 守 中 。《老子（道德经第五章）》

老 子： 「道 德 经」 ： 第 九 章

持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔

揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。

金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔

富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。

功 遂 身 退 ， 天 之 道 也

老 子： 「道 德 经」 ： 第 十 章

载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 。

专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 。

涤 除 玄 鉴 ， 能 如 疵 乎 。

爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎 。

天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎 。

明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 。

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3 书中的好句

满天红云，满海金波，红日像一炉沸腾的钢水，喷薄而出，金光耀眼。

早晨，太阳像个刚出门的新媳妇，羞答答地露出半个脸来。

太阳落山了，它那分外的强光从树梢头喷射出来，将白云染成血色，将青山染成血色。

太阳慢慢地透过云霞，露出了早已胀得通红的脸庞，像一个害羞的小姑娘张望着大地。

灿烂的阳光穿过树叶间的空隙，透过早雾，一缕缕地洒满了校园。

太阳更低了，血一般的红，水面上一条耀人眼睛的广阔的光波，从海洋的边际直伸到小船边沿。

天空被夕阳染成了血红色，桃红色的云彩倒映在流水上，整个江面变成了紫色，天边仿佛燃起大火。

春天，那太阳暖洋洋的，它伸出漫暖的大手，摩挲得人浑身舒坦。

阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。

炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。

没有敢抬头看一眼太阳，只觉得到处都耀眼，空中、屋顶、地上，都是白亮亮的一片，白里透着点红，由上到下整个像一面极大的火镜，每条都是火镜的焦点，仿佛一切东西就要燃烧起来。

晚秋了，太阳懒洋洋地挂在天上，像个老公公露着笑脸在打瞌睡。

深秋的太阳像被罩上橘红色灯罩，放射出柔和的光线，照得身上、脸上，暖烘烘的。

4 名句有没有什么古诗词的句子或古书里

西洲曲

南北朝：佚名

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？两桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

5 唐诗宋词名句10句

诗中江1至今思项羽，不肯过江东（李清照《夏日绝句》）2孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪（柳宗元《江雪》）3野径云俱黑，江船火独明（杜甫《春夜喜雨》）4江南好，风景旧曾谙日出江花红胜火，春来江水绿如蓝能不忆江南？（白居易《忆江南》）5竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知（苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》）6朝辞白帝彩云间，千里江陵—日还（李白《早发白帝城》）7孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）8月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；（张继《枫桥夜泊》）9寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）10正是江南好风景，落花时节又逢君（杜甫《江南逢李龟年》）诗中云1明月出天山，苍茫云海间（李白《关山月》）2众鸟高飞尽，孤云独去闲（李白《独坐敬亭山》）3只在此山中，云深不知处（贾岛《寻隐者不遇》）4野径云俱黑，江船火独明（杜甫《春夜喜雨》）5月下飞天镜，云生结海楼（李白《渡荆门送别》）6千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷（高适《别董大》）7朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还（李白《早发白帝8远上寒山石径斜，白云深处有人家（杜牧《山行》）9黄河远上白云间，一片孤城万仞山（王之涣〈凉州词》）10瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝（岑参《白雪歌送武判官归京》）诗中别1与君离别意，同是宦游人海内存知己，天涯若比邻（王勃《送杜少府之任蜀州》）2又送王孙去，萋萋满别情（李白《送友人》）3春草明年绿，王孙归不归？（白居易《赋得古原草送别》）4渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人（王维《送元二使安西》）5寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤；（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）6莫愁前路无知己，天下谁人不识君（高适《别董大》）7桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情（李白《赠汪伦》）8孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流（李白《黄鹤楼送盂浩然之广陵》）9山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参《白雪歌送武判官归京》）10长亭外，古道边，芳草碧连天晚风拂柳笛声残，夕阳山外山天之涯，海之角，知交半零落一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒诗中亲情1慈母手中线，游子身上衣临行密密缝，意恐迟迟归谁言寸草心，报得三春晖（孟郊《游子吟》）2煮豆燃豆萁，豆在釜中泣本是同根生，相煎何太急（曹植《七步诗》）3爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊（《木兰辞》）4国破山河在，城春草木深感时花溅泪，恨别鸟惊心烽火连三月，家书抵万金白头搔更短，浑欲不胜簪（杜甫《春望》）5戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明有弟皆分散，无家问死生寄书长不达，况乃未休兵（杜甫《月夜忆舍弟》）6洛阳城里见秋风，欲作家书意万重复恐匆匆说不尽，行人临发又开封；（张籍《秋思》）7独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人（王维《九月九日忆山东兄弟》）8邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身想得家中夜深坐，还应说着远行人（自居易《邯郸冬至夜思家》）9稚子牵衣问归来何太迟？共谁争岁月；赢得鬓边丝？（杜牧《归冢》）诗中乡情1君自故乡来应知故乡事来日绮窗前，寒梅着花未？（王维《杂诗》）2少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识，笑问客从何处来？（《贺知章《回乡偶书》）3岭外音书断，经冬复立春近乡情更怯，不敢问来人《宋之文《渡汉江》）4客路青山外，行舟绿水前潮平两岸阔，风正一帆悬海日生残夜，江春 入旧年乡书何处达，归雁洛阳边（王湾《次北固山下》）5人春才七日，离家已二年人归落雁后，思发在花前（薛道衡《人日思归》）6床前明月光，疑是地上霜举头望明月，低头思故乡（李白《静夜思》7谁家玉笛暗飞声，散人春风满洛城此夜曲中闻折柳，何人不起故国情（李白《春夜洛城闻笛》）8客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳无端更渡桑干水，却望并州是故乡（刘皂《旅次朔方》）9戍鼓断人行，边秋一雁声露从今夜白，月是故乡明（杜甫《月夜忆舍弟》）唐诗宋词的名句，作者及出处王昌龄《出塞》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山许浑《咸阳城东楼》 山雨欲来风满楼李贺《雁门太守行》 黑云压城城欲摧李白《蜀道难》 一夫当关，万夫莫开李白《上九邕》 丈夫未可轻少年（邕yong:1、邕江，水名，在广西2、广西南宁的别称）白居易《放言 五首之三》 试玉要烧三日满，辨材须待七年期白居易《长恨歌》 杨家有女初长成，养在深闺人未识白居易《琵琶行》 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识高适《别董大》 莫愁前路无知己，天下谁人不识君？王勃《送杜少府之任蜀州》 海内存知己，天涯若比邻王维《渭城曲》 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人王维《九月九日忆山东兄弟》 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人王维《观猎》 草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻虞世南《蝉》 居高声自远，非是籍秋风陆龟蒙《别离》 丈夫非无泪，不洒离别间李煜《相见欢 无言独上西楼》 剪不断、理还乱，是离愁别是一番滋味在心头李煜。

1 关于积极豁达乐观的文言名句

子曰：“工欲善其事，必先利其器。”

（《论语·卫灵公》）译文（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。” 、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

（《论语·卫灵公》）译文孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。” 子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）译文孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……” 、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。

恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》） 译文（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。

庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。” 、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”

（《孟子·梁惠王上》） 译文（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。” 孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……” （《孟子·梁惠王下》） 译文孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。” （《孟子·离娄上》） 译文孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！” 孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。”

（《孟子·尽心上》） 译文孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求， 因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。

强恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·尽心上》） 译文孟子说：“一切我都具备了。

我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。

善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》） 译文孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。

良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”

孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》） 译文孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》） 译文（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。

（《史记·货殖列传》） 译文在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。 （杨雄《法言·学行》） 译文通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中 的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。

2 关于积极豁达乐观的文言名句

子曰：“工欲善其事，必先利其器。” （《论语·卫灵公》）译文（孔子的弟子子贡向孔子问仁时）孔子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。”

、子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）译文孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）译文孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”

、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” （《论语·阳货》）

译文（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。”

、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” （《孟子·梁惠王上》）

译文（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。”

孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”

（《孟子·梁惠王下》）

译文孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。”

孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。”

（《孟子·离娄上》）

译文孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊！我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊！我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊！”

孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。” （《孟子·尽心上》）

译文孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，

因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。”

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”

（《孟子·尽心上》）

译文孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。”

孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》）

译文孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。”

孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》）

译文孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。”

功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》）

译文（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。

居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。德者，人物之谓也。

（《史记·货殖列传》）

译文在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。

学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。

（杨雄《法言·学行》）

译文通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中

的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。

3 请写出古诗词中表达豁达豪迈的句子

白雪歌送武判官归京

岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

千古佳句： 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

注释

1武判官，未详。判官，官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判

2中军：古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅所居。

3"风掣"一词：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。

4轮台：见前注。

5胡天：这里指西北地区。

6梨花：春天开放，花作白色，这里比喻雪花积在树枝上，象梨花开了一样。

7珠帘：以珠子穿缀成的挂帘。 罗幕：丝织帐幕。这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。

8锦衾（qīn）薄：盖了华美的织锦被子还觉得薄。形容天气很冷。

9瀚海：大沙漠。这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。

10阑干：纵横的样子。

11惨淡：昏暗无光。

12胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。这句说在饮酒时奏起了乐曲。

13辕门：古代帝王巡狩、田猎的止宿处，以车为藩；出入之处，仰起两车，车辕相向以表示门，称辕门。

14冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。

15轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县，与汉轮台不是同一地方。

16白草：西北的一种牧草，经霜后变白。

17胡天：指西域的天气。

18狐裘（qiú）：狐皮袍子。锦衾（qīn）：锦缎做的被子。

19角弓：用兽角装饰的硬弓。不得控：天太冷而冻得拉不开弓。都护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。

20羌笛：羌族的管乐器。

走马川行奉送出师西征

作者：岑参

君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨，风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，车师西门伫献捷

4 表达豁达的诗句有哪些

乐观旷达； 天生我材必有用，千金散尽还复来 得即高歌失即休 多愁多恨亦悠悠 今朝有酒今朝醉 明日愁来明日愁 山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村——陆游 穷且益坚，不坠青云之志——王勃 莫愁前路无知己，天下谁人不识君——高适 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——刘禹锡 精诚所至，金石为开——凌蒙初 星星之火，可以燎原——《书经》 一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛 悲观消极；杜甫《漫兴》"糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱"第一句中的"糁"字原是名词，即米饭。

前者表现词人豁达、乐观、积极的心境；后者则反映其消极悲观的人生态度。。

古语中，有雕琢美玉的意思

〈动〉

1 (形声。从辵( chuò),羍声。本义:道路畅通)　

2 同本义。泛指畅通　　达,行不相遇也。——《说文》　达,通也。——《广雅》　左右达为夹室,所以相隔。——《礼记·内则》

3 又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)　

4 到达,通到

5 又如:小麦亩产达千斤;达济(渡水到达彼岸);达标(达到规定的标准)　

6 通达事理;通晓,见识高远

7 又如:达者(通达事理的人);达才(通达事理的人);达臣(通达义理的臣子);达言(通达事理的言论);达见(洞晓事物的道理)　

8 通晓事理,理解,明白所赖君子安贫,达人知命。——王勃《滕王阁序》　

9 又如:达心(心里明白通达);达生(能参透人生,了解性命的本质);达权(明白权宜的道理,能临急应变)10 荐举　在位多所荐达。——《后汉书·黄香传》　

11 又如:达能(举荐有才能的人);达吏(向上举荐官吏)　

12 将意思表达出来　　子曰:“辞达而已矣。”——《论语·卫灵公》

13 又如:转达(把一方的意思告诉另一方);达旨(表达思想);达诚(表达诚挚之情);达善(表达善意);达信(传达消息);达知(通知;告知)

〈形〉　：

1 通行的;共同的知、仁勇三者,天下之达德也。——《礼记·中庸》　

2 又如:达尊(天下人公认的尊贵事物);达孝(天下共认的最大孝道);达制(通行的制度)　

3 达观(对不如意的事看得开) 如:达节(不拘常规而合于节义)　

4 显达(地位高而有名声)不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》　

5 又如:达遂(显达顺遂);达宦(职位显要的官吏);达官贵人(地位高的官吏和尊贵显赫的人物)

〈名〉

指父亲 如:俺达　

2 地名 今四川省达县　

3 各处如:达听(多方听闻)　

4 姓

<象>

1 形容物体相碰时发出的声响　

达、达、达,泥浆直溅。——叶圣陶《寒假的一天》

1、达字在古文中的意思是在大路上行走，有通达、畅通之意。还由畅通的意思引申出了通显、显贵等意。

2、道路畅通。泛指畅通；古文：达，行不相遇也。出自《说文》。

3、到达，通到；古文：凉州之兵始达 咸阳。出自《资治通鉴》。

4、通达事理；通晓，见识高远；古文：有达于理者，得不恐而畏乎。出自柳宗元《送薛存义序》。

　1、仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。

　　2、男儿何不带吴钩， 收取关山五十州

　　3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

　　4、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　5、请君暂上凌烟阁， 若个书生万户侯!

　　6、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡!

　　7、要知兵器为凶器，圣人不得已用之。

　　8、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

　　9、一举鲸涛快哉风，世浪翻袖中，古今谁人堪伯仲千秋雪，半夕蝶梦。

　　10、秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪;痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄

　　11、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　12、走马西来欲到天，辞家见月两回圆;今夜不知何处宿平沙万里绝人烟。

　　13、一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶!两脚踏变尘世路，以天为盖地为庐。

　　14、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

　　15、八百里分为麾下炙，五十弦翻赛外声。

　　表达人生豁达的诗句

　　1、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

　　2、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

　　3、长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀——曹植《白马篇》

　　4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

　　5、雨后龙孙长，风前凤尾摇。心虚根柢固，指日定干霄。——戴熙《题画竹》

　　6、天生我材必有用，千金散尽还复来。—— 李白《将进酒》

　　7、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　8、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

　　9、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　10、男儿千年志，吾生未有涯。——文天祥

　　11、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首》

　　12、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——宋 刘过《书院》

　　13、皇图霸业谈笑中，不胜今宵一场醉!

　　14、生当作人杰，死亦为鬼雄。