2023上海博物馆有哪些展览2023上海博物馆有哪些展览呢

栏目:古籍资讯发布:2023-10-16浏览:3收藏

2023上海博物馆有哪些展览2023上海博物馆有哪些展览呢,第1张

2023年到了,上海博物馆有哪些热门展览呢接下来就为大家介绍2023年上海博物馆的热门大展:

从波提切利到梵高:英国国家美术馆珍藏展

展览时间:2023年1月17日—2023年5月7日

展厅:上海博物馆第一展览厅(收费展)

英国国家美术馆此次重磅展览是上海博物馆“对话世界”文物艺术系列大展的第二个展览,献礼上海博物馆馆庆70周年,同时也是中国大陆有史以来举办的最强阵容的欧洲美术史展览。文森特·梵高长草地与蝴蝶1890年英国国家美术馆藏@英国国家美术馆

展览将以教科书式的方式,通过精选52件/组展品完整呈现从文艺复兴至19世纪后印象派的欧洲绘画史,横跨400多年的美术史。展品中囊括了各个时期的巨匠名作,包括波提切利、拉斐尔、提香、卡拉瓦乔、伦勃朗、马奈、莫奈、梵高等。

玉兔精灵:上海博物馆兔年迎春展

展览时间:2023年1月18日—2月26日

展厅:上海博物馆大厅及中国历代绘画馆

2023年是癸卯兔年,上海博物馆将于春节期间举办“玉兔精灵”兔年迎春特别展览。展览以上海博物馆5件兔形象馆藏文物为主,包括西周双兔车衡饰、唐白釉兔、元水晶兔、清禹之鼎《侍女三兔图》轴以及清玉兔支神,并向山西博物院和衢州市博物馆分别借展晋侯墓地青铜兔尊以及史绳祖夫妇合葬墓出土的南宋青玉兔镇纸,以飨广大观众。

兔在古代有祥瑞、机敏的美好寓意。此次迎春展文物的品类多样、造型丰富,或坐或伏,须毛毕现,宛如活灵活现、憨态可掬的“兔精灵”。值得一提的是,展览中的青铜兔尊、水晶兔等在兔类题材的文物中都属少见,水晶兔更是发现自上海松江区的圆应塔地宫。

玉楮流芳:上海博物馆藏宋元古籍展(暂定名)

展览时间:2023年4月—7月

展厅:上海博物馆第二展览厅

宋刻《梅花喜神谱》上海博物馆藏宋元时期,文化发达,典籍宏富,堪称中国典籍发展的黄金阶段。依托于手写传抄、雕版刷印以及刻石拓印,中华文明在宋元时期得到了广泛地传承和长足地发展。

宋写本《妙法莲华经》上海博物馆藏上海博物馆收藏有大量珍贵的宋元古籍,是首批全国古籍重点保护单位、首批上海市古籍重点保护单位。上海博物馆预定于明年4月把馆藏宋元古籍60余部呈现给国内外的广大观众。这也是上海博物馆建馆以来首次举办的古籍专题特展。展览分三个板块,分别展示写本、刻本、拓本三种类型的宋元古籍。

与时偕行:金石传拓的技艺(暂定名)

2023年4月—7月

上海博物馆第三展览厅

金石是中国历史中一种重要的文献载体之一,记录有大量珍贵史料。为保存、研习、交流其中的内容,中国的古老智慧演化出了一种简便高效的复印技术:传拓技艺。历经时代变化许多金石原件早已消失破损,通过传拓留存下来的拓本资料为我国历史文化留存和传承做出着重要的贡献。本展以传拓技艺在不同时期的发展和变通为主题,分为“文化传承的实用技艺”,“拓墨入画的艺术表现”和“金石传拓的传承保护”三部分,以上海博物馆藏品为主要内容,同时借展上海图书馆多件珍贵藏品,共计50余件。相信能为观众带来一次增进对传拓技艺了解的独特体验。

“何以中国”系列第二展“长江下游早期文明大展”(暂定名)

展览时间:2023年7月—10月

展厅:上海博物馆第一展览厅

上海博物馆“何以中国”展览系列的第二展将聚焦距今5800年至4300年以崧泽文化、良渚文化等为代表的第一个文明发展高峰中最伟大的成就。展览计划汇聚长三角三省一市各大博物馆、考古机构珍藏的出土文物,带领观众穿梭时光,走近凌家滩、东山村、良渚、福泉山等著名考古遗址,领略长江下游史前文化艺术的魅力,讲述中国自己的“文明”故事。这也是国内首次以展览的形式系统地呈现中华文明探源工程的丰硕成果。

上海博物馆参观预约方式:点击预约

 唐宋八大家,又称为“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合称,分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。唐宋八大家先后掀起的古文革新浪潮,使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

“唐宋八大家古籍文献展”在辽宁省图书馆(辽宁省古籍保护中心)典籍展示啦。此次展览作为辽宁省博物馆“山高水长——唐宋八大家文物精品展”年度大展。这次的献展都出现了哪些珍藏的宝贝呢?

有韩愈、柳宗元,文推韩柳著,朱熹考异宋绍定六(1233)临江军学刻本。朱文公校昌黎先生元刻本。增广注释音辩唐柳先生明初刻本 。柳文七卷(唐)柳宗元撰 (明)茅坤评点,明闵氏刻朱墨套印本。

六一居士最能赋 ,欧阳文集五十卷(宋)欧阳修撰年谱一卷(宋)胡柯撰,明嘉靖二十二年(1543)李冕刻本。欧阳文忠公集一百五十三卷(宋)欧阳修撰年谱一卷(宋)胡柯撰明天顺六年(1462)程宗刻弘治五年(1492)递修本。眉山三苏宋儒宗,苏洵撰,清乾隆果亲王府刻本。

苏文忠公全集一百十一卷(宋)苏轼撰 (明)陈仁锡选评,明嘉靖十三年(1534)江西布政司刻本。苏文奇赏五十卷,明崇祯四年(1631)陈仁锡刻本。明万历七年(1579)茅一桂刻唐宋八大家文钞本,后来谁与子争先临川先生文集一百卷目录二卷,(宋)王安石撰明嘉靖三十九年(1560)何迁刻本,曾子文章众无有,南丰先生元丰类稿五十卷,(宋)曾巩撰,明成化八年(1472)南豊县刻递修本。

此外,此次展览还精选了八大家的名篇如韩愈的《师说》,柳宗元的《黔之驴》,苏洵的《木假山记》,苏轼的《赤壁赋》,苏辙的《黄州快哉亭记》,王安石的《伤仲永》,曾巩的《墨池记》等宝贝。

世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典——《汉谟拉比法典》。

《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比大约在公元前1776年颁布的法律汇编,是最具代表性的楔形文字法典,也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典。

《汉谟拉比法典》较为完整地继承了两河流域原有的法律精华,使其发展到完善地步。它公开确认奴隶主阶级的统治地位,严格保护奴隶主阶级的利益,并对各种法律关系作了比较全面的规定。

汉谟拉比法典的制定也是中东地区的古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一,它消除了原来各城邦的立法,把全国法令统一起来。

扩展资料

《汉谟拉比法典》判刑举例:

1、事例:某好心人收留一不堪主人虐待而逃亡的奴隶

定刑:死刑

2、事例:奴隶主将奴隶伤害致死

定刑:无罪

3、事例:奴隶不承认主人是自己的主人

定刑:割除双耳

4、事例:理发匠剃去奴隶的发式标记

定刑:砍去双手

5、事例:贵族打死贵族

定刑:赔款

--汉谟拉比法典

名老中医是将中医药学基本理论、前人经验与临床实践相结合,解决临床疑难问题的典范,代表着中医学术和临床发展的最高水平。他们的学术思想和临证经验是中医药学术特点、理论特质的集中体现。与浩如烟海的中医古籍文献相比,它们更加鲜活,更具可用性,是中医药学这个伟大宝库中的一笔宝贵财富。要让其得以继承,并发扬光大。开展名老中医学术思想、经验传承研究具有十分重要的意义。名老中医学术思想、临证经验研究,是中医继承工作最重要的组成部分。继承是我们首先需要做好的重要的基础工作,继承是为了更好地创新,继承是创新的基础和前提。如果不能很好地继承,创新就会成为无源之水。这是国家中医药管理局局长佘靖在“十五”国家科技攻关计划“名老中医学术思想、经验传承研究”课题启动会上的讲话所强调的。

“医生不精于药,难以成良医”。中药药性不仅是中医理论的有力验证,也是名老中医传承、发扬中医理论的有效载体。加强名老中医中药应用经验的学习和研究,琢磨并领略名老中医中药应用经验里所蕴涵的学术内涵、临证思路,乃是中医业者拓展临证诊治思路,提高中医临床水平的有效途径。

本书以紧密结合临床,面向临床实用为宗旨,所辑录的名老中医的中药应用经验和心得体会,不仅有对传统药效的新认识、新运用、新经验,还有许多名老中医在长期临床实践中积累的,对传统药效的拓展应用,颇多独到发挥,能很好地启迪读者的用药思路。读者当在辨证论治原则的指导下,有是证用是方,有是证用是药,借鉴名医处方用药思路,触类旁通,举一反三,而不可盲目照搬照用,以免贻误病人。

鉴于本书所辑中药应用心得或为名老中医本人亲撰,或为其随诊门人所撰,皆能如实反映该中药的应用精华,编者未刻意加以自己的评按,以求避免不成熟的评按,甚至可能是错误的评按给读者带来误导。

文摘

参考文献是文章或著作等写作过程中参考过的文献。

因参考文献的著录格式各刊不尽相同,投稿前作者应注意杂志稿约的有关规定,至少得先看看有关期刊发表的论文的参考文献是如何标注的,以了解有关期刊的参考文献的著录格式,以免出错。许多作者投递的稿件书写格式包括参考文献的著录格式与杂志所要求的不同。

坦率地讲,编辑和审稿专家也是人,工作中多少也有感情因素。如果拿到手中的是一篇书写格式不合要求的文章,别的暂且不论,就书写格式不规范这一条,就足以给编辑留下不好的印象,甚至让编辑做出退稿的决定。

就算最后没有被退稿,此类稿件较书写格式规范的稿件被录用的可能性大大降低。其实作者犯的是一个很低级的错误,让编辑很自然地联想到,该作者不太尊重期刊,还有期刊的编辑以及审稿专家。

因此,作者在投稿前一定要注意期刊参考文献的著录方式,以免产生不必要的负面影响。其实,并不复杂,只要稍稍留意即可。

雕镌天花乱坠的世界 辛德勇 2011-3-23

所谓“天凤三年鄣郡都尉”砖铭文与秦“故鄣郡”的名称以及莽汉之际的年号问题(上) 辛德勇 2011-3-7

题天一阁旧藏明刻本《天台集》 辛德勇 2011-1-13

补谈所谓“匆匆不暇草书” 辛德勇 2010-12-8

金匮石室与残砖断瓦 辛德勇 2010-11-17

唤起废墟遗址中酣睡的文化性灵 荣新江 2010-11-15

关于契丹小字《耶律糺里墓志铭》的若干问题 刘浦江 2010-10-12

祖宗之法:再论宋太祖誓约及誓碑 刘浦江 2010-10-12

说阜昌石刻《禹迹图》与《华夷图》 辛德勇 2010-8-24

掩映之间——宋代尚书内省管窥 Deng Xiaonan 2010-5-21

出土材料与唐宋女性研究 Deng Xiaonan 2010-5-21

The Soviet Impact on Gender Equality in China in the 1950s' Zang Jian 2010-5-7

Further Remarks Sogdians in the Western Regions Rong Xinjiang 2010-5-7

Newly discovered Chinese-Khotanese Bilingual Tallies Rong Xinjiang 2010-5-7

On the Dating of the Khotanese Documents from the Area of Khotan Zhang Guangda and Rong Xinjiang 2010-5-7

The Name of the So-callde Tumshuqese Langguage Rong Xinjiang 2010-5-7

草原地带の突厥石人から见た东西文化交流 Wang Xiaofu 2010-5-7

近世以後における中国都市形态史研究 Li Xiaocong 2010-5-7

The end of the Five Virtues theory:Changes of traditional political culture in China since the Song Dynasty Liu Pujiang 2010-5-7

契丹名、字研究——文化人类学の视点からみた父子连名制 Liu Pujiang 2010-5-7

近年における北京吴简研讨班の主要成果につぃて Luo Xin 2010-5-7

中国古地図の再会——台北故宫博物院所藏図の整理と考察 Li Xiaocong 2010-5-7

拝火教と突厥の盛衰 Wang Xiaofu 2010-5-7

日本の人文学杂感――中国史研究を中心として Deng Xiaonan 2010-5-7

多面的な政治业绩と调查宋代の情报处理システム Deng Xiaonan 2010-5-7

考古资料と唐宋女性史研究――唐代西北と宋代华北を事例として Deng Xiaonan 2010-5-14

TheAncestors' Family Instructions:Authority and Sovereignty in Song China Deng Xiaonan 2010-5-7

白江口の战いに関する历史的地名の考证 Wang Xiaofu 2010-5-7

靺鞨、女真逓兴述论——渤海国を中心として Wang Xiaofu 2010-5-7

Chinese maps in the Collections of the Library of Congress Li Xiaocong 2010-5-7

Women Returning Home-A Topic of Chinese Women’s Liberation Zang Jian 2010-5-7

Autorite imperiale et gouvernement dans la Chine medievale Deng Xiaonan 2010-5-10

Women and the Transmission of Confucian Culture in Song China Zang Jian 2010-5-7

Women in Turfan during the Sixth to Eighth Centuries: A Look at their Activities outside the Home Deng Xiaonan 2010-5-10

论细柳仓与澄邑仓 辛德勇 2010-3-25

越王勾践徙都琅邪事析义 辛德勇 2010-3-22

隋大兴城坊考稿 辛德勇 2010-1-22

述钱塘汪氏自存本振绮堂重刻《湖船录》 辛德勇 2010-1-21

一时故实,百年蓍龟 辛德勇

关于《水经注图》 辛德勇

契丹开国年代问题——立足于史源学的考察 刘浦江

穷尽·旁通·预流:辽金史研究的困厄与出路 刘浦江

《汉书》赵佗“处粤四十九年”说订讹 辛德勇

题嘉庆初刻两卷本黄钺《壹斋集》 辛德勇

十世纪以来中国城市形态与结构演进之研究 李孝聪

论《两京新记》在中国古代城市文献编述史上的意义 辛德勇

创新与因循:从“祖宗之法”看宋代政治基调 邓小南

永远的挑战:略谈历史研究中的材料与议题 邓小南

“真吏”新解 罗新

吉木萨尔二工河古突厥文刻铭的调查与思考 罗新

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王化与山险——中古早期南方诸蛮历史命运之概观 罗新

题孙人和旧藏初印本《禹贡本义》 辛德勇

记百万塔陀罗尼清末传入中国的一条史料 辛德勇

从《西教纪略》到《教务纪略》 辛德勇

太原的异名与罗贯中的籍贯问题 辛德勇

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“访闻”与“体量”:宋廷考察地方的路径举例 邓小南

《契丹地理之图》考略 刘浦江

西汉宗室绝国考 陈苏镇

新出吐鲁番文书所见唐龙朔年间哥逻禄部落破散问题 荣新江

吐鲁番新出送使文书与阚氏高昌王国的郡县城镇 荣新江

吐鲁番新出《前秦建元二十年籍》研究 荣新江

新获吐鲁番出土文献概说 荣新江

浅议宋人子嗣观念变化及对妇女生活的影响 臧健

张芝“匆匆不暇草书”本义辨说 辛德勇

谭其骧先生写给我的一封信 辛德勇

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跋绍良先生所藏元王氏《直说素书》 辛德勇

《绍良书话》序言 辛德勇

谈传言所说晚近存世金刻本《旧五代史》乃绝无其事 辛德勇

论阙特勤之阙 罗新

中韩关系视野下的《三国史记》撰作 王小甫

19世纪后半期以来清朝学者编绘历史地图的主要成就 辛德勇

导向的确立——兼谈宋初“欲武臣读书”与“用读书人” 邓小南

苏联对中国性别平等的影响 臧健

两汉之际的谶纬与《公羊》学 陈苏镇

记我买过的几部影印本古籍 辛德勇

跋绍良先生旧藏无著盦辑校《草窗词》 辛德勇

读《隋代墓志铭汇考》 辛德勇

漫谈丛书零本的收藏 辛德勇

东汉魏晋南北朝时期陕西航运之地理研究 辛德勇

黄永年先生与古文献研究 辛德勇

《孙吴政区地理研究》序言 辛德勇

再谈“东丹国”国号问题 刘浦江

默室求深,备其宣导 辛德勇

汉武帝“广关”与西汉前期地域控制的变迁 辛德勇

《王重民向达先生所摄敦煌西域文献照片合集》序 荣新江

池田温《敦煌文书的世界》序 荣新江

北魏太武帝的鲜卑本名 罗新

汉初侯国隶属关系考 陈苏镇

“祖宗故事”与宋代的《宝训》、《圣政》 邓小南

新罗北界与唐朝辽东 王小甫

金中都“永安”考 刘浦江

清代城镇街头的公众文字信息 辛德勇

论所谓明铜活字印书于史初无征验 辛德勇

唐人模勒元白诗非雕版印刷说 辛德勇

释《南史·宋本纪》之“禾绢闭眼诺” 辛德勇

显曲江风度 见武溪风采 辛德勇

上古史地研究二题 辛德勇

科举制度的定义与起源申论 张希清

宗经、复古与尊君、实用——《周礼》六冕制度的兴衰变异 阎步克

“五德终始”说之终结——兼论宋代以降传统政治文化的嬗变 刘浦江

汉文帝“易侯邑”及“令列侯之国”考辨 陈苏镇

论五代宋初“胡/汉”语境的消解 邓小南

柔然官制续考 罗新

拜火教与突厥兴衰——以古代突厥斗战神研究为中心 王小甫

收养:一个不可忽略的人口与社会问题——宋元民间收养习俗异同初探 臧健

阚氏高昌王国与柔然、西域的关系 荣新江

孔道与平台:杀虎口在历史上的地位与作用 李孝聪

肃慎辛氏箧存稀见明人别集题录 辛德勇 2007628

中国对瑞典国最早的全面记述——述清末写本《瑞典国记略》之历史由来 辛德勇 2007621

《冥报记》报应故事中的隋唐西京影像 辛德勇 200758

准望释义——兼谈裴秀制图诸体之间的关系以及所谓沈括制图六体问题 辛德勇 2007412

评中国科学院自然科学史研究所主编的《中国古代地理学史》 谭其骧 2007412

花冤大头钱买书读 辛德勇 2007412

《澶渊之盟新论》前言 张希清 200745

《10~13世纪中国文化的碰撞与融合》前言 张希清 200745

黄永年先生教我读书买书 辛德勇 2007320

《周礼》地域职官训释——附论上古时期王官之学中的地理学体系 辛德勇 2007320

在老师身边读书的日子里 辛德勇 200634

两汉州制新考 辛德勇 200634

落伍的一年 辛德勇

西汉关中龙首渠所灌溉之“卤地”抑或“恶地”与合理对待传世文献问题 辛德勇

咸丰九修《毘陵徐氏宗谱》与中国古代的铜活字印本问题 辛德勇

以五原郡的始设时间为例述吕祖谦之历史考辨 辛德勇

一份有关《中国疆域沿革史》的学术史料——史念海《述<中国疆域沿革史>书》

汉长安城的兴建与变迁 辛德勇

我与绍良先生的书缘 辛德勇

《中国考试通史》(宋辽金元卷)后记 张希清

《中国考试通史》(宋辽金元卷)序言 张希清

中国考试通史第二卷(宋辽金元)目录 张希清

《中国考试史文献集成》第三卷(宋)简明目录 张希清

“无情如造化 至公如权衡”——宋代科举封弥誊录制度述论 张希清

“清、慎、勤”——为官第一箴言 张希清

历史上的包公 张希清

斯波义信先生北京大学座谈记录

西汉时期陕西航运之地理研究 辛德勇

《北宋西北战区粮食补给地理研究》序言 辛德勇

秦始皇三十六郡新考(下) 辛德勇

河山集提要 辛德勇

《靖逆记》原本判别 辛德勇

《两京新记辑校》前言 辛德勇

秦始皇三十六郡新考(上) 辛德勇

在书市的最后一个秋日里 辛德勇

钱泳《记事珠》稿本经眼识略 辛德勇

五德终始说之终结 刘浦江

关于金朝开国史的真实性质疑 刘浦江

德运之争与辽金王朝的正统性问题 刘浦江

中国古典目录学中史部之演化轨迹述略 辛德勇

张家山汉简所示汉初西北隅边境解析——附论秦昭襄王长城北端的走向与九原、云中两郡的战略地位 辛德勇

秦汉直道研究与直道遗迹的历史价值 辛德勇

《三辅黄图校释》后述 辛德勇

论张家山汉简《二年律令》中的“宦皇帝” 阎步克

汉武帝徙民会稽史事证释 辛德勇

阴山高阙与阳山高阙辨析——并论秦始皇万里长城西段走向以及长城之起源诸问题 辛德勇

南北朝的散官发展与清浊异同 阎步克

西魏北周军号散官双授制度述论 阎步克

十六国北朝的五德历运问题 罗新

北魏北齐“职人”初探 阎步克

北朝墓志丛札(一) 罗新

北魏直勤考 阎步克

墨山国之路 罗新

从可汗号到皇帝尊号 罗新

北大与敦煌学 荣新江

丝绸之路—东西方文明交往的通道 荣新江

从撒马尔干到长安——中古时期粟特人的迁徙与入居 荣新江

契丹建国与回鹘文化的关系 王小甫

试论宋朝的“祖宗之法”:以北宋时期为中心 邓小南

试析北宋初期的枢密院及其长官人选 邓小南

关于“道理最大”——兼谈宋人对于“祖宗”形象的塑造 邓小南

走向再造:试谈十世纪前中期的文臣群体 邓小南

辽朝的头下制度与头下军州 刘浦江

辽朝“横帐”考 刘浦江

辽朝国号考释 刘浦江

河北境内的古地道遗迹与宋辽金时代的战事 刘浦江

女真的汉化道路与大金帝国的覆亡 刘浦江

金代捺钵研究 刘浦江

述明代戍卫长城之南兵 辛德勇

记南明刻本《西曹秋思》——并发黄道周弹劾杨嗣昌事件之覆 辛德勇

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