古籍修复师听起来是一个非常酷的工作，很多人在小的时候也幻想过从事这样的职业。中国历史更是有上下五千年之说，先辈更是留下了非常多珍贵的文物和古籍供大家参考。但是古籍长时间的流传会被时间以及其他空气中的物质氧化，难免会出现很多破损的情况。而且古时候的保存方法也不是很好，古人又喜欢用墨水写字。墨水在长时间的氧化后，往往会出现脱落的情况。

南京图书馆有一位“90后”古籍修复师，这名小伙修复了700岁的“国宝级”古籍。而他修复的两册古籍是元刻本医书《永类钤方》的修复 ，这部古籍爷已经有700多年的历史。《永类钤方》 是李仲南撰写的医疗作品，这本册集共有22卷。分别针对各个方面进行了详细的讲解，包括妇科证治方论 以及产科证治方论 。更是首创了过伸法处理腰椎骨折，丰富了创伤骨科的诊断治疗经验。

这本古籍的修复可以说是非常有意义的，而修复这两册古籍的年轻人仅仅是一位30岁出头的90后。这位年轻人大概花费了半年多的时间，更是进行了详细的古籍查询和对证进行修复工作。在修复之前《永类钤方》 的部分页面上有水渍和霉斑，这些都是因为时间长久的原因造成的情况。而且还有酸化和脆裂的现象发生，全书的书口也都断裂。

修复的工作可以说是精中求精，是非常困难的一项任务。毕竟首先要将整本古籍拆开去寻找问题的缘由，再根据古籍的内容去进行选配和重组。有的页面因为过于残破，需要去寻找能够修补古籍的纸张。这类纸张的寻找也是很有讲究，要根据远古籍的材质和颜色进行搭配。常常需要在几万张纸中去寻找最适合的一张，甚至还要对纸张进行纤维检测，去对比其竹含量最相近的纸张。

《走近科学》曾经连续三期讲述了一个故事：《谁在背我飞行》。主人公黄延秋，一个地地道道的河北省肥乡县农民，却于1977年经历了前后三次神秘飞行，几乎在全国打了个转。

据他讲述，每次飞行都是在他睡着后，有人背着他飞行。前两次都是一觉醒来，人已在上海，最后都由村里人从上海接他回去；第三次醒来躺在兰州一家宾馆里，这时他看见身边站着两个年轻人，然后又背着他瞬间到了北京、天津、沈阳等地，等他再醒过来，发现已经回到了家中。

每次动辄千里往返都是在一夜之间，听来犹如妄想症患者的梦呓。栏目组最后也只能用“梦游”之说来解释。而翻阅古人笔记，类似黄延秋这种经历却并非孤例。清代纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，就记载了山东莱州发生的一起“飞行事件”：

故事的讲述者是当时的莱州知府，姓林，曾经当过纪晓岚的启蒙老师。林知府跟纪晓岚说过一桩他爷爷亲历的奇事。

老爷子八十多了，犯了老年痴呆，腿脚也不能行动，只能一天到晚闷在屋里。于是家人经常把他连人带着躺椅搬到外面，晒晒太阳、看看风景希望老头能开心点。

有一天早上，刚出门估计风大，家人就回去取件毯子什么的，留老头在门口稍等。结果拿完毯子回来，老头连人跟躺椅都不见了！一家人顿时慌了手脚，立马全体出动，四处找人都没找着。眼瞅着天色已黑，当时也在找爷爷的年轻的林知府，急得都要哭了，只能跟个没头苍蝇一样乱转。

正好这时，有个刚从崂山回来的朋友，路上遇见林知府，立即喊道：老林，是不是在找你爷爷？早上从崂山走的时候，我还在某寺庙中见过他呢，当时还纳闷老爷子怎么一个人跑这来了，别担心老爷子没啥事。

林知府立即跟家人骑快马奔赴崂山，果然在那寺庙中找到了老爷子。

莱州距离崂山有一百多公里，快马也得跑一天。老爷子早上刚在莱州家门口失踪，那位朋友就在崂山寺庙里见到了他，这事也忒古怪了点，问寺庙里的僧人，僧人也一头雾水，问老爷子，老爷子含糊不清地说，他是躺在椅子上，被两个人抬着凌空飞来的，至于那两个人他也不知道是谁。

纪晓岚听了这事也只能猜测，可能是山魈狐仙之类的跟老人家开个玩笑，这和黄延秋的经历非常相似，甚至就连“空中交警”的数量都是两个人。而时间再往前推，金末元初时的元好问在他的《续夷坚志》中，也有一段类似的记载：

河北省鸡泽县，有五个村民一同出去砍柴。快到山脚下，西边突然刮起狂风，而且不知道从哪冒出个老头，让他们回去。其中四人心里有点犯嘀咕，就都回去了。只有一个村民估计家里就等柴火做饭，仍然硬着头皮继续进山。

果然，一进去风势陡然更盛，瞬间飞沙走石，就连大树似乎也要被卷起。此人看得胆战心惊，急忙就近钻进一条沟里避风。还没等他趴下来，就被一个人猛地拽起，提着他在狂风中飞行。左右还有数位“鬼神”般的人跟他们一起，此人吓得跟头鹌鹑似的不敢再偷看。

不一会就飞过一座城市，提着他的人对他说，这是朝城（今山东山东省莘县朝城镇）。又一直往东飞，路上遇见一个长胡子飞来，邀请这行“鬼神”下去喝酒，于是这群“鬼神”就降落在一座庙宇中，把他丢在门外，自顾聚会痛饮起来。期间还把他也喊进来喝了一杯，喝完后，这些“鬼神”也不知道是不是喝多了，又是一阵大风乍起，喊了个“滴滴”就各回各家了，就这么把他孤零零地仍在那里。

这个村民待风停了许久，才敢走出庙宇，走到外面一打听，才知道已经到了山东省东平县，而那座庙正是泰山东岳庙。这人身无分文，只能沿路乞讨，走了好几天才回到河北鸡泽家中，回去之后，仍然恍恍惚惚，好像得了失心疯一样。

有一点挺有意思，这个村民的鸡泽县，和黄延秋所在的肥乡县同属河北省邯郸市，两地相距非常近。一个地方，相隔数百年，发生了两起相似的“飞行事件”。只不过鸡泽的村民身处古代，是以认为自己遭遇的都是“鬼神”；而黄延秋作为现代人，将带自己飞行的人看作“交警”。还有一起飞行事件，原文记载在湖北荆州的《松滋县志》里面，这次不是有人带着飞，而是自己乘坐“飞行器”：

这个事发生在公元1880年，清朝光绪六年农历五月初八。

湖北荆州松滋县西岩嘴村的一个农民，姓覃，早上起来去屋后山林散步，突然看见灌木丛中有一样东西，“光彩异常，五色鲜艳” ，以为是个宝贝，立马扑了上去就怕宝贝跑了。

宝贝不能跑，可宝贝能飞！这宝贝似乎感觉到有人，竟然自己腾空而起，倏忽之间已经飞出云端。老覃吓得死死趴在上面，一动不敢动。只觉耳边风声飒飒作响，这宝贝一路风驰电掣也不知道要飞去哪里。

突然好像飞机没油了，宝贝开始翻滚着往下坠去，老覃这下再也趴不住了，一阵天旋地转就从这宝贝身上掉了下去。幸好此时距地面不高，地下又是厚厚的草甸，人倒是毫发无伤。

落地后的老覃四面环顾，但见崇山峻岭，根本不知道这是什么鬼地方。四处找了找，也不知道那能飞行的宝贝是后面自己又飞走了，还是掉在哪个旮沓地方了，反正没见了踪影。

转了许久才遇见一个樵夫，自述是湖北松滋来的，问大哥这是哪里。樵夫张大嘴巴道，哥们你不是开玩笑吧？这里可是贵州，一个人怎么跑这来了？离你那几千里路呢。老覃跟着樵夫出了山，跟前面鸡泽的哥们一样，一路乞讨，一直走了足足十八天才回到湖北松滋家里。

回到家中，老覃逢人就问那闪闪发光的宝贝究竟是何物，可临了也没人给出答案。不过这件事当时闹得人尽皆知，还被记录在当地的县志中。

究竟是这些人是得了“梦游症”、“妄想症”，还是故意耸人听闻，以博眼球呢？若果有其事，那些能飞行的人究竟是传说中的鬼神，亦或是地外文明？那能飞行的宝贝是传说中的飞行法器，还是超越时代认知的科技？真相暂时是不得而知了，也许随着人类的探索和发展，终有一天我们最终能真正理解这些故事，而不仅仅当是做奇谈怪论吧。

朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。

三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。

—唐·吕洞宾

如果你喜欢看一些没用，却有意思的段子，敬请关注：野狐奇谈

有一句台词说得好：做人假如没有幻想，跟咸鱼有什么分别。人生在世，正由于怀揣幻想，心中有目的，才会产生向前奋进的动力，哪怕面对含辛茹苦，也会想方设法去克制，为完成幻想扫除一切障碍。能够说，幻想是天下一切人的人生内驱力。对90后石建国来说，是他的幻想解救了他，并让他华美转身，最终过上了他本人想要的生活。我最大的心愿就是成为一名专业的书画家。

这是石建国不断躲藏于内心的幻想，几十年来他历来没有向任何人透露过，直到27岁他被市书画院吸收为特聘书画家，拿到聘书的那一刻，他才慨叹万千，说出了本人今生的幻想。

1991年，石建国出生在河南濮阳乡村，由于家境普通，2007年初中毕业后，他就走上了自给自足的路子。

从2008年开端，石建国不得不背上行囊，辗转于全国各地打工。从南到北，又从东到西，他也记不清本人流浪了几城市，只记得本人干过装卸工、装配工、修车工、电焊工等多种工作，每一种工作似乎都干不持久，为了有活干，他只能奔走于各个城市之间。

直到2013年，经过数年锤炼，石建国积聚了一定技术，来到浙江温州瑞安后，参加一个抹灰工团队，成为一名“抹灰小哥”。由于技术过硬，他总算在这里安排下来，一干就是数年。

跟其他抹灰工业余时间大多以玩手机、刷视频、聊天、吹嘘来打发时间不同的是，石建国把业余时间全部用在了练习书法艺术上。

说起来，石建国接触书法的时间比拟早。他读初中时，学校发了一本名叫《书法艺术》的课外教材，倡导学生们在课外来学习，书中内容大多是古代和现当代书画大家的作品，以书法作品居多。

石建国拿到这本书就像发现了宝贝一样，经常爱不释手地翻阅，一边翻阅一边用手比划字体的构造。他觉得不过瘾，就开端把白纸蒙在字体上描字，后来，他又节约出钱索性买来毛笔和毛边纸，在课余时间照着书本练字。正是这个阅历，让他滋生了“书法梦”。

初中毕业后，为生活所迫，他只能躲藏“书法梦”，选择外出打工。

在温州做抹灰工后，随着收入的增长，石建国的生活也逐步稳定下来，埋藏在他心中的“书法梦”再一次熄灭起来。

于是，石建国因地制宜，在尘土飞扬的工地，为本人搭建了一个粗陋的“书房”，并购置了笔墨纸砚。一张长方形木板搭在一个废弃的架子上构成了他的书桌和画案，用坏的烧水壶被他当作笔洗，坏掉的小茶杯被他当作墨盒，渣滓堆里捡来的木块和铁块被他当作镇纸来运用。

每天完毕10个小时的抹灰工作后，他就一门心机扑在这个粗陋的“书房”里，废寝忘食地练字，几十年如一日地坚持下来。

起初，工友们对他的做法十分不了解，以至冷言冷语道：农民工练字有什么用，能当饭吃吗？有那个精神不如早早休息让明天多干些活。

面对他人的讪笑，石建国历来不去辩白，他用本人对书法的赤子之心终于打动了一帮工友。后来，工友们主动为他发明便利条件，当他练字时，工友们会尽量压低说话的声音，连走路、吃饭、取东西都轻手轻脚，生怕影响了他。

由于“书房”过于粗陋，处在工地上也有一定风险，所以，石建国每次练字时，都要戴上平安帽，穿上工服，有时由于尘土飞扬，他以至要用衣服捂住口鼻，才干相安无事地练字。

石建国练字以至到了猖獗的地步，他们工作时间是上午6时到下午18时，中午有1——2小时的休息时间。当其他工友吃完午饭躺在床上小憩时，石建国就会随手找来一支木棍，在地上写写画画，连中午那一点时间都不放过，以致于工友们都说：石建国练字“走火入魔”了。

没有教师指导，石建国刚开端完整凭着觉得写字，这样练习几年后发现本人简直没有什么出息，他就用手机上网求助，网友倡议他照着字帖临习，于是，他买来名家字帖照猫画虎，写出的字明显比之前有了滋味，不再是张牙舞爪的江湖体。遭到工友的赞扬后，让他对书画艺术的自信心大增。后来，他又学起画画，准备让书法和绘画齐头并进。

“书法带给我的是一种内心的宁静，可以静心又熏陶情味。我写得还不够好，以后还要勤加练习，也希望能得到一些专业的教师指导，让我在书法上能有所进步。”

这是石建国在后来吐露的真实心声，每天完毕繁重的抹灰工作，潜下心来挥毫泼墨，无疑是他最放松、最快乐的生活方式。

随着石建国的事迹越传越广，他的名气在当地涨起来，后来，在工友的鼓舞下，他以“温州抹灰哥小石”的名字注册了账号，把本人练字的视频，以及生活常态发布到网上。贼眉鼠眼的他，酷爱生活的他，热爱书法的他，励志的他，很快得到了许多人的关注，让他很快在网上蹿红。

正是从网上蹿红，在2018年夏天，石建国得到了河南濮阳市书画院的关注，书画院经过研讨和决议，把石建国破格聘任为市书画院特聘书画家，并给他颁发了聘书。

拿到聘书的那一刻，石建国简直喜极而泣，他终于说出了“本人最大的心愿就是成为一名专业的书画家”这句埋藏许久的话。

人生最大的幸福莫过于完成本人的幻想，往常的石建国，无疑是幸福的人，正在专业书法家的指导下，向着更高目的迈进。

但是，回过头来再看，石建国的书法在目前还没有构成个人的作风特性，还处在模拟阶段，他的字还带有一些江湖气，要想在书法艺术上获得成就，他还有很长的路要走。

魅环宇宙载风云 ，力透万年尽国魂 。语润民风真善美 ，文旋山海演红尘。——《汉字》

"横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉。"5000年前仓颉受黄帝之命造字，文字造成之后天雨粟鬼夜哭，上天都知道仓颉的创造将会带来怎样的变革。

汉字的出现让中华民族真正的进入了文明的时代，从古至今几千年中国的汉字传承从未有过中断，汉字的历史就是中华民族5000年的发展史，每一个轮回每一粒尘埃都在汉字上附着，汉字就是5000年文明的精华和灵魂。

而有一位90后的小伙却把上千年传承的汉字重新设计赋予了全新的形象，连人民日报都曾为他打call，他就是叶天宇。

汉字文化圈

汉字虽然是中国发明的用于书写和记载的文字，但是汉字不仅仅只在中国流传，汉唐时期国力强盛许多边缘国家慕名而来学习文化，其中就包括现在的日本、韩国、越南等国家。

所以汉字也就随着这些遣唐使者被带回了不同国家，因此汉字在周边的这些国家都有很长的使用历史。

其中日本的汉字文化维护和传播的最好，日本的字库中关于汉字的设计有超过一万多，而中国的字库仅有几千，身为汉字发源地的中国竟然不如日本但这个问题一直没有得到重视。

直到一个90后小伙叶天宇的出现，他在接触汉字设计时了解到这一情况，决心用自己的设计打造出更多有趣的汉字设计。但是汉字的设计并不是那么简单，一套汉字的设计就要蕴含无数的心血需要经过很多的尝试，但是叶天宇的想法却十分坚定。

服务大众的设计

叶天宇毕业于中国传媒大学，毕业后就找了一份待遇优厚的设计工作，每天忙碌于各种的设计方案之中，但是叶天宇的工作虽然充实，内心却越来越迷茫。

他不知道自己到底为什么要做设计，他只是每天按部就班的进行自己的工作，却从来没有内心真正坚定的信念。直到有一天他看到了一句话，让他犹如醍醐灌顶"设计是为服务大众的，不能仅仅为少数权贵提供享乐。"

就是这句话让他萌生了设计一个大众都能用到的东西。

究竟什么才是大众都能用到的设计呢？叶天宇想起了每个人日常生活中都离不开的汉字，汉字是每个人每天都要用到的，上到诗词歌赋阳春白雪，下到打醋买油衣食住行没有一项能够离开汉字。

这不正是叶天宇一直以来寻找的东西，从此叶天宇和汉字设计结了缘。

下定决心的叶天宇在2016年辞掉了自己的工作，专心开始了自己的汉字设计。他的这一决定让家人和朋友都不能理解，但叶天宇不顾一切埋头开始了自己的计划，叶天宇沉迷于自己的想法和设计之中连吃饭都能忘记，全然沉浸在汉字博大精深的文化中。

汉字的无限可能

一套汉字的设计十分的不易，首先要根据每个文字的不同进行结构的拆解和反复的尝试，设计出到合适的字体后再手绘出来，最终进行编码录入字库。

一套字体的出现背后是设计师花费的无数心血，叶天宇为了随时随地获得灵感身上总是会带上纸笔一有灵感立刻就会设计出来，甚至在半夜失眠时也能设计出字体。

功夫不负有心人叶天宇设计出了种类繁多的精美字体，如对称体、招牌体、乐敦体等多种字体，并且参考了很多前人的经典字体，美观与实用并存，一经推出就十分的火爆，他设计的"聚珍体"更是获得了第八届方正奖优秀奖。

叶天宇还设计出了会动的汉字，把每个汉字都设计成会动的图像，每个汉字都能根据它们自己的含义动起来，展示出了5000年汉字象形会意形声兼备的特点，让象形的汉字在人们的眼前活了过来，让人们再一次感叹汉字的精妙绝伦。

人民日报为他打call

随着叶天宇的汉字设计越来越成功，盗版的情况也逐渐的出现，甚至一度还有人公然把他的设计据为己有，这种情况的出现让一直潜心设计的叶天宇十分的难过。

但是叶天宇的努力总是会被注意到，权威媒体人民日报对叶天宇进行了报道为他打call，叶天宇的设计终于广为人知。

人民日报在报道时写道叶天宇"和汉字谈起恋爱"，的确正是叶天宇对于汉字真诚的热爱让他几年如一日的进行汉字设计也是对汉字的热爱让他迸发出源源不断的灵感。

叶天宇对于汉字设计的探索从未停止过，他对汉字的理解越来越深刻。汉字流传数千年在这漫长的时光里留下了无数珍贵的字体，叶天宇翻阅了许多的古籍，用中华传统的文化加上自己的设计成就了一个个绝美的字体。

他览遍群书在千年文化中汲取营养，宋代刻本、明代经典、汉代隶书无处不是他灵感的来源。叶天宇正是因为背靠千年汉字文化所以设计出来的汉字才如此精彩卓绝。

汉字五千年

叶天宇对于汉字的热爱，对于传承汉字的责任让他义无反顾的承担起赋予汉字新生命的重任，叶天宇几年间历经磨难不改初心，在汉字设计的道路上一路前进。

虽然也曾有过失意，也曾有过经济上的困难，但是叶天宇始终坚信汉字传承的关键就在年轻一代的身上，所以他对汉字的设计和创新绝不会停止。

今天的我们可以阅读数千年之前的文献并且完全可以领会其中的意境，这一切都是汉字赋予我们的，君不见许多国家想翻阅自己民族的历史都要借助文字的翻译才能窥见一二，因为他们的文化早已断代，而汉字文化却存在至今仍旧有无穷的生命力。

汉字五千年伴随着华夏文明而生而长，早已经根植在了我们的血肉之中，汉字就像一道炬火带领我们的祖先走出了黑暗来到了文明的世界，它承载了几千年的厚重历史。

无数的经史子集用它书写，无数帝王将相的事迹用它来歌颂，就连普通百姓的柴米油盐一餐一饭都离不了汉字的身影，汉字永存，文明永存。

『壹』 幼儿园活动室成语故事

成语： 风情月思

拼音： fēng qíng yuè sī

解释： 指男女相互爱恋的情思。

出处： 明·胡文焕《群音类选·玉环记·韦皋结友》：“记当年与那人初见，只指望邮亭一夜姻缘，谁想他风情月思深留恋，殊甜静，乐幽闲。”

举例造句： 京兆府当年指腹，女贞观重会玉簪；慢写出风情月思，画堂前侑酒承欢。 明·高濂《玉簪记·合庆》

拼音代码： fqys

近义词：风情月意

用法： 作宾语、定语；用于男女之间

幼儿园小朋友谈恋爱了！

『贰』 成语故事大全视频

成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。其特点是深刻隽永，言简意赅。阅读成语故事，可以了解历史、通达事理、学习知识、积累优美的语言素材

『叁』 幼儿成语故事 精卫填海 视频

精卫填海

精卫：来古代神话中的源鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

[拼音]

jīng wèi tián hǎi

[出处]

《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

[近义]

矢志不移 移山倒海 愚公移山 坚韧不拔

[反义]

虎头蛇尾 有头无尾

『肆』 成语故事幼儿园卡通

掩耳盗铃

掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自回己，明答明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

[拼音]

yǎn ěr dào líng

[出处]

《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者；欲负而走；则钟大不可负；以椎毁之；钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜（掩）其耳。恶人闻之；可也；恶己闻之；悖也。”

[例句]

你认为这样掩耳盗铃,就能骗别人吗

[近义]

欺人自欺 弄巧成拙 掩目捕雀 掩鼻偷香

[反义]

开诚布公

『伍』 儿童成语故事视频160

《

买椟还珠

》从前，一个有一颗漂亮的珍珠的

楚国人

打算把这颗珍珠卖出去。

这个回楚国人找来答名贵的木兰，为珍珠做了一个盒子（即椟），用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后，用翠鸟的羽毛在盒子的外面精雕细刻了许多好看的花纹。

一个郑国人将盒子拿在手里看了半天，爱不释手，终于出高价将楚人的盒子买了下来。郑人交

过钱

后，便拿着盒子往回走。可是过了几天回来了。楚人以为郑人

后悔了

要退货，没等楚人想完，郑人已走到楚人跟前。只见郑人将珍珠交给楚人说：“先生，我买的只是盒子，您将一颗珍珠忘放在盒子里了，我特意回来还珠子的。”于是郑人将珍珠交给了楚人，一边往回走去。

楚人拿着被退回的珍珠，十分尴尬地站在那里。买椟还珠，我国古代成语，出自《

韩非子

》，原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当

『陆』 成语故事大全视频160

成语故事大全：

1、一鼓作气

释义 一鼓：第一次击鼓；作：振作；气：士气。作战时第一次敲鼓可以鼓起战士的锐气。比喻趁劲足时一下子把事情完成。

语出《左传庄公十年》：“夫战；勇气也；一鼓作气；再而衰；三而竭。”

人物曹刿(guì)（又作曹沬，音mèi），一作曹翙(huì)。生卒年不详，春秋时鲁国大夫（今山东省东平县人），著名的军事理论家。鲁庄公十年，齐攻鲁，刿求见请取信于民后战，作战时随从指挥，大败齐师，一鼓作气之典出于此。

战后，庄公问曹刿为何直到齐军第三次击鼓进军时才要下令出击，曹刿说：“打仗主要靠士气，而击鼓就是为了鼓舞士气。第一次击鼓进攻，士气旺盛；第二次再击鼓进攻，士气就已经衰落了；待到第三次击鼓进攻，士气已消失殆尽了。而我军正是一鼓作气，勇气十足，当然就把对方打败了。”

2、一字千金

释义增损一字；赏以千金。形容文辞精妙；不可更改。

语出南北朝钟嵘《诗品古诗》：“文温以丽；意悲而远；惊心动魄；可谓几乎一字千金。”

人物战国末期，秦国有一个生意人名叫吕不韦（卫国濮阳人，原籍阳翟，今河南禹州），有三千门客，作为他的智囊，想出各种办法来巩固他的政权。这些食客，各色各样，应有尽有。他们把见解和心得，写出二十六卷，一百六十篇文章，书名提作《吕氏春秋》。吕不韦命令把全文抄出，贴在秦国首都咸阳城门上，并发出布告：“谁能把书中的文字，增加一个或减少一个，甚至改动一个，赏黄金千两（合黄金一斤）”。

3、一字之师

释义纠正一个错别字或指出某一字在文中不妥处的老师。

语出《宋·魏庆之·诗人玉屑》：“郑谷在袁州，齐己携诗诣之。有《早梅》诗云：'前村深雪里，昨夜开数枝。’谷曰：'数枝’非早也，不若'一枝’。齐己不觉下拜。自是士林以谷为'一字师’。”

人物唐朝末年，诗人郑谷回到故乡江西宜春。僧人齐己性喜赋诗。 一日，齐己作一首《早梅》诗，中有两句：“ 前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷以为梅花既已数枝开，则非早梅矣。于是将后句中“数”改为“一”。齐己深感佩服，后诸学者称郑谷为“一字之师” 。

4、一饭千金

释义比喻重重地报答对自己有恩的人。

语出西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”

人物韩信（江苏淮安人）在未得志时，时常往城下钓鱼，时常却饿着肚子。有一个漂母（清洗丝棉絮或旧衣布的老婆婆）同情韩信的遭遇，便不断的救济他，给他饭吃。后来，韩信替汉王立了不少功劳，被封为齐王，他想起从前曾受过漂母的恩惠，便命从人送酒菜给她吃，更送给她黄金一千两来答谢她。

5、东山再起

释义隐退后再度任职或失势后又重新得势。

语出唐杜甫《暮秋……呈苏涣侍御》：“无数将军西第成；早作丞相东山起。”

人物谢安是陈郡阳夏（今河南太康）人，出身士族，年青的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。

6、图穷匕见

释义比喻到最后露出了事物的真相或本来的目的。穷：尽；匕：匕首；短剑。

语出 《战国策燕策三》：“轲既取图奉之；发图；图穷而匕首见。”

人物荆轲（卫国人，今河南省鹤壁、新乡一带）按秦王的要求，接过秦舞阳手里装有地图的匣子，当场打开，取出地图，双手捧给秦王。秦王慢慢展开卷着的地图，细细观看。快展到尽头时，突然露出一把匕首。荆轲见匕首露现，左手抓住秦王衣袖，右手举起匕首便刺。

7、纸上谈兵

释义 在纸上谈论用兵（兵：打仗；用兵）。比喻不解决实际问题的空谈。

语出 清曹雪芹《红楼梦》：“现有这样诗人在此；却天天去纸上谈兵。”

人物 战国时期，赵国大将赵奢（河北邯郸人）曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平（今山西高平县附近）坚持抗敌。廉颇负责指挥全军，使得秦军无法取胜。秦国施行反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括死搬兵书上的条文，完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。

8、负荆请罪

释义负：背着；荆：荆条；古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪；请求责罚。

语出《史记廉颇蔺相如列传》记载；赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和；蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之；肉袒负荆；因宾客至蔺相如门谢罪。曰：'鄙贱之人；不知将军宽之至此也。’”

人物战国时期，蔺相如（今河北曲阳人，一说山西临汾人）“完璧归”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严，被提升为上卿，位在廉颇（山西太原人，一说山西平遥人）之上。廉颇对此不服。蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军？不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了！”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量！”两个人终于结成誓同生死的朋友。

9、卧薪尝胆

释义薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。

语出宋苏轼《拟孙权答曹操书》：“仆受遣以来；卧薪尝胆；悼日月之逾迈而叹功名之不立。”

人物越王勾践（大禹子孙，姓姒si，名文命，今浙江绍兴人）回国以后，立志要报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡觉就卧在柴薪之上，坐卧的地方挂着苦胆，表示不忘国耻，不忘艰苦。经过十年的积聚，越国终于由弱国变成强国，最后打败了吴国，吴王羞愧自杀。

10、揭竿而起

释义揭：举；竿：竹竿，指旗帜。揭竿为旗，奋起反抗。泛指人民起义。

语出 汉贾谊《过秦论》：“将数百之众；转而攻秦；斩木为兵；揭竿为旗”。

人物几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜（今河南省方城县东孟洼村人）、吴广（今河南太康人）一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世（嬴姓，名胡亥，也称二世皇帝，秦始皇第十八子），替楚将项燕（项羽的祖父）报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡（今安徽省宿州市南蕲县镇小刘村）占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。

11、三顾茅庐

释义刘备曾三次到诸葛亮的茅庐拜请诸葛亮出来辅佐自已打天下。比喻诚心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。

语出马致远《荐福碑》：“我信着半间儿草舍；再谁承望三顾茅庐。”

人物汉末，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室刘备（今河北省涿州市人）听说诸葛亮（今山东临沂市沂南县人）很有学识才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。他们第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

12、孺子可教

释义指年轻人可培养。

语出西汉司马迁《史记留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复返，曰：'孺子可教矣。’”

人物张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，颍川城父（今河南省宝丰县李庄乡古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江苏省睢宁县）隐匿，才改名为张良。

有一天，张良在桥上散步遇到一个穿褐色衣服的老人（黄石公，隐士）。那老人的一只鞋掉在桥下，看到张良走来，便叫道：“你替我去把鞋拣起来！”张良便下桥把鞋捡了起来。那老人又对张良说：“来！给我穿上！”张良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感谢的话也没说，转身走了。

张良愣愣地望着老人的背影，猜想这老人一定很有来历。果然，那老人走了里把路，返身回来，说：“你这小伙子很有出息，值得我指教。”后来老人交给张良一部《太公兵法》说：“你要下苦功钻研这部书。钻研透了，以后可以做帝王的老师。”后来，张良研读《太公兵法》很有成效，成了汉高祖刘邦手下的重要谋士，为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

13、四面楚歌

释义四面都是楚人的歌声。后用来比喻四面受敌；处于孤立无援的处境。

语出梁启超《中国国会制度私议》：“殆陷于四面楚歌之中；反恃解释条文以持其说。”

人物项羽（今江苏宿迁人）和刘邦（今属江苏丰县人）原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽兵少缺粮，夜里又听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌：“难道刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”心里已丧失了斗志，骑上马带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

14、老当益壮

释义虽然年纪很大了，但志气和身体更壮。

语出《后汉书马援传》：“丈夫为志；穷当益坚；老当益壮。”

人物东汉名将马援，扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人。从小就胸怀大志，他打算到边疆去发展畜牧业。马援长大以后，当了扶风郡的督邮。有一次，郡太守派他送犯人到长安。半路上，他觉得犯人怪可怜的，不忍心把他送去受刑，就把他放走了，为此丢了官，逃亡到北朝郡搞起畜牧业和农业生产，成了一个大畜牧主和地主，把自己积攒的财产、牛羊，都分送给他的兄弟、朋友。他常说：“做个大丈夫，总要'穷当益坚，老当益壮’才行”。就是说，越穷困，志向越要坚定；越年老，志气越要壮盛。后来，马援成了东汉有名的将领，开国功臣之一，为光武帝立下了很多战功。

15、投笔从戎

释义指读书人放弃文化工作参军入伍。

语出《后汉书班超传》。

人物班超是东汉一个很有名气的将军，他从小就很用功，对未来也充满了理想。有一天，他正在抄写文件的时候，突然觉得很闷便丢下笔说：“大丈夫应该像傅介子、张骞那样，在战场上立下功劳，怎么可以在这种抄抄写写的小事中浪费生命呢！”

后来，他当上一名军官，在对匈奴的战争中，得到胜利。接着，他建议和西域各国来往，以便共同对付匈奴。朝廷采取他的建议，就派他带着数十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠着智慧和胆量，度过各式各样的危机。班超一生总共到过五十多个国家，和这些国家保持和平，也同时宣扬了汉朝的国威。

16、暴殄天物

释义原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。

语出《尚书武成》：“今商王受无道；暴殄天物；害虐烝民。”

人物三人（宝钗、李纨、探春）只是取笑之谈，说了笑了一回，便仍谈正事。探春因又接说道：“咱们这园子只算比他们的多一半，加一倍算，一年就有四百银子的利息。若此时也出脱生发银子，自然小器，不是咱们这样人家的事。若派出两个一定的人来，既有许多值钱之物，一味任人作践，也似乎暴殄天物。不如在园子里所有的老妈妈中，拣出几个本分老诚能知园圃的事，派准他们收拾料理，也不必要他们交租纳税，只问他们一年可以孝敬些什么。”（《红楼梦》第五十六回）

17、暗渡陈仓

释义正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击战略；也比喻男女私通。多比喻暗中进行活动；常跟“明修栈道”连用。

人物《三国演义》第六十九回：“臣已算定今番诸葛亮必效韩信暗渡陈仓之计。”

张良送刘邦到褒中(今陕西褒城)。此处群山环抱，沿途都是悬崖峭壁，只有栈道凌空高架，以度行人，别无他途。张良观察地势，建议刘邦待汉军过后，全部烧毁入蜀的栈道，表示无东顾之意，以消除项羽的猜忌，同时也可防备他人的袭击。刘邦入汉中后，励精图治，积极休整。同年八月，刘邦用大将韩信之谋，避开雍王章邯的正面防御，乘机从故道“暗渡陈仓”(今陕西宝鸡)，从侧面出其不意地打败了雍王章邯、塞王司马欣和翟王董翳，一举平定三秦，夺取了关中宝地。一个“明修”，一个“暗渡”，张、韩携手，珠联璧合，成为历史上的一段脍炙人口的佳话。

18、嗟来之食

释义指带有侮辱性的施舍。

语出《礼记 檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿者；蒙袂辑屦；贸贸然来。黔敖左奉食；右执饮；曰：'嗟！来食。’扬其目而视之；曰：'予唯不食嗟来之食；以至于斯也。’”

人物春秋战国时期，齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种'嗟来之食’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。

19、手不释卷

释义书本不离手，形容勤奋好学。

语出《三国志》裴松之注引《江表传》：“光武当兵马之务；手不释卷。”

人物三国时，吕蒙是吴国的大将。吕蒙作战勇猛，平时却不肯读书。孙权劝道：“你读点历史和兵法，用兵更高明。”孙权道：“汉先武帝从前行伍出身，却'手不释卷’。”从此，吕蒙勤勉自学，受益匪浅。

20、韦编三绝

释义编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。

语出司马迁《史记 孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”

人物孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘市夏邑县）贵族。

孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。

即使读到了这样的地步，孔子还谦虚地说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”

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成语： 九牛一毛

拼音： jiǔ niú yī máo

解释： 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。

出处： 汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”

举例造句： 此在县官，特九牛一毛耳，而可使一邑数万家免于穷困游离。 宋·陆九渊《与宋漕书》

拼音代码： jnym

近义词：沧海一粟、一丝一毫

反义词：不计其数、举不胜举

用法： 作主语、宾语、定语；比喻微不足道

英文： a single hair out of nine ox hides

故事： 西汉时期，司马迁继承父亲司马谈的官职担任太史令，因李陵事件被汉武帝刘彻关进大牢，受最残酷的“腐刑”。他经受严重身心创伤，只好向好友任少卿倾诉，他即使死了也只是九头牛身上一根毫毛一样微不足道，但活着就要干大事

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『捌』 成语故事大全视频儿童

成语： 亡羊补牢

拼音： wáng yáng bǔ láo

解释： 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

举例造句： 张学良始则失地，今幸固守锦州，亡羊补牢，可称晚悟。 章炳麟《与孙思昉论时事书》二

拼音代码： wybl

近义词：知错就改

反义词：时不我待、知错不改

用法： 作主语、谓语、宾语；指知错就改

英文： lock the stable door after the horse has bolted

故事： 战国时楚襄王荒*无度，执迷不悟，将劝谏的大臣庄辛赶出楚国。五个月趁机征伐，很快占领楚都郢。楚襄王后悔不已，派人到赵国请回庄辛，庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢，未为迟也。”鼓励楚襄王励精图治、重整旗鼓

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『玖』 经典儿童成语故事视频大全 开天辟地

开天辟地解释：古抄代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。精卫填海解释：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。点石成金解释：点石成金，同“ 点铁成金 ”。神仙故事中说仙人用手指一点使铁变成金子，比喻把不好的文字改好。南柯一梦解释：南柯一梦，形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。比喻梦幻的事，属于中性八仙过海解释：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。