盗墓笔记秦岭神树 吴邪口中的琥珀其实是什么?
原文根据古籍记载,这东西有可能是先秦的时候方士用来炼丹的药引子,是把不足月的孕妇浸入药液里弄死,装在缸里,埋十七年再挖上来,肚子里的孩子就会变成尸茧。外面这一层东西,是孕妇的胎盘石化后的物质,你看到的琥珀色,其实是里面的羊水凝固而成。也有人说,这是一种尸体防腐技术,用特殊的混合中药的树脂将尸体裹住,让尸体不丧失水分。
神树是《火影忍者》中最大的boss,辉夜其实就是神树的化身为。神树由来纷纷议论,有人说是外星球来的,有人说他便是地球上地地道道的。我认为是它本来就是地球上的。《山海经》大家都听说过,这是一本认真细致的山河自然地理古籍,记述了古代动物与植物网络资源和生态环境,迄今仍是宝贵的研究资料。但在《山海经》中记述了有三颗神树:没死神树、建木、扶桑树。在日本动漫《火影忍者》中,仙术一词代表着忍界的最大实力。一切仙术几乎都超过了忍界们所造就的忍术大全。
在火影中最牛的仙术就属六道仙人所留存下来的六道仙术了。在第四次忍界大战的中后期,基本上变成了六道灵力的独家代理盛典。反派角色有六道带土,六道斑,及其六道仙人的妈妈大筒木辉夜,正直则有承传了六道仙人的佐助和鸣人两个人。因此第四次忍界大战的中后期,正反面派中间的对战基本上也变成了彼此之间六道灵力的大比拼。
依据《火影忍者》的情节能够推论,辉夜并非源自于大地的某个地方,她是以外星来的大筒木一族的首领,因此查克拉本来就并不是地球之物,只不过是果子被服用,接着的人们就基本上都有了薄弱的查克拉。在《博人传》中,巳月为了能救遇人,迫不得已使用本身的仙术工作能力,但是被大筒木浦式用“渔钩”钩去,而他也说从来没见过“仙术”这类能量,因此仙术才算是地球上地地道道的大自然动能。仙术是一种很厉害的 忍术大全,仅有一部分会,这样可以让作战管理体系更为的均衡,更为明晰。
拥有仙术,也丰富了作战的具体内容,再也不是忍术,忍术大全,幻术,又有了仙术这一定义,让火影忍者的作战管理体系更为的严实。就算在以后的忍者大战中,仙术的效果都是非常大的。并不像《海贼王》千辛万苦出去一个“霸气侧漏”的设置,可是,到中后期,霸气侧漏都烂大街了,没有的看长。查克拉是《火影忍者》里的能量体,基本上人人都有,每个人可以变成武士,只不过是看激起的水平。查克拉是八门遁甲的“动能”,如果一个人耗尽了查克拉或精力便会身亡,因此在《火影忍者》中,查克拉是非常重要的。
古代祭司观天象都在晚上,这个时候天上的星星最明亮。通过经年累月长时间的观察,他们发现所有的星星都在移动,特别是太阳系中的行星,它们的运动轨迹更加明显。如果把星星移动的轨迹按照时间连成一条条线路的话,就会发现这些纵横交错的线路宛如枝繁叶茂的大树。闪亮的星星就像树枝上结下的果子。当然如果仅仅是果子,就太缺乏诗意和神圣的感觉了,还是把它们看做是栖息在树间的神鸟更好。根据这种观测绘制的天象图就是神树的原型,古人不仅仅用它们来观测天象,而且还把它们当成一种天人感应的征兆,用它来与神祇沟通,占卜吉凶。可以说具象的天象图就是神树,或者也可以把三星堆的神树视为最早的浑天仪。除此以外,按照古人借物托神的惯例,他们总是把虚无的事物通过现实存在的东西加以形象化。三星堆的神树也不例外,它一定也有在现实中存在的树木原型。成都金沙遗址博物馆陈列着一段直径约一米、高八米多的巨大乌木。在三星堆遗址发掘中,也出土了许多巨大的乌木,这些乌木的年代有的达八九千年,就是说在三星堆时期还生长着许多这样的大树。有专家认为,这种乌木就是三星堆青铜神树的原型。蜀人将乌木称之为阴沉木,它的年代久远,距今至少已有几千年的历史,更久的达到了四万年。三星堆附近的古河床是乌木最集中的出产地之一。主要是由于古四川盆地曾遭受重大的地理、气候变化,致使许多名贵的千年古树被深埋于古河床中。一些埋入淤泥中的部分树木,在缺氧、高压状态下,经过了数千年甚至上万年的炭化,西方人称之为东方神木。由于阴沉木具有耐潮、万年不朽、不怕虫蛀的特点,因此是制作家具和棺木的上等材料。许多达官显贵都把阴沉木家具及出自阴沉木雕刻的艺术品视为镇宅之宝、辟邪之物。在我国民间还流传着纵有珠宝一箱,不如乌木一方和黄金万两送地府,换来乌木祭天灵的民谚。这也充分说明了阴沉木的珍贵难求。清代帝王曾一度将阴沉木列为皇家专用的材料,民间不能私自采用。袁世凯为了显示自己的帝王身份,耗费大量家财寻找阴沉木,为自己拼了一副棺木。我国古籍中记载的阴沉木还具有药用价值。从已经发现的乌木来看,乌木的种类很多,主要有柏木、杉木、楠木、椆木、野荔枝木、苦梓、绿楠、铁力等,因此乌木并不单指某一树种,所以也不大可能是三星堆所属的神树。《山海经》中还有这样一段记载:汤谷上有扶桑,十日所浴,在墨齿北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。意思就是说,在东海汤谷,生长着一棵名叫扶桑的神树,树上居住了十个太阳,每天由三足乌驮着轮流值日。每当一个太阳升起,其他九个就在神树上休息。这与三星堆青铜神树上九只神鸟的造型不谋而合,青铜神树很可能就是古书记载的扶桑。如果说这种猜测成立,那么扶桑树到底是一种什么样的树木?我们在古蜀文明起源的考察中,在北川九黄山猿王洞景区,看到了当地人所供奉的神树。在山腰间,沿着一条小路的石阶向下行去,就来到了一个小平台。这个平台四周,郁郁葱葱长满了挺拔的树木,将整个平台包裹了起来。在平台的正中央有一棵高大而笔直的树,四周树木的遮掩使人很难看清它的真实面目,阳光艰难地从树隙中透出星星点点,整棵树都笼罩在雾气之中显得格外神秘。按照当地的习俗,到这里祭拜的人,只能从右向左逆时针,心里默想一个愿望,围树绕行三圈并且绝对不能回头看,只有这样才算是虔诚。这样的一个规定使我们即便在树下走了好几圈,也没能看清这棵树究竟长得什么样。也许,这就是神树之所以神的地方。羌族人经常在这里祭拜,小到祈求全家平安,大到祈求风调雨顺。为此我们拜访了当地专门研究羌族文化的专家。专家告诉我们:这棵神树,就是当地最常见的榕树。由于它生长的位置非常奇特,是在一个凸出的山崖上。而且比其他的树都挺拔高大,枝叶茂盛,加上四周众多树木环绕,有如众星捧月,使这棵树显得与众不同。据说这棵树的树龄已达千年。但是榕树的木质不适合做成笔直的棍棒,也就是说,权杖不会采用榕树来做。印度的菩提树,传说佛祖释迦牟尼当年在菩提树下得道,因此被佛教奉为圣树,同时也成了印度的神树。中国所独有的银杏树,最早出现于345亿年前的石炭纪时代,是果树中寿命最长的树种,有活化石的称号,因此被誉为中国的神树。由此可以看出,在人们的观念中,神树都是一些高大、树干笔直而且生存年代久远的树木。樟树、楠木、桑树的生存年代都比较久远,而且树干也具有高、直的特点,木质都比较坚硬,适合制作权杖。专家根据古文献的记载以及这几种树木的特性,认为扶桑树是神话中的树木,不可能栽培。当时有神木崇拜的上古先民,便选定了一种树,来作为太阳神树扶桑的替代物,而这种替代物就是桑树。古代典籍中有很多将桑树奉为神树的例子,《吕氏春秋》中记载,汤灭夏后,曾遭遇大旱,五年内农田没有收成,于是汤王率领众臣在桑林中祷告求雨。古蜀国的第一代蜀王蚕丛,自立为王后,开始教导大家养蚕。正是由于蜀国境内有大量桑树,才会有高超的养蚕技术,才会产生蜀锦,远销印度。金杖里所包裹的木棍,如果从坚硬程度上来说,应该是神树的一根树枝,而这三种树木中只有桑树的树枝适合做权杖。因此,桑树最有可能成为古蜀地区的神树。
三星堆出土了众多的文物,但有两件堪称是逆天文物,它们分别是青铜神树和青铜太阳轮,前者被认为是山海经里面描述的那棵神树,后者被认为是我们现代的天文测量仪器,接下来我们来详细了解一下这两件文物。
青铜神树刚被挖掘出来的时候完全看不出这是树的形状,因为被摧毁得很严重,看到的就是一堆碎片, 不过后来经过专家长达10几年的修复后,终于将这棵树的果实、鸟等完全复原了,目前它是所有青铜器中体积最庞大的一件,单单高就将近400厘米。
而这棵树之所以被称为神树,主要还是因为主体的龙的造型,当专家讲神树上的龙修复好了并接上去后,发现这条龙和这棵树的纹理和造型非常吻合,看起来活灵活现。 目前神树上共有9只鸟,但是专家们通过专业鉴定认为应该是缺失了一只鸟,而且这只鸟是站立在树的顶端。
而我们知道《山海经》里面曾经记载过一棵扶桑神树, 它上面的10个太阳不就是青铜神树中的那10只鸟吗? 而且太阳和位置和鸟的位置也完全吻合。青铜神树也侧面体现出了我国工匠们精湛的修复技术。
说完了青铜神树,接下来我们来介绍一下 青铜太阳轮 ,这是一个非常有争议性的文物,因为它的造型和很多东西都很像,所以很多人对其用途的猜测都不一样。有人说它是车轮、有人说是古代的盾牌、有人说是宗教的法器
反正关于它的用途的各种说法都有,但若是认真研究这件器物就会发现它有五道芒,那为什么古人要将圆周分成五等份呢?之前有人说青铜太阳轮代表着古人对太阳的崇拜,这里面确实有这样的成分在,但更多的是体现古人对太阳的探索。
我们从这个青铜太阳轮中可以看到两个数字,分别是12和4,它代表的就是12个月和我们的一年四季。 说明当时的金沙人早就已经在探索天文历法了。
我们再来看看这个器物的形状,我们会发现它的顶角刚好是36度,这不就是我们冬至时太阳的高度角吗?由此可见古人早就探索出不同时间段的太 有不同的角度,所 以精确度和现在几乎没有差别,由此可以证实青铜太阳轮就是古代版的天文测量仪器。
古人的智慧超乎我们的想象,可是由于年代久远再记上缺少相关的古籍记载,所以我们对古人在各个领域的成就并不是十分清楚,只能借助这些文物出土来进行倒推和佐证,相信随着更多文物的出土,我们能够发现更多古人的智慧。
盗墓笔记秦岭神树 吴邪口中的琥珀其实是什么?
本文2023-10-16 03:35:34发表“古籍资讯”栏目。
本文链接:https://www.yizhai.net/article/136086.html