——蹀躞（后来俗称玉带）

是指用玉装饰的皮革制的腰带即革带。这种装饰革带用的玉制品，称为“带銙（kuǎ,音垮）”，俗称玉带板。早期的玉带是一种蹀躞（diéxiè音碟谢）带，即革带上面缀玉的同时又缀有许多勾环之类，用以钩挂小型器具或佩饰等物。

蹀躞带最早出现在战国时代，由胡人骑士传入内地的。最初的装饰部位主要在腹前正中腰带两端的 连接处，重点是带钩，既有玉质带钩，也有铜质带钩。南北朝以后演变为革鞓上只缀方型带銙的玉带。隋唐时期玉带被定制为官服专用。唐宋时期玉带就已经盛行。唐代曾有朝廷定制，规定有"大带制度"，以带上的装饰品质地和数量区别官品等级。一品官以下佩带刀子和？石，文武三品官以上佩玉带、四、五品官佩金带，六、七品官佩银带。届时的玉带大多是双鞓、双扣、双铊尾的。通常，革鞓上面套有锦缎带套，带銙即玉带板缀在带套上。带銙的数量多少取决于官员的级别地位。

程大昌《演繁露》卷十二：“唐制五品以上，皆金带，至三品则兼金玉带。本朝玉带虽出特赐，须得合门关子许服，方敢用以朝谒。”又：“本朝亲王皆服玉带。”《宋史舆服志五》：“太平兴国七年正月，翰林学士承旨李昉等奏曰：‘奉诏详定车服制度，请从三品以上服玉带，四品以上服金带。’ 

　　那种很大直径，后面挂在腰上，用手端着，一松手，就回扣到膝盖上的圈圈是革带。

　　革带是象征当时仕人的地位，不同的宽度不同的材质代表不同的官职和地位。

　　明中期革带是虚挂的，扣子在咯吱窝底下（因为衣服比较大，扣子其实已经在大概是胸部到腰部位置，革带圈过扣子。

　　见皇帝时，上朝时革带往后推，（由于往后推，扣子不在中间了。后面重前面轻）革带自然反起夹于腰间鞠躬作揖。

　　平时办公革带放下就等于我们自己把手放在自己的皮带上一样。走路一只手放在革带上，一只手一摆一摆的。加上裙摆很有官威

一般状元都是殿试中帝王亲自出题选拔出来的，不过很多时候帝王公务繁忙，于是便由大臣们代劳，这个时候，能被帝王选中的大臣，都是帝王信任的大臣，一般也是表示一种殊荣，兆惠将军是乾隆帝时期乾隆帝非常喜爱的一个将军，有一次他远征回来，乾隆帝也是为给特殊荣耀，于是便让他做科举的主考官，当时他就是按照考卷上面留下的圈圈来定名次的，这些圈圈都是辅助兆惠将军一起阅卷的大学士们留下的，他们个个饱读诗书，所以他们圈定的都是非常有才华的考生。

清朝的科举一共有四次考试，童试，乡试，会试和殿试，其中能考到殿试的学子，便是可以竞争状元，榜眼和探花三甲的头衔了，这是古代读书人一生的最终目标呀，很多文臣虽然是进士出身，但是很少有人能考到状元，榜眼和探花，这便是一生的荣耀，所以学子们也是拼了命的去考。

一般殿试都是由帝王主考的，不过帝王事情总是很多，要是有时间他们也会亲自主考一下，但是大多都是有大臣来代替帝王主考，这个时候，代替帝王成为主考官便是一种非常荣耀之事，一般人帝王还真就不会让他来做，比如乾隆帝让兆惠将军做这个主考官，就是给兆惠将军这个天大的殊荣。不过兆惠将军是满人，他不精通汉文，乾隆帝便派了九个大学士辅佐他，其实这九个大学士才是真正的审阅试卷之人。

当时这九个学士将优秀考生的考卷上画上圈圈，作为记号给兆惠将军，之后兆惠将军会按照圈圈，最后定下状元的名次。