娱乐圈都有哪些女星有小说女主角般的逆天颜值呢？今天我们就来盘点一下那些惊艳了时光的女明星们。

一、刘亦菲

要论颜值，神仙姐姐刘亦菲绝对要排第一位，毕竟所有人都知道，刘亦菲是个形容词。

她虽然出演的电视剧并不多，但是每一个角色都塑造的很成功，王语嫣、小龙女、赵灵儿每一个角色都在大家心中留下了不可磨灭的印象。神仙姐姐妥妥的小说女主没跑了。

二、钟欣潼

钟欣潼，也就是twins里面的阿娇，也是一个妥妥的颜霸了。

无论什么时候，你几乎没有见过她不好看的样子，她的脸精致到360°无死角，是众多人心中的小说女主建模脸。

三、景甜

“人间富贵花”大甜甜的颜值也是美得无可挑剔。扮演的司藤一角身穿旗袍将东方古典美发挥到了极致。

景甜的五官长的也非常的大气、标志，有一种美到心里的感觉。

四、刘诗诗

诗诗属于那种淡颜系女神，整体给人的感觉很柔和、没有攻击性。

她和其他女星不同，她身上有一种独特的气质，走到哪里都有一种在发光的感觉。说是小说女主应该没有人会反对吧！

五、赵丽颖

丽颖小可爱也是属于颜值挂的那种， 圆圆的脸蛋、弯弯的小鹿眼。她虽然长相偏可爱型，但是可塑性很强，再加上演技的加持，丽颖这些年也出了很多令人印象深刻的影视作品。

每个人的审美会有所不同，喜欢的类型也各有不同。美不加任何的限制，每个人都可以定义自己心中的美。大家觉得谁是你心目中的小说女主角呢？欢迎在评论区留言哦！

1紫儿       

2青儿 

3黄儿   

4红儿

5蓝儿

6绿儿

7橙儿

大仙女(红儿)：稳重，冷静力量之源泉；人们常说“长姐如母”的确如此。红儿，干练、稳重颇有其母之风，始终是姐妹们的榜样。食神曾暗恋她几千年，但因天规二人从未表露心迹，当七仙女被贬下凡后，她游历人间，和食神在重重考验下走到一起，她二人的爱情虽不是轰轰烈烈，但却像溪水一样绵延不绝，是众姐妹的典范。 

二仙女(橙儿)：武力，规则力量之源泉；橙儿循规蹈矩，对天规认真执行，对母命绝对服从。众姐妹纷纷思凡下界成双成对，而她仍恪守天规对姐妹的行为十分不解，百般劝说。使人觉得食古不化、古板老套。但她却真的关心姐妹，奉母命下凡时，因救五仙女认识黑鹰二人不打不相识，最终当见众姐妹都有了归宿，开始倾心于黑鹰。 

三仙女(黄儿)：正直，勇敢力量之源泉；黄儿个性直爽，说话办事从不拐弯抹角。因此常常与人发生矛盾。因知凡间将要发生灾难，担心已下凡的姐妹，受众姐妹之托从金吒手中骗取七妹的灵石，被金吒追至凡间，在二人打斗中被金吒刺伤。醒来后见到一陌生男子，两人互相扶持经历磨难才找到七妹家。却发现陌生男子竟是金吒，黄儿即生气又尴尬对金吒不依不饶，却发现金吒已深爱自己。最终二人冲破王母和李天王的阻挠走到一起。黄儿是众姐妹中受苦最多的也是最坚强的。

四仙女(绿儿)：聪慧，灵敏力量之源泉；绿儿聪明伶俐是众姐妹的智囊。活泼好动，常耍小聪明。对凡人鱼日一见钟情。在鱼日失忆时悉心照顾，后来鱼日清醒后同她结为情侣，二人常小打小闹，耍耍嘴皮，过的十分愉快。

五仙女(青儿)：美丽，圣洁力量之源泉；她是七个姐妹中最漂亮的，更是天上人间的绝色美人。因天生丽质为董永的餐馆招来不少生意。也因为美丽而一直孤身一人，直到被坏人毁容而认识逃难的马天龙。二人患难之交互相鼓励，终于获救。青儿也因找回灵石而恢复容颜。选择和马天龙在一起。

六仙女(蓝儿)：诚实，温顺力量之源泉；六妹蓝儿听话乖巧，从来都是姐姐们照顾她，产生了依赖感显得懦弱胆小。下凡后为和绿儿赌气孤身一人寻找五姐。在文采大赛上表现的才华横溢、出类拔萃，认识了柳宜宣、马天龙二人。从此三人结为好友。当得知柳、马两家恩怨后，悉心照顾柳家姐姐，柳宜宣为报仇让马天龙流离失所后二人心有不忍，在找寻马天龙前，二人表白心事。从此蓝儿除姐姐们外多了一个疼她的人。 

七仙女(紫儿)：善良，勤劳力量之源泉；故事的主人公七仙女紫儿，原本是王母最疼爱的小女儿。同姐姐到凡间游玩时，遇到董永结为连理，故事由此展开，仙人有别规定，使得紫儿被剔去仙骨降为凡人，又引得其他姐姐接连犯错降下凡间。董永、七仙女不畏艰难、可歌可泣的爱情故事千古流传。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的天帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，天帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月初七相会一次，相传，每逢农历七月七日，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

扩展资料：

我国古籍中最早关于牛郎、织女的记载是《诗经小雅大东》篇，但是文中只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。

直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”

意思是说，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。最早记载牛郎织女是夫妇的文学作品，要算《文选洛神赋》了，文中说：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处一旁，七月七日乃得一会。”

意思是：千牛星本是夫君，织女星本是妻子，千牛星和织女星却是分开的，只有每年的七月七日能见一次。

由此来看，牛郎、织女的故事并不是原本就有的，而是渐渐被古人所意会的。

——牛郎织女

《牛郎织女》是脍炙人口的四大传说之一，主人公当然是牛郎和织女；《天仙配》是人们耳熟能详的神话故事，主人公是董永和七仙女，殊不知，在最初的神话传说中，牛郎和董永的妻子都是织女，根本没有七仙女什么事。

那么，七仙女这个玉皇大帝的宝贝女儿是怎样从无到有慢慢炼成的呢？

董永原本只是个苦命孝子的形象，最早出现在东汉人补录的《孝子传》（原作者为西汉刘向）里，具体描写是这样的——“董永者，少偏枯，与父居，乃肆力田亩，鹿车载父自随。父终，自卖于富公以供丧事。……”

东晋文人干宝非常欣赏董永卖身葬父的孝子事迹，于是，就在自己的神话作品《搜神记》中为他安排了一桩人仙相爱的美好姻缘，伴随着这个故事的流传，董永从一个“苦逼”吊丝逐渐华丽丽转身为一个走了桃花运的浪漫青年。

在干宝笔下，浪漫青年董永的爱情经历和大家熟知的《天仙配》的故事基本一致，不同之处主要有两点，一个是女主人公最后凌空而去是出于自愿，并非为天庭所逼；再一个就是女主人公不是七仙女，而是织女。

汉代古诗中有一首为人熟知的《迢迢牵牛星》：迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语，作为杰出文人的干宝应该读过这首诗，他应该知道牵牛和织女在人们心目中是一对隔河相望，情比石坚的恋人。令人不解的是，在干宝的《搜神记》里，织女竟然背叛了她和牛郎的爱情，做了董永的妻子，干宝这样写可能是因为喜爱孝子董永而一时疏忽，也可能是为了引人注意而特意反弹琵琶，究竟原因为何，恐怕只有天知，地知，他自己知了。

董永遇仙的故事传开之后，一个不能回避的问题出现了——虽然牛郎是个完全虚构的人物，董永是个早已作古的古人，但让他俩共有一个妻子总归不是个事儿呀，何况当时还是男尊女卑，男人可以一个一个纳妾，女人却只能嫁一个丈夫的时代呢！

可是该怎么办呢？老百姓自有老百姓的智慧。他们发现织女星旁边还有两颗小星，就一代一代口耳相传说天上有三位织女，她们是一奶同胞的三姐妹，一个嫁给了牛郎，一个嫁给了董永，最小的那个还在待字闺中呢。这样，不但解决了让人头疼的织女“一女侍二夫”的问题，还让牛郎和董永从情敌变成了连襟，真可谓一举两得，皆大欢喜。

为了让三个织女的故事更有说服力，有好事的文人借用《史记》中《殷本纪》里“三人行浴”的传说，编写出三织女浴于池喜结姻缘的浪漫情节。仙女们身着色彩缤纷，五光十色的绚丽天衣在天池沐浴的美景很容易令人想起雨后空中那神奇瑰丽的彩虹，而彩虹是由赤橙黄绿青蓝紫七种色彩组成的，于是，在宋元之际的话本《董永遇仙传》里，作为董永妻子的七仙女横空出世，登上了孝子董永故事这一座千年不衰的舞台。

在《董永遇仙传》中，董永之子和他父亲一样是个大孝子，他跋山涉水，不辞辛劳地寻找失散多年的母亲，他的孝心打动了得道高人严君平，严道爷就向他道破了本来不可泄露的天机：七月七日，你母亲同众仙女下凡到太白山中采药，那第七位穿黄的便是。为什么穿黄的是年龄最小的七仙女呢？窃以为，是因为**在赤橙黄绿青蓝紫中色调最轻。

按照《史记》中的说法，织女是天帝的外孙女，而人们给七仙女的身份定位是玉皇大帝和王母娘娘的女儿，这样一来，七仙女就成了织女的姨母，董永则从牛郎的连襟升格为姨夫。至于织女是七仙女哪个姐姐的女儿，只能留给比我们更聪明的后人去解答了。

《天龙八部》里最好看的女生当然是王语嫣了。还记得一次段誉在一个洞里的奇遇吗，他看见一个貌似仙女的神像，驻足许久。之后还称呼那个石像为神仙姐姐。也是在这个洞里，段誉学得了凌波微步这样的神功。

之后段誉第一次看到王语嫣，竟然情不自禁地喊出“神仙姐姐”。王语嫣那是一头二百五，还不知道是哪里的文弱书生。其实，这里就说明王语嫣的美貌。不过是通过段誉这段失神的反映。再之后，段誉就开始一路追求王语嫣。不过王语嫣一心对她的表哥情有独钟，要不是他表哥只是利用她，一次一次让她伤心失望，其实也没有段誉什么事情。

不过随着段誉和王语嫣的相处，王语嫣也是被段誉的三百六十五度，全方位呵护，感动异常，毕竟段誉是真心对王语嫣好，每当她伤心难过，段誉总会安慰她。再加上段誉也算是一表人才，长得也算是眉目清秀。

不过段誉也是遗传了他爸爸的真传，看见美女，两眼就会自动冒光。段誉能够对王语嫣一见钟情，也是因为王语嫣足够美丽，不然也是入不了段誉的眼。除了说貌美，王语嫣的修养学识，也是极好的。对于一些武术古籍，只要看上一眼，就能够过目不忘。这样的特异功能，也让她的美丽更具有智慧的加成，而不是单纯的花瓶式美丽。

除此之外，王语嫣的性格也是非常好的，十分温柔，也很体贴。对于她的表哥，不懂得怜香惜玉，一天天就知道要重振家风，要光宗耀祖。不惜将王语嫣也作为自己和别人交换利益的筹码，功利心特别的重。还好段誉的出现，让王语嫣有了幸福的归宿。

牛郎织女只是个神话传说，既然为传说，民间各地就有多个不同的版本了，所以各地的版本故乡都是不一样的。

我国古籍中最早只说织女和牵牛是天河中相近的两颗星宿，两者并没有什么关联。直到汉时，这两颗星宿才被转化为具体人物，在民间流传成牛郎织女的故事。

《牛郎织女》的各种地方化版本：湘西苗族有《天女与农夫》，贵州清水江苗族有《牛郎织女的故事》，云南傈僳族有《花牛牛和天鹅姑娘》，广西瑶族有《五彩带》，贵州侗族有《郎都与七妹》等等。

扩展资料：

五地争牛郎织女发源地：

2009年3月30日，“中国牛郎织女文化之乡”授牌仪式在河南鲁山县辛集乡举行，这标志着由中国民间文艺家协会命名的“中国牛郎织女文化之乡”正式落户鲁山，鲁山县成为名副其实的牛郎织女传说发源地。

同样被授予“中国牛郎织女之乡”的还有山西和顺县，加上湖北郧西县，江苏太仓，以及我们山东沂源，一共有5个地方共同争夺中国非物质文化遗产“中国牛郎织女之乡”的原地。

其中沂源更是大手笔，投资兴建了被“上海大世界吉尼斯之最”授予馆藏同一主题（爱情）邮票最多的博物馆—“世界爱情邮票博物馆”。此外，沂源还出资聘请专家，学者，组织编写了一套《国家非物质文化遗产—中国牛郎织女传说》丛书，共分5卷。

该书是迄今为止最为全面地对中国“牛郎织女传说”进行系统研究的重要著作， 由国内诸多优秀文史专家编撰而成，通过科学细致的甄别和分类，严谨笃实的选材和考证，为“牛郎织女传说”研究作了更全的总结、更深的挖掘的和更新的探索。

—牛郎织女 （中国著名民间故事）