问题一：三十六计出自哪本兵书 三十六计是从包括孙子兵法等中国古代优秀兵书中总结提炼出来的计策，用了周易进行分析解说。不是从某一种兵书中总结出来的。

问题二：三十六计分别出自哪里，主人公分别是谁？ 第一套 胜战计

第一计 瞒天过海 薛仁贵瞒天过海 贺若弼智取京口之役 吕子明白衣过江

第二计 围魏救赵 晋国攻蕾、卫，救宋国 奇兵保天京

第三计 借刀杀人 周瑜借刀杀曹将 子贡救鲁

第四计 以逸待劳 王翦以逸待劳胜楚军 荀萤分军制敌

第五计 趁火打劫 妖怪趁火盗袭裟 齐国趁火打劫天燕国 沙俄趁火打劫中国 刘邦“趁火”灭项羽

多尔衮入主中原

第六计 声东击西 郑成功 拿破仑巧计占埃及

第二套 敌战计

第七计 无中生有 草船借箭 宗太祖杯洒收钱财 张仪无中生有骗怀王 张兴世袭击钱溪

第八计 暗渡陈仓 喑渡陈仓 诺曼底登陆战

第九计 隔岸观火 陈轸献计 苏代点“火”天白起 晋武帝借“火”天吴

第十计 笑里藏刀 公孙鞅笑里藏刀 杯酒释兵权

第十一计 李代桃僵 赵氏孤儿

李牧败匈奴

巧出赛马计

第十二计 顺手牵羊

淝水之战

希特勒占领希腊

第三套 攻战计

第十三计 打草惊蛇

大败孟明视

赔了夫人又折兵

姚束之审案

第十四计 借尸还魂

陈胜王

楚项兴兵灭秦之战

第十五计 调虎离山

孙策取泸江

红四军奇袭永新

妙除大患

第十六计 欲擒故纵

石勒取幽州

诸葛亮七擒孟获

尚婢婢退敌五十里

第十七计 抛砖引玉

以鱼饵钓大鱼

契丹诱敌

第十八计 擒贼擒王

箭射尹子奇

英宗被俘

刺杀王僚

第四套 混战计

第十九计 釜底抽薪

官渡之战

周亚夫天刘濞

第二十计 浑水摸鱼

诸葛亮巧取南部

张守圭平定契丹

二战中德军浑水摸鱼

第二十一计 金蝉脱壳

悬羊击鼓

假谙葛吓走直仲达

第二十二计 关门捉贼

纸上谈兵

黄巢巧占长安

袁绍夺取幽州

第二十三计 远交近攻

范雎献计

郑宋争霸

第二十四计 假道伐虢

假道伐虢

楚国天綦

第五套 并战计

第二十五计 偷粱换柱

密谋夺皇位

凤姐设奇课

第二十六计 指桑骂槐

孙武练兵

文德皇后巧劝夫

第二十七计 假痴不癫

煮洒论英雄

单子冒顿

第二十八计 上屋抽梯

诸葛亮中计

第二十九计 树上开花

长坂坡之战

献娇妹“移花”夺政权

第三十计 反客为主

袁绍占领冀州

火并王伦

第六套 败战计

第三十一计 美人计

王允献貂蝉

洪德献美女替父黩罪

第三十二计 空城计

诸葛亮巧设空城计

第三十三计 反间计

韩世忠智用反间计

陈平巧施反问计

第三十四计 苦肉计

系庆忌委离献计

第三十五计 连环计

周瑜巧用连环计

扑朔述离游击术

王允献貂蝉

第三十六计 走为上

晋文公败楚

鸿门宴>>

问题三：三十六计出自哪里 《孙子兵法与三十六计全集(经典插图双色珍藏版)》是史上最权威的智谋宝典，影响最深远的国学智慧。孙子兵法高屋建瓴，一部操控全局的战略书。三十六计具体而微，一部争而求胜的智谋经。用兵如孙子，策谋三十六？《三十六计》与《孙子兵法》是中国古代军事理论的精华。西方人花了2500年时间，经历了无数战争，才认识到孙子的伟大和英明：三十六计更是令无数政治家、军事家、商人成名于天下。

问题四：三十六计是那三十六？ 三十六计:

◎第一计－瞒天过海◎

是使用伪装的手段，利用机会，趁对方不注意的时候，出其不意的行动，让人措手不及。古时有名的有：薛仁贵瞒天过海、太史慈奇谋突围楚、楚庄王示弱灭敌、贺若弼施计渡江等。

◎第二计－围魏救赵◎

利用敌人的精锐去攻打别的国家，当二军相持不下时，趁隙攻占敌方的本土，待敌回国的时候，在途中予以迎头痛击，并把他们消灭掉，这是孙膑的做法。古时有名的有：孙膑围魏救赵。

◎第三计－借刀杀人◎

利用矛盾、反间、离间等谋略，巧妙的借用别国的力量，来击败敌人，并能保存自己的实力。古时有名的有：曹操借孙权杀关羽、郑桓公借刀诛敌。

◎第四计－以逸待劳◎

乃占有利的形势，一面防止敌人的功击，一面养精蓄锐，等到敌人士气低落的时候，再采取主动攻击的策略。古时有名的有：孙膑再败魏军于马陵、陆逊以逸待刘备。

◎第五计－趁火打劫◎

趁着人家的家里失火时，闯入屋内掠夺财物，也就，是说趁着敌人处于危险混乱的时候加以攻击的策略。古时有名的有：刘邦毁约灭项羽、齐国趁虚攻燕、宋襄之仁。

◎第六计－声东击西◎

利用巧妙的方法诱敌，使敌人产生错觉，再乘机消灭敌人。古时有名的有：官渡之战、周亚夫敉平七国之乱。

◎第七计－无中生有◎

所谓无中生有是将没有假装成有，使出虚虚实实的手段，以混淆对方判断的策略。古时有名的有：张巡以稻草人借箭、淝水之战、张仪无中生有。

◎第八计－暗渡陈仓◎

此计和声东击西有异曲同工之妙，亦即假装要出兵攻击，诱使敌方注意，集中兵力防备，我方却从另一个方向予以突击。这即是出其不意，攻其不备的策略。

◎第九计－隔岸观火◎

静观对岸火势，按兵不动，不论遇到任何事，就静静的观察变化。古时有名的有：曹操隔岸观火。

◎第十计－笑里藏刀◎

表面上露出笑容，态度和善，使人疏于防备，而自己却秘密策划，准备充份后，一举打败对方，这是表面柔和，却暗藏杀机的策略。古时有名的有：曹操机智除患、荆轲示好刺秦王、关羽大意失荆州。

◎第十一计－李代桃僵◎

就是舍弃李而获得桃的策略。也就是用最小的损失得到最大的胜利。古时有名的有：孙膑以下驷敌上驷、程婴杀子报恩、公子寿李代桃僵。

◎第十二计－顺手牵羊◎

原来的意思是说，在路上看到一只羊，便顺手把它牵回去的意思，就是趁对方不注意的时候，把人家的东西拿走。古时有名的有：满清顺手拿走大明江山、沿路撒财以保命。

◎第十三计－打草惊蛇◎

以木棍挥打四周的草丛，使躲在草中的蛇惊惶奔走，进而加以捉捕。当敌情不明时，应切实掌握情况后，再展开行动，如此才不会陷入敌人的埋伏中。

◎第十四计－借尸还魂◎

原意是指，已失去的效用东西，又以另外一种方式出现。古时有名的有：李铁拐借尸还魂、刘备掠蜀自立、田子春为主讨兵权。

◎第十五计－调虎离山◎

老虎是山中之王，因此若想打虎，必须要先把老虎从山中引诱出来，所谓虎落平阳被犬欺，因为老虎离开了山区后，威风尽失。这句话用在战略上，就是说当强敌一但离开其根据地，失去了优势后，再予以攻击。

◎第十六计－欲擒故纵◎

以退为进，却抑先与的策略。在包围攻击时，故意放纵敌人，并不是任意的放纵敌人，而是先放松一下，不把敌人逼的太紧，所谓的逼则兵反，纵则灭势，紧随勿迫，累其气力，散而后擒，兵不血刃。古时有名的有：诸葛亮七擒七纵孟获、郑武公巧计灭胡邦、王邑围攻昆阳。

◎第十七计－抛砖引玉◎

其意是指：利用没有价值的东西来换取珍贵而有价值的策略。有以小易大、以贱易贵的意思。

◎第十八计－擒贼擒王◎

挽弓当自强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。作战>>

问题五：三十六计是哪些 第一套 胜战计

第一计 瞒天过海第二计 围魏救赵第三计 借刀杀人

第四计 以逸待劳第五计 趁火打劫第六计 声东击西

第二套 敌战计

第七计 无中生有第八计 暗渡陈仓第九计 隔岸观火

第十计 笑里藏刀第十一计 李代桃僵第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计

第十三计 打草惊蛇第十四计 借尸还魂第十五计 调虎离山

第十六计 欲擒故纵第十七计 抛砖引玉第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计

第十九计 釜底抽薪场二十计 混水摸鱼第二十一计 金蝉脱壳

第二十二计 关门捉贼第二十三计 远交近攻第二十四计 假途伐虢

第五套 并战计

第二十五计 偷梁换柱第二十六计 指桑骂槐第二十七计 假痴不颠

第二十八计 上屋抽梯第二十九计 树上开花第三十计 反客为主

第六套 败战计

第三十一计 美人计第三十二计 空城计第三十三计 反间计

第三十四计 苦肉计第三十五计 连环计第三十六计 走为上

问题六：三十六计分别是哪三十六计(要按顺序排列哦) 第一计 瞒天过海 第二计 围魏救赵 第三计 借刀杀人

第四计 以逸待劳 第五计 趁火打劫 第六计 声东击西

第二套 敌战计

第七计 无中生有 第八计 暗渡陈仓 第九计 隔岸观火

第十计 笑里藏刀 第十一计 李代桃僵 第十二计 顺手牵羊

第三套 攻战计

第十三计 打草惊蛇 第十四计 借尸还魂 第十五计 调虎离山

第十六计 欲擒故纵 第十七计 抛砖引玉 第十八计 擒贼擒王

第四套 混战计

第十九计 釜底抽薪 第二十计 混水摸鱼 第二十一计 金蝉脱壳

第二十二计 关门捉贼 第二十三计 远交近攻 第二十四计 假途伐虢

第五套 并战计

第二十五计 偷梁换柱 第二十六计 指桑骂槐 第二十七计 假痴不颠

第二十八计 上屋抽梯 第二十九计 树上开花 第三十计 反客为主

第六套 败战计

第三十一计 美人计 第三十二计 空城计 第三十三计 反间计

第三十四计 苦肉计 第三十五计 连环计 第三十鸡计 走为上

问题七：三十六计是哪些各计是什么意思 ◎第一计－瞒天过海◎

是使用伪装的手段，利用机会，趁对方不注意的时候，出其不意的行动，让人措手不及。古时有名的有：薛仁贵瞒天过海、太史慈奇谋突围楚、楚庄王示弱灭敌、贺若弼施计渡江等。

◎第二计－围魏救赵◎

利用敌人的精锐去攻打别的国家，当二军相持不下时，趁隙攻占敌方的本土，待敌回国的时候，在途中予以迎头痛击，并把他们消灭掉，这是孙膑的做法。古时有名的有：孙膑围魏救赵。

◎第三计－借刀杀人◎

利用矛盾、反间、离间等谋略，巧妙的借用别国的力量，来击败敌人，并能保存自己的实力。古时有名的有：曹操借孙权杀关羽、郑桓公借刀诛敌。

◎第四计－以逸待劳◎

乃占有利的形势，一面防止敌人的功击，一面养精蓄锐，等到敌人士气低落的时候，再采取主动攻击的策略。古时有名的有：孙膑再败魏军于马陵、陆逊以逸待刘备。

◎第五计－趁火打劫◎

趁着人家的家里失火时，闯入屋内掠夺财物，也就，是说趁着敌人处于危险混乱的时候加以攻击的策略。古时有名的有：刘邦毁约灭项羽、齐国趁虚攻燕、宋襄之仁。

◎第六计－声东击西◎

利用巧妙的方法诱敌，使敌人产生错觉，再乘机消灭敌人。古时有名的有：官渡之战、周亚夫敉平七国之乱。

◎第七计－无中生有◎

所谓无中生有是将没有假装成有，使出虚虚实实的手段，以混淆对方判断的策略。古时有名的有：张巡以稻草人借箭、淝水之战、张仪无中生有。

◎第八计－暗渡陈仓◎

此计和声东击西有异曲同工之妙，亦即假装要出兵攻击，诱使敌方注意，集中兵力防备，我方却从另一个方向予以突击。这即是出其不意，攻其不备的策略。

◎第九计－隔岸观火◎

静观对岸火势，按兵不动，不论遇到任何事，就静静的观察变化。古时有名的有：曹操隔岸观火。

◎第十计－笑里藏刀◎

表面上露出笑容，态度和善，使人疏于防备，而自己却秘密策划，准备充份后，一举打败对方，这是表面柔和，却暗藏杀机的策略。古时有名的有：曹操机智除患、荆轲示好刺秦王、关羽大意失荆州。

◎第十一计－李代桃僵◎

就是舍弃李而获得桃的策略。也就是用最小的损失得到最大的胜利。古时有名的有：孙膑以下驷敌上驷、程婴杀子报恩、公子寿李代桃僵。

◎第十二计－顺手牵羊◎

原来的意思是说，在路上看到一只羊，便顺手把它牵回去的意思，就是趁对方不注意的时候，把人家的东西拿走。古时有名的有：满清顺手拿走大明江山、沿路撒财以保命。

◎第十三计－打草惊蛇◎

以木棍挥打四周的草丛，使躲在草中的蛇惊惶奔走，进而加以捉捕。当敌情不明时，应切实掌握情况后，再展开行动，如此才不会陷入敌人的埋伏中。

◎第十四计－借尸还魂◎

原意是指，已失去的效用东西，又以另外一种方式出现。古时有名的有：李铁拐借尸还魂、刘备掠蜀自立、田子春为主讨兵权。

◎第十五计－调虎离山◎

老虎是山中之王，因此若想打虎，必须要先把老虎从山中引诱出来，所谓虎落平阳被犬欺，因为老虎离开了山区后，威风尽失。这句话用在战略上，就是说当强敌一但离开其根据地，失去了优势后，再予以攻击。

◎第十六计－欲擒故纵◎

以退为进，却抑先与的策略。在包围攻击时，故意放纵敌人，并不是任意的放纵敌人，而是先放松一下，不把敌人逼的太紧，所谓的逼则兵反，纵则灭势，紧随勿迫，累其气力，散而后擒，兵不血刃。古时有名的有：诸葛亮七擒七纵孟获、郑武公巧计灭胡邦、王邑围攻昆阳。

◎第十七计－抛砖引玉◎

其意是指：利用没有价值的东西来换取珍贵而有价值的策略。有以小易大、以贱易贵的意思。

◎第十八计－擒贼擒王◎

挽弓当自强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。作战时要先把敌方的>>

问题八：三十六计是哪三十六计？ 买一本孙子兵法，慢慢看。三十六计走为上策。

胜战法

第一计 瞒天过海

备周则意怠,常见则不疑。阴在阳之内,不在阳之对。太阳,太阴。

第二计 围魏救赵

共敌不如分敌;敌阳不如敌阴。

第三计 借刀杀人

敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力,以《损》推演。

第四计 以逸待劳

因敌之势,不以战;损刚益柔。

第五计 趁火打劫

敌之害大,就势取利,刚决柔也。

第六计 声东击西

敌志乱萃,不虞坤下兑上之象,利其不自主而取之。

敌战计

第七计 无中生有

诳也,非诳也,实其所诳也。少阴、太阴、太阳。

第八计 暗渡陈仓

明修栈道,暗渡陈仓。此计的解语说:示之以动,利其静而有主,益动而巽。

第九计 隔岸观火

阳乘序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

第十计 笑里藏刀

信而安之,阴以图之;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。

第十一计 李代桃僵

桃生露井上,李树生桃旁,虫来啮桃根,李树代桃僵。这一计古文解语是:势必有损,损阴以益阳。

第十二计 顺手牵羊

微隙在所必乘,微利在所必得。少阴,少阳。

攻战计

第十三计 打草惊蛇

疑以叩实,察而后动。复者,阴之媒也。

第十四计 借尸还魂

有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我。

第十五计 调虎离山

待天以围之,用人以诱之,往蹇来反。

第十六计 欲擒故纵

逼则反兵;走则减势。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血刃。需,有孚,光。

第十七计 抛砖引玉

类以诱之,击蒙也。

第十八计 擒贼擒王

摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也。

混战法

第十九计 釜底抽薪

不敌其力,而消其势,兑下乾上之象。

第二十计 混水摸鱼

乘其阴乱,利其弱而无主。随,以向晦入宴息。

第二十一计 金蝉脱壳

存其形、完其势,友不疑,敌不动。巽而止蛊。

第二十二计 关门捉贼

小敌困之。剥,不利有攸往。

第二十三计 远交近攻

形禁势格,利从近取,害以远隔。上火下泽。

第二十四计 假道伐虢

两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。

并战计

第二十五计 偷梁换柱

频更其阵,抽其劲旅,待其自败,而后乘之,曳其轮也。

第二十六计 指桑骂槐

大凌小者,警以之。刚中而应,行险而顺。

第二十七计 假痴不癫

宁伪作不知不为,不伪作假知妄为。静不露机,云雷屯也。

第二十八计 上屋抽梯

假之以便,唆之使前,断其援应,陷之死地。遇毒,位不当也。

第二十九计 树上开花

借局布势、力小势大。鸿渐于陆,其羽可用为仪也。

第三十计 反客为主

乘隙插足,扼其主机,渐之进也。

败战计

第三十一计 美人计

兵强者,攻其将;将智者,伐其情。将弱兵颓,其势自萎。利用御寇,顺相保也。

第三十二计 空城计

虚而虚之,疑中生疑;刚柔之际,奇而复奇。

第三十三计 反间计

疑中之疑。比之自内,不自失也。

第三十四计 苦肉计

人不自害,受害必真;假真真假,间以得行。童蒙之吉,顺以巽也。

第三十五计 连环计

将多兵众,不可以敌,使其自累,以杀其势。在师中吉,承天宠也。

第三十六计 走为上计

全师避敌。左次无咎,未失常也。

三十六计指的是：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、关门捉贼、浑水摸鱼、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、打草惊蛇、瞒天过海、调虎离山、擒贼擒王、趁火打劫、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火。

美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有。

第一计 瞒天过海

备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。

译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。

第二计 围魏救赵

共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。

译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。

第三计 借刀杀人

敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。

译：作战 的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。

第四计 以逸待劳

困敌之势，不以战，损刚益柔。

译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是“损刚益柔”原理的演用。

第五计 趁火打劫

敌之害大，就势取利，刚决柔也。

译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。

第六计 声东击西

乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象；利其不自主而取之。

译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

第七计 无中生有

译：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。

无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。

第八计 暗渡陈仓

示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。

译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。

第九计 隔岸观火

阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。顺以动豫，豫顺以动。

译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。我要根据敌人变动作好准备；作好准备之后，还要根据敌人的变动而行动。

第十计 笑里藏刀

信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变：刚中柔外也。

译：使敌人相信我方，并使其麻痹松懈，我则暗中策划，充分准备，一有机会，立即动手，使他来不及应变，这是暗中厉害，表面柔和的策略。

第十一计 李代桃僵

势必有损，损阴以益阳。

译：当局势发展有所损失的时候，要舍得局部的损失，以换取全局的优势。

第十二计 顺手牵羊

微隙在所必乘，微利在所必得。少阴，少阳。

译：微小的漏洞必须利用，微小的利益，也必须获得。变敌人小的疏忽，为我方小的胜利。

第十三计 打草惊蛇

疑为叩实，察而后动，复者，阴之媒也。

译：有怀疑的就要侦察实情，完全掌握了实情再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的因素。

第十四计 借尸还魂

有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。

译：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的却要去利用，因为我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，这不是我受别人的支配，而是我支配别人。

第十五计 调虎离山

待天以困之，用人以诱之，“往蹇来返”。

译：等待天时对敌方不利时再去围困他，用人假象去诱骗他“往前有危险，就返身离开”。

第十六计 欲擒故纵

逼则反兵，走则减势，紧随勿迫。累其气力，消其斗志，散而后擒。兵不血刃，需，有孚光。

译：逼得敌人无路可走，就会遭到坚决的反扑；让他逃走，就会消灭敌人的气势，所以要紧紧地跟踪敌人，但不要逼迫他，借以消耗他的体力，瓦解他的士气，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。这样用兵可以避免流血，不逼迫敌人，并让他相信，这对战争是有利的。

第十七计 抛砖引玉

类以诱之，击蒙也。

译：用类似的东西去迷惑敌人，使敌人遭懵上当。

第十八计 擒贼擒王

摧其坚，夺其魁，以解其体；龙战于野，其道穷也。

译：彻底地摧毁敌人的主力，抓住他的首领，借以粉碎他的战争机构，这是一场激烈的总决战。

第十九计 釜底抽薪

不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。

译：力量上不能战胜敌人，可以瓦解他的气势，这就是《易经》兑下乾上的《履卦》上所说的“柔履刚”的办法。

第二十计 混水摸鱼

乘其阴乱，利其弱而无主，随，以向晦入宴息。

译：乘着敌人内部混乱，利用他还是弱小而没有主见，他随从我，像人随着天时吃饭、休息一样。

第二十一计 金蝉脱壳

存其形，完其势；友不疑，敌不动；巽而上蛊。

译：保存阵地的原形，造成强大的声势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯，而我却可以隐蔽地击破另一支敌军。

第二十二计 关门捉贼

小敌困之，剥，不利有攸往。

译：对弱小的敌人，要加以包围歼灭；对垂死挣扎的敌人，如果从后面急追远赶，那是很不利的。

第二十三计 远交近攻

形禁势格，利以近取。害以远隔，上火下泽。

译：处于（扭转）不利的形势（局面），要考虑（阻止）它发展的方向（趋势），（利于）攻取附近的地方，就有利，（不利于）攻击远隔的地方，就有害。《易经 聧》卦说：“火苗向上冒，池水向下流，志向不同，也可以结交。”

第二十四计 假途代虢

两大之间，敌胁以从，我假以势，困，有言不信。

译：对处的两个强大敌人中间的国家，敌人胁迫它时，我方却作援求它，立即出兵。《易经 困》卦说：“对处在困迫状况下的国家，光空谈而没有行动，是不会被他信任的。

第二十五计 偷梁换柱

频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之，曳其轮也。

译：多次变动敌人的阵容，把他的兵力调开，等待他自己败阵，然后用谋进攻他，《易经 既济》卦说：“先拖住敌人，然后再替换他。”

第二十六计 指桑骂槐

大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。

译：强大的慑服弱小的，要用警戒的方法来诱导它。《易经 师》卦说：适当的强硬，可以得到拥护；施用险诈，可以得到顺从。

第二十七计 假痴不癫

宁伪作不知不为，不伪作假知妄为，静不露机，云雷屯也。

译：宁可假装不知道的，不行动，不可假装知道而轻举妄动。要沉着，不要泄露一点机密，就像迅猛激烈的云雷，在冬季藏入地下般的平静。

第二十八计 上屋抽梯

假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地，遇毒，位不当也。

译：故意露出破绽，引诱敌人深入我方，然后选择有利时机，断绝敌人的前应和后援，使它完全处于死地。敌人这样的下场《易经 嗑》上说的好：抢吃腊肉的嗑掉了牙，怪自己的动作不当。

第二十九计 树上开花

借局布势，力小势大；鸿渐于陆，其羽可用为仪也。

译：借别人的局面布成阵势，兵力弱小的看来阵容也显得强大。《易经 渐》卦说：鸿雁飞向大陆，全凭它的羽毛丰满助长气势。

第三十计 反客为主

乘隙插足，扼其主机，渐之进也。

译：有空子就要插脚进去，扼住他的主脑机关。《易经 渐》卦说：“循序而进”就是这个意思。

第三十一计 美人计

兵强者，攻其将。将智者，伐其情。将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。

译：兵力强大的，就要攻打他的将帅；将帅明智的，就打击他的情绪。将帅斗志衰弱、部队士气消沉，他的气势必定自行萎缩。《易经 渐》卦说：利用敌人内部的严重弱点来控制敌人，可以有把握地保存自己的实力。

第三十二计 空城计

虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。

译：空虚的就让它空虚，使人更加难以揣测；在进攻和防御中运用空虚的战术来隐蔽自己的空虚，越发显得用兵出奇。

第三十三计 反间计

疑中之疑，比之向内，不自失也。

译：在疑阵中再布置一层疑阵。《易经 比》卦说：来自敌方内部的援助，自己不会受到损失。

第三十四计 苦肉计

人不自害，受害必真。假真真假，间以得行。童蒙之吉，顺以巽也。

译：人不自己迫害自己，受迫害必然是真的；真的变假，间谍便乘机活动。《易经 蒙》卦说：把他骗得乖乖的，顺着他活动。

第三十五计 连环计

将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。

译：敌方兵力强大，不能硬打，应当运用谋略，使仓储自相牵制，借以削弱他的力量。《易经 师》卦说：将帅靠指军不偏不倚，惯打胜仗的就是用兵如神。

第三十六计 走为上计

全师避敌，在次无咎，未失常也。

译：全军退却，甩开敌人，以退为进，待机破败，这是不违背正常的法则的。

扩展资料：

创作背景

“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济（？—公元436年），据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。

陕西省考古研究所前所长石兴邦研究员认为，张联甲先生孜孜不倦地博览古代军事典籍，潜心书理，研究而编撰的14万余言的大型兵书《秘本兵法》，为继承祖国历史文化遗产，弘扬优秀文化作出了贡献。像其中重要部分的“六六行·三十六计”，较之《三十六计》，其内容要丰富得多。

至于“张本”与“流行本”的关系，即它们是否出自于张联甲之手，有关专家认为尚需进一步考证。

经西安陆军学院朱宝庆教授等专家初步研究认为，《秘本兵法》中的“六六行·三十六计”，与“流行本”《三十六计》不是残本与原本的问题，而是出自同一手笔、同一构思和同一文风；“张本”的写作虽晚于“流行本”，但在“流行本”的基础上改写的可能性又不大。

不少古代兵法研究专家一致认为：一、从内容上看，“流行本”过于简约，“像是一个写作提纲”，而“张本”内容完整、语言生动，使“流行本”得到了重要补充。例如“以逸待劳”一节，“流行本”只有“困敌之势，不以战；损刚益柔”11个字；

“张本”则为“困敌之势，势不以战。守险保势，势以待变。损上益下，其道上行，损益盈虚，与对偕行”。这一阐解，使“以逸待劳之计”的计理更为明确。

二、“张本”的体系结构更为合理、更趋成熟。三、“张本”的引述中涉及到部分失传兵书的大量资料，对研究古代兵书的源流当有参考价值，其学术成就不可低估。

此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

古代战例

春秋时期，楚庄王为扩张势力，发兵攻打庸国。庸国奋力抵抗，俘虏楚将杨窗，楚军一时难以取胜。杨窗利用庸军疏忽逃回后报告，庸国人人奋战，如不调集主力大军，恐难以取胜。楚将师叔遂命部队每战佯装败退，庸军七战七捷，得意洋洋，逐渐松懈，失去戒备。

不久，楚庄王率增援部队赶到。师叔认为，楚军七次佯败，庸人已十分骄傲，现在正是发动总攻的大好时机。楚庄王便下令兵分两路进攻庸国。庸国将士完全陶醉在早先胜利之中，完全没想到楚军会突然杀个回马枪，仓促应战，被一举歼灭。

现代战例

1947年3月13日拂晓，胡宗南指挥14万人，兵分两路向延安发动进攻。毛泽东就全国战局和敌我军力对比分析后，作出中共中央机关和部队主动撤离延安的决策。

最终，胡宗南大军奔袭，得到的只是一座空城。虽然其大肆宣传共军“不堪一击”“仓皇北窜”，实际却因忙于占领延安无暇分兵，被彻底拖在陕北，大大减轻我军在其他战场的压力。

随后，彭德怀指挥我西北野战军，先后取得青化砭、洋马河、蟠龙镇和沙家店大捷，重创胡宗南部。1948年3月3日，我军取得宜川战役胜利，胡宗南精锐部队共28万人被我军歼灭。至此，在西北战场，我军转入反攻。1948年4月21日，我军收复延安。

计谋分析

“走为上”在不同情况下的施用形式虽各具特色，但想要有效运用、防范和破解，至少需做到以下三点。

一是深刻认识“走为上”的意义。所谓“走为上”，不意味着“走”就是《三十六计》中最高明的“上乘”计策，而是指在敌我力量悬殊的不利形势下，采取有计划的主动撤退，避开强敌，再寻战机，是最适合的办法。

因为战场瞬息万变，谁都没有百战百胜的把握，“走”并非怯懦的表现，也不是英雄末路时不得已采取的权宜之计，而是通过主动退却，进行战略转移，保存实力，以图“东山再起”。所谓“留得青山在，不怕没柴烧”，保存实力，韬光养晦，才有重整旗鼓的可能。

二是正确理解“走”的技巧。当然，走为上计中的“走”，并不是一窝蜂地乱跑，更不是消极逃跑，而是有计划地主动退却。“走为上”的运用，既要从大局着眼，不怕蒙受损失；更要有智慧，何时“走”，如何“走”，“走”向哪里，都需要高超的指挥艺术。

因此，此计的关键，就是要正确掌握“走”的技巧。当敌强我弱时，通过巧妙的“走”来牵制、拖延和迷惑敌人，可在“分敌”“疲敌”后创造战机“破敌”。而在双方旗鼓相当、势均力敌的情况下，“走为上”作为一种趋利避害的策略，也可通过“走”来调动敌人，引诱敌人进入我预设的埋伏圈。

需强调的是，指挥员在作战开始前，既要考虑胜利的情况，也应考虑失败后可能出现的各种局面，要提前计划好“走”的途径及方式，力求隐蔽、迅速地“走”。否则，就可能出现想“走”走不成，“兵败如山倒”的局面。

三是充分把握使用“走为上”的分寸和防范“走”的措施。虽然“走为上”强调“未失常也”，在战争中运用也比较普遍，但它属于“奇”计，本身并不符合战争根本目的，撤退只是一种寄希望于未来的不得已做法。

战争中片面强调“走为上”，会造成喧宾夺主的结果，甚至导致军心涣散。因此，对于“走为上”的使用，一定要掌握火候和分寸，从而确保战略或战术目的的达成。

同时，想要防范敌方的“走为上”，需要指挥员具备敏锐洞察力和出众智慧，见招拆招，掌握主动权。

具体可采用四种方式：

一是疏而不漏，即严密布置，使敌无隙可乘，无处可溜；

二是一鼓作气，即对“网中之鱼，瓮中之鳖”要尽快形成“关门打狗”之势；

三是截断退路，即通过侦察，提前行动，在敌可能撤退的路线设下埋伏；四是伺机而动，即对已逃跑的敌方既不拼命追赶，又不放任自流，要随时跟踪注意敌方新动向，待敌惊魂已定时，伺机而动发起突然袭击。

-三十六计

人民网-涨姿势：三十六计完整版

人民网-三十六计与古今战争——第三十六计：“走为上”

《三十六计》是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。那么你知道三十六计故事有哪些吗？今天小编在这给大家整理了一些三十六计故事，我们一起来看看吧!

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三十六计故事1

混水摸鱼

乘其阴乱①，利其弱而无主。随，以向晦入宴息②。

注释

①乘其阴乱：阴，内部。意为乘敌人内部发生混乱。

②随，以向晦入宴息：语出《易经随》卦。随，卦名。本卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑为泽;下卦为震为雷。言雷入泽中，大地寒凝，万物蛰伏，故如象名“随”。随，顺从之意。《随卦》的《象》辞说：“泽中有雷，随，君子以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息，向晚就当入室休息。

此计运用此象理，是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙，而我借机行事，使乱顺我之意，我便乱中取利。

按语

动荡之际，数力冲撞，弱者依违无主，散蔽而不察，我随而取之。《六韬》日：“三军数惊，士卒不齐，相恐以敌强，相语以不利，耳目相属，妖言不止，众口相惑，不畏法令，不重其将：此弱征也。”是鱼，混战之际，择此而取之。如：刘备之得荆州，取西川，皆此计也。

解析

局面混乱不定，一定存在着多种互相冲突的力量，那些弱小的力量这时都在考虑，到底要依靠哪一边，一时难以确定，敌人又被蒙蔽难以察觉。这个时候，己方就要乘机把水搅浑，顺手得利。古代兵书《六韬》中列举了敌军的衰弱征状：全军多次受惊，兵士军心不稳，发牢骚，说泄气话，传递小道消息，谣言不断，不怕法令，不尊重将领这时，可以说是水已浑了就应该乘机捞鱼，取得胜利。运用此计的关键，是指挥员一定要正确分析形势，发挥主观能动性，千方百计把水搅浑，主动权就牢牢掌握在自己的手中了。

探源

混水摸鱼，原意是，在混浊的水中，鱼晕头转向，乘机摸鱼，可以得到意外的好处。此计用于军事，是指当敌人混乱无主时，乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水中，鱼儿辨不清方向，在复杂的战争中，弱小的一方经常会动摇不定，这里就有可乘之机。更多的时候，这个可乘之机不能只靠等待，而应主动去制造这种可乘之机。一方主动去把水搅浑，一切情况开始复杂起来，然后可借机行事。

唐朝开元年间，契丹叛乱，多次侵犯唐朝。朝廷派张守圭为幽州节度使，平定契丹之乱。契丹大将可突干几次攻幽州，未能攻下。可突干想探听唐军虚实，派使者到幽州，假意表示愿意重新归顺朝廷，永不进犯。

张守圭知道契丹势力正旺，主动求和，必定有诈。他将计就计，客气地接待了来使。第二天，他派王悔代表朝廷到可突干营中宣抚，并命王悔一定要探明契丹内部的底细。王悔在契丹营中受到热情接待，他在招待酒宴上仔细观察契丹众将的一举一动。他发现，契丹全将在对朝廷的态度上并不一致。他又从一个小兵口中探听到分掌兵权的李过折一向与可突干有矛盾，两人貌合神离互不服气。王悔特意去拜访李过折，装作不了解他和可突干之间的矛盾，当着李过折的面，假意大肆夸奖可突干的才干。

李过折听罢，怒火中烧，说可突干主张反唐，使契丹陷于战乱，人民十分怨恨。并告诉王悔，契丹这次求和完全是假意，可突干已向突厥借兵，不日就要攻打幽州。王

悔乘机劝说李过折，唐军势力浩大，可突汗肯定失败。他如脱离可突汗，建功立业，朝廷保证一定会重用他。李过折果然心动，表示愿意归顺朝廷。王悔任务完成，立即辞别契丹王返回幽州。第二天晚上，李过折率领本部人马，突袭可突干的中军大帐。可突干毫无防备，被李过折斩于营中，这一下，契丹营大乱。忠于可突干的大将涅礼召集人马，与李过折展开激战，杀了李过折。张守圭探得消息，立即亲率人马赶来接应李过折的部从。唐军火速冲入契丹军营，契丹军内正在火并，混乱不堪。张守圭乘势发动猛攻，生擒涅礼，大破契丹军。从此，契丹叛乱被平息。

故事

赤壁大战，曹操大败。为了防止孙权北进，曹操派大将曹仁驻守南郡(今湖北公安县)。这时，孙权、刘备都在打南郡的主意。周瑜因赤壁大战，气势如虹，下令进兵，攻取南郡。刘备也把部队调到油江口驻扎，眼睛死死地盯住南郡。周瑜说：“为了攻打南郡，我东吴花多大的代价，南郡垂手可得。刘备休想做夺取南郡的美梦!”刘备为了稳住周瑜，首先派人到周瑜营中祝贺。周瑜心想，我一定要见见刘备，看他有何打算。第二天，周瑜亲自到刘备营中回谢，在酒席之中，周瑜单刀直入问刘备驻扎油江口，是不是要取南郡刘备说：听说都督要攻打南郡，特来相助。如果都督不取，那我就去占领。周瑜大笑，说南郡指日可下，如何不取刘备说：都督不可轻敌，曹仁勇不可挡，能不能攻下南郡，话还不敢说。周瑜一贯骄傲自负，听刘备这么一说，很不高兴，他脱口而出：“我若攻不下南郡，就听任豫州(即刘备)去取。”刘备盼的就是这句话，马上说：“都督说得好，子敬(即鲁肃)、孔明都在场作证。我先让你去取南郡，如果取不下，我就去取。你可千万不能反悔啊。”周瑜一笑，哪里会把刘备放在心上。周瑜走后，诸葛亮建议按兵不动，让周瑜先去与曹兵厮杀。

周瑜发兵，首先攻下彝陵(今湖北宜昌)。然后乘胜攻打南郡，却中了曹仁诱敌之计，自己中箭而返。曹仁见周瑜中了毒箭受伤，非常高兴，每日派人到周瑜营前叫战。周瑜只是坚守营门，不肯出战。一天，曹仁亲自带领大军，前来挑战。周瑜带领数百骑兵冲出营门大战曹军。

开战不多时，忽听周瑜大叫一声，口吐鲜血，坠于马下，被众将救回营中，原来这是周瑜定下的欺骗敌人的计谋，一时传出周瑜箭疮大发而死的消息。周瑜营中奏起哀乐，士兵们都戴了孝，曹仁闻讯，大喜过望，决定趁周瑜刚死，东吴没有准备的时机前去劫营，割下周瑜的首级，到曹操那里去诸赏。

当天晚上，曹仁亲率大军杏劫营，城中只留下陈矫带少数士兵护城。曹仁大军趁着黑夜冲进周瑜大营，只见营中寂静无声，空无一人。曹仁情知中计，急忙退兵，但是已经来不及了。只听一声炮响，周瑜率兵从四面八方杀出。曹仁好不容易从包围中冲出，退返南郡，又遇东吴伏兵阻截，只得往北逃去。

周瑜大胜曹仁，立即率兵直奔南郡。等周瑜率部赶到南郡，只见南郡城头布满旌旗。原来赵云已奉诸慕亮之命，乘周瑜、曹仁激战正酣之时，轻易地攻取了南郡。诸葛亮利用搜得的兵符，又连夜派人冒充曹仁救援，轻易地诈取了荆州、襄阳。周瑜这一回自知上了诸葛亮的大当，气得昏了过去。

三十六计故事2

指桑骂槐

大凌小者，警以诱之①。刚中而应，行险而顺②。

注释

①大凌小者，警以诱之：强大者要控制弱下者，要用警戒的办法去诱导他。

②刚中而应，行险而顺：语出《易经师》卦。师卦名。本卦为异卦相叠(坎下坤上)。本卦下卦为坎为水，上卦为坤为地，水流地下，随势而行。这正如军旅之象，故名为“师”。本卦《彖》辟说：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之。”“刚中而应”是说九二以阳爻居于下坎的中信，叫“刚中”，又上应上坤的六五，此为此应。下卦为坎，坎表示险，上卦为坤，坤表示顺，故又有“行险而顺”之象。以此卦象的道理督治天下，百姓就会服从。这是吉祥之象。“毒”，督音，治的意思。

此计运用此象理，是说治军，有时采取适当的强刚手段便会得到应和，行险则遇顺。

按语

率数未服者以对敌，若策之不行，而利诱之，又反启其疑，于是故为自误，责他人之失，以暗警之。警之者，反诱之也。此盖以刚险驱之也。或曰：此遣将之法也。

解析

统率不服从自己的部队去打仗，如果你调动不了他们，这时你想用金钱去利诱他们，反而会引起他们的怀疑。正确的方法是：你可以故意制造些错误，然后责备别人的过失，借此暗中警告那些不服自己指挥的人。这种警戒，是从反面去诱导他们。迄就是用强硬而险诈的方法去迫使士兵服从。或者说，这就是调遣部将的方法。

对待部下将士，必须恩威并重，刚柔相济。军纪不严，乌合之众，哪能取胜如果只是一味地严厉，甚至近于残酷，也难做到让将士们心服。所以关心将士，体贴将士，使将士们心中感激敬佩，这才算得上是称职的指挥官。《孙子兵法》中对此早有名训：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”这就是强调治军要严。“视卒如爱子，故可与之俱死。”这就是强调要关心将士，使他们愿意与将帅一同战死。

探源

指桑骂槐，此计的比喻意义应从两方面广为理解。一是要运用各种政治和外交谋略，“指桑”而“骂槐”，施加压力配合军事行动。对于弱小的对手，可以用警告和利诱的方法，不战而胜。对于比较强大的对手也可以旁敲侧击威慑他。春秋时期，齐相管仲为了降服鲁国和宋国，就是运用此计。他先攻下弱小的遂国，鲁国畏惧，立即谢罪求和，宋见齐鲁联盟，也只得认输求和。管仲“敲山震虎”，不用大的损失就使鲁、宋两国臣服。

另外，作为部队的指挥官，必须做到令行禁止，法令严明。否则，指挥不灵，令出不行，士兵一盘散沙，怎能打仗!所以，历代名将都特别注意军记严明。管理部队，刚柔相济，关心和爱护士兵，假决不能有令不从，有禁不止。所以，有时采用“杀鸡儆猴”的方法，抓住个别坏典型，从严处理，就可以震慑全军将士。

春秋时期，齐景公任命田禳苴为将，带兵攻打晋、燕联军，又派宠臣庄贾作监军。禳苴与庄贾约定，第二天中午在营门集合。第二天，禳苴早早到了营中，命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到，禳苴就到军营宣布军令，整顿部队。可是庄贾迟迟不到，禳苴几次派人催促，直到黄昏时分，庄贾才带着醉容到达营门。禳苴问他为何不按时到军营来，庄贾无所谓，只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行，我总得应酬应酬吧所以来得迟了。禳苴非常气愤，斥责他身为国家大臣，有监军重任，却只恋自已的小家，不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事，仗着自己是国王的宠臣亲信，对禳苴的话不以为然。禳苴当着全军将士，命令叫来军法官，问：“无故误了时间，按照军法应当如何处理”军法官答道：“该斩!”禳苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖，他的随从连忙飞马进宫，向齐景公报告情况，请求景公派人救命。

在景公派的使者没有赶到之前，禳苴即令将庄贾斩首示众。全军将士，看到主将杀违犯军令的大臣，个个吓得发抖，谁还再敢不遵将令。这时，警公派来的使臣飞马闯入军营，拿景公的命令叫禳苴放了庄贾。禳苴沉着地应道：“将在外，君命有所不受。”他见来人骄狂，便又叫来军法官，问道：“乱在军营跑马，按军法应当如何处理”军法官答道：“该斩。’来使吓得面如土色。禳苴不慌不忙地说道：“君王派来的使者，可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马，砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。禳苴军纪严明，军队战斗力旺盛，果然打了不少胜仗。

故事

春秋时期，吴王阖庐看了大军事家孙武的著作《孙子兵法》，非常佩服，立即召见孙武。吴王说：“你的兵法，真是精妙绝伦。你能不能当面给我演示一下，让我开开眼界呢”孙武说：“这个不难。您可以随便找些人来，我马上操练给您看看。”吴王一听，好生好奇。随便找些人来就可操练吴王存心为难—下孙武，说道：“我的后宫里美女多得很，先生能不能让她们来操练操练”孙武一笑说：“行呀!任何人都可以操练。”

于是，吴王从后宫叫来180名美女。众美女一到校军场上，只见旌旗招展，战鼓排列，煞是好看。她们嘻嘻哈哈，东瞅西瞧，漫不经心。孙武下令180名美女编成两队，并命令吴王的两个爱姬作为队长。两个爱姬哪里作过带兵的官儿，只是觉得好笑好玩。好不容易，才把稀稀拉拉、叫叫嚷嚷的美女们排成两列。

孙武十分耐心地、认真细致地对这些美女们讲解操练要领。交待完毕，命令在校军场上摆下刑具。然后威严地说：“练兵可不是儿戏!你们一定要听从命令，不得马马虎虎，嘻笑打闹，如果谁违犯军令，一律按军法处理!”

美女们以为大家是来做做游戏的，不想碰见这么个一脸正经的人!这时，孙武命令擂起战鼓，开始操练。孙武发令：“全体向右转!”美女们一个也没有动，反而轰然大笑。孙武并不生气，说道：“将军没有把动作要领交待清楚，这是我的错!”于是他又一次详细讲述了动作要领，并问道：“大家听明白了没有”众美女齐声回答：“听明白了!”

鼓声再起，孙武发令：“全体向左转：”美女们还是一个未动，笑得比上次更加厉害了。吴王见此情景，也觉得有趣，心想：你孙武再大的本领，也无法让这些美女们听你的调动。

孙武沉下脸来，说道：“动作要领没有交待清楚，是将军的过错，交待清楚了，而士兵不服从命令，就是士兵的过错了。按军法，违犯军令者斩，队长带队不力，应先受罚。来人，将两个队长推出斩首!”吴王一听，慌了手脚，急忙派人对孙武说：“将军确实善于用兵，军令严明，吴王十分佩服。这次，请放过寡人的两个爱姬。”孙武回答道：“将在外，君令有所不受。吴王既然要我演习兵阵，我一定要按军法规定操练。”于是，将两名爱姬斩首示众，吓得众美女魂飞魄散。孙武命令继续操练。他命令排头两名美女继任队长。全场鸡雀无声。

鼓声第三次响起，众美女精神集中，处处按规定动作，一丝不苟，顺利地完成了操练任务。

吴王见孙武斩了自己的爱姬，心中不悦，但仍然佩服孙膑治兵的才能。后来以孙武为将，终使吴国挤进强国之列。

三十六计故事3

上屋抽梯

假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地①。遇毒，位不当也②。

注释

①假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地：假，借。句意：借给敌人一些方便(即我故意暴露出一些破绽)，以诱导敌人深入我方，乘机切断他的后援和前应，最终陷他于死地。

②遇毒，位不当也：语出《易经噬嗑》卦。噬嗑，卦名。本卦为异卦相叠(震下离上)。上卦为离为火，下卦为震为雷，是既打雷，又闪电，威严得很。又离为阴卦，震为阳卦，是阴阳相济，刚柔相交，以喻人要恩威并用，严明结合，故封名为“噬嗑”，意为咀嚼。本卦六三《象》辞：“遇毒，位不当也。”本是说，抢腊肉中了毒(古人认为腊肉不新鲜，含有毒素，吃了可能中毒)，因为六三阴兑爻于阳位，是位不当。

此计运用此理，是说敌入受我之唆，犹如贪食抢吃，只怪自己见利而受骗，才陷于了死地。

按语

唆者，利使之也。利使之而不先为之便，或犹且不行。故抽梯之局，须先置梯，或示之梯。如：慕容垂、姚苌诸人怂秦苻坚侵晋，以乘机自起。

解析

什么是唆就是用利去引诱敌人。如果敌人不肯轻易上钩，怎么办呢本来，你不给敌人先开个方便之门，它怎么会进你预先设下的口袋呢开方便之门，就是事先给敌人安放一个梯子。既不能使它猜疑，也要能让敌人清楚的看到梯子。只要敌人爬上了梯子，就不怕它不进己方事先设置的圈套。苻坚就是中了慕容垂、姚苌的上屋抽梯之计，轻易去攻打晋国，大败于淝水。慕容垂、姚苌的势力就迅速扩张起来了。

探源

上屋抽梯，有一个典故。后汉末年，刘表偏爱少子刘琦，不喜欢长子刘琮。刘琮的后母害怕刘琦得势，影响到儿子刘琮的地位，非常嫉恨他。刘琦感到自己处在十分危险的环境中，多次请教诸葛亮，但诸葛亮一直不肯为他出主意。有一天，刘琦约诸葛亮到一座高楼上饮酒，等二人正坐下饮酒之时，刘琦暗中派人拆走了楼梯。刘琦说：“今日上不至天，下不至地，出君之口，入琦之耳，可以赐教矣”诸葛亮见状，无可奈何，便给讲一个故事。春秋时期，晋献公的妃子骊姬想谋害晋献公的两个儿子：申生和重耳。重耳知道骊姬居心险恶，只得逃亡国外。申生为人厚道，要尽孝心，侍奉父王。一日，申生派人给父王送去一些好吃的东西，骊姬乘机用有毒的食品将太子送来的食品更换了。晋献公哪里知道，准备去吃，骊姬故意说道，这膳食从外面送来，最好让人先尝尝看。于是命左右侍从尝一尝，刚刚尝了一点，侍从倒地而死。晋献公大怒，大骂申生不孝，阴谋杀父夺位，决定要杀申生。申生闻讯，也不作申辩，自刎身亡。诸葛亮对刘琦说：“申生在内而亡，重耳在外而安。”刘琦马上领会了诸葛亮的意图，立即上表请求派往江夏(令湖北武昌西)，避开了后母，终于免遭陷害。

刘琦引诱诸葛亮“上屋”，是为了求他指点，“抽梯”，是断其后路，也就是打消诸葛亮的顾虑。此计用在军事上，是指利用小利引诱敌人，然后截断敌人援兵，以便将敌围歼的谋略。这种诱敌之计，自有其高明之处。敌人一般不是那么容易上当的，所以，你应该先给它安放好“梯子”，也就是故意给以方便。等敌人“上楼”，也就是进入已布好的“口袋”之后即可拆掉“梯子”，围歼敌人。

安放梯子，有很大学问，对性贪之敌，则以利诱之;对情骄之敌，则以示我方之弱以惑之;对莽撞无谋之敌，则设下埋仗以使其中计。总之，要根据情况，巧妙地安放梯子，致敌中计。

《孙子兵法》中最早出现“去梯”之说。《孙子九地篇》：“帅兴之期，如登高而去其梯。”这句话的意思是把自己的队伍置于有进无退之地，破釜沉舟，迫使士兵同敌人决一死战。

如果将上面两层意思结合起来运用，真是相当厉害的谋略。

故事

秦朝灭亡之后，各路诸侯逐鹿中原。到后来，只有项羽和刘邦的势力最为强大。其他诸侯，有的被消灭，有的急忙寻找靠山。赵王歇在钜鹿之战中，看到了项羽是个了不得的英雄，所以，心中十分佩服，在楚汉相争时期，当然投靠了项羽。

刘邦为了削弱项王的力量，命令韩信、张耳率两万精兵攻打赵王歇的势力。赵王歇听到消息之后，呵呵一笑，心想，自己有项羽作靠山，又控制有二十万人马，何惧韩信、张耳。

赵王歇亲自率领二十万大军驻守井陉，准备迎敌。韩信、张耳的部队也向井陉进发，他们在离井陉三十里外安营扎寨，两军对峙，一场大战即将开始。

韩信分析了两边的兵力，敌军人数比自己的多上十倍，硬拼攻城，恐怕不是对方的敌手，如果久拖不决，我军经不起消耗，经过反复思考，他定下了一条妙计。

他召集将军们在营中部署。命一将领率两千精兵到山谷树林隐蔽之处埋伏起来，等到我军与赵军开战后，我军佯败逃跑，赵军肯定倾巢出动，追击我军。这时，你们迅速杀入敌营，插上我军的军旗。他又命令张耳率军一万，在绵延河东岸，摆下背水一战的阵式。自己亲率八千人马正面佯攻。

第二天天刚亮，只听见韩信营中的战鼓隆隆，韩信亲率大军向井陉杀来：赵军主帅陈余，早有准备，立即下令出击。两军杀得个昏天黑地。韩信早已部署好了，此时一声令下，部队立即佯装败退，并且故意遗留下大量的武器及军用物资。陈余见韩信败，大笑道：“区区韩信，怎是我的对手1”他下令追击，—定要全歼韩信的部队。

韩信带着败退的队伍撤到绵延河边，与张耳的部队合为一股。韩信对士兵们进行动员：“前边是滔滔河水，后面是几十万追击的敌军，我们已经没有退路，只能背水一战，击溃追兵。”士兵们知道已无退路，个个奋勇争先，要与赵军拼个你死我活。

韩信、张耳突然率部杀了回来，陈余完全没有料到，他的部队认为以多胜少，胜利在握，斗志已不很旺盛，加上韩信故意在路上遗留了大量军用物资，士兵们你争我夺，一片混乱。

锐不可挡的汉军奋勇冲进敌阵，只杀得赵军丢盔弃甲，一派狼籍。正是“兵败如山例”，陈余下令马上收兵回营，准备修整之后，再与汉军作战。当他们退到自己大营前面时，只见大营那边飞过无数箭来，射向赵军。陈余在慌乱中，才注意到营中已插遍汉军军旗。赵军惊魂未定，营中汉军已经冲杀出，与韩信、张耳从两边夹击赵军。张耳—刀将陈余斩干马下，赵王歇也被汉军生擒，赵军二十万人马全军覆没。

三十六计故事4

无中生有

原文：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴，太阴，太阳。

翻译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。而是使假象变真象，大小假象，掩护真象。

故事

战国末期，七雄并立。实际上，秦国兵力最强，楚国地盘最大，齐国地势最好。其余四国都不是他们的对手。当时，齐楚结盟，秦国无法取胜。秦国的相国张仪是个着名谋略家，他向秦王建议，离间齐楚，再分别击之。秦王觉得有理，遂派张仅出使楚国。

张仪带着厚礼拜见楚怀王，说秦国愿意把商于之地六百里(今河南淅川、内江一带)送与楚国，只要楚能绝齐之盟。怀王一听，觉得有利可图：一得了地盘，二削弱了齐国，三又可与强秦结盟。于是不顾大臣的反对，痛痛快快地答应了。怀王派逢侯丑与张仪赴秦，签订条约。二人快到咸阳的时候，张仪假装喝醉酒，从车上掉下来，回家养伤。逢侯丑只得在馆驿住下。过了几天，逢侯丑见不到张仪，只得上书秦王。秦王回信说：既然有约定，寡人当然遵守。但是楚未绝齐，怎能随便签约呢

逢侯丑派人向楚怀王汇报，怀王哪里知道秦国早已设下圈套，立即派人到齐国，大骂齐王，于是齐国绝楚和秦。

这时，张仪的“病”也好了，碰到逢侯丑，说：“咦，你怎么还没有回国”逢侯丑说：“正要同你一起去见秦王，谈送商于之地一事。”张仪却说：“这点小事，不要秦王亲自央定。我当时已说将我的奉邑六里，送给楚王，我说了就成了。”逢侯丑说：“你说的是商于六百里!”张仪故作惊讶：“哪里的话!秦国土地都是征战所得，岂能随意送人你们听错了吧!”

逢侯丑无奈，只得回报楚怀王。怀王大怒，发兵攻秦。可是现在秦齐已经结盟，在两国夹击之下，楚军大败，秦军尽取汉中之地六百里。最后，怀王只得割地求和。

怀王中了张仪无中生有之计，不但没有得到好处，相反却丧失大片国土。

三十六计故事5

声东击西

原文：乱志乱萃，不虞“坤下兑上”之象;利其不自主而取之。

翻译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》“萃”封上所说的“坤下兑上”的混乱征状。必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。

故事

台湾被荷兰殖民者统治数十年，民族英雄郑成功立志收复台湾。1661年4月，郑成功率二万五千将士顺利登上澎湖岛。要占领台湾岛，赶走殖民军，必须先攻下赤嵌城(今台南安平)。郑成功亲自寻访熟悉地势的当地老人，了解到攻打赤嵌城只有两条航道可进：一条是攻南航道，这条道港阔水深，船只可以畅通无阻，又较易登陆。荷兰殖民军在此设有重兵，工事坚固，炮台密集，对准海面，另一条是攻北航通，直通鹿耳门。但是这条航道海水很浅，礁石密布，航通狭窄。殖民军还故意凿沉一些船只，阻塞航道。他们认为这里无法登陆，所以只派少量兵力防守。郑成功又进一步了解到，这条航道虽浅，但海水涨潮时，仍可以通大船。于是决定趁涨潮时先攻下鹿耳门，然后绕道从背后攻打赤嵌玻。

郑成功计划已定;首先派出部分战舰，浩浩荡荡，装作从南航道进攻。荷兰殖民军急忙调集大批军队防守航道。为了迷惑敌人，郑成功的部队声威浩大，喊声震天，炮火不断。这一下，郑成功非常成功地把殖民军的注意力全部吸引到了南航道。北航道上一片沉寂，殖民军以为平安无事。南航道激战正酣，在一个月明星稀之夜，郑成功率领主力战舰，人不知，鬼不觉，乘海水涨潮时机迅速登上鹿耳门，守军从梦中惊醒，发现已被包围。郑成功乘胜进兵，从背后攻下赤嵌城。荷兰殖民军狼狈逃窜，台湾又回到祖国怀抱。