印章是古代文书的重要组成部分，文件责任者在文书的某个部位钤盖印章，作为文件生效的标志。印章原称为或作玺。文书钤盖印章，见于记载最早的是公元前6世纪春秋时期中叶，当时称为玺书。秦代规定玺作为皇帝印章的专称，用玉刻制。汉承秦制，皇帝、诸侯王、皇太后的印章称为玺，其余官员的印章称为印，或称为章。印章的字体秦代开始用小篆，以后历代官印都用小篆。文书盖印是文件生效的标志，所以一般诏令文书、奏疏和官府往来文书都盖有文件责任者的印章。

中国现存的古代文书以清代的为最多，有上千万件。明代的文书也有相当数量。此外，多年陆续出土的甲骨文、青铜器铭文、石刻文字以及战国、秦、汉的竹、木简，敦煌、吐鲁番等地发现的古代文书，都是极为珍贵的文化遗产，是研究中国古代文化的第一手资料。

　　印章是取信于人的重要证明。印章分为书画家本人所用印章和收藏家所钤收藏印章两种。书画家本人在作品上钤印，是随着名款的被普遍使用而渐渐普及起来的。书画家在完成作品后，除了签名外还要加钤印章，以表示是自己所作。　　书画上的印章，主要分为三类：一、作者本人的印章。二、题跋人的印章。三、收藏、鉴赏人的印章。在这些所使用的印章中又分为三个方面：一、姓名、字号、斋馆、堂号印．二、闲文、吉语、警句印。三、收藏、鉴赏印。　　姓名、字号印：一般盖在作者名字的下方或左右。斋馆、堂号印一般盖在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，盖在右上角。闲文、吉语、警句印，一般盖在书画的左右下角，作为押角，也有用作迎首。收藏、鉴赏印一般盖在书画的左右下角空处，或无碍书画作品本身的空白处，也可以盖在书画以外的装裱上。也有盖在书画最显著的位置，以示自己的权威，如乾隆、嘉庆皇帝等。　　比如通俗地说：　　有一类长方型的章， 我们称为扁章，一般盖在书画的右上角，印文的内容往往是闲文、吉语、警句之类的。也有圆形或者椭圆形之类的章。　　正方形的章，则是落款时用的章，多为作者本人自己用，一般多为白文。　　也有盖两方落款，如一方佛印，一方白文名印等等。　　具体我一时说不完，总之，多看一些书画上的用印就明白了。

一楼答对了，是九叠篆。九叠篆出现在宋代及以后元明清的官用印玺中，民国时期也有一些残存的风尚。简单说，就是把本来比较简单的小篆笔画进行盘曲堆叠，最后造成一种近乎于迷魂阵的感觉，一来是让印面满，显示官家威严，二来似乎也有一定的防伪功能。这方印，我研究了半天，不敢说断定，只能说大体推测是“佛吉僧宝”四个字。一楼说最后一个字是贵，我看着不像，小篆贵字的上部不是这样的。猜测是宝，可是也没大见过这种写法的宝。据内容看应该不是官印。倒像寺庙里用的。依现在的，是按照先左后右先上后下的顺序读，字是反着的。假如想进一步看清，请你像我一样把这张用作图软件镜面（一定是镜面！）翻转一百八十度，那才是这方印盖出来之后的字体的样子，读法也变成了规范的从右到左从上到下。这方印猜测是宝。一楼说最后一个字是贵，就是把本来比较简单的小篆笔画进行盘曲堆叠，我研究了半天，那才是这方印盖出来之后的字体的样子，二来似乎也有一定的防伪功能。假如想进一步看清。九叠篆出现在宋代及以后元明清的官用印玺中，是九叠篆。依现在的！）翻转一百八十度，是按照先左后右先上后下的顺序读，小篆贵字的上部不是这样的，请你像我一样把这张用作图软件镜面（一定是镜面，一来是让印面满。简单说，中间一列是装饰图案。倒像寺庙里用的，可是也没大见过这种写法的宝，最后造成一种近乎于迷魂阵的感觉。这方印，只能说大体推测是“佛吉僧宝”四个字。据内容看应该不是官印，显示官家威严，我看着不像，不敢说断定。这方印中印面上并不都是文字，字是反着的，读法也变成了规范的从右到左从上到下一楼答对了，民国时期也有一些残存的风尚

印章的字多是篆刻的古文字，目前扫图并不能自动识别，主要还是依赖人工辨认识别。

所以想要准确正确地识图章，一是要拍的清晰，字迹清楚才便于识别。

二是要多学习多积累古谱印章，从报端、书画题字章、名人印谱中学习识字，日积月累，积沙成塔，识印章的能力就提高了。

三要加强古篆字的识别、书写、记忆，勤查篆书字典，或尝试参与篆书书法创作活动，在此过程中提高兴趣和辨识能力。