《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。”

汉刘向《说苑·杂言》：“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

汉·戴德《大戴礼记·曾子疾病》：“与君子游，苾乎如入兰芷之室，久而不闻，则与之化矣；；与小人游，贷乎如入鲍鱼之次，久而不闻，则与之化矣。”

《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣．与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”

晋·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”

唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”

1论语中有治国理念的句子

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”

译：孔子说：用政治手段约束民众，用刑法手段规范秩序，民众会设法规避而没有羞耻的感觉；用道德教育启发民众良心，用礼来规范秩序，民众会既遵守秩序又知道羞耻。

哀公问曰："何为则民服？"孔子对曰："举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服"

译：鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”

齐景公问孔子怎样治国，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。

译：齐景公问孔子怎样治国，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”（《颜渊》）即要治理好国家，君主必须像个君主，臣子必须像个臣子，父亲要像个父亲，儿子要像个儿子。

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

译：子路（对孔子）说：“卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪些事情做起呢？”孔子说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？您想得太不合时宜了。这名怎么正呢？”孔子说：“仲由，真粗野啊。君子对于他所不知道的事情，总是采取存疑的态度。名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以，君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”

孔子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”

译：孔子说：“如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？”

孔子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”（《卫灵公》）

译：靠聪明取得了地位，不能用仁德去保持它，虽然得到了地位，也一定会失去的。靠聪明取得地位，能用仁德保持它，假若不用严肃的态度来治理百姓，那么百姓就不会尊敬他。靠聪明取得地位，能用仁德保护它，能用严肃的态度治理百姓，而不用礼义教化人民，那也算不得完善。

孔子曰：“所重：民，食，丧，祭。宽则得众，信则民任焉，敏有功，公则说。”（《尧曰》）

译：所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。

孔子曰：“先有司，赦小过，举贤才”。（《子路》）

译：孔子说：“先派定各 部门的负责人，赦免部下的小过失，提拔德才兼备的人。”

孔子曰：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而己矣。”

译：实行无为而治的人，就像舜帝一样英明，还需要再去做什么呢？

哀公问曰："何为则民服？"孔子对曰："举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服"

译：鲁哀公问道："怎样做才能使百姓服从？"孔子回答说："提拔举用正直的人，使他安置在邪曲之人的上面，百姓就会服从；提拔邪曲之人，使他居于正直之人的上面，百姓就不服"

子曰：“治大国若烹小鲜”

译：治理一个大的国家应该像煎小鱼一样，不要经常翻动，破坏鱼的完整。

2论语中有关治国的格言

1、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

——《论语·为政篇》 翻译：以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。 2、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。

道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语·为政篇》 翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

3、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇》 翻译：把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。

4、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。——《论语·学而篇》 翻译：治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。

5、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？——《论语·里仁篇》 翻译：能够用礼让原则来治理国家，那还有什么困难呢？不能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？。

3论语中表达孔子政治理念的句子

孔子的政治思想主体是仁礼学说，仁与礼是孔子政治思想的核心范畴

1、关于仁

仁的概念，孔子以前就有，春秋前期人们把尊亲敬长、爱及民众，忠于君主和仪文美德都称为仁孔子继承了前人的观念，并且把它发展成为系统的仁说

什么是仁？孔子在《论语》提到仁有一百余处，涵义甚广，但其基本涵义有二：一是爱人他的弟子樊迟问孔子什么是仁，孔子问答说："爱人"《说文》有个解释："仁，亲也，从二人"，甚合孔子思想仁，就是人与人的关系，要友善相亲，相互帮助爱有差等按孟子的说法是："亲亲而仁民，仁民而爱物"是先爱自己的亲，然后普及到民，再推广到物；是先已后人，先内后外，既有次第又有厚薄这是一种从人"自然本性"出发的"仁爱差别"

2、关于礼

仁的第二个涵义是克己复礼在答复弟子颜渊时，孔子说："克己复礼为仁"（《颜渊》）"克己"是自觉地约束自己"复礼"是一切言行要纳于礼这里强调的是人的道德自觉，人们通过克制自己，达到自觉守礼的境界，达到非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动"视听言动都合于礼，这也就是仁的境界

"礼"也是一个古老的概念，周公就制定周礼不过，孔子则是从多方面进行论述的第一人什么是礼？礼的含义包括两个方面：一是属于根本政治制度方面的规定《左传》隐公十一年载："礼，务国家、定社稷，序人民，利后嗣者也"这是说，礼是治理和安定国家，巩固国家的制度和维护社会所需要的秩序孔子又说礼是"王之大经也"（《左传》昭公十五年），是进行统治的根本法规，治国之纲因此，"坏国丧家亡人必失去其礼"

4关于治国的古诗

吾闻聪明主，治国用轻刑。——杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》

先生鬓为吟诗白，上相心因治国劳。——殷文圭《次韵九华杜先辈重阳寄投宛陵丞相》

武丁命傅说，治国如和羹。——陆游《养生》

治国与修身，篇篇言上道。——曹勋《山居杂诗九十首》

治身如治国，夭寿人所为。——陈傅良《再用喜雪除夕二韵寄宗简》

治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。——陈普《孟子·许行》

治国宜将治圃看，垦除容易整齐难。——洪咨夔《同孙子直和李参政东园韵十绝》

饥穰谁道尽由天，治国须知类小鲜。——金履祥《七月三日和徐山甫喜雨》

居乡多令望，治国蕴嘉猷。——廖行之《挽龚宣教世基》

治国如治身，四民犹四体。——欧阳修《送朱职方提举运盐》

《论语》中关于什么真正的正直问题，《子路》篇中记载的孔子与叶公的一段对话可以很好地说明。叶公语孔子曰“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之”，孔子曰“吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣”。“父为子隐，子为父隐”是人类自然情感的表现，虽然可能同法律规定有所冲突，但毕竟没有曲意压抑自己去出卖亲人，可谓直行。

1、志毋虚邪，行必正直。　　

2、立身既质直，出语无谄谀。保我不鉴壁，信君方得珠。　　

3、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。　　

4、宁为直伐，不为曲全。　　

5、莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。　　

6、在全人类中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都有是英雄！7、进不失廉，退不失行。

8、聪明的人不听阿谀的话，正真的人不干不磊落的事。　　

9、汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子。　

10、做好人容易，做正直的人却难。

1表现人品高洁的诗句

芙蓉楼送辛渐 作者：王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

注解：

1、芙蓉楼：原址在今江苏省镇江市西北。

2、楚山：古时吴、楚两地相接，镇江一带也称楚地，故其附近的山也可叫楚山。

韵译：

迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；

清晨送走你，孤对楚山离愁无限！

朋友呵，洛阳亲友若是问起我来；

就说我依然冰心玉壶，坚守信念！

评析：

2形容人品差,心胸狭隘的诗句

1、《醉太平·讥贪小利者》

元代：佚名

夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求：无中觅有。

鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。亏老先生下手！

释义：

从燕子口中夺泥，从针头上削铁屑，从贴着金子的菩萨脸上细细刮金：在没有中找有。从鹌鹑的喉囊里找豌豆，从鹭鸶的腿上劈些精肉，从蚊子的肚子里刳脂油。真亏得你老先生能下得去手。

2、《感遇二首》

唐代：柳宗元

西陆动凉气，惊乌号北林。栖息岂殊性，集枯安可任。

鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。

东海久摇荡，南风已骎骎。坐使青天暮，小星愁太阴。

众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻。

释义：

秋天刮起了凉风，受惊的乌鸦在北面的树林里叫个不停。难道是乌鸦栖息的习性与众不同，它们停集在枯枝上又怎能靠它安身？

天鹅一去再也不能回返，去勾吴的道路山险水又深。人们只能嗟叹汉元帝一天天沉溺享乐，他竟然用铜丸击鼓来追求奇特的声音。

东海早就波涛汹涌，南风也已劲猛急紧。致使青天白日变成了黑夜昏暮，三五颗小星使得月亮忧愁而隐。

世俗内心最喜好的是奸诈谋利，他们困积奇货，一掷千金。高大的树木一旦挺立起来，锋利的刀斧就把它们追寻。

3、《择友》

唐代：孟郊

好人常直道，不顺世间逆。

恶人巧谄多，非义苟且得。

释义：

到处世态炎凉好人往往比较正直，不因为世间的恶而逆来顺受，却往往遭遇不顺悖逆于世间。坏人喜欢花言巧语，献媚巧言，没有仁义，行得不正却苟且得利。

4、《杜陵叟》

唐代：白居易

杜长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？

剥我身上帛，夺我口中粟。虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉？

释义：

官吏明明知道但不报告真相，急迫收租、凶暴征税以求通过考核得奖赏。典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？

剥去我们身上的衣服，夺掉我们口中的粮食。虐害人伤害就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉。

5、《红楼梦》第三回

纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

潦倒不通世务，愚顽怕读文章。

释义：

虽然生就一副好面容，肚子里却没有半点学问。

糊里糊涂的连人情世故也不懂，愚笨顽劣不愿读书。

3关于人品的诗句

石灰吟

于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间

[注释]

若等闲：好像很平常

[简析]

这是一首托物言志诗作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心

竹石

郑燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风

[注释]

1《竹石》是一首题画诗

2咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样

3磨：折磨坚劲：坚定强劲

4尔：那这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它

墨梅

作者：王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤

译文：

我家画中洗砚池边的梅树，花开朵朵，都是用淡淡的墨水点染而成它不需要别人夸奖颜色美好，只要留下充满乾坤的清香之气

4形容正直的句子有哪些

形容正直的句子有：

1 有德必有勇，正直的人决不胆怯。伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。品格能决定人生，它比天资更重要。

2 人品以正直为贵，心地以善良为贵。情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵。待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵。学问以通达为贵，技艺以专精为贵。言语以简明为贵，行动以稳健为贵。养身以寡言为贵，治家以勤俭为贵。事业以诚信为贵，生活以快乐为贵。事茶以用心为贵，品茶以达静为贵。

3 最常见的勇气就是在日常生活中做到诚实和正直，能够抵制诱惑，敢于讲真话，表现自己真实的一面，而不要虚伪造作。——成功学之父奥里森·马登

4 人品以正直为贵，心地以善良为贵。情感以真挚为贵，性格以坚韧为贵。待人以诚恳为贵，处世以谦让为贵。学问以通达为贵，技艺以专精为贵。言语以简明为贵，行动以稳健为贵。衣饰以得体为贵，饮食以素淡为贵。养身以寡言为贵，治家以勤俭为贵。做人以信仰为贵，做事以尽心为贵。

5 做一个正直的人，我们自己要付出代价；做一个不正直的人，我们的社会要付出代价。——朱德庸

6 正则“品”端，直则“人”立。人品端正的“正直”之重要，对于人类可谓举足轻重。保持正直是对自身的一种挑战，是一种灵魂的净化和思想上超越。正直不是入乡随俗的无奈，也不是寄人篱下的感伤，更不是随遇而安的过客，而是为人处事的实在行为。面对名利诱惑及各种压力，以正直立于人世并非易事。

5关于善良正直的句子

1、生而为人，一定要有底线，要保持自己的善良和正直。

如此，方可不负一生。 2、我以后一定要做个热爱生活的好市民！尊老爱幼，为人正直，善良！ 3、对黑暗保持无感，依然相信星星亮亮的光点生而为人，务必善良向光前行，忠实于善良与正直如果做事情一定要对得起自己的良心。

4、为人处事呢，要正直善良！一定要不忘初心哦， 5、生而为人一定要有人性善良，温暖，正直，光亮而不做阴沟里的蛆虫。 6、每时每刻都应提醒自己，生而为人，要足够善良，足够正直，足够鲜活 ，不能忘记痛苦，亦不可忘记愤怒。

7、为人要善良，行事要正直，处事要坦荡！做人要低调，不要仗势欺人。 8、为人要善良，行事要正直，处事要坦荡。

能不能相信！ 9、为人正直，心地善良，不骄不躁，低调行事，遇事不怕，要有勇气去面对，解决问题。要有责任心。

10、要一直相信自己是一个很好的人。为人正直善良，能力也还不错，孝顺自立上进。

11、越来越觉得，实力固然要有，但相比于实力，机遇更重要。希望为人善良正直有实力又努力的孩子，都可以得到上天眷顾。

12、人在做天在看，多么沉重的领悟。为人要正直，善良，真诚，不然会有报应的。

6描写莲出淤泥而不染的品质,正直高尚的诗句

1、古诗十九首（其六）

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗（赠送）谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

2、西洲①曲（南朝乐府民歌）

忆梅下②西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色③。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳④飞，风吹乌桕树。树下即门前，门中露翠钿⑤。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。置莲怀袖中，莲心⑥彻底红⑦。忆郎郎不至，仰首望飞鸿⑧。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿⑨。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。

注释①〔西洲〕地名，未详所在。它是本篇中男女共同纪念的地方。②〔下〕落。落梅时节是本诗中男女共同纪念的时节。③〔鸦雏色〕形容头发乌黑发亮。鸦雏，小鸦。④〔伯劳〕鸣禽，仲夏始鸣。 ⑤〔翠钿〕用翠玉做成或镶嵌的首饰。⑥〔莲心〕和“怜心”双关，就是相爱之心。⑦〔彻底红〕就是红得通透底里。⑧〔望飞鸿〕有望书信的意思，古人有鸿雁传书的传说。⑨〔卷帘天自高，海水摇空绿〕此二句似倒装。意思是秋夜的一片蓝天像大海，风吹帘动，隔帘见天便觉似海水荡漾。一说这里把江称为海，“海水”即指江水。〔悠悠〕渺远。天海寥廓无边，所以说它“悠悠”，天海的“悠悠”正如梦的“悠悠”。 〔君〕指住在江北的爱人。

3、《书怀赠江夏韦太守良宰》摘录（李白）

清水出芙蓉，天然去雕饰。

4、绝句漫兴（其七）（杜甫）

糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。

5、采莲曲（朱湘）

小船呀轻飘，/杨柳呀风里颠摇；/荷叶呀翠盖，/荷花呀人样娇娆。/日落，/微波，/金丝闪动过小河。/左行，/右撑，/莲舟上扬起歌声。

菡萏呀半开，/蜂蝶呀不许轻来，/绿水呀相伴，/清净呀不染尘埃。/溪间/采莲，/水珠滑走过荷钱。/拍紧，/拍轻，/桨声应答着歌声。

藕心呀丝长，/羞涩呀水底深藏；/不见呀蚕茧，/丝多呀蛹裹中央？/溪头/采藕，/女郎要采又夷犹。/波沉，/波升，/波上抑扬着歌声。

莲蓬呀子多，/两岸呀榴树婆娑，/喜鹊呀喧噪，/榴花呀落上新罗。/溪中/采莲，/耳鬓边晕着微红。/风定，/风生，/风荡漾着歌声。

升了呀月钩，/明了呀织女牵牛；/薄雾呀拂水，/凉风呀飘去莲舟。/花芳，/衣香，/消溶入一片苍茫；/时静，/时闻，/虚空里袅着歌音。

影响：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

7形容人品的诗句

1、人品异宋马子严 《满江红·瑞霭秋空》2、事业随人品宋陈亮 《水调歌头·事业随人品》3、人品百年论定宋吴泳 《贺新郎·一片湖光净》4、人品欧韩宋无名氏 《沁园春·皂盖朱幡》5、人品异宋无名氏 《满江红·瑞霭长安》6、人品如君宋马伯升 《满江红·人品如君》7、人品用番川元吴存 《最高楼 寿松巢次韵》8、人品既已高宋白珽 《山居怀林处士》9、人品中原说此翁宋白珽 《赠张和知府周卿》10、当观人品高宋陈深 《送许希元尉德清》11、人品国华君可仰宋陈造 《次韵常粹俞君任二首》12、风度人品第一流宋陈造 《石湖两帖还李推官》13、人品推君第一流宋陈造 《别赵文卿明府》14、所以人品有善恶宋方逢辰 《赠术士刘衡鉴》15、人品似更高宋方回 《次韵仇仁近题王子由隐居》16、人品终疑未易侪宋方回 《次韵方去言用予喜归韵见寄三首》17、雪天人品最高者宋方回 《次韵张鹏飞三绝》18、九流人品杯中物宋方回 《寄题婺源程氏得寓亭》19、平生我解量人品宋方回 《久过重阳菊英粲然即事十首》20、人品当尔论宋方回 《拟咏贫士七首》21、人品亦复然宋方回 《秋晚杂书三十首》22、人品诗评白眼多宋方回 《送孙元京还讲舍》23、人品高绝名芳馨宋方回 《五湖空蒙图》24、野服不殊人品似宋方回 《徐逊绵题三贤祠堂诗有云士死惟留姓与名天下》25、人品悬知大不同宋方回 《以桐江旧诗十五卷呈范君泽》26、人品虽中中宋方回 《杂兴十二首》27、人品学问俱不群宋方回 《赠江东李提学》28、人品谁今识宋方回 《追怀秋崖吏部知郡宗伯》29、青史合居人品上宋方回 《自觉二首》30、人品细看真第一宋刘过 《寄郭德顺》31、人品分中下宋牟巘 《次史德载韵示诸孙》32、步云之人人品优宋秦观 《次韵黄冕仲寄题顺兴步云阁》33、行冠乡人品宋司马光 《胡太傅挽歌二首》34、花品若将人品较宋王炎 《和九日尧章送菊》35、士要人品高宋王炎 《用前韵答黄一翁五首》36、人品相悬定几分宋王灼 《和唐山叟所赠三诗》37、昔人品题信不苟宋卫宗武 《和野渡赋双竹松梅古风》38、人品随高低宋五迈 《送黄成甫殿讲被召》39、人品有主卑宋五迈 《远毡行》40、人品亦如花品高宋姚勉 《赠彭花翁牡丹障》。

1 关于正直廉洁诗句

关于正直廉洁诗句 1关于廉洁、正直对联诗句有哪些

1公生明，廉生威。2正直坦荡，表里如一。3俭以养德，廉以立身。4绝嗜禁欲，可以除累。5廉洁自律，勤政为民。6国策无偏，党风有范。7守法遵纪，从我做起。8党施廉政，民沐惠风。9克己奉公，干净办事。10自重、自省、自警、自励。11慎权、慎欲、慎微、慎独。12怀律己之心，修为官之德。13君子为政之道以修身为本。14贪污一根针，刺痛百姓心。15能吏寻常见，公廉第一难。16立志言为本，修身行乃先。17乐自清中出，烦从贪里来。18劲松立险处，正气显人格。19莫将容易得，便作等闲看。20心贪心必黑，心廉心自在。21贪与失如影随形，贪则必失。23心清才能志高，心浊必然气短。24名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。25祸患积于忽微，智勇困于所溺。26居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。27当官不为民做主，不如回家卖红薯。28有官贫过无官日，去任荣于到任时。29才能济世何须位，学不宜民枉为官。30天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。31生前博得万民爱，不唤清风自然来。32百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。33毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。34以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。35先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。36须应富而兼有德，不该穷得只存钱。37甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。38俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。39作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。40草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。41其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。42为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。43欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。44源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。45以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。46一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。47贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。48是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。49人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。50理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。51保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。52阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。53处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。54人见利而不见其害必贪；鱼见食而不见其钩必亡。55根植泥土，经风雨知四季。情融百姓，见真情献丹心。56廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。57学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。58顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。59宽一分，民受益不止一分；取一文，己为人不值一文。60酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不忘此番人生。61不降其志，不辱其身。 62富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 63穷则独善其身，达则兼善天下。64粉骨碎身全不怕，要留清白在人间

65智者不为非其事，廉者不求非其有。66日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。

2关于清廉正直的名言或诗句（两句以上）想到了哪些具有这种品质的古

名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。

多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。

反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。

为官应立公仆志，从政最贵爱民心。

挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

包公和海瑞两人历史上故事最多。最清廉。 1、廉树威贪失信 廉兴国贪失家

2、诚信做人清白为官 踏实做事勤政为民

3、不怕法律无情 就怕自身不清

4、立志言为本 修身行为先

5、骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心

6、欲虽不可去 求应有所节

7、廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪

8、清正廉洁官本份 执政为民党根基

9、一心为公是政理 贪权谋私有祸根

10、修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔

11、心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙

12、憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪

分民忧、解民愁、保民安、执政为民

13、慎始 勿被蝇头小利所惑

慎终 勿让正气名节不保

14、手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。

15、清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。

16、人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。

17、索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。

18、教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。

19、放私欲、财欲 、损国害己

抓党纪、政纪 严惩腐败。

20、坚持和发扬党的优良传统 廉洁从政；

教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。

21、自重、自省、自警、自律方能走端行正；

慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。

22、执法如山方显凛然正气

清正廉洁自会宠辱不惊

23、秉公执法 维护法律尊严

浩然正气 展示红盾风采

24、廉洁自守能提升生命价值

放纵私欲是自毁锦绣人生

25、执法公正心坦然 清廉不贪自从容

26、慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风

27、头顶国徽 对国家负责尽职尽责

肩扛红盾 为人民服务 自警自励

28、依法行政要牢记职责不辱使命

置身商海应清正廉洁 自警自省

29、依法行政 提升监管服务质量

廉洁自律 体现经济卫士风采

30、工商事业重如山 个人名利淡如水

31、职权对廉洁者是一把人生的拐杖，对贪婪者是一把自刎的利剑。

32、固本清源 反腐倡廉

33、预防职务犯罪 需要您的参与

34、预防职务犯罪 人人有责

35、依法惩治腐败 构建和谐社会

36、加强廉政文化建设 开创反腐倡廉新局面

37、在其位，谋其事，尽其责，廉其政

38、严格自律出廉政，服务创新谋发展。

39、如果你失去了金钱，则失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。

40、一失足成千古恨 贪小便宜吃大亏。1、公生明，廉生威

2、多植荷花塘自清 勤反腐败政自明

3、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节

4、朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齐廉

5、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人

6、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行

3关于廉洁、正直对联诗句有哪些

1。

公生明，廉生威。2。

正直坦荡，表里如一。3。

俭以养德，廉以立身。4。

绝嗜禁欲，可以除累。5。

廉洁自律，勤政为民。6。

国策无偏，党风有范。7。

守法遵纪，从我做起。8。

党施廉政，民沐惠风。9。

克己奉公，干净办事。10。

自重、自省、自警、自励。 11。

慎权、慎欲、慎微、慎独。12。

怀律己之心，修为官之德。13。

君子为政之道以修身为本。14。

贪污一根针，刺痛百姓心。15。

能吏寻常见，公廉第一难。16。

立志言为本，修身行乃先。17。

乐自清中出，烦从贪里来。18。

劲松立险处，正气显人格。19。

莫将容易得，便作等闲看。20。

心贪心必黑，心廉心自在。21。

贪与失如影随形，贪则必失。23。

心清才能志高，心浊必然气短。24。

名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。25。

祸患积于忽微，智勇困于所溺。26。

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。27。

当官不为民做主，不如回家卖红薯。 28。

有官贫过无官日，去任荣于到任时。29。

才能济世何须位，学不宜民枉为官。30。

天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。31。

生前博得万民爱，不唤清风自然来。32。

百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。33。

毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。34。

以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。 35。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。36。

须应富而兼有德，不该穷得只存钱。37。

甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。38。

俭以廉之本，奢为贪之源。戒之慎之。

39。作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。

40。草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。

41。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

42。为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

43。欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。

44。源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。

45。以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。

46。一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。

47。贪似火，无制则燎原；欲如水，不遏必滔天。

48。是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。

49。人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

50。理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。

51。保初节易，保晚节难。

百年养德难，一日丧德易。 52。

阿谀奉承只能荣于生前，正道直行方可垂名青史。53。

处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。54。

人见利而不见其害必贪；鱼见食而不见其钩必亡。55。

根植泥土，经风雨知四季。情融百姓，见真情献丹心。

56。廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。

57。学习启迪心智，学习净化思想，学习陶冶情操，学习升华境界。

58。顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

59。宽一分，民受益不止一分；取一文，己为人不值一文。

60。酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不忘此番人生。

61不降其志，不辱其身。 62。

富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。 63。

穷则独善其身，达则兼善天下。

4正直廉洁的名言警句（必须原创,不得抄袭）急

1、欲影正者端其表，欲下廉者先己身。 （汉•桓宽）

释：要想影子正时就把个人仪表搞端正，要叫下属廉洁先要自身廉洁。

2、但立直标，终无曲影。 （《旧唐书》）

释：只要立的标杆是直的，就不会照弯曲的影子。

3、大臣法，小臣廉。 （明•黄绾）

释：大臣能够遵纪守法，小臣就能廉洁。

4、但得官清吏不横，即是村中歌午时。 （宋•陆游）

释：只要使得作官的清正，当吏的不横行霸道，那就可以使人民拥护，就可歌舞升平了。

5、智者不为非其事，廉者不为非其有。 （汉•韩婴）

释：聪明的人不去做并不是没有事做，而是知那事不能做；廉洁的人不去贪占并不是他有财物，而是知道不应去贪占。

6、俭节则昌、*夫则亡。 （墨子）

释：俭朴节约就会昌盛，*欲放荡就会灭亡。

7、窃人之财，以之为盗，况贪天下之功为己力乎。（孔子）

释：偷窃别人的财物是为盗贼，何况把别人的大功劳贪为自己的呢。

8、存心邪僻，任尔烧香无点益；持身正大，见吾不拜有何妨。（古楹联）

释：心里存着邪念奸诈，你就是烧香也没一点益处，持身光明正大，见了我不拜又有何妨。（此联的“吾”指神象）

9、为政戒贪。贪利贪，贪名亦贪，勿务声华忘政本；养廉唯俭。俭己俭，俭人非俭，还从宽大养廉隅。（古对联）

释：作官从政要戒贪。贪利固然是贪，贪图名声，沽名钓誉也是贪。切莫致力于图浮华虚名而忘了从政的根本；养廉唯有俭朴。行节俭，严于律己算是俭；只要求别人，只要求百姓勤俭，便不算是俭，还要从对己严，对人宽来保持品行方正而有节操。

10、人之行贿，并非所愿。只是行之有利，不行有虑。因之，肃贿风，由上起。上之所为，以导下也；上所不好，以检下也。 （唐•陆贽）

释：人们所以行贿，并不是心甘情愿的。只是因为行贿对个人有利，不行贿又有顾虑。所以，要肃行贿之风，应由上做起，因为上面的做法，可以引导下面，上面不去受贿，可以制止下面不来行贿。

11、臣门若市，臣心是水。 （《汉书》）

释：当官的门前象集市一样热闹，当官的心要象水一样清澈。

12、瓜田不纳履，李下不整冠。 （《乐府诗》）

释：走在瓜田里，鞋子掉了也不用手去提，在李子树下帽子歪了也不用手整理。

13、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。 （元•王冕）

释：不须要人们夸你颜色好看，只留下清正气节在世界上。

14、欲不除，如蛾扑灯，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血方休。 （ （《劝戒全书》）

释：私欲如果不除，就象是飞蛾扑灯，被烧掉才停止；贪占没有了结，就象猩猩喝酒，致尿血身亡才算罢休。

15、贵尔六尺身，勿为名所驱。 （唐•柳宗元）

释：要珍惜你六尺的身体，不要为虚名来驱使。

16、小小绳床足不伸，多年蚊帐半生尘。官资已极朝中贵，况味还同物外人。老圃松筠随处好，名园桃李随处新。公余只合凭书卧，座上何须有大宾。 （ （明•于谦）

释：睡觉的绳床小的连腿也伸不开，用了多年的蚊帐一半挂上灰尘。虽然国家给的官资很多，在朝里职位也很显赫，但我觉得自己如同这些名利以外的人。菜地松林到处是好地方，果园桃李到处都是新鲜的。公事之余只在书房看书，不必要热衷于招待尊贵的宾客。

17、手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 （ （明•于谦）

释：手帕蘑菇线香等这些土特产，本来是供人民用的，许多地方官却搜刮来奉献给上司，反而殃害人民。我自己只带两袖子清风去见皇上，免得人民议论长短。

18、人无钢骨，安身不牢。 （明•施耐奄）

释：人如果没有钢铁般的骨气，就不能牢固地安身。

19、其身正，无令而行；其身不正，虽令不从。 （孔子）

释：领导者自己持身公正，就能使下属自觉去行动；自己身不正，虽然下令人们也不认真服从。

20、公则生明，廉则生威。 （清•朱舜水）

释：公正了就能明白事理，廉洁了就能产生威信。

5关于廉洁的古诗

《题郡斋壁》（宋）包拯

清心为治本，直道是身谋。

秀干终成栋，精钢zd不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

史册有遗训，毋贻来者羞。

翻译：

前四句是正面勖勉，说为官应有清廉之心、正直做人，以便成为大材，“好钢用在刃上。”五、六句批判谴责贪婪者。最后警告：不要给后人留下笑柄。通篇是议论，遒劲浑厚，读来令人肃然起敬。此诗可以看作包拯的言志诗，题在郡斋壁上，也是为了勖勉下属。

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关于廉洁的典故：

《禁止馈送檄》（清）张伯行

“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？”

翻译：

“一丝一粒”虽小，却牵涉我的名节；“一厘一毫”虽微，却都是民脂民膏。对百姓宽待一分，那么百姓所受的恩赐就不止一分。

向百姓多索取一文，那么我的为人便答一文不值。虽说交际是人之常情，来路不干净也伤廉耻。因为如果不是不义之财，这些礼物又是从哪里来的？所以禁止馈送。

-禁止馈送檄

-题郡斋壁

6关于阳光向上公平正直廉洁奉公的句子

孔子的“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

公与平者，即国之基址也（清·何启）

●人平不语，水平不流（宋·释惟白）

●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉

●正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私（汉·韩婴）

●理国要道，在于公平正直（唐·吴兢）

●持心如衡，以理为平（明·刘基）

●平而后清，清而后明（宋·司马光）

●水至平而邪者取法，镜至明而丑者无怒〈三国志〉

●不看人行事（俄罗斯）

●一碗水端平

●手抹桌子一字平

●公买公卖，童叟无欺

●水虽平，必有被；衡虽正，必有差

●公正是施政的目的（丹·笛福）

●虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多）

●让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层（西塞罗）

●我们不能拒绝给人以公正，也不能拖延给人以公正（无名氏）

●做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜（阿拉伯）

●一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧----（柏拉图）

●力量来自公正（林肯）

●公正是赏罚公明者的美德（亚里士多德）

●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正的途径去获取（享·乔治）

●对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

●在政府事务中，公正不仅是一种美德，而且是一种力量----（拿破仑）

●公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到----（比奇科默）

●公其心，万善出（明·方孝孺）

●言非法度不出口，行非公道不萌于心（唐·杨炯）

●公之为言，公正无私也（汉·班固）

●事在是非，公无远近（唐·张九龄）

●有公心，必有公道（晋·杨泉）

7有关廉洁的诗句

1石灰吟 于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。 2咏史 李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？ 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

3入京诗 于谦 绢帕蘑菇与线香， 本资民用反为殃。 清风两袖朝天去， 免碍阎罗话短长。

4书端州郡齐壁 包拯 清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。

仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。

5墨梅 王冕 吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只留清气满乾坤。