中国作为世界公认的文明古国，在中华文化传承中，上古时期神话传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。想必很多人是只闻其名，也不知其情不知其形，更不知其真实情况。下面就给大家介绍一下。 

1、钟山神自女儿山至贾超山共十六座山，方圆三千五百里。其山神都是马身龙首神。又名中山神。（《中次久经》解读 獓狠（犬因）（ao yi）三危山食人巨兽，样子有些像牛，长着四只角，它的毛发很长，就像披在身上的蓑衣。 狰（zheng）章峨山，千里无草木植被，多碧岩。此山中有一畏兽，五尾一角，吼叫声如雷劈石，以老虎豹子为食物。 蛊雕（gu diao）是一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。 

2、帝江《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦 无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌 舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。 

3、举父（ju fu）崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。 

4、狸力（li li）柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。 

5、九尾狐“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《海外东经》 “有青丘之国，有狐，九尾。”《大荒东经》 史书中记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。 

6、精卫，北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。 

7、钟山的山神名叫烛阴（烛龙）烛龙睁开眼，天下便是白昼；烛龙闭上眼，天下便是黑夜；烛龙吹一口气，天下便是冬季；烛龙呼一口气，天下便是夏天。烛龙从来不吃、不喝，也没有气息。一旦他吐一口气，天下便刮风。他的身形似蛇，身长达千里，面孔似人，周身都是红色的。 

8、上古异兽之四大凶兽：《穷奇》中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。 

9、上古异兽之四大凶兽：《梼杌》 （tao wu）有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。 被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。 

10、上古异兽之四大凶兽：混沌。混沌是四凶之一的神话生物，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。 

11、上古异兽之四大凶兽：《饕餮》（tāo tie）传说轩辕大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 山海经有云，有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人 亦有传说为“龙生九子”的九子之一。这个好像就是那个让他管我叫爹的神兽。 

12、上古异兽之神兽：《白泽》昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。 

13、麒麟亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指长颈鹿（在日本依然如此）。常用来比喻杰出的人。 

14、传说中的矖[白矖（xǐ）](这个绝对不是繁体字！！然后，他和电视剧《灵珠》里的白矖（仙乐）相差甚远啊。。电视剧又骗人！！然后，传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。（相貌差不多就上图那样了。） 

15、青龙。在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都 不像龙的说法！ 

16、白虎。在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的。 

17、朱雀。在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 

18、玄武。是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。 

19、异兽：《陵鱼》 鲛人，人鱼。海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。而神话中的人鱼，可能和西方见到的美人鱼应该一种生物 灭绝罢。 

20、肥遗。最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。 

21、异兽：《横公鱼》生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 

22、吼。形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 

23、应龙：古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2古代传说中善兴云作雨的神。 

24、螭龙。有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。 这种龙的特点是无鳞有鳍。 

25、蛟龙。蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中。虬龙，古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。 

26、蟠龙。身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。 

27、囚牛。龙九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴。 

28、睚毗（ya zi）龙九子中的老二，是它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上， 以显得更加威严。 

29、嘲风。龙九子中的老三。样子像狗，平生好险。 

30、蒲牢。龙九子中的四儿，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。一说它生活在海边，胆子比较小，怕海里的鲸鱼，一遇到就会大叫，所以把他安在钟上，而撞钟的横木上就雕着鲸鱼的形象这货长的好猥琐。 

31、狻猊（Suān ni）龙九子中的五儿是形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。 

32、霸下：又名贔屭，龙九子中的六儿，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。 

33、狴犴（Bi'an)龙九子中的七儿，又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气 。 

34、负屃(xi)龙九子中的八儿，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。 

35、螭吻（chī wěn）龙九子中的么儿，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

36、貔貅（pi xiu）传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。话说地藏王的坐骑---谛听，好像和貔貅是一物种。 

37、虚耗。古代神兽之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地，与粉丝视频互动哦）另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。 

38、猰貐（ya yu）又称为“窫窳”，古代传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将 他杀死！ 

39、趴蝮。实际写法为{虫八}{虫夏}，发音为八下（bā f），位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美，传说它的形象似龙非龙，似虾非虾，平生最喜欢水，伴水而居。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，据说是龙王最喜之子。 

40、祸斗。外形和一般的狗没有什么两样。不过它通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除此之外，也没有什么特异的地方。事实上，仅凭外表，你无法从它们的外形上觉察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神因为某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。 

41、蜚。出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。 

42、化蛇。这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。《山海经（中次二经）》有记载。据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。 

43、英招。人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。 

44、三足乌。中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人4们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。 

45、[夔]（kui）《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。 

看完之后你会明白国外的那些恶龙怪兽都是小角色，咱们五千年的传统文化完爆老外们！不过还有很多的神兽没有列举出来，毕竟中华文明历史悠久。

参考资料

全的中国上古神兽大全！终于找齐了！铁血军事网[引用时间2018-3-31]

因为红笔写字有死亡这一层含义，而且用红笔写信还有绝交这一层含义在里面，所以中国人忌讳用红笔写名写信。

在中国古代，用红笔写字只有在皇宫里的帝王才能使用，朝廷文武百官也不能用，就更别说在皇宫之外的天下百姓。为了体现帝王的尊贵，从古就流传用红笔写的天书，天书上记载了身为帝王该有的资质和人选，其实都是历代帝王捏造出来的，是为了更好世袭和延续。

为了红笔写字是历代帝王的专属性，只有皇宫里才能生产红色墨水，而且只能给帝王使用，一旦发现在别处有红色墨水的出现，轻责人头落地，重责株连九族。

中国古代帝王为了体现红笔写字的高贵，无论是批阅周章还是任命书，帝王最后都会用朱砂红印盖上印章。

再举个例子，帝王会在一册铁卷上用红笔来书写，并将这册铁卷赐给对国家和对百姓做出很大贡献的人，以此来嘉奖，“丹书铁券”也就因此而得来，获得此铁卷的官员的后代可因有此铁卷获得一次免于死罪的权利。

在中国古代，有一些宗教的传统是每当新生儿出生时，会用红笔把新生儿的名字写在族谱上，名字的最后一笔不写，当这名新生儿多年后去世了，再用红笔把名字补全，表明这人已经驾鹤西去了，因此用红笔写名有死亡这一层含义在里面。

再者，再皇宫朝廷中给死刑犯下最后的通牒也是用红笔写，上面还会画一个大大的叉，代表死刑犯命不久矣。也表明了中国古代将红笔写字也视为不详的一种。

在中国古代，书信是当时唯一的联络方式，用红笔写信给朋友有暗指绝交这一层含义，所以以往不到绝交的份上基本都不会用红笔写信。中国这些风俗习惯流传至今，以至于中国人忌讳用红笔来写名，写信。

面对虫害，存入库房的古籍都是经过冰冻房一个礼拜的存放保证杀虫，降低纸张和墨迹的活性。

防灰尘也是很重要的，灰尘里有很多微生物的“食物”

防紫外线也是一个很重要的方面，导致古籍褪色，纸张变脆。措施很简单，防紫外线窗帘

补充一点，许多古籍也是保存在古建筑里，古建筑不能迁改，原有环境容易火灾与漏水，这也是很大的危害。譬如国家图书馆古籍馆，近北海也不是没有道理的。

哪怕国家图书馆新馆新建的库房，也是需要空房下全设备运转半年之久以观测是否存在火灾和漏水的隐患。

国图古籍的库房保存是 16-20度恒温（国外标准是18度），湿度50%，避光，驱虫，防水，保存。

四库全书之类重要古籍，具有其他特定防护措施。

古籍的数字化是保护古籍的最终出路。

黄蜀葵，别名：秋葵、棉花葵、假阳桃、野芙蓉、黄芙蓉、黄花莲、鸡爪莲、疽疮药、追风药、豹子眼睛花、荞面花，拉丁文名：Abelmoschus manihot (Linn) Medicus ，锦葵科、秋葵属一年生或多年生粗壮直立草本植物。茎被**刚毛。叶大，卵形至近圆形。花期6～8月。原产我国南方。常生于山谷草丛、田边或沟旁灌丛间。分布于印度。 

黄蜀葵不仅可以入药，还可以从茎秆中提炼植物胶作为食品添加剂，在食品工业中可用做增稠剂、稳定剂和乳化剂，它可用于冰淇淋、雪糕、冰棍和面包、饼干、糕点、果酱等食品的制作中。均取自中国植物图库。

中文学名

黄蜀葵

拉丁学名

Abelmoschus manihot (L) Medicus

别称

秋葵、豹子眼睛花、霸天伞、棉花蒿、棉花葵

界

植物界

门

被子植物门

纲

双子叶植物纲

亚纲

五桠果亚纲

目

锦葵目

科

锦葵科

属

秋葵属

种

黄蜀葵

族

木槿族

分布区域

中国河北、山东、河南、陕西、湖北、湖南、四川、贵州等地

扩展阅读

「校正」自菜部移入此。 

「释名」时珍曰∶黄蜀葵别是一种，宜入草部，而《嘉 本草》定入菜部，为其与蜀葵 同名，而气味主治亦同故也。今移于此。 

「集解」禹锡曰∶黄蜀葵花，近道处处有之。春生苗叶，颇似蜀葵，而叶尖狭多刻缺， 夏末开花浅**，六、七月采，阴干之。 

宗 曰∶黄蜀葵与蜀葵别种，非是蜀葵中黄者也。叶心下有紫檀色，摘下剔散，日干之。 

不尔，即 烂也。 

时珍曰∶黄葵二月下种，或宿子在土自生，至夏始长。叶大如蓖麻叶，深绿色，开岐丫， 有 人亦呼为侧金盏花。随即结角，大如拇指，长二寸许，本大末尖，六棱有毛，老则黑色。其 棱自绽，内有六房，如脂麻房。其子累累在房内，状如 麻子，色黑。其茎长者六七尺，剥 皮可作绳索。 

花

「气味」甘，寒，滑，无毒。 

「主治」小便淋及催生。治诸恶疮脓水久不瘥者，作末敷之即愈，为疮家要药（《嘉 》）。 

消痈肿。浸油，

「附方」新八。 

沙石淋痛∶黄蜀葵花一两，炒为末，每米饮服一钱，名独圣散。（《普济方》） 

难产催生∶如圣散∶治胎脏干涩难产，剧者并进三服，良久腹中气宽，胎滑即下也。用 黄葵花焙研末，熟汤调服二钱。无花，用子半合研末，酒淘去滓，服之。（《产宝鉴》） 

胎死不下∶即上方，用红花酒下。 

痈疽肿毒∶黄蜀葵花，用盐掺，收瓷器中，密封，经年不坏。每用敷之，自平自溃。无 花，用根叶亦可。（《直指方》） 

小儿口疮∶黄葵花，烧末敷之。（《肘后方》） 

小儿木舌∶黄蜀葵花（为末）一钱，黄丹五分。敷之。（《直指方》） 

汤火灼伤∶用瓶盛麻油，以箸就树夹取黄葵花，收入瓶内，勿犯人手，密封收之。遇有 伤者，以油涂之甚妙。（《经验方》） 

小儿秃疮∶黄蜀葵花、大黄、黄芩等分，为末。米泔净洗，香油调搽。（《普济方》） 

子及根

「气味」甘，寒，滑，无毒。 

「主治」痈肿，利小便，五淋水肿，产难，通乳汁（时珍）。 

「发明」颂曰∶冬葵、黄葵、蜀葵，形状虽各不同，而性俱寒滑，故所主疗不甚相远。 

时珍曰∶黄葵子古方少用，今为催生及利小便要药。或单用，或入汤散皆宜，盖其性滑， 与冬葵子同功故也。花、子与根，性功相同，可以互用。无花用子，无子用根。 

「附方」旧二，新三。 

临产催生∶宗 曰∶临产时以四十九粒研烂，温水服之，良久即产。《经验后方》∶用子 焙研三钱，井华水服。无子用根，煎汁服。 

便痈初起∶淮人用黄蜀葵子十七粒，皂角半梃，为末，以锻石同醋调涂之。（《永类钤 方》） 

痈肿不破∶黄葵子研，酒服，一粒则一头，神效。（《卫生易简方》） 

打扑伤损∶黄葵子研，酒服二钱。（《海上方》） 

展开

目录

1形态特征

2生长习性

3分布范围

4栽培技术

5物种分类

6主要价值

7植物文化

形态特征

黄蜀葵一年生或多年生草本，高1-2米，疏被长硬毛。叶掌状5-9深裂，直径15-30厘米，裂片长圆状披针形，长8-18厘米，宽1-6厘米，具粗钝锯齿，两面疏被长硬毛；叶柄长6-18厘米，疏被长硬毛；托叶披针形，长11-15厘米。花单生于枝端叶腋；小苞片4-5，卵状披针形，长15-25毫米，宽4-5毫米，疏被长硬毛；萼佛焰苞状，5裂，近全缘，较长于小苞片，被柔毛，果时脱落；花大，淡**，内面基部紫色，直径约12厘米；雄蕊柱长15-2厘米，花药近无柄；柱头紫黑色，匙状盘形。蒴果卵状椭圆形，长4-5厘米，直径25-3厘米，被硬毛；种子多数，肾形，被柔毛组成的条纹多条。花期8-10月。[1]

折叠编辑本段生长习性

常生于山谷草丛、田边或沟旁灌丛间。黄蜀葵和棉花同属于锦葵科植物，喜温暖、雨量充足、排水良好而疏松肥沃的土壤，怕涝，应选用高地栽培，以蒜地或麦茬口最好。生长温度25~30摄氏度，开花期最适合温度26~28摄氏度，月均温度低于17摄氏度影响开花，夜间温度低于14摄氏度生长不良，喜光。

折叠编辑本段分布范围

产河北、山东、河南、陕西、湖北、湖南、四川、贵州、云南、广西、广东和福建等省区。分布于印度。[2]

折叠编辑本段栽培技术

折叠种子繁育

3月25日至4月10日（清明前后一个星期），具体还可根据当地气候进行安排，期间用营养钵育苗（土壤及用肥可参照棉花要求），每亩打钵1200~1500个。将种子用温水浸泡24小时，再用多菌灵搅拌种子，苗床禁用除草剂。下种前钵体应先浇水，盖土不要厚。做小拱棚，盖好薄膜，7~10天左右苗出土后，应特别观察天气变化，控制好温度，以防过热或过冷，伤害幼苗，棚内温度控制在20~35摄氏度之间。适时人工除草，每钵留壮苗一株，移栽前可喷一、二次矮壮素和多菌灵。移栽苗高度应不超过20厘米。

折叠苗钵移栽

大麦茬田在5月下旬，小麦茬应在6月上旬移栽，空白田应提前至5月中旬，具体根据当地棉花移栽时间安排定植。用制钵器按行距13~15米、株距65~80厘米开穴移栽。每亩下复合肥10~20公斤或适量的农家肥，肥沃的菜地应适当控制施肥，将苗钵移入穴中，苗钵上平面与田亩相平，培土，浇足水。

折叠田间管理

对未成活的苗要及时补齐，苗期应少追肥或不施肥，人工除草少用或不用除草剂。平时注意浇水，保持土壤湿润。施肥原则是：注重追施腐熟人畜粪肥，农家肥为最佳肥，看苗施肥，化肥不要太近穴，施深肥，注意使用氮、磷、钾平衡的复合肥。在开花中期再施一次高磷、高钾肥，使其多孕蕾多开花。

折叠病虫害防治

黄蜀葵栽培粗放，无重大病虫害发生，基本上不需要打药。6月下旬、7月上旬，刚孕蕾时为了控制植株陡长，可喷2次矮壮素，间隔7~10天使用。特别是梅雨季节应做好清沟挖墒工作，力争做到雨止田干，植株不可太密，应保持良好的通风透光。为了防止田间残留病菌，可使用多菌灵或托布津等杀菌剂进行防治。

折叠编辑本段物种分类

1b 刚毛黄蜀葵（云南植物志）（变种）桐麻（贵州）

本变种与原变种不同处在于植株全体密被**长刚毛。

产云南、贵州、四川、湖北、广东、广西及台湾等省区。分布于印度、锡金、尼泊尔和菲律宾等地。

Diels发表 Hibiscus forrestii Diels in Notes RoyBotGardEdinb5:252,1912，系根据GForrest采自腾冲附近的标本（Forrest 993），据记载：草本，高15-2米，花**，花瓣基部深紫红色，与刚毛黄蜀葵变种相似，但全株被刚毛，叶浅裂，裂片卵形，花较小，与刚毛黄蜀葵不同云。作者虽未见到模式标本，但腾冲县的标本，有尹文清1200，陈介445，盈江县（与腾冲县相连接）的标本有5910-110，经检定均为刚毛黄蜀葵。由于 Hibiscus forrestii 的模式标本未见，暂记于此，待后考证。

主要价值

观赏价值

黄蜀葵的花大色美，栽培供园林观赏用。

折叠经济价值

根含粘质，可作造纸糊料；

黄蜀葵作为曾经的国家濒危植物品种，后来被科研人员在深山中发现并培育，研究出了规模化种植的方法以及帮助农民增收致富的途径。

黄蜀葵不仅可以入药，还可以从茎秆中提炼植物胶作为食品添加剂，在食品工业中可用做增稠剂、稳定剂和乳化剂，它可用于冰淇淋、雪糕、冰棍和面包、饼干、糕点、果酱等食品的制作中。

折叠药用价值

种子、根和花作药用。

黄蜀葵

黄蜀葵

别名：秋葵、豹子眼睛花、霸天伞、棉花蒿、棉花葵

来源：锦葵科秋葵属植物黄蜀葵Abelmoschus manihot （L） Medic，以根、叶、花和种子入药。秋季挖根；夏秋采收叶和花；秋季收种子，晒干。

性味归经：甘，寒。

功能主治：清热解毒，润燥滑肠。种子：用于大便秘结，小便不利，水肿，尿路结石，乳汁不通。根、叶：外用治疔疮，腮腺炎，骨折，刀伤。花：浸菜油外用治烧烫伤。

根：甘、苦，寒。利水，散瘀，解毒。用于水肿，淋证，乳汁不通；外用于痈肿，痄腮，骨折。 茎或茎皮：甘、滑，寒。活血，除邪热。用于产褥热； 茎皮：外用于烫伤。 叶：甘、寒、滑。解毒托疮，排脓生肌；外用于痈疽疔疮，痄腮，烫伤，（研末敷）刀伤出血。 花：甘，寒、滑。通淋，消肿，解毒。用于砂淋；外用于痈疽肿毒，（浸油涂）烫伤，小儿秃疮，（烧存性研末治）小儿口疮。 种子：甘，寒。健胃润肠，利水，通乳，消肿。用于消化不良，不思饮食，二便不利，水肿，淋证，乳汁不通，痈肿，跌打损伤。

用法用量：种子3～5钱，水煎服或研粉每服05～1钱；根、叶外用适量，鲜品捣烂敷患处。

医药用途：

僳僳药质腊西：种子治大便秘结，尿路结石；根、叶用于疔疮，腮腺炎，骨折《怒江药》。nifsair yot：功用同前《滇药录》。

畲药野芙蓉，三胶破：根、叶、花、果用于肺热咳嗽，痈疽发背，表虚自汗，脾虚泄泻，风湿疼痛，劳倦伤脾，黄肿，大便秘结，小便不利《畲医药》。

瑶药温补迥，水芙蓉：根、树皮水煎服治便秘，白浊，白带；捣烂敷患处治疮疖肿毒《桂药编》。

白药华福菜：全草用于拔毒，排脓，消肿《滇药录》。全株治疮疖《滇省志》。

傣药文波，不来俄（西傣），水海郎扭日（德傣）：种子用于补血，消肿；根外敷治无名肿毒，乳腺炎《滇药录》。烘董（德傣）：根外用于乳腺炎，无名肿毒；郭波（西傣）：根皮外用治疮疖《滇省志》。

景颇药棘脚，半检播：叶、全株外敷治疮疖脓肿《滇药录》。

哈尼药碧约：功用同景颇族《滇药录》。

彝药野棉花：根皮外敷包疮《滇药录》。冶绵华：根皮外用于疮疖《滇省志》。

藏药索玛那保：叶、花、种子主治“黄水”病，皮肤病，虫病《藏本草》。

苗药朝天木麻，崽狗鞭：根用于阿米巴痢疾，尿路感染，疮疖痈疽《湘蓝考》。Nadang-lishne：根外敷用于生肌拔脓《滇药录》。

基诺药补拍勒：根治痢疾，外治疮疖；叶、花外用治烧伤《基诺药》。

化学成分

含粘液质约16%，系由阿拉伯聚糖（Araban）1230%、华乳聚糖（Galactan）1319 %、鼠李聚糖（Rham-noxan）808%、淀粉1603%、蛋白质638%、草酸钙1761%等所组成。粘液质水解得大量鼠李糖、半乳糖醛酸及少量半乳糖、木糖；用铜盐或钡盐精制的粘液质水解得三聚糖（半乳糖醛酸-半乳糖醛酸-鼠李糖），以及六聚糖（半乳糖醛酸-鼠李糖）2，此外尚含蔗糖和淀粉

单方验方

治淋疾：黄蜀葵根五钱至一两五钱，水煎服。

消疮排脓：黄蜀葵根，捣烂敷。

治疳疔，痔疮：黄蜀葵根，煎水洗。

治肺热咳嗽：黄蜀葵根七钱。水煎，酌加冰糖化服。

通乳：黄蜀葵根一两。煮黄豆或猪腿服。

折叠编辑本段植物文化

崔涯《黄蜀葵》

野栏秋景晚，疏散两三枝。

嫩碧浅轻态，幽香闲澹姿。

露倾金盏小，风引道冠欹。

独立悄无语，清愁人讵知。