在中国，UFO研究是一幅横亘古今的历史长卷，现在我们可以确信的是，中国是世界上最早记录不明飞行物现象的国家之一。除民间传说外，大量有关不明飞行物的记载散见在各种古籍中。

苏东坡曾经遭遇UFO

早在三四千年前，我国就有“飞车”的传说，以后又有“赤龙”、“车轮”、“瓮”、“盂”等酷似现代目击者对此种现象的描述或比喻。

除了民间的传说外，在古籍中也有大量的记载，如《庄子》、《拾遗篇》、《梦溪笔谈》、《御撰通鉴纲目》、《二十四史》、《山海经》等。此外在许多地方志中，对这类奇闻异象有极为丰富的实录，在湖北松滋县志中更记录了类似所谓“第三类接触”的事例。宋代大诗人苏东坡曾在一首诗中描绘了他的亲身经历，诗云：“……江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊……”

苏东坡在往杭州赴任途中，曾夜游镇江的金山寺。当时月黑星稀，忽然江中亮起一团火来。这一奇遇使苏东坡深感迷惑，于是在《游金山寺》一诗中记载了此情景, “是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”

宋代科学家沈括是常用“地学说”来解释UFO现象的。他曾在《梦溪笔谈》卷二十一中记载不明发光物事件，“卢中甫家吴中，尝未明而起，墙柱之下，有光熠然，就视之，似水而动，急以油纸扇挹之，其物在扇中涅晃，正如水印，而光焰灿然，以火烛之，则了无一物。又魏国大主家亦常见此物。李团练评尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也。”

明代就出现了对于“螺旋状飞行器”的描述。

据中国科学院云南天文台研究员张周生介绍，乾隆年间广东“潮州府志”记载，明神宗万历五年十二月初三夜，尾星旋转如轮，焰照天，逾时乃灭。

此记录为典型的古代螺旋状飞行器的记载，这些记录对一些人把螺旋状飞行器仅看作是现代才有，甚至于把此种现象推论为是人造卫星火箭残骸下落的解释的强有力的否定证据，今日人们所见的螺旋状飞行器形状在古人的记录中是“尾星旋转如轮”，而类似的记载还有许多。

清代画家的《赤焰腾空》被认为是一篇详细生动的UFO目击报告。

清代画家吴有如晚年作品，有一《赤焰腾空》图，画面是南京朱雀桥上行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰。画家在画面上方题记写道：‘九月二十八日，晚间八点钟时，金陵(今南京市)城南，偶忽见火毯(即球)一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天登又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越而来者。嘻，异矣！’

清人吴有如的《赤焰腾空》图可谓一详细生动之目击报告。火球掠过南京城的时间、地点、目击人数、火球大小、颜色、发光强度、飞行速度皆有明确记述，然而各种猜测又不得其解。此画约作于1892年(光绪十八年)，在一百多年前，世人尚无飞碟和UFO之说法，画家显然未能意识到，这幅《赤焰腾空》图，竟成为今人研究UFO的一则珍贵历史资料。

民国时，有人见到空中“忽起一道圆光”，各人看得眼花。

民国时人张瑞初在《西神遗事》中曾记载：“是夜，星光满天，却无月色。各人正在险滩，瞥见空中忽起一道圆光，大可亩许。圆光中有一紫一白两种色，此前彼退，此缩彼涨，各人看得眼花。足有五分钟，白光便不见，仅有紫光，在一圆光内渐缩渐小，初如笆，继如斗，如碗，如拳，如指，忽尽灭。众人静坐呆看，其他游客见者，无不惊异万分，议论纷纷，莫衷一是。”

有这么一句话叫做“奇人必出异相，异相必出奇人”，这句话是古代人在研究相貌的时候总结出的一句老话。不过这是有着一定的根据，如果一个人长得比较奇怪，那么他获得周围目光的几率就更大一些。另一方面就是面对周围人异样的眼光，会促使他形成一种不同于常人的性格，古代中不乏这样的例子。

第一，身有“三宝”的伍子胥。

伍子胥是一个长相很奇特的人，而且当时人们都一致认为他很难被画出来。按照古书上的记载，伍子胥身有“三宝”，这三宝分别是“头发中空、板肋、牙齿一整块”。“头发中空”是说他的头发里面是空心儿的，就像大葱一样；“板肋”是说他的肋巴骨是一整块儿，而不是一根一根的；“牙齿一整块儿”是说他的牙齿上面一块、下面一块儿。

第二，令天生异象的刘邦。

在史书上有记载，“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”就是说他的母亲在休息的时候，有一条龙和她做了不可描述的事情，然后就有了刘邦。

第三，七色云彩伴生的曹丕。

我们都知道曹丕就是大名鼎鼎的魏文帝，就是逼自己弟弟七步成诗的那个皇帝。曹丕的出生是不平凡的，在他出生的时候天上出现了七色的云彩，云彩的形状像车盖一样，而且一整天环绕在上面而不消散。那个时候看见天空中产生这样异相的人，都知道曹丕将来一定不是普通的人臣。果然，最终曹丕成了魏国的开国皇帝。

古代因为经济水平，生产技术落后，很多现象都不能用科学来解释，古代人更加的封建迷信，所以很多无法用他们已知事物解决的现象发生时，往往都被称作天象奇观。史记中也记载了很多具有神秘色彩的人和事物，尤其是古代很多人为了彰显不凡，往往把出生和异象结合起来，以显示自己的出生乃是顺应天意。说到这些具有神秘色彩的人物，可能历史上记载了这几位。

第一位不得不提的那就是武则天了。作为历史上第一位女皇帝，其传奇的一生无人不知。历史上记载，其母亲乘船游玩之时天空中突然飞来一条神龙，然后武则天的母亲回去之后就怀孕了，于是就有了武则天。 这种说法似乎奠定了其成为女皇帝的基础，也为其不平凡的一生平添一丝神秘色彩。

第二位就是明朝朱元璋。古代大多历史记载的异象都与帝王有关，可能与其身份地位息息相关。据说其母亲在身怀六甲时曾做了一个梦。梦中她遇到一位神仙，这位神仙给了她一粒丹药，该药形似珍珠，带有异香，还散发着一股柔和的光芒。在梦中，其母吞食了该药丸。分娩时不曾想屋里不断发出红光。这也预示了朱元璋不平凡的一生。

最后一位就是慈禧太后。据说在她出生的时候，府邸上空飞来了一大群乌鸦盘旋不止，凄厉的乌鸦鸣叫声三天三夜没有停息。乌鸦一直都被视作不吉利的征兆，而其出生时确出现了一大群乌鸦，也难免会将其一生与之联系在一起。当然，史记中的记载还有很多，但到底有没有事实依据和考证，我们现在已无从知晓。很多传说都淹没在历史的长河中，再也无法被验证。

古书中记载着坠龙事件，龙作为一种图腾，是不是真实存在的

中国古代一直都把龙视为是图腾，古时候的皇帝自诩真龙天子，不论是在皇袍上还是在皇宫里，都能够看到龙的图案，现在我们也经常自称是龙的传人。但是龙更像是各种动物融合在一起的一个虚拟动物，因为从古到今，还没有人真正地见到过龙。可是在古代的文献中，却出现了不少关于龙的记载，其中大部分记载的都是坠龙，如果龙不存在，为什么文献中还有这样的记载呢？

首先第一个原因是龙的影响力是非常深远的，我国从很早以前就已经有关于龙的传说了。也许是有一些人编造了坠龙的故事，但是因为龙在大家的心中是一种神圣的动物，所以很多人都愿意相信龙是真实存在的，既然龙真实存在，坠落在地面上也是有可能发生的事情。那些编造故事的人，也是为了让龙更加真实，毕竟大家都没有见过龙，如果龙一直不出现，岂不是会被人们所遗忘？

古代天生异象的伟人有：重耳、项羽、刘备、高洋等。

长相，是一个人与生俱来的，也受外界的影响。不同国家的人有不同的长相，比如亚洲人和欧洲人、非洲人长相就不同。

长相，是一个人区分另一个人的标识。就跟人的指纹一样，每个人的长相可以说是独一无二的，即使是双胞胎也没有完全一致的长相。

历史上有很多天生异象的人，他们异于常人，为史学家记载了下来。

我们都知道项羽最大的特点是力气大、长得高，其实除了这个特点外，他还有另一个特点，那么就是有两个瞳孔，即重瞳，这绝对是一个很容易被人辨识出的特别的地方了。

除了他，还有一些名人是两个瞳孔，一个是原始社会时期的仓颉，就是造字的那个，他创造了华夏文明；还有一个是春秋战国时期的重耳，晋国的第二十二位国君，他缔造了春秋时期的第二个霸主地位；另外一个我们熟悉的是写下“梦里花落知多少”的李煜，只不过贪恋美色和诗词，最终葬送了江山。

三国时期的刘备也有异象，只不过他并不是有两个瞳孔，他的特别之处体现在他的胳膊特别长。究竟有多长呢，相传他的胳膊自然下垂能没过膝盖。

这的确是和平常人不同，要知道普通人的手臂一般没有这样长。具有这样特点的，还有历史上的司马炎、宇文泰等。

这些长相不同的人，像是长河岸边中的一个个奇异石头，点缀了史册，也点缀了历史，让后人每每读到他们的时候无不直呼惊叹与称奇。