白泽:昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。 传说黄帝巡狩，至海滨而得白泽神兽。此兽能言，达于万物之情，故帝令图写之，以示天下，后用以为章服图案。唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用；明有白泽补，为贵戚之服饰。

夔:　夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海 夔

七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。(译文： 夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。 ）

　凤凰:被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管她是虚构的），有“百鸟朝凤”之说。　　按阴阳五行之说，凤色赤，五行属火，是南方七宿朱雀之象。另也为中国民间指的四灵之一（《礼运》，龙、凤凰、麒麟、玄武）。　

麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。

梼杌根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。

        山海经是中国一部记述古代志怪的古籍，是一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，反映的文化现象地负海涵、包罗万象。但这本书的作者在任何资料上都始终没有记载，也有很多的学者认为这本书不是一个人、一时期完成的，是经过很长时间很多时代的人合力完成的。山海经全书现存18篇，原共22篇，而且山海经在古代还有很有很多的版本，现在可见最早的版本是晋代郭璞山海经传。

        在山海经中粗略统计一共应该提及了469种异兽，其中也有很多的上古神兽。而在山海经异兽篇中，一共是详细的记载了75种奇异怪兽。这些异兽让大家通过记载在一定程度上可以了解中国古时候的生态环境和当时古人对一些神秘的未知事物的理解和想象。今天就来为大家介绍一下山海经中的十大上古神兽：白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、崇明鸟、毕方、饕餮。

        中国神话传说中地位十分崇高的一种神兽，它不只是知道全天下所有的鬼怪的名字、形貌，还知道驱除他们的办法，所以从很早开始，就被当成是去除鬼怪的神兽和祥瑞来供奉。古代也有很多的人都将画有白泽的图画挂在家中的墙上，或是贴在大门上用来辟邪和驱鬼。

        相传有夔龙和夔龙两种，记载的形象头上没有角、只有一只脚、口微微张开、尾巴上卷。

        常与龙相提并论，多是全身火红色和金色的羽毛，是古代传说中的百鸟之王，在飞禽之中有着极高的地位。而凤凰是雄的为"凤"，雌的为"凰"，总称为凤凰。凤凰在古代常用来象征祥瑞。

        麒麟在传说中是中国传统的瑞兽，性情温和却有着极高的地位。中国古时候的人追寻麒麟，他们相信在麒麟出没的地方，一定是有祥瑞。等到后来也经常用麒麟来比喻一些杰出的人，把他们称之为麒麟才子，或称赞他们有麒麟之才。上古传说中麒麟与龙同列于象征祥瑞的四灵兽之中。

        梼杌也叫做傲狠，是上古时期的四凶之一，生活在偏远的西方且称霸一方。记载中它的体格是像老虎的一种毛很长的毛类犬，脸有点像人，腿又有点像老虎，嘴巴长着像野猪一样的獠牙，而且光是尾巴就长达丈八尺。因在的古代字的翻译中，梼杌和棒槌属于一种东西，所以梼杌的特点就是顽固，而且十分的桀骜难驯。

        獬豸又被称为獬廌，传说中身形体类似于麒麟，大的类似于牛，小的也类似于羊，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，记载中通常他们的额头上都长着一个角。传说中獬豸又被称之为神羊，拥有很高的智慧，不仅懂人言知人性，他还能能辨是非曲直，善恶忠奸。它是勇猛、公正的司法的象征。

        犼是古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。它出现的时候比大多数的神兽、凶兽和瑞兽都要晚很多，最早的提及只是一种似犬的野兽，直到明清时期才正式成型的怪物。

        重明鸟是神鸟的一种，也叫做重睛鸟。这种鸟的两个眼睛都有两个眼珠，所以叫作重明鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害。在中国民间新年风俗中，贴画鸡于门窗上，实即是重明鸟。

        毕方在中国古代神话传说中是大火之兆，毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿，也有传说是只有一只翅膀，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。后来，毕方被称为火神的侍宠。

        饕餮是古代中国神话传说中龙的儿子，也叫做狍鸮，但他长得很奇怪，羊身人面，眼睛却在他的腋下，虎齿人手。饕餮性子贪食、贪婪，所以也常常用它来比喻贪婪之徒。而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，也是最早传说中描绘的饕餮的兽面。

众所周知，《山海经》年记载的上古神兽很多。就算你没看过这本书，你也基本熟悉这些神兽的名字和事迹。

那么《山海经》记载的所有神兽中谁最厉害呢？当然不可能给他们设个擂台打一架。

但我们也可以通过描述他们来找到答案，其中烛龙是最夸张和强大的一个。

烛龙，又名烛九阴，公元《山海经》年称自己为钟山之神。他的脸像蛇，他的皮肤是深红色的，他有几千英里长。他睁开眼睛时是白天，闭上眼睛时是夜晚。

他还说，他吸一口气，世界就变成了冬天，他一呼气，世界就变成了夏天，太神奇了。仅仅是眼睛的轻微开合，吸气和呼气，就能影响世界的自然变化。他再努力一点，世界就不会毁灭了。这到底是什么烛龙？为什么他有这么大的能量？

首先，虽然烛龙的名字中有一条龙，但它绝对不是龙。怎么会有蛇脸的龙呢？龙应该只是对他外貌的描述。很多神都有龙蛇的特点。

再怎么确定也不是山神。怎么会有这么大能量的山神？中山之神应该只是找到了自己的位置。周围没有比他更坏的了。大自然是这里的上帝。

关于烛龙是什么的问题，古今中外很多专家学者都有研究，所以众说纷纭。

一种观点认为，烛龙是火神，蜡烛，显然是火的意思，龙是神的意思，烛龙是主管火的龙，是火神，烛龙与祝融谐音。

众所周知，祝融是神话中的火神。毫无疑问，朱荣和烛龙可能是同一个神的两个名字。表面上看，这种说法还是有一定道理的，但是仔细想想，朱融和烛龙是完全不同的神，他们的描述也不一样。除了名字的谐音，他们没有任何共同之处。

还有一种观点认为烛龙是开山神，也就是盘古，因为在《广博物志》等描述盘古的古籍中，盘古的特征与烛龙颇为相似。

比如盘古的蛇身，嘶嘶为风雨，吹呼为雷电，睁眼为昼，闭眼为夜，与烛龙的描写非常相似。一举一动都引起自然的变化。这种比较也是很合理的，因为《山海经》年记载了很多我们熟悉的神话人物，但是没有关于盘古的直接记载。

盘古事迹的具体记载，最早也是汉代以后才出现的。当然，也可能更早，只是后来失传了。如果烛龙是盘古，无疑将被视为中国神话史的一个补充。

然而，盘古最重要的一点，创造世界，在《山海经》年烛龙的许多记录中并没有提及。因此，尽管烛龙和盘古有许多相似之处，但没有直接证据证明他们之间的关系。

最可靠的猜测是，我认为烛龙是一个天文景观。《山海经》有很多叫神的东西，包括人类，一些动物，一些自然现象。

古人对世界的认知很简单，不能理解或者恐惧的东西就会被称为神。所以，神不一定是特定的生物。长达千里的烛龙的存在，绝对不是地面上的生物，甚至不是一般的自然现象，也很难达到这么大的范围，所以最有可能是在天上。

在天空中，这也符合烛龙的描述，白天睁开眼睛，晚上闭上眼睛。那么烛龙很可能是远古祖先对一些占星变化的描述。比如古人把银河看成一条河，那么把一些星象看成一条龙也是有道理的。烛龙的描述与此非常一致。

从本质上来说，神话也可以看作是一种另类的历史记录，神话背后的历史真相仍然值得探究。