这个将军从高州县到这的。枕中记说到。将军来自高州县这个将军从高州县到这的，古书《枕中记》（孔圣真本）或《孔圣枕中记》。是一本托名孔子所著的预测未来的著作。全书以六十年一甲子为系列逐年进行预测。具体成书年代不详，目前见到的早期版本有同治、光绪及民国版本。

成语“黄粱美梦”的故事最早出自唐代沈既济的小说《枕中记》，人们利用这个成语比喻不可能实现的虚幻梦想。

古书《枕中记》（孔圣真本）或《孔圣枕中记》。是一本托名孔子所著的预测未来的著作。全书以六十年一甲子为系列逐年进行预测。具体成书年代不详，见到的早期版本有同治、光绪及民国版本。

创作背景

《枕中记》收入《太平广记》《文苑英华》，鲁迅校辑《唐宋传奇集》也收入此篇。此篇构思受六朝“焦湖庙祝”故事（出刘义庆《幽明录》，一说出干宝《搜神记》）启发。沈既济一生的宦海浮沉都与他作为杨炎党人的身份密不可分，他创作《枕中记》的部分初衷或许是要塑造一个基本正面的形象来表达对杨炎的感恩之心和惋惜之情。

作者简介

沈既济，唐代小说家，史学家。生卒年不详，约唐德宗建中元年前后在世。吴兴德清（今属浙江）人。唐德宗时做过史馆修撰，《旧唐书》本传称他“博通群籍，史笔尤工”。杨炎荐其有良史才，召拜左拾遗、史馆修撰。尝请省天后纪，合中宗纪，议不行。唐德宗立，锐于治，诏两省分置待诏官，权公钱收子赡用，沈既济谏止。后杨炎得罪，沈既济坐贬处州司户参军。复入朝，位礼部员外郎，卒。沈既济著有《建中实录》十卷及传奇文《枕中记》《任氏传》，《全唐文》录其文六篇，并行于世。

后世影响

《枕中记》和沈既济另一篇唐代传奇《任氏传》是中唐传奇中创作年代较早的名篇，标志唐传奇创作进入全盛时期，对后世文学颇有影响。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。汪辟疆《唐人小说》云：“影响所及，逾于《庄》《列》矣。”作品一再被后人续写改编。唐代传奇有同一主题的《南柯太守传》和《樱桃青衣》，宋代有《南柯太守》，元代马致远又有《邯郸道省悟黄粱梦》，明代汤显祖改编为《邯郸记》，清代蒲松龄又作《续黄粱》。

作品节选

昔秦始皇无道登基，十有余年焚书坑儒，以愚黔首，巡有效辜，至鲁毁孔子完壁河，现出一碑记云，后事一小儿自称秦始皇焚吾书，坑吾儒，毁吾墙．砍吾宅，覆吾床，颠倒吾衣裳．行至少画而亡。始皇见之大惊，又于床得一石匣，封固甚牢，剖而视之，藏书三册。题曰《孔圣枕中秘记》，中载孔老问答一百八十甲子吉凶，体咎耕种早晚年岁丰凶， 过去未来之占有一切无不应验，如神于发，是重修其宅祀其暮，敬奉其书。去后，果崩于沙至。成阳者出降，谋臣张仙去遗书于后世，张道陵得之世藏龙虎，山天帅府人不河知迄我。

清朝成丰初立，天下混乱。适人潜发心清．命天师将此抄录行世，以救劫运有缘遇着无缘，错过推算八方安阜五丰癸人民原遂。

帝道遐昌根伴侣禾得真本记，其大略妄逞臆见字廖句差混淆颠倒．始误世人，伊谁之咎兹物其真本．附诸剥厥之谷黎校正无论之秘之非人勿云时。

大清同治二十年始，洗月毂旦云水道人首顿着，谨忠《孔圣枕中记》真本。

孔圣，鲁曲阜昌平乡阙里人也。其先世为殷汤之向周武王，克殷奄有天下封微子，于以奉阳礼无子微促衍之子．糟嗣之稽生丁公中申生昏公共及断公熙生弗父何，何逊围于弟盛公方祀弗父何生宋父周周生世父父胜正正考父世为卿佐戴宣三公考父生孔父嘉嘉于因为五世亲尽别为公族，遂以孔为氏，嘉生木金父木今父生夷，夷生防叔世有明得，防叔避华氏祸出。奔于鲁生伯夏，伯更生叔娘在多吧大天娶氏生九女无子，其亲生一子以足疾。更娶颜氏征在于尼丘是，夜片在梦避大坡有使者云黑帝台见，遂往见帝白：汝有圣子若产必于空桑觉而有娠，一日异香满室，有五老人降于押一麟．向征在而伏口吐玉尺，上有刻文日：“小精之于继衰周而未主征在知其异以诱。

1 枕中记的文言文翻译

开元七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带隐囊而坐，俄见旅中少年，乃卢生也。

衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也！”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而叹其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳，何适之谓？”翁曰：“此不谓适，而何谓适？”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。

吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。今已适壮，犹勤畎亩，非困而何？”言讫，而目昏思寐。

时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”

翻译：（唐）开元七年，有个叫吕翁的道士，获得了神仙之术，行走在邯郸的路上，住在旅舍中，收起帽子解松衣带靠者袋子坐着，一会儿见一个旅途中的少年，他名叫卢生。身穿褐色（粗布）的短衣服，骑着青色的马，准备去田间（劳作），也在旅舍中停下，和吕翁同坐在一张席子上，言谈非常畅快。

时间长了，卢生看见他的衣服装束破烂肮脏，便长声叹息道：“大丈夫生在世上不得意，困窘成这样啊！”吕翁说：“看您的样子，没有痛苦没有灾病，言谈有度，却叹困，为什么啊？”卢生说：“我这是苟且偷生啊，哪有什么合适之说？”卢翁说：“这样还不能说合适，那么什么是你说的合适呢？”回答说：“学士的有生之年，应当是建功立名，进出朝廷是个将官名相，用来盛装食物的鼎应该排成列，听的音乐应该可以选择地听，让家族更加昌盛家庭更加富裕，这样才可以说是否合适啊。我曾经致力于学习，具有娴熟的六艺（礼、乐、射、御、书、数），自己觉得高官可以容易地得到。

现在已经是壮年了，还在农田里耕作，不是困还是什么？”说完，就眼睛迷蒙想睡觉。当时店主正蒸黍做饭。

吕翁从囊中取出枕头给他，说：“您枕着我的枕头，可以让您如您的志向那样实现您的荣耀。”其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。

乃举身而入，遂至其家。数月，娶清河崔氏女，女容甚丽，生资愈厚。

生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。明年，举进士，登第释褐，秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道采访使，征为京兆尹。

是岁，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使王君毚新被杀，河湟震动。帝思将帅之才，遂除生御史中丞、河西节度使。

大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害，边人立石于居延山以之。归朝册勋，恩礼极盛，转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫，时望清重，群情翕习。

大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史。三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。

与肖中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年，嘉谟密令，一日三接，献替启沃，号为贤相。同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。

制下狱。府吏引从至其门而急收之。

生惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思短褐、乘青驹，行邯郸道中，不可得也！”引刃自刎。其妻救之，获免。

其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投驩州。数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。

生子：曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为考功员，传为侍御史，位为太常丞，倜为万年尉，倚最贤，年二十八，为左襄，其姻媾皆天下望族。

有孙十余人。翻译：那枕头是青色的瓷器，并在两端开有空，卢生侧过头去睡在枕头上，看见那孔渐渐变大，（并且空中）明亮有光。

便投身进入，于是回到了家。几个月后，（他）娶清河（地名）姓崔的女人做妻子，这女人容貌很美丽，嫁妆很丰厚。

卢生非常高兴，于是衣服装束和车马，日渐鲜亮隆重。第二年，科举考进士，他通过了科举考试脱去平民的衣装，任秘（书）校（对）（官名）官，奉皇帝的旨意，转到渭南（地名）当县尉（县武装总官），不久迁升做监察御史，转而做起居舍人（官名）知制（官衔）的衔位，三年过后，到典州（地名）当地方长官，升迁到陕（地名）当牧（官名），（他）生性喜好水利建筑，从陕西开河八十里，解决了交通（古人主要靠水路交通），当地的人们获利，刻石碑记录他的功德，改任卞州的地方长官，到河南道（地名）当采访使（官名），应皇帝的命令到京城当尹（官名）。

当年，神武皇帝（唐玄宗）正用武力对付戎狄（泛指边境的少数民族），拓展疆土，当时吐蕃（当时的国名）的悉抹逻（人名）和烛龙莽布支（人名）攻陷了瓜沙（地名），节度使王君毚被杀，黄河、湟水（河流名）一带告急。皇帝想要具有将帅才能的人，于是授予卢生御史中丞、河西（地名）节度使的官职。

（他）大破戎虏（对少数民族的蔑称），斩杀了七千个首级（头），拓展了疆土九百平方里，建筑了三座大城来把守要害，边疆的老百姓在居延山（地名，在今天的甘肃境内）立石碑歌颂他。回到朝廷按照。

2 黄梁一梦的原文及意思选自《枕中记》

黄粱一梦 解释：比喻虚幻不能实现的梦想。

后喻荣华富贵如梦一般，短促而虚幻；美好之事物，亦不过顷刻而已，转眼成空；或喻梦寐以求之欲望落空，常用此语。 典 故 吕洞宾名岩，字洞宾，自号“纯阳子”。

唐京兆府（今陕西省长安县）人。传说他的母亲要生他的时候，屋里异香扑鼻，空中仙乐阵阵，一只白鹤自天而下，飞入他母亲的帐中就消失。

生下的吕洞宾果然气度不凡，自小聪明过人，日记万言，过目成诵，出口成章。后来吕洞宾游庐山，遇火龙真人，传授天遁剑法。

64岁时，吕洞宾游长安，在酒肆遇见一位羽士在墙壁上题诗，吕洞宾见他状貌奇古，诗意飘逸，问他姓名。羽士说：“我是云房先生。

居于终南山鹤岭，你想跟我一起去吗？”吕洞宾凡心未尽，没有答应。这位云房先生就是钟离权。

到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华；忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首“黄良犹未熟，一梦到华肴”。

吕洞宾惊道：“难道先生知道我的梦？”钟离权道：“你刚才的梦，生沉万态，荣辱千端，五十岁如一刹那呀！得到的不值得欢喜，失去的也不值得悲，人生就像一场梦。”于是吕洞宾下决心遂弃家拜钟离权为师，入终南山修道。

吕洞宾有了道术和天遁剑法，斩妖除害为民造福。吕洞宾在八仙中最为出名，有关他的传说很多。

元·范康《竹叶舟》第一折 成语典故：黄粱一梦典出唐代《枕中记》：“开成七年，有卢生名英，字萃之。于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。

曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。

怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。

上事亦见于《太平广记卷八十二吕翁》 翻译：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。 一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。

吕翁听后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。” 这时已晚，店主人开始煮黄米饭。

卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。

卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。

他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。

这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？” 经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。

3 黄梁一梦文言文的原文和翻译

开成七年，有卢生名英，字萃之。于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之。曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去。”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。

开成七年（年份），有个姓卢的读书人，字萃之。在邯郸的客栈，偶然遇见一个道士吕翁。卢英言语中很是叹息自己的穷困潦倒，到人就取出口袋里的枕头给他，说：“你枕着我的找个枕头，必定能让你荣华富贵实现如你所想！”这时正赶上客栈主人蒸黄粱，卢英低下头枕着枕头进入梦中，梦见自己回到家里，几个月后娶了清河县的崔氏做妻子，崔氏容貌美丽，卢英变得更有学识，很是高兴。因为这样考取了进士，做官到舍人，升迁到节度使，而后立下战功，做了十几年的宰相。五个儿子都是为官之人，有十几个孙子，都同天下的名门望族婚配，卢英到了八十多岁去世。等到从梦中醒来，黄粱还没蒸熟。感到很奇怪的说：“难道那是梦吗？”道翁笑着说：“人生的走向，不过就是这样的。”卢生思考了许久，叩头谢过道翁后离去，经过这场黄粱一梦，卢英彻底参透世事，不再想着去京城考取功名，而是归隐山林潜心修道去了。

全是本人自己的翻译绝非复制，希望引用者尊重在下的劳动成果，万分感谢

4 《枕中记》原文是什么

开元七年，道士有吕翁者，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带隐（凭倚）囊而坐，俄见旅中少年，乃卢生也。

衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。 久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“大丈夫生世不谐，困如是也！”翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而叹其困者，何也？”生曰：“吾此苟生耳，何适之谓？”翁曰：“此不谓适，而何谓适？”答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，列鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。

吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。今已适壮，犹勤畎（读音quǎn，田间小沟）亩，非困而何？”言讫，而目昏思寐。

时主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”

其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。乃举身而入，遂至其家。

数月，娶清河崔氏女，女容甚丽，生资愈厚。生大悦，由是衣装服驭，日益鲜盛。

明 年，举进士，登第，释褐秘校，应制，转渭南尉，俄迁监察御史，转起居舍人知制诰，三载，出典同州，迁陕牧，生性好土功，自陕西凿河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道采访使，征为京兆尹。是岁，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇，会吐蕃悉抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使王君毚（读音chán）新被杀，河湟震动。

帝思将帅之才，遂除生御史中丞、河西节度使。大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害，边人立石于居延山以颂之。

归朝册勋，恩礼极盛，转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫，时望清重，群情翕（读音xì，统一，协调）习（习习，和煦的样子）。大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州刺史。

三年，征为常侍，未几，同中书门下平章事。与萧中令嵩、裴侍中光庭同执大政十余年，嘉谟（读音mó，策略，谋略）密令，一日三接，献替启沃，号为贤相。

同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。制下狱。

府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思短褐、乘青驹，行邯郸道中，不可得也！”引刃自刎。

其妻救之，获免。其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投驩州。

数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。生子：曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。

俭进士登第，为考功员，传为侍御史，位为太常丞，倜为万年尉，倚最贤，年二十八，为左襄，其姻媾皆天下望族。有孙十余人。

两窜荒徼（读音jiào，边缘，即边塞），再登台铉（读音xuàn，句鼎的器具。台铉，犹指台鼎，古代称三公或宰相为台鼎），出入中外，徊翔台阁（尚书台称台阁，泛指宰相等高官），五十余年，崇盛赫奕。

性颇奢荡，甚好佚乐， 声色，皆第一绮丽，前后赐良田、甲第、佳人、名马，不可胜数。 后年渐衰迈，屡乞骸骨，不许。

病，中人候问，相踵于道，名医上药，无不至焉。将殁（读音mò，死），上疏曰：“臣本山东诸生，以田圃为娱。

偶逢圣运，得列官叙。过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升台辅，周旋内外，锦历岁时。

有忝天恩，无裨圣化。负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日，不知老至。

今年逾八十，位极三事，钟漏并歇，筋骸俱耄（读音mào，老），弥留沈顿，待时益尽，顾无成效，上答休明，空负深恩，永辞圣代。无任感恋之至。

谨奉表陈谢。”诏曰：“卿以俊德，作朕元辅，出拥藩翰，入赞雍熙。

升平二纪，实卿所赖，比婴疾疹（读音zhèn，病），日谓痊平。岂斯沈痼，良用悯恻。

今令骠骑大将军高力士就第候省，其勉加针石，为予自爱，犹冀无妄，期于有瘳。”是夕，薨。

卢生欠伸而悟，见其身方偃于邸舍，吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。生蹶然（读音jǔe，急迫的样子）而兴，曰：“岂其梦寐也？”翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。”

生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。

敢不受教！”稽首再拜而去。 一、枕中记 ：[zhěn zhōng jì] ，（唐代传奇小说）。

二、《枕中记》是唐代传奇小说，作者是沈既济。之后一再被人续写改编，元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》，明朝汤显祖改编《邯郸记》，清代蒲松龄作《续黄粱》。

三、内容简介 唐代传奇《枕中记》的故事大意是：唐开元七年（公元719年），卢生郁郁不得志，骑着青驹穿着短衣进京赶考，结果功名不就，垂头丧气。一天，旅途中经过邯郸，在客店里遇见了得神仙术的道士吕翁（明代剧作家汤显祖创作的《邯郸记》，将吕翁改为八仙之一的吕洞宾），卢生自叹贫困，道士吕翁便拿出一个瓷枕头让他枕上。

卢生倚枕而卧，一入梦乡便娶了美丽温柔出身清河崔氏的妻子，中了进士，升为陕州牧、京兆尹，最后荣升为户部尚书兼御史大夫、中书令，封为燕国公。他的5个孩子也高官厚禄，嫁娶高门。

卢生儿孙满堂，享尽荣华富贵。80岁时，生病久治不愈，终于死亡。

断气时，卢生一惊而醒，转身坐起，左右一看，一切如故，吕翁仍坐在旁边，店主人蒸的黄粱饭（小米饭）还没熟哩！即黄粱梦（黄粱一梦）的由来也是来于此。

5 哪里有孔圣枕中记原文

开元七年，道士有翁，得神仙术，行邯郸道中，息邸舍，摄帽弛带隐（凭倚）囊而坐，俄见旅中少年，乃卢生也。

衣短褐，乘青驹，将适于田，亦止于邸中，与翁共席而坐，言笑殊畅。

久之，卢生顾其衣装敝亵，乃长叹息曰：“丈夫世不谐困如是也！”

翁曰：“观子形体，无苦无恙，谈谐方适，而叹其困者，何也？”

生曰：“吾此苟生耳，何适之谓？”翁曰：“此不谓适，而何谓适？”

答曰：“士之生世，当建功树名，出将入相，钟鼎而食，选声而听，使族益昌而家益肥，然后可以言适乎。吾尝志于学，富于游艺，自惟当年青紫可拾。

今已适壮，犹勤畎（读音quǎn，田间小沟）亩，非困而何？”言讫，而目昏思寐。

时主人方蒸翁乃探囊中枕以授之，曰：“子枕吾枕，当令子荣适如志。”

其枕青甆，而窍其两端，生俛首就之，见其窍渐大，明朗。乃举身而入，遂至其家。数月，娶河氏女，女容甚丽，生资愈厚。

生大悦，由是衣装服驭，日益兴盛，明年，举进士，登第，释褐秘校，应制，转南，俄迁监察御史，转居舍人制诰，三载，出典州迁陕牧，生性好土功，自西河八十里，以济不通，邦人利之，刻石纪德，移节卞州，领河南道采访使，征为京兆尹。

是岁，[武皇帝[事戎狄，恢宏土宇，会吐蕃抹逻及烛龙莽布支攻陷瓜沙，而节度使君毚（读音chán）新被杀，河湟震动。

帝思将帅之才，遂除生史中丞西节度使大破戎虏，斩首七千级，开地九百里，筑三大城以遮要害，边人立石于居延山以颂之。

归朝册勋，恩礼极盛，转吏部侍郎，迁户部尚书兼御史大夫，时望清重，群情翕（读音xì，统一，协调）习（习习，和煦的样子）。

大为时宰所忌，以飞语中之，贬为端州史三年，征为侍未几，中书门下平章事与肖令、裴[中[庭同执大政十余年，嘉谟（读音mó，策略，谋略）密令，一日三接，献替启沃，号为贤相。

同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。制下狱。

府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓妻子曰：“吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄？而今及此，思短褐、乘青驹，行邯郸道中，不可得也！”引刃自刎。

其妻救之，获免。其罹者皆死，独生为中官保之，减罪死，投州数年，帝知冤，复追为中书令，封燕国公，恩旨殊异。

生子：曰俭、曰传、曰位，曰倜、曰倚，皆有才器。俭进士登第，为功员传为御史位为常丞倜为年尉[倚最贤，年二十八，为襄其姻媾皆天下望族。

有孙十余人。 两窜荒徼（读音jiào，边缘，即边塞），再登铉[读音xuàn，句鼎的器具。台铉，犹指鼎古代称公相，五十余年，崇盛赫奕。

性颇奢荡，甚好佚乐， 声色，皆第一丽后赐田第人马不可胜数。

后年渐衰迈，屡乞骨不许。

病，人问，相踵于道，名医上药，无不至焉。将[读音mò，死），

上疏曰：“臣本[东[生，以田圃为娱。偶逢圣运，得列叙过蒙殊奖，特秩鸿私，出拥节旌，入升[辅[周旋内外，锦历岁时。

有忝天恩，无裨圣化。负乘贻寇，履薄增忧，日惧一日，不知老至。

今年逾八十，位极三事，弥留沈顿，待时益尽，顾无成效，上答休明，空负深恩，永辞圣代。

无任感恋之至。谨奉表陈谢。”诏曰：“卿以俊德，作朕元辅，出拥藩翰，入赞雍熙。升平二实卿所赖，比婴疾疹（读音zhèn，病），日谓痊平。岂斯沈痼，良用悯恻。今令骠骑大将军力士第候省，其勉加针石，为予自爱，犹冀无妄，期于有瘳。”是夕， 卢生欠伸而悟，见其身方偃于舍 。

吕翁坐其傍，主人蒸黍未熟，触类如故。

生蹶然而兴，曰：“岂其梦寐也？”

翁谓生曰：“人生之适，亦如是矣。”

生怃然良久，谢曰：“夫宠辱之道，穷达之运，得丧之理，死生之情，尽知之矣。此先生所以窒吾欲也。敢不受教！”稽首再拜而去。

6 阅读下面的文言文,完成小题（10分）游白水书付过①苏轼绍圣元年

小题1：①吃②回头看

小题2:A(A动词，是；B语气词，表疑问；C介词，被；D介词，跟，同)

小题3：（我们）在温泉中沐浴，（水）很热，它的源头（的水）大概能把东西煮熟。（每以小句1分）

小题4：表达了山水之乐和身世之悲的复杂感情。（意思相近即可。若只答出其中的一点得2分）

小题1：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“顾”字的释义，常考。

小题2：此题考查学生对“为”字含义的掌握，“折处辄为潭”中的“为”可解释为：动词，是。选项中的“为”字分别解释为“A动词，是；B语气词，表疑问；C介词，被；D介词，跟，同”故选A，要求学生还应掌握，其、之、以等字的具体释义。

小题3：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。

注意把省略的部分补出。

小题4：此题考查学生的理解和赏析能力，仔细阅读文段，读出字里行间中蕴含的情感，写出即可。

一是人生如梦，锦绣繁华只不过是过眼云烟，既然如此，何必追求那些功名利禄呢。正如卢生在梦中，被同列陷害入狱。

二是人生自有起伏跌宕处，要淡定面对人生的坎坷荣辱，不以物喜，不以己悲。

《枕中记》中的主人公卢生原本执着于追逐功名利禄，遇上道士得到点拨，在过完梦境中的人生之后有所感悟，让他明白了节制欲望的重要性。

扩展资料：

古书《枕中记》（孔圣真本）或《孔圣枕中记》全书以六十年一甲子为系列逐年进行预测。具体成书年代不详，见到的早期版本有同治、光绪及民国版本。

卢生在邯郸旅店住宿，卢生入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟，因有所悟。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”，都从此而出。

《枕中记》和沈既济另一篇唐代传奇《任氏传》是中唐传奇中创作年代较早的名篇，标志唐传奇创作进入全盛时期，对后世文学颇有影响。