岳飞是中国历史上有名的大英雄，他生活在离我们很早很早以前的宋朝，隔我们有好几百年的时间。

那是在一个冬天的下午，外面吹着寒风，突然在一个农居的小房子里传出一阵又一阵婴儿的哭声，岳飞就在这天下午出生了。岳飞在妈妈怀里不停地哭着，小脸涨得通红，岳飞的爸爸在旁边来回走着不停地拍着脑门，哎，该给这孩子取个什么名字呢？正好这时候，小房的上面正好有一只大鸟嘴里哇哇叫着飞了过去，岳飞的爸爸脸上露出了微笑：对，就把这孩子叫做岳飞吧。希望他以后能象大鸟一样展翅高飞。

在岳飞出生只有二十八天的时候，这天早上岳飞爸爸要到镇上去办事，突然黄河发了好大好大的洪水，那洪水就象一个张着大嘴的魔鬼，从很远很远的地方呼啸而来，吞没了一个又一个村庄。当洪水来到岳飞的家门口时，岳飞的妈妈急中生智，抱着岳飞跳进了一个大大的水缸，就这样，洪水就载着这只水缶不停地漂啊漂，周围已经不见了村庄，全是黄黄的洪水。

终于，几天过去了，大水也退去了，岳飞和妈妈也漂到了一个小镇上。岳飞和妈妈便无家可归了，于是他们就在这个小镇上安家落户了。

岳飞小时候家里非常贫穷，所以他很早就跟随妈妈到田里劳动，夏天的太阳火辣辣地照在小岳飞的身上，可是小岳习却一点都不怕，因为他是一个非常坚强的孩子。岳飞还非常喜欢看书，喜欢学习。他常常看书到深夜。岳飞从书中知道了很多的知识，比如说要尊老爱幼，要懂礼貌。他还非常喜爱看打仗的书，他想长大以后做一个大将军，率领一支军队去保家卫国，去帮助国家不受到别人欺负。

由于经常参加劳动，小岳飞的身体长得棒棒的，吃饭一次就能吃三大碗，他还经常帮助邻居们干活，周围的大人们都说他是一个又健康又聪明的孩子。

后来，小镇上来了一个叫周桐的老爷爷，他的武艺非常高强，但从来都不欺负好人。岳飞就和一些小朋友跟周桐爷爷练武术了。由于岳飞训练时不怕吃苦，从来不象一些小朋友那样偷懒，所以，武艺长进得非常快。周同爷爷的绝招是射箭，可是周同爷爷老是不教岳飞，却让他苦练基本功，蹲马步，头上顶一个小碗，一站就是半天。或是一个劲老让他踢腿下腰。为这事，小岳飞老不高兴了，小嘴成天噘得老高老高，都可以挂一个小水壶了。回到家里他告诉妈妈，妈妈这样给他说：练武术就象盖房子，得一块砖一块砖地砌上去，如果砌得不牢，这个房子要跨下来，所以老师让你练基本功，也是为了将来能够让你有一身过硬的本领啊。“

周桐爷爷也知道了这件事，有一天他特意将自已珍藏了多年的长弓取出来交给岳飞说：“你如果能拉开这张弓，我就教你射箭。”小岳飞满不在乎地看了看弓说：“行啊，我要拉开了你可不许耍赖皮”。小岳飞使出全身吃奶的劲去拉那张弓，可怎么也拉不动，周桐爷爷站在旁边抚着胡须哈哈大笑起来。从那以后，小岳飞练功就更加刻苦了，也不怕练习枯燥的基本功了。经过了几年的训练，小岳飞长成一个大小伙子，不不仅能很轻松地拉弓，而且射出去的箭也是百发百中。他能站在一个很远很远地地方把一年片柳树叶射中。有一天，他正在练习射箭，突然发现前面的小树林里有一只小白兔正在悠闲地吃着草，岳飞搭好弓箭对着小兔瞄准，小兔也抬起头用那双红红的大眼睛好奇地看着岳飞，岳飞使出全身的力气，正要将箭射出，这时就听有人喊“不要放箭，不要放箭”。他抬头一看，原来是周桐爷爷。周桐爷爷严历地批评了岳飞，因为他让岳飞明白了学武术不是用来伤害人或小动物的，学武术是用来保家卫国的。后业岳飞和小白兔成了对很亲密的朋友，再次岳飞在森林时练箭的时候，总有一只小白兔在一边悠闲地吃草，然后抬起那双红红的大眼睛望着岳飞咧嘴笑呢。

又过了几年，岳飞也长成了大人，这时候在中国北方，有一个叫女真族的部落不断闯到中国来抢东西、杀人、放火。让很多很多人没有房子往，没有东西吃。而当时的皇帝，他成天吃喝玩东，大把大把地花钱，根本不顾老百姓的死活。为了修一座宫殿，他抓了很多人拴上绳子，让他们干活。女真族的部队也就是这个时候侵略中国。

岳飞在家里听到逃难的老百姓说了这些事后心里非常着急，于是他准备离家参军保卫国家。临走的前一天晚上，岳飞的妈妈舍不得岳飞离开家，眼泪在眼框里不停地打转，但为了祖国的安危，岳飞的妈妈给岳飞讲了很多要为祖国增光的事。最后岳飞的妈妈又取来针，让岳飞跪在地上托着小墨盒，在岳飞的脊背上刺了四个字“精忠报国“，她这样做是为了让岳习永远记住，要忠于自己的祖国和保卫国家。

就这样，岳飞含着眼泪告别了家乡，告别了妈妈来到部队参了军。

在队伍里岳飞只是一名小小的士兵，跟大家一起站在队伍了。他常常想，我什么时候能够成为一名大将军，带领大家去和敌人战计呢。其它的士兵也经常笑话他，说一个士兵怎么能成为大将军呢。

可是机会终于来了，一天岳飞所在的小分队从山里演练回来，突然在道边遇上了女真族的大队人马。为首女真族将领看见，岳飞他们哈哈大笑，手里着狼牙棒：兄弟们快上，把宋朝的几个小兵给我拿下。金兵一拥而上将岳飞他们团团围信，岳飞他们的小队长在战斗中牺牲了，正在危急的时刻，只见岳心手里拿着长抢突发神威，骑着白马直接奔金兵将领而去，金兵将领见岳飞挥马来到手里握着狼牙棒猛砸下去，岳飞抬头大喝一声用枪挑去，狼牙棒嗖一声就不知飞到哪里去了，金兵将领吓得头发都竖起来了，拍往回跑，只见岳飞从后赶上噗一枪正扎在他身上将他挑入马下。金兵看见自己的将领被杀，吓得一哄而散，岳飞就领着宋军将金兵杀得屁滚尿流。

岳飞因为这次打仗勇敢，被提升为小队长，虽说官小了点，但岳飞却没有一丝恕言，他想更大的努力来实现他为国家效力的诺言。

很多年过去了，岳飞因为打仗勇敢，肯动脑筋终于被提升为大将军了。可是那时候中国已经有很多地方都被金兵占领了，皇帝于是就派岳飞去攻打金兵。

金兵的将领是个叫金兀术的人，平常戴着尖尖的帽子，两条狐狸尾巴做的飘带拴在帽子上。金兀术还是一个非常阴险的人，打仗时他常用铁链把许多马链上，后面跟着很多用铁甲包成的车，用这些办法他经常打赢宋朝的军队，他的这种战术就被称为“铁拐马”。

岳飞为了对付金兀术的“铁拐马”，几天都没有睡着觉。岳飞的队伍里有一名叫牛皋的军官，他和岳飞是非常好的朋友，平时打仗时非常勇敢，而且武艺强，一支长矛被他耍得用水都泼不进去。他见岳飞老是不派兵去打金兀术，于是就闯进岳飞住的中军大营里说：“岳元帅，怎么老不打那个金兀术老狐狸，把俺都憋死了”。

岳飞说：“你有什么办法可以打败金兀术的“铁拐马”“。

“你、你给我三千人马，看我不拿金兀术老狐狸的人头来见你。”牛皋胸脯拍得啪啪直响地说。

岳飞点头答应了。原来岳飞是看平时中皋打仗时不爱动脑筋！故意让他去打这一仗，好让他吃点苦头。

第二天，岳飞大军的营房之声炮响“通、通、通”中皋骑着他的大黑马提着长枪得意洋洋上地出来了，后面是岳飞给他的三千人马。

金兀术的大军也早已摆好了阵势，为了让牛皋进入他的埋伏圈，还故意派几个小兵去骂牛皋：牛、牛、牛……

牛皋非常生气，满脸大胡子全竖立起来，拿起长矛大喊：“金兀术老狐狸你等着，兄弟们冲啊、杀啊……”

牛皋率先就冲进了金兀术的大军里厮杀起来，这一下正好中了金兀术的奸计，就看金兀术冷笑一声拿起一面黑旗往空中一舞，以牛皋的两侧突然出现了栓着铁链和包着铁皮的“铁拐马”，黑压压的一片向牛皋扑来。牛皋身边的士兵一看这个情景都被吓坏了，嘴里喊着救命转身就往回跑，都恨自己没有象小兔子那样多长两条腿，有的边鞋都跑掉了。牛皋却哈哈大笑，冲着“铁拐马”就冲过去，谁知道牛皋用抢去扎“铁拐马”时却怎么也扎不进去，原来”铁拐马“都是用铁皮包上的。牛皋这下可慌了神。“妈呀，这家伙怎么这么硬呀“连紧拨转马头就往回跑，在“铁拐马”的追赶下，牛皋一个劲往回跑，脑门上嗑了一个大包，门牙掉了两颗，鼻子也摔肿了，最后一瘸一拐地回到了营房。

他看见岳飞非常羞愧，赶紧用手捂着自己的大鼻子。岳飞对他说“以后打仗要多动脑打了胜仗也不能骄敖”。牛皋连连点头。

后来岳飞想出了破“铁拐马”的方法。打仗的时候竹杆上缠上镰刀勾马的小腿、这样“铁拐马”就成了“拐马”了。金兀术的大军被岳家军赶得好远好远，从此岳飞的军队就被人称为“岳家军”，而它们的大名就被很多人知道了。

　武则天，是一个颇有历史魅力的名字她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政治家”。

　　武则天，本名武照，称帝后改为武曌。（“曌”（zhào） 字为武则天特别欣赏，拿过来作为自己的名字专用，任何人不得使用这字。从字形上看，“曌”象征着日月当空，象征着女皇君临天下的气势。“曌”字拆开来看，又成“明空”。或“空明”，颇含几分佛理禅机，切合武则天向佛的心意）

　　武则天，出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。然而，初唐极重士族的门阀之风盛行，而武氏庶族的门第，低微的出身，又使她饱受流俗的轻视，而不甘埋没。这一特殊的境遇与遭际，强烈地刺激着青年时代的武则天，陶冶了她狂妄地去追逐和攫取最高权力，以达唯我是从的欲望，和以冷酷而不择手段地去报复一切的心理。

　　则天自幼聪慧敏俐，极善表达，胆识超人。父亲深感她是可造人才，遂教她读书识字，使她通晓世理。史载，则天十三、四岁时，已是博览群书，博闻强记，诗词歌赋也都奠定了一定基础，而且长于书法，字态卓荦不群。

　　贞观十一年（637年）， 14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。

　　贞观二十三年（649年），太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。

　　永徽六年（655年），极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。然而，在封建社会中，皇后的废立乃国之大事，须与重臣们商定。当高宗把废皇后王氏，立则天为皇后的打算向诸遂良、长孙无忌等元老重臣说明后，立即遭到强烈的反对。

　　他们认为武氏出身卑微，不宜为后。但是，高宗的主张也得到武则天的同谋许敬忠以及李义府、徐世 等一些朝中要员的支持。在他们的帮助下，高宗终于在这年的十月断然颁诏，废皇后王氏，正式册立则天为皇后。自此，皇家内宫大权，全部落人武氏之手。

　　则天登上皇后宝座后，机智精明，“通文史，多权谋”的长处，得到长足的发挥和发展，使高宗对她宠爱之余，别眼相看。她亦利用皇后的身份，皇上对己的宠爱，积极参与朝政， “百司奏事，时时令后决之”。从永徽六年（655年）到显庆四年（659年）的五年时间里，她设法清除政敌，贬尚书右仆射诸遂良，使其郁闷而死；黜同中书门下长孙无忌，逼其自缢；罢免朝中诸遂良、长孙元忌的支持者，巩固和扩大了自己的影响和权力，扫除了她参政道路上的障碍。

　　显庆五年（66O年），高宗李治因患凤眩，目不能视，遂下诏委托武后协理政事。自此，则天从参政步人执政，“黜陟生杀，决于其口，天子拱手而已”，人虽在幕后，却遥控了朝廷实权。后来，高宗后悔，图谋收回大权，并密令中书侍郎上官仪草诏废后。岂知机事不密， “谋泄不果”，武后手辣心狠，先下手为强，立将上官仪处死。高宗之举，功亏一篑 ，反使武后更为警觉。

　　由于则天武后处理政务有章有法，不似高宗久诿不决，甚为群臣敬服。高宗虽厌其独行独断，许多国家大事又不能不倚重她。这样，就使武后逐渐从幕后走向前台，竟与高宗同临紫 殿，一起接受群臣朝拜。上元元年（674年），高宗号天皇，皇后号天后，天下人谓之“二圣”。自此，高宗形同虚设，唐朝权柄，尽在武后则天掌握之中。

　　从上元元年（674年），则天以“天后”之尊开始执政，至天授元年（690年）正式称帝的16年中，武氏为当皇帝做了大量的长时间的准备，采取了多种有力有效的措施。首先，在王位的继承上，高宗想禅位于长子李弘。武后则不念母子之情，将李弘毒死，立次子李贤为太子。李贤被高宗委以临国之任，处理政务颇为精干，武后则废李贤为庶人，立三子李显为太子。弘道天年（683年），高宗卒，中宗李显刚刚继位，武后则以皇太后名义临朝称制。一年后便废掉中宗，改封庐陵王，立四子李旦为帝，是睿宗。李显、李旦都是昏庸无能之辈，在皇帝位上也是傀儡，处处受制于武后。

　在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我为大家收集的八年级作文9篇，希望对大家有所帮助。

八年级作文 篇1

　杀手？杀手不是夺取人类性命的坏人吗？网络怎么会成为杀手呢？但当你看过下面的内容之后你一定会相信网络就是一个杀人不眨眼的侩子手！

　第一，它对眼睛的危害是非常大的。电脑的辐射对眼睛产生强烈刺激所致。主要表现为对眼角膜、瞳孔、视网膜、视神经等的刺激，引起下面的一些症状：视力下降、眼睛疲劳、眼睛干燥、引起眼部病变，严重的可能会有头昏目眩，甚至恶心的状况。瞧，它会先"杀"了你"心灵的窗户"。

　第二，上网对健康的危害是不敢想象的。电脑屏幕发出的低频辐射与磁场，会导致7～19种病症，包括流鼻涕、眼睛痒、颈背痛、短暂失忆、暴躁及抑郁等。此外，长期从事电脑作业，精神紧张，心理压力大，易全身疲劳，加上电磁辐射，女操作者乳癌的发病率比一般人要高出30%左右。有关研究还发现，电脑的电磁辐射还会致癌。看，它杀了你"心灵的窗户"之后还不放过你的健康。

　第三，它还会对呼吸系统造成危害。电脑会释放有害人体健康的臭氧气体。这些臭氧气体不仅有毒，而且可能造成某些人呼吸困难。对于那些哮喘病和过敏症患者来说，情况就更为严重了。另外，较长时间待在臭氧气体浓度较高的地方，还会导致肺部发生病变。唉，他连宝贵的空气也要造成破坏。

　最后，网络会让人在游戏里无法分辨网络虚拟世界与现实生活，丧失了理智。例如：合肥市一个16岁男少年胡某。在开发区“相约”网吧里玩一种用刀捅人的暴力游戏时，由于技术较差，每次都被别人“捅”倒。坐在旁边的同龄少年忍不住嘲笑他，在网络上“杀”红了眼的胡某当即火冒三丈，抽出大半尺长的防身刀具，捅向受害人的胸口，导致受害人当场死亡，而他依旧沉浸在暴力游戏当中，直到警方赶到现场才如梦初醒。他还问民警“我会不会坐牢”。它还要控制你的神志。

　网络真的是一个十足的侩子手，现在它已经向祖国未来的花朵伸出它肮脏手。控制上网时间，不要连累家人！

八年级作文 篇2

　“热死了，热死了！”倩倩不满地大叫。烈日炎炎，眼前的一切似要融化一般，不穿隔离服还真没法出门啊。

　微微理性地分析道：“如果不是三百年前，人们污染环境，导致全球变暖，现在又怎么会这样热？”

　“所以，我建议你，不要不穿隔离服就出门，你会被晒死的！不听老人言，吃亏在眼前！还美名其曰‘亲近自然，体验生活’。”璐璐埋怨倩倩。

　倩倩停下自行车，从包里取出厚重的隔离服穿上。璐璐和微微也跟着停下。

　“我们现在，每天生活在用空调制造清凉的大房子里，联系用互联网，玩乐用互联网，学习用互联网，生活有机器人照顾；可是出门就要穿隔离服，和朋友一起玩都成了困难——真羡慕三百年前的人们。”

　“是啊，现在有很多人都因为有机器人而什么都不做，我们的体能迅速下降。如果不是医疗技术发达，我们真的活不了几年。”

　目的地终于到了，是城市中唯一的图书馆。今天的出行是倩倩的提议，主题就是“寻找失去的乐趣”。

　“我好渴呀，你们带水了吗？”倩倩与两个小伙伴并肩走进图书馆。

　“我没带。”微微转身问璐璐，“你带水了吗？”

　“啊，忘记了。图书馆里有卖水的吧。”

　“对了，昨天晚上我在网上看到，三百年前的矿泉水竟然只卖一块钱一瓶！现在要卖几百块钱一瓶诶！”

　“嗯，水越来越少了。我们现在喝的水，大部分是无人飞船从其他星球运来的呢！”

　“人们还是没有找到其他可供居住的星球吗？我不想呆在这个热炉子里了！三百年前人们都可以滑雪呢！我也想要玩！”倩倩嘟着嘴不满地说。

　“唉，现在连冬天都没有了！我们都还没有见过雪呢！”微微也嘟着嘴不满地说。

　“我想发明一个时光机，三百年前的动画片《哆啦A梦》里出现过。这样，我们三个就能穿越到过去啦！”璐璐憧憬着。

　“好啊好啊，麻溜的，赶紧的，去发明！”

　璐璐走到散文区，拿起一本散文集，是三百年前一位作家于浩写的。其中有篇《三百年后的一天》，描写了三个女孩在三百年后的对话。

　璐璐若有所思地看着。

八年级作文 篇3

　“爱在左，责任在右，走在生命之路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途中点缀的花香弥漫，使穿枝拂叶的莘莘学子、踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可流，却觉得幸福。”这句话激励了无数的人为这个世界默默无闻、无怨无悔的奉献着自己。

　身为一名中学生，只有懂得责任与爱的真正含义，才能够获得荣誉，荣誉不仅仅是个人的，还是集体的。

　责任？高尚、伟大的代价就是责任，责任就是对自己要求去做的事情有一种爱，要想使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。人的一生只有知道负责任的苦处，才能感受到尽责任的乐趣。尽管尽责任有时让人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，只能是不折不扣的废物。

　责任是什么？责任就是明白个人、家庭、社会还有国家对自己的期望。责任意识，是“想干事”；责任能力，是“能干事”；责任行为，是“真干事”；责任制度，是“可干事”；责任成果，是“干成事”。总的来说，责任就是担当，就是付出。责任就是分内之事。记得开学时校长说的那句话：“今天，我以前中为荣，明天，前中以我为荣！”这就是我们的目标，这就是我们的责任！

　爱？爱的最佳的定义是真心对待一个事物或人，使其感到快乐，但被爱不一定会感到快乐，爱，是无私的奉献与给予，包括物质、感情、行动等形式。有爱的人有朋友，能博爱的人朋友遍布天下。爱，当我们把文化进程中被灵魂驱动的欲望抛弃了自我之后，自由给予的真、善、美，就是爱。爱，是出于主观的，为了目标事物向好的、正确的、健康的方面发展而付出的情感或行为。爱不是索取，“送人玫瑰，手有余香。”点滴思念，满含着全部的爱意，在生命的转弯处，恰恰有一个交点，如恒星，划过夜空，似海风，吹过心田，爱的注视，是会穿过时空的。爱是心中的力量，是心中的幸福！奉献就是力量。用政治书上的一句话说“爱，不仅是你把我需要的东西给了我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。”

　荣誉？遇到的困难越多，得到的荣誉也越高。在生活中，虚荣是被创造区别开来的兴趣，将虚荣与艺术上的兴趣相比较并以思考的人，也许能够找到切实解决虚荣的办法。荣誉是一种偏见，它来自人们不善于珍重自己。

　荣誉要靠我们用行动去争取。那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。荣誉是时间的女儿。情操要高尚！成为我们真正荣誉的，是我们自己的心，而不是他人的议论。穿戴朴素而有声誉，胜于自诩富有而默默无闻。好人的荣誉深藏在人们的思想里，而不是挂在众人的嘴上。

　只有责任的雨丝能使枯木逢春，只有爱的阳光才能把坚冰融化，只有荣誉的力量才能点石成金。责任、爱、荣誉，有责任就有爱，有爱就有荣誉，荣誉，是责任与爱的象征，而心中的那片净土上，种的只有责任与爱，而荣誉，只需藏在他人心中，不需要人人口耳相传。只有前进，也只有前进，才能把握时机，有责任与爱，去获得更高的荣誉。

八年级作文 篇4

　单曲循环的草长莺飞

　在你的心中有一个充满爱的地方，这个地方一直是草长莺飞的季节。当我发现只要每个人努力过，那么这个地方将没有哭泣，留下的都是爱笑的眼睛，没有人会学不会享受，没有人还会许愿说“美好”。爱的力量是坚持，爱的力量是忠诚，爱的力量是心甘情愿的奉献。地球曾经是一个杀戮场，每个人都是修罗在战斗，还有一些无辜的人等着死神的翅膀触摸他的额头，等着“弑”划破他的喉咙。地球日日以泪洗面，希望冲刷掉这一切罪恶，当泪腺已经干涸，她也慢慢的被抽干，慢慢的枯竭。她闭上眼睛等待着她的孩子那双充血的眼的恢复善良的本性……

　幻想中的草长莺飞

　想起妈妈总对我讲的：“你们知足吧，现在条件比以前好了不知道多少倍呢？”然而，我总以沉默结束，并非觉得妈妈的话有道理，纵使差，又能差到哪里。再说，现在环境也不好吧，出门能被汽车尾气熏到；在家又或是被电器的辐射所受伤；看到电视上的灾难，总是想：在家有火灾地震，出门骑车开车都出车祸……这样的例子数不胜数。我常常幻想以前的美好：春天，孩子都在午后阳光的诱惑下奔出家门，或是在草地上玩着属于他们的游戏，等着被笑声染红的夕阳浮现便踩着歌声回家；夏日，在清风中苏醒，急着跑向溪边如泥鳅般钻进水中，头发上的水珠与草汁和在一起，大汗淋漓的，迎着雨奔回家；爽秋，怕是女孩子们的天地，出门也不怕晒了，沿着小路捡着好看的玩意儿，帮着自家的父母收割庄家；严冬，裹着一床被子，撒着娇。似是一只慵懒的猫，过这一冬天米虫的生活。然而，这一切都是我的幻想。

　事实上，草长莺飞不过浮云

　历史课上听着曾经的历史，眼前的一幕幕鲜血，革命，维新，斗争……挥洒着一切的水，心中的苦水，严重的泪水，拼搏的汗水……回家后我便问了我的父亲，他严肃的给我讲了当时的历史进程，我一脸的诧异，是啊，在我沉醉在我的幻想中时，我忘记了落后，遗落了历史。当时的条件我没品尝过，但看着父亲的瘦，我似是能看出从前的落魄，一个小男孩儿在地中翻找着什么，砂子入了眼，便用那手揉揉，揉的那一脸的尘土，当找到什么的时候有开心地笑了，抱着那土中的东西跳回了家，一天的粮食——有了。忘记了当时的不堪入目的环境。东北的风总是很锋利，刮得人脸生疼，隔着厚厚的围巾依然能感受到他的凶狠，坎坷的泥路，溅起的泥水，沾上的泥泞——紧闭着双眼，他在抗拒。然而，这一切不是幻想、

　离草长莺飞似是一步之遥，又似是海角天涯

　看着现在一个又一个兴起的环保，那些个志愿工作者宣传，但随着而来的却又有一些相反的例子，当去过一个农庄后我终是确定了立场，不因为别的，仅是因为泉水的清，澈，泠。我又看到了地球的欢笑，他的苏醒，血液又从源头引进，草长莺飞不过一步之遥

　我想从明天起，每天都写一首诗。无论是前进还是后退。我都要把她写进诗歌，我喜欢这种不定的感觉。想象，挥笔，落墨。我想从明天起为自己起一个开始的两行，告诉他们她的快乐，那种开心，快乐，幸福。我想每天都写出想水一样澈的魅力，顺便谱写一首曲，让李云迪演奏，宝叔叔唱歌

　草长莺飞的歌在单曲循环……

八年级作文 篇5

　今天，我在电视上看到了中央10台的人与社会栏目中的护宝传奇——乌杨汉阙。乌杨汉阙的发现这是一位普普通通的煤炭搬运工王洪祥；提起王洪祥这个名字在当地不为人熟知，但提起“王草药”，很多人都知道这个乌杨镇搬运社的搬运工对草药有研究，因为采药，他发现了乌杨汉阙。

　1998年8月下午，在忠县乌杨镇将军村长江边大石盘有个叫“狗钻洞”的地方，“王草药”来到这里采药，由于洪水的冲刷。“狗钻洞”一带泥土稀松，他用力扯草药引起泥土坍塌3米多深，他发现泥土坍塌处有两块凸起的石头，出于好奇，他抹掉石头上的泥土，发现有人工打造的痕迹，于是他挖开四周的泥土——石头越来越大，直到太阳西下，也没完全露出来。

　第二天，他继续挖，石头呈现出精美的图案：猛兽、朱雀、白虎，忽然，他发现旁边还有一块大石头，上面刻着一种既凶猛又怪异的野兽像，虽然从未见过这种石刻，但时年47岁的“王草药”是一个文化不浅的人，平时喜欢舞文弄墨、收集些从地里挖出的陶片、瓦罐，还学过考古的基本知识。他想，这莫不是大禹治水是用来镇水妖的石头？第三天，他带上妻子开挖，又在第二块石头上发现了青龙。“可能是重大文物，得立即向县里报告。”

　夫妻俩拨通了县文管所的电话，无人接听。后来，二人几次来到县文管所，由于没见找人，他们找到了看门的老大爷，请求向所里转达情况。过了两天，一名文化干部受文管所委托，现场看了看，然后汇报说“就是些垒坟的石头，”之后便无人问津。

　“我坚信国家迟早会要来搬这些东西，”“王草药”没有放弃，他每天早晚去看，决心保护好石头。1999年3月一天，“王草药”在离“狗钻洞”约300米的河坝抬煤炭，隐约听到有石头的打凿声，他意识到不妙，发现石匠在打凿那些石头，他飞奔而去：“住手，这石头不能打。”“不能打？”石匠丢下锤子，“是你家的啊？”“反正你不能打。”他一时不知所措，突然，他眼前一亮，“你看这是啥子？”他拉住石匠的手说。“像老虎、像龙，怎么啦？”石匠疑惑地问，“这是寺庙里的石头，你动它，对你家里不吉利！”石匠半信半疑，收起工具走了朴素的执着。

　怕石头再遭破坏，“王草药”打算抬回家，由于无法抬走，只能将泥土回填，每逢长江洪水，担心石头被水冲走，他都要冒雨来看看。就这样，“王草药”守护了石头整整3年。

　直到20xx年，县文管所副所长路过乌杨镇，石头才被发现，确认是汗阙，由于在乌杨镇被发现，所以定名为乌杨汉阙，现被三峡博物馆作为镇馆之宝收藏。其实，“王草药”本来不需要守护乌杨汉阙3年，但他做了，也完成了，这就是一个农民朴素的执着。一个伟大民族的复兴，不正就需要千千万万这样朴素、执着的人吗？一个伟大民族精美、贵重的历史文物，不也正需要这样的人来守护吗？正因为有这么多和“王草药”一样朴素的人支持文物保护、保护出土文物，才使许多文物虽散落各地或颠沛流离，被不法分子倒卖。但一波三折之后，重回国土、重返家园。最后，向支持和保护出土文物的人致敬。

八年级作文 篇6

　曾几何时，天真无邪的孩童时代已经走远，带着憧憬和梦想，我们在漫漫的人生之旅中不知不觉地成长。懵懂的心中，充满了太多的希望。终于，在一个个稚气的梦破碎后，渐渐地感受了成长，理解了责任。

　再回首，往事如风。我多么希望时光能停下匆匆的脚步，我多么希望把这一争通通掇进眼里，装在心中，作为人生永久珍藏的回忆，可时光依然脚步匆匆，我只有珍惜这稍纵即逝的日子。

　蓦然回首，我最难忘的还是上幼儿园时，每天放学后爸爸、妈妈一起来幼儿园接我，然后再牵着我的手散步回家，三个人互牵着手走在街上，那是何等的幸福啊，我喜欢人们看着我们那羡慕的眼光，那种眼光，对于我来说，是一种享受，是一种无比的快乐。每天都如此，于是，我总是带着灿烂的笑容享受着每一天。总是爱在小朋友面前谈论我的父母对我是多么的好，谈论我有多么幸福，快乐……

　不过现在，那一切都成了往事，都成了我脑海中永久珍藏的回忆。因为种种的原因，致使我从上小学开始，就再也没有了走在大街上，人们羡慕的眼光，再也没有权力谈论父母总是一起来接我，我很爱我的父母。而每当我走在大街上，总是看见牵着父母的手的孩子，脸上都洋溢着幸福的微笑。而我感到羡慕，或许，还有点嫉妒。不过，我没有办法挽回，只得再一次地擦干眼泪，我是如此眷恋那时候每一天的生活。

　不知老天是否就是为了让人们独自在空荡荡的思念和悔恨中，发现经历了怎样的错过，为了让我永远记住这些回忆，而惩罚我，对于那么那么珍贵的人，却没有去珍惜的悲剧。

　蓦然回首，才发现那么微小，那么不值得一提的小事，竟然是我永久珍藏的回忆。

　挥挥手，告别昨天，却从未忘记那些永久值得我珍藏的回忆。

　后记：每当夜深人静时，我们仰望星空，总会看到过去的美好回忆，不知为什么，一些琐碎的记忆，却为我寂寞的心灵带来无限的震憾。

八年级作文 篇7

　暑假来了，我这只“候鸟”又迫不及待地来到了爸妈常年打工的地方——杭州。快十一点，车到站了。我从车窗口就看见早在车站等候我的爸爸。“爸爸！”我亲切地叫着。爸爸急切地上车，走到我的座位旁深情地望着我。啊，爸爸！您的额头上又多了几道深深的皱纹，两鬓又多了几缕淡淡的银发。四十多岁的您，怎么显得有一些苍老？爸爸，您太辛苦了。头天晚上，爸爸打电话回家说他上夜班，今天要到十点才下班。爸爸刚下班就来接我了，他又度过了一个不眠之夜。

　爸爸提起我的行李。我无意中发现，爸爸手背上筋脉突起，边上有许多疤痕，如蚁，如花，如虫，如蛇，如龙……这绝不是无聊的纹身，而是被滚烫的铜水溅起的铜花烫伤的疤痕。这不是普通的伤疤，而是世界上最美的文字，最美的图画。我情不自禁地拉着他的左手，掰开手指。呀！他的食指上有着一道深深的伤痕，指甲还未长好，这在我的心中又印下了一道不可修复的伤疤，泪水浸湿了我的眼眶……

　爸爸在厂里是做锻造工的。他的工作很累，要把铜放进炉中熔化，用不同的模具浇成不同的机器部件模胚，再将其运到指定的车间冷却剥离。每个部件模胚数十斤，每次运行数十米，每天运行数百次。这里都是高温作业，平均温度有七、八十度。一年四季工作都要穿着很厚的衣服和鞋子。工作十分危险，在这里挂彩是家常便饭，前年有个工友竟然倒在车间里离开了人世。

　今年三月份，爸爸在干活时，左手食指不幸被模具砸骨折了，立即被送往医院动手术。医生为了让接起来的骨头长好，给爸爸的手指上了一根细细的钢丝。住院一个月后，医生嘱咐他继续休养一个月，再到医院把钢丝取下来。爸爸出院一个星期后就待不住了，竟然自己用钳子拔去了钢丝，第三天就带伤上班了。古时候有关羽刮骨疗伤留芳百世的故事；现在爸爸的壮举，难道不令人震惊吗？后来，我打电话问爸爸的伤势，而爸爸却说出了一句令我震撼的话：“硬着头皮做，就能闯过去！”

　到了爸爸的宿舍，简陋的陈设和去年一模一样。爸爸多年省吃俭用，把钱省下来让我和姐姐读书。每年我和我姐姐的学费加起来要两万多元。爸爸承受多么大的压力啊！——

　“硬着头皮做，就能闯过去。”爸爸，您为了我们付出太多了。

　爸爸放下行李，一边做饭，一边用低哑的声音对我说：“你个子长高了！那学习成绩怎么样？”半年来我积极地参加学校的各种活动，文化课虽然有所进步，但成绩还不理想。我鼻子抽搭了一下，就把实话说给了爸爸。我脸红了，心慌了。我等着爸爸严厉的训斥和惩罚。可是我没有想到爸爸只对我说了一句话：“硬着头皮做，就能闯过去！”

　“硬着头皮做，就能闯过去！”爸爸这样说，也是这样做的，我听爷爷说过，爸爸年轻养蜂的时候有了吸烟的习惯，平常一天要抽一、两包烟。医生告诉他，吸烟不但会影响自己的健康，还会影响周围人的健康。爸爸开始戒烟了，决心特别大。每次犯瘾了，就拿起最后一根烟闻一闻。这十年来爸爸再也没和烟打过交道。每次别人问他烟是怎么戒的'，他总是说：“硬着头皮做，就能闯过去！”

　爸爸饭做好了，妈妈也下班了，我们沉浸在欢乐的团聚中。但是爸爸的话一直在我耳边回响。是啊！爸爸一直要我把功课学好，长大成才。我也要“硬着头皮做”，战胜自我，克服困难，勇敢拼搏“闯过去”，努力提高学习成绩，不辜负爸爸的殷切期望。

八年级作文 篇8

　在我的想象中，玫瑰花的味道应该是甜蜜而浪漫的。若是把它不雅地吃到口中，也应该有一种清甜的味道，并在心里留下弥久不散的郁郁芬芳。但当我真正品尝到它的时候，我才发现，原来事实并不是这样。

　我并不是直接摘鲜玫瑰然后粗鲁地送进嘴里，这未免太亵渎花的精魂了。我从街边一个妇人那里买来一些干的玫瑰花蕾准备泡水喝，走在路上的时候不禁尝了一个。开始的时候还没有什么味道，慢慢竟含出了一种淡淡的苦味。苦味？这玫瑰怎么会有苦味？

　我拿了一点儿玫瑰花蕾和一些白菊花泡了一杯玫瑰菊花茶。水刚倒下去，杯子里就漾出了一股香气。我尝了一口，香气的确和单纯的菊花茶有一些不同。玫瑰的香气闻起来很浓，喝起来却是淡淡的。刚刚喝下去，香气就弥漫在身体里，一会儿却又无影无踪。

　一杯茶很快喝干了，我挑起一朵没有泡开的玫瑰花放进嘴里，咦？还是苦的！我竟又真真切切地尝到了一股苦苦的味道，甚至还有一些涩涩的，玫瑰原来是这个味道的！它没有我想像中的那种甜美，而是有一种真实的苦涩。

　原来，像玫瑰这样甜美的生命也会有这么多的忧伤，它们在玫瑰的花瓣中沉淀成了绚丽华美的深红，也沉淀成了一种深切的苦楚。当玫瑰在阳光下骄傲地绽放的时候，它会不会想起那些生命中美丽的悲伤呢？或许这种悲伤已经融化在玫瑰的微笑中了。

　我想，不论甜美还是苦涩，都是玫瑰的味道，它们是玫瑰完整的味道。我忽然想起卖给我玫瑰花蕾的那位妇人，她的面容已经不再年轻。但我难以忘记她和我说话时的轻柔语气，在这个喧闹的世界里，它显得平和宁静。她的皱纹里刻有岁月的沧桑，但她的眼神里却蕴藏着玫瑰般的温柔。

　哦，我忘了告诉你，虽然玫瑰花茶刚入口时很苦涩，但咽下后会有暗香残留，那是一种温润的香气，令人唇齿噙香，回味无穷。

　我的语文老师的点评：

　清纯唯美的气质氤氲在这篇小小的文字当中，伴着玫瑰的馥郁芬芳，一个爱美并懂得审美的少女向我们款款走来。

　苦涩孕育出美丽，悲伤与微笑同在——这哪里是一枚普通的玫瑰花蕾，分明就是人类的代言。读到倒数第二段时我们才发现：前面几段关于玫瑰花的文字其实一直都在蓄势铺陈，而那个沧桑过后归于沉静的妇人才是作者为之击节的对象。原来真的是一花一世界啊！世界就是作者在“花”中绽放成的纤尘不染的模样。

八年级作文 篇9

　遥望那无尽深邃的夜空，记忆中那花朵的清香飘来，化作香甜的柔波……

　——题记

　烈日炎炎，平日里互相争奇斗艳的花朵们都低下了头，被焦阳晒蔫了。在这样的天气里，人们也低头遮挡阳光。

　我路过一个花坛，看到那么多花都“垂头丧气”地，自己也不是很开心。我低着头，衣袖轻轻擦过按边缘。一棵小草定格在我的眼眶中。它与其他的话不同，甚至与其他的小草也不同。它倔强地从花坛垒起的石砖缝里钻出来，不羁地生长着，叶子高傲地翘着，不惧烈日。它是怎么从那里生长出来的？又为什么不怕烈日呢？我带着疑问离开了。

　一天早上，一阵雷声把我从梦中惊醒，这场与从夜里就开始下了。我忽然想起了那次在花坛上生长的那颗野草，不知道它现在怎么样了？

　我打伞下了楼，好奇的心理把我带到了上次的花坛边。花坛上遍布着花瓣，许多花都已成了“光杆司令”花瓣都被雨打掉了。我沿着花坛走了一圈，找着上次看到的小草。我忽然发现，它还斜斜地挺立在花坛壁上的一角上，雨水没有把它打垮，反而把它衬得更绿油油的。

　我仔细看了它一会儿，又发现在茎的顶端长出了一个“鼓包”，像是一个花苞。这样的草也会长花苞？应该是它长得“畸形”了吧。我这样想着，慢慢离开了这里。

　一天中午，我在下课回家的路上又经过了那个花坛。我有一朝那棵小草望去，眼前的景象忽然让我不由得停下脚步。那棵小草竟然开花了！在它茎的顶端开了一个金**的小花，花瓣向外四散，想一个小太阳，又像在它的头顶戴了一顶皇冠。四周的花朵已经黯然失色，花瓣散落，它无疑是追高贵的，像这正午的阳光，其他人都照耀在这光芒下。它不顾别人的嘲笑，也不畏惧大自然的考验，最终夺目一时。

　他仿佛再告诉人们，生机是无法被扼制的，只有经历磨练之后才会展露夺目的光彩。即使他身边没有同类的陪伴，就连蝴蝶也不愿在他身边多停留一会儿，他只能独自面对烈日的考验、风雨的吹打，最终成就了自己，实现了自己的价值。我知道它要告诉我什么——战胜自己，磨练自己，升华自己，变成照耀他人的阳光。

　人们在盲目追求物质的时候，你是否想过有一个生命已经是很好的了呢？把每一天做到极致，努力战胜自己、磨练自己，才能升华你自己。

　阳光，只有灼热自己，才能照耀他人。

“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”弥漫的迷云遮蔽住太阳的光辉，鸟群在北风的吼叫中向南方飞去。风一起，浑身都冰凉了。

深冬午后的校园里一片寂静，我们大队部的几个学生干部正在值日，寒风中校园气氛冰冷。这时传来一声：“喂，别把垃圾丢在地上，那边有个垃圾车！”

我们往声音来源的方向望去，是一个学校的清洁工，她老是戴着一顶军用帽，身穿深红色的大棉衣，一条黑色的裤子，脸上深深的皱纹说明她的年纪。

“哦，好的。”她指的是胡怡，胡怡把她吃完了的薯片包装袋扔进了垃圾车。

她见了，便不再说什么，只顾着埋头扫地。又是一阵沉默。忽然，她抬起了头，放下灰斗与扫帚，向我们走来，小李子与刘妍希下意识的往后退了点，我与胡怡则沉默以对，只等她发话。

“你们要管好这些学生，不要乱丢乱扔，破坏学校的卫生环境！”她对我们说。

这时，我观察到她的手上贴满了劣质胶布，我瞬间明白了，老人每天都要来学校，将地扫干净，在这样冷的天气中，她的手都被寒风割破了。但还有一些不懂得为他人着想的家伙还在乱丢乱扔，即便我们不屑一顾，可她已经饱受寒风的折磨啊！

“还有，长廊椅子上，这么多件衣服没人要，东一件，西一件，你们不觉得可惜，我觉得可惜啊！”她不管我们是在听还是没听，还继续说。

可她说到这，我已经无比愧疚了。每天放学后，办公室的一个角落里准会有同学们遗失的衣服，没有一个人来认领，难道他们不知道父母赚钱是来之不易的吗？难道他们不懂钱的价值吗？

“你不要也可以，但你可以捐助灾区，在这寒冷的冬天，有多少孩子需要暖和的衣服啊？可你为何要这样抛弃啊？”老人为这种浪费而感到惋惜！

她可能没有什么文化，认识的字可能还没有我们多，可在道德品质上，我感觉她胜过我们许多。望着老人饱经风霜的面孔，一股深深的感动油然而生……

“孩儿枕”是瓷枕的一种样式，以定窑、景德镇窑烧制的最为精美。

宋代盛行孩儿枕，定窑白瓷、景德镇青白瓷都有孩儿枕传世，但姿态各异。景德镇及耀州窑系孩儿枕的孩儿均作侧卧姿态，手持一荷叶，以荷叶为枕面，定窑孩儿枕作伏卧状，以孩儿背作枕面，孩儿双目炯炯有神，头部两侧有两绺孩儿髯，身穿丝织长袍，团花依稀可辨，下承以长圆形床榻，榻边饰以浮雕纹饰。孩儿雕工极佳，十分珍贵。

在民间流传着一个关于定窑孩儿枕的传奇故事。

北宋时期，定窑已成规模。有一对夫妻，同为烧窑能手，虽然结婚10余年，生活幸福美满，但眼看两人都已近而立之年，却无子嗣。

在中国古代，民间流行一种习俗叫“栓(拴)娃娃”，也叫“抱娃娃”。是说婚后不孕的妇女到当地的天后宫，拜求送子娘娘赐子，然后用红线拴上一个泥娃娃，抱回家，再供奉起来，就能顺利怀孕。于是，他们夫妻二人就请了一个泥娃娃。

但一年的时间过去了，夫妻二人仍然没有得子，妻子日日为此伤心，丈夫则一气之下将泥娃娃摔了个粉碎。但这一摔却将妻子的心摔了个粉碎，她觉得自己再也没有怀孕生孩子的可能，在哭泣中蒙眬地进入梦乡。睡梦中，她仿佛看见了一个小娃娃在草地上欢笑着奔跑，口中还不停的叫着娘。跑累了，小娃娃头倚靠在胳膊上，笑盈盈地躺在了地上。

一觉醒来，她的心情好了许多，睡梦中孩子的笑脸也一直留在了她的心里。思来想去，她画了一个样子，挑了一块上好的坯土，描摹出了一个小孩样的瓷枕头。丈夫见妻子如此这般，就将妻子所描绘的枕头精心烧制。这只孩儿枕，精巧秀丽、栩栩如生，特别惹人喜爱，妻子枕着它睡觉，仿佛便能在睡梦中见到自己朝思暮想的娃娃。没想到过了半年，竟然怀孕了。

夫妻二人喜出望外，认为孩儿枕起到了天后宫泥娃娃的作用。依照民间习俗，请回泥娃娃的妇女成功怀孕后，每餐要给泥娃娃安排碗筷，逢年过节还要摆上水果糕点，换上“百家衣”。于是，家里的孩儿枕便也有了同样的待遇。后来，他们的孩子顺利出生，孩儿枕就成了孩子的大哥，还要按照民间的习俗，叫这瓷枕为“娃娃大哥”。

宋代词人李清照在《醉花阴》一词中还有赞颂瓷枕的词句:“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。”据说，乾隆皇帝就非常钟爱孩儿枕，有一次得到了一件孩儿枕后，诗兴大发，提了一首诗:“瓷枕通灵气，全胜玳与珊。眠云浑不觉，梦蝶更应安。”

市民收集十几万块定窑老瓷片

马联合在博物馆内整理他收集的定窑瓷片

保定定州市刀枪街上的“定窑标本博物馆”内，马联合小心翼翼地整理着面前几块白色瓷片，试图把它们拼接起来。花费十年时间，投入全部积蓄，马联合用收集来的十几万块古老定窑瓷片，建起了这座免费向公众开放的“定窑标本博物馆”。

有些绝无仅有 专家赞叹不已

今年44岁的马联合是定州市人，他从小痴迷家乡的定瓷文化。2002年，他开始全身心地收集定窑瓷片。除了在建筑工地、土料场四处捡拾，马联合见到有价值的定窑瓷片，都会毫不犹豫地买下。家里多年积蓄被他一点点换成了瓷片。十年来，马联合捡拾和购买的定窑瓷片已达十几万块，其中有些精品，让专家看过后都连呼开眼。

一个用多块瓷片拼起来的白瓷小碗，是马联合最得意的收获之一。“专家说最晚是南宋时期的，采用覆烧工艺烧造，最薄的地方和鸡蛋壳差不多。真正体现出‘定瓷薄如纸、声如磬’的赞誉，堪称那个时代定瓷的标本。”

另一件是一块只有巴掌大小，但有着十分罕见且精美牡丹纹的定窑瓷片，是马联合在一渣土堆放场发现的。中国陶瓷艺术大师、中华民族艺术珍品评审鉴定专家委员会专家委员陈文增，断定它是北宋时期——人物瓷枕的一部分，采用印花和剔花两种工艺制作。不仅其花纹样式相当罕见，且看上去立体感很强，用手摸却光滑如镜。即使在科技发达的今天，仍然无法仿制出如此精美的瓷器来，是迄今为止见到的最美瓷片，极具研究价值。

建公益博物馆 公众免费参观

马联合收集的瓷片，经考证从唐晚期到金元都有，釉色、纹饰、技法的种类也很全面，很多人慕名前来鉴赏。看着家中十几万片定窑标本，和每日来来往往的观摩者，马联合产生了开办一家公益性质定窑标本博物馆的想法。今年春节过后，马联合瞒着妻子转让了家里一处房产，又在刀枪街上租下一处房子，一番紧张筹备后，“定窑标本博物馆”就这样静悄悄开张了，免费向公众开放。

陈文增、蔺占献、和焕等三位国家级定瓷大师获此消息，携弟子十数人前往参观，认为该馆中很多定窑标本非常珍贵，有的还是绝无仅有的。了解到博物馆运转资金紧张后，陈文增当场赞助2万元。

定州市文广新局副局长杨建民认为，马联合收集定窑瓷片并公益展出，将对定瓷文化的发掘和弘扬起到推动作用。

北宋白釉官款花式口托盏

北宋白釉“官”款花式口托盏。

盏，通常指用于喝茶的碗杯类茶具。盏托是指放置茶盏的托盘。盏托多呈圆形，中间有作为承托的凸起的托圈，即托口。瓷盏托始见于东晋，南北朝开始流行，唐以后随着饮茶之风盛行，盏托推陈出新，有的口沿卷曲作荷叶状，颇为精美。明代托口微鼓，也有船形盏托，称“茶舟”、“茶船”。清代盏托为圆形。

宋辽时期盏托几乎成了茶盏的固定附件，托口较高，中间呈空心盏状。定州博物馆就藏有一件北宋白釉“官”款花式口托盏。其高75厘米，口径9厘米，足径78厘米，于1969年在静志寺塔基地宫出土；盏、托一体，为高足盘接无底盏而成，盏圆口，口沿无釉，直壁，深腹；托盘弧形翘起，口呈五曲花瓣式，高足外撇；胎薄，质细白，釉色晶莹透明；盘底足刻划一行书“官”字。

此北宋定窑托盏，官器无疑，外撇的圈足，给人四平八稳的感觉。五曲带筋的荷叶托，满含质感和张力，生动形象。规整精美的茶盏牢牢固定于盏托之上，素雅、丰满，充满神韵。此器是佛教信徒施给地宫最完美的器物之一，也是佛门必须的器物。禅僧礼佛前必须先吃茶，而且学禅务于不寐，不餐食，唯许饮茶。如此修心悟性，以追求形而上的净化、对自然的感悟和回归，在静思默想中，达到真我的境界。禅的意境多少和茶的精神意趣相通。茶的清净淡泊、朴素自然、韵味隽永，恰是禅所要求的天真、自然的人性归宿。

禅宗之意在此器之上也有体现：浑然天成的荷叶底托，有筋脉的表现足矣；它像宽大的手掌，尽力地合拢，托着一颗价值连城的珍宝。盏壁光素无纹，反而收到了此时无声胜有声的艺术效果，诠释了灿烂之极归于平淡的至高境界；它是一颗放置于荷叶上的莲蓬，给人丰收的喜悦，立刻叫人信心百倍，因为它演绎着春华秋实的胜景；它是一颗倒置于手中的切工完美火彩十足的宝石，无论谁的手掌，都会摆出珍视的姿态，欣赏它、爱护它。透过历史的尘烟，我们有理由相信，用过此器品茗的人，亦应是当时的大彻大悟的得道之人。

定窑白瓷鉴定要点

定窑白瓷的驰名始于北宋，而定窑白瓷的烧造则始于唐代。定窑窑址位于河北曲阳涧磁村，唐代的定窑白瓷具有与邢窑白瓷相似的特征，器形有碗、盘、托盘、注壶、盆、三足炉和玩具等。造型与五代时期的作品相比，器沿均具有厚唇，丰肩，平底，底加圆饼状实足，有的为玉璧底。唐代定窑白瓷大多与当时邢窑白瓷相似，胎骨断面较细，胎色洁白，另有一类胎骨比较厚实，断面比较粗，但烧结较好。施釉一般用蘸釉法，器外壁的腹下至底部都不施釉。釉的质地随器物的不同而异。施在胎体较厚重器物上的釉比较粗，釉面凝厚，釉色一般是白里泛青，釉水凝聚处多呈青绿色，釉面有开片。胎质细腻者，胎色洁白，则施白釉，釉质很细，表面釉光莹润。胎色发黄者，为取得洁白的效果，在胎体上先施一层洁白的化妆土，再罩以透明的玻璃釉，这种方法与邢窑白瓷相同。

时至北宋，定窑瓷器脱颖而出，虽仍以烧造白瓷为主，但另兼烧黑釉、绿釉、酱釉及白釉剔花器。刻花装饰方法被大量采用，按工艺细分，可列为刻花、划花和印花三种。北宋定窑的刻、划花技法与当时的其它窑口瓷器颇为不同，给人一种很“硬”的感觉，这种感觉只可意会，不可言传，但可以打一个比方来形容，如用钢刀在松软的木料上刻花，受刀处周围的木料表面会随着刀具的刻压而下陷，此谓之“软”，而在坚硬的红木上刻花，受刀处周围的木料表面则不会下陷，使刻纹轮廓更为鲜明，此谓之“硬”。

刻划花的装饰手法流行于北宋，至金代则出现了印花的技法，定窑印花装饰看不出由简到繁，由低级向高级的发展过程，有可能受定州缂丝的影响，制瓷匠师采用缂丝纹样粉本刻模，因此一开始就显得比较成熟。从釉色来看，金代定窑的釉色与北宋时有所不同，不如北宋时滋润，而带有粉质感，亦显得较为稀薄，突出于器表的纹饰微露白色。

占定瓷大宗的北宋定窑白瓷，具有以下的特征：

1、泪痕

泪痕是指器表的流釉现象，定瓷流釉往往呈条状，宛如垂泪，故称泪痕。泪痕现象仅见于北宋定窑器，唐至五代定瓷并无此特征。唐代定瓷釉薄而洁白，胎釉结合十分紧密，无流釉现象；北宋则凝厚而泛黄，釉内气泡大而多，釉层在烧结过程中随器垂挂流淌，形成泪痕。北宋早期，定窑采用正烧，流釉方向自口至底，北宋中期以后，定窑创造了覆烧的技法，流釉方向自底向口，但也有一些特殊情况，笔者曾见过一些定窑白瓷，泪痕方向为横向，十分奇怪，形成原因尚待研究。

2、竹丝刷痕

在定窑碗、盘类器物的外壁，经常可看见细密如竹丝的划痕，这些划痕是器物初步成型后旋坯加工时留下的，当然在其它窑口的器物外壁也可见到旋坯痕，但不如定窑的纤细密集，此为鉴定定窑器物的一个特征。

3、底足

定窑器物的底足类型不多，主要分为平底与圈足两大类，而其圈足具有与其它窑口器物圈足明显不同的特点，这些特点体现在北宋中期以后覆烧成型的定窑器上，由于覆烧的发明，器物圈足得以裹釉，而将露胎处移至器上，然而裹上釉层的器足在外观上的表现并不那么完美，足面（圈足与地面接触部分）总是显得不够平整，有些地方釉厚，有些地方釉薄，以手抚之，明显地感到凹凸不平，笔者所目见的北宋定窑圈足器无一例外。这种现象十分奇怪，但在鉴定中却非常有效，凡北宋定窑圈足器（采用覆烧法，圈足上釉者）均有此特征，此为鉴定之关键。

另外，定窑圈足器之圈足有大小两种类型，大圈足器之足底往往可见竹丝刷痕，刷痕呈同心圆，而小圈足器则无这种现象，但无论大小圈足，足均极浅，足墙均窄，小圈足器挖足不过肩，几乎无钩手。

4、变形

定窑器物，尤其是碗类器物，大都有些变形，若是完整器，将器物倒扣于桌面，便很容易发现这一特点。

就目前在市场上所见到的仿定白瓷而言，泪痕现象已可做到，竹丝刷痕亦不难实现，至于器物的变形非人力而可强为，而取决于烧造时的火候、窑位、气氛等等因素，若以人力做作，不免留下故意造作的，不自然的痕迹。现在只有一点还难以企及，就是足面的不平现象，这种现象的形成完全出于自然，且在目前尚未引起仿造者足够的重视，仍可作为鉴定的一个标准。

来到目的地，首先被一块巨石吸引。上面雕刻着：20XX年12月14日云冈石窟被世界教科文组织定为世界文化遗产，心情为之一跃，自豪之情油然而生！

云冈石窟从北魏文成帝和平初（公元460年）开始开凿，一直延续至孝明帝正光五年（公元524年），前后历经60多年，距今以有1500多年的历史。现存大小佛像51000余尊，最大的高17米，最小的仅有002米，其工艺之精湛，造型之逼真美观，令人叹为观止！

随同导游从最著名的第五窟开始参观。迎面就是中心塔柱，17米高打坐的释迦牟尼佛像矗立面前。举头观望慈眉善目的佛祖一双富富态态的大耳自然优雅地下垂，耳长竟然达34米。一双为天下苍生祈祷的大佛手在膝上祈福，手指的长度就有27米。盘坐的两腿间距离为141米,不愧为最大的佛像。大佛左右两旁各有两尊较大的佛像，是未来佛和过去佛。整座石窟呈对称构图，大小石佛共2300尊之多。

随后来到与5窟连体的第6窟。整座石窟以释迦牟尼为中轴佛像，以释迦牟尼诞生与成佛的经历为主线，以传神的手法雕刻了3200多尊大小佛像。图中详细地雕刻了传说中释迦牟尼的母亲摩耶夫人在娘家从腋下诞生释迦牟尼，摩耶国王骑着大白象恭迎王后回宫，以及释迦牟尼比武招亲一箭射穿7个铜鼓夺得心仪美人归的热烈场面。婚后释迦牟尼离宫出游，出东门遇见一个乞丐；出北门遇见一个病人；出南门遇见一个死人，出西门遇到一位憎人。在憎人的点化下释迦牟尼信奉了只有成佛才能避免生老病死的理念。从此走上了寻佛之路。整座石窟大气恢弘，具有 第一伟窟 之称！

一路观赏，导游**栩栩如生的故事讲解使我们更加痴迷。来到12窟，又名音乐窟。12窟前室西壁和东壁雕有三开间仿木结构殿宇和屋型龛，虽为石雕，但典雅的中国檐廊斗供式建筑风格，却使人情趣盎然。尤为世人称道的北壁门楣舞、乐伎雕刻群，同中有异，扭腰耸胯，凌空飞动，宛如天宫歌舞乐团，别有韵味，所雕乐器达14种47件之多。称之音乐窟当之无愧！

不知不觉我们以参观完了整座石窟，但是余兴未消的我还是喜欢缠着导游**不断地发问，兼职司机朋友看见我如此痴迷，还豪爽地许愿送我光盘材料！

我的家乡了不起,它是字祖仓颉的故乡;多少年来,人们津津乐道,生在这方土地,人杰地灵,美妙的传说自不必说,家乡的文化人个个都是很了不得。

　　文化的故乡,虽说没有绍兴多出师爷,但弄墨习文的人却是一茬接一茬地出,有时候都让人眼花缭乱。

　　这些年家乡的文化人突然都有了出书的,而且那写书的速度快得吓人。一月前有人告诉你他想写本书,可一月不到,他会把大作放在你的案头。

　　写书本是一件好事,也是一件不简单的事情;可家乡文化人的书出多了,我却觉得心中怪不是个滋味。

　　写书原在我的心中是很神圣的,读写了二十几年,说真要出本书,总还是觉得心里不踏实。可故乡的文化人出书就像树上结果子一样,随随便便,轻轻松松。有时侯我在想,莫非是仓圣他老人家把自己的灵气给了家乡的文化人？

　　有一天,一位在县上还有几分知名度的文化人,把自己的两本新作送给我,说是让我欣赏。是两本关于字祖的书。

　　在家乡,仓颉的故事很多,很动人也很传奇;可是当我翻开这本关于仓颉的书,脸不由一阵阵发烫,因为这本书竟是从仓颉的父母写起。

　　天哪!荒芜时代的仓颉恐怕连他的姓氏也是后人给的,他的父母又会是何许人也。我们说,做为中华文字的祖先,人们纪念他,颂扬他,那是一种情结,一种思绪的寄托。可现在却要寻他的族谱,我真的不明白,我们是在欺哄后人,还是在欺哄自己。

　　故乡有座仓颉庙宇,毫无疑问,这是后人为了缅怀先哲而修建的,从史料看,距今也就一千五百多年的时间。可在这本大作中,庙宇成了仓颉的住处,且是黄帝亲赐的;看来也够难为黄帝他老人家了。当年他只能带领部落民族在黄河两岸游牧,用树叶或是兽皮当衣,却要为自己的史官建一座官邸,鬼才相信这是真的。

　　我实在没办法再读下去,如果再读那将会让仓颉的灵魂不安的。我们要做事,一定要做实实在在的事,不能把文化当成无知留给后辈人。

　　家乡是美的,家乡的人是亲的,家乡文化人的愿望也是美好的;但文化在中国几千年才凝固成一个梦,想用轻薄去诠释,那还不如就做一名纯情的故乡人。

铅刀有干将之志，萤烛希日月之光。

适用主题，志存高远，坚定志向等。纵观历史长河，战国时期有屈原，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，唐有李白，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，宋有陆游，壮心未与年老去，死去犹能作鬼雄。可知多少文人豪杰接在胸怀壮之下，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，从此流芳百世。铅刀有干将之志，萤烛希日月之光，志存高远，方可摘星夺月，以不屈