劳怯 病证名。阴虚内热性质的虚劳病证。《松崖医径》卷下:“劳怯者,多由气体虚弱,劳伤心肾,则阴虚而生内热所致。主在痰血水火不能既济故也。一论妇人经水不调。或不通。虚劳吐血衄血咳血便血。发热咳嗽。痰喘盗汗心慌。一切虚损劳怯。骨蒸危笃等症。并皆治之。此方作汤服亦可。

是的，神经官能症或植物神经紊乱又称虚劳，虚劳是中医病证名，又被称为虚损，是由于禀赋薄弱、后天失养以及外感内伤等种种原因造成的脏腑功能衰退，气血阴阳亏损，日久反复不愈，虚劳在临床症状表现与西医学神经官能症相同，是多种慢性虚弱证候的总称

　　风劳 病名。虚劳病复受风邪者。见《太平圣惠方·治风劳诸方》：“劳伤之人，表里多虚，血气衰弱，肤腠疏泄，风邪易侵，或游易皮肤，或沉滞脏腑，随其所感，而众病生焉。”若体虚食少、羸瘦、筋脉不利、手足多疼者，用防风散等方。气血不足，脏腑虚伤，肢节烦疼，腰膝无力，形体羸瘦，面色萎黄，小便数多，卧即盗汗者，用巴戟散等方。又称肝劳。见《金匮翼·风劳》：“风劳之证，肌骨蒸热，寒热往来，痰嗽，盗汗，黄瘦，毛焦，口臭，或成疳利。由风邪淹滞经络，瘀郁而然。其病多著于肝，亦名肝劳。”治宜秦艽鳖甲散等方。

　　虚劳发热

　　病证名。虚劳亏损所致的发热，以阴虚为多见。《诸病源候论·虚劳热候》：“虚劳而热者，是阴气不足，阳气有余，故内外生于热，非邪气从外来乘也。”多因醉饱后入房、忧思劳役、饮食失调或大喜大怒大痛大沮。初病症见夜热内热虚热，本病乃为骨蒸内热潮热，治宜养阴清热，疏邪润燥（见《理虚元鉴》卷上）。亦可因瘀血而致。《风劳臌膈四大证治·虚劳》：“虚劳发热，未有不由瘀血者。”“是必饮食起居过时失节，营卫凝滞，先成内伤，然后随其气所阻之处，血为瘀积。”为虚中实证，治以活血化瘀为主，用大黄（庶^虫）虫丸等方。参见阴虚发热、阳虚发热、血虚发热、气虚热、劳热，潮热、骨蒸等条。

足三里穴是人体胃经的重要穴位，位于膝盖外侧凹陷处，距髌骨下缘三寸（约四个手指宽度）。根据中医理论和临床实践，足三里穴有以下主治作用：

主治胃肠病：足三里穴是胃经的经穴，通过刺激该穴可以调节胃的功能，增强消化力，促进胃肠蠕动，改善消化不良、胃痛、腹胀等症状。

主治下肢痿软：足三里穴对下肢有较好的调节作用。在中医理论中，足三里穴被认为是补充气血的重要穴位，通过刺激该穴可以增加下肢的气血供应，增强肌肉力量，改善下肢痿软、乏力等症状。

主治心脑病症：足三里穴是足阳明胃经的起始穴，与脾胃相关。中医认为，脾主运化水湿，胃主受纳水谷，两者功能失调可能导致心脑供血不足。足三里穴的刺激可以促进脾胃的功能，改善心脑供血不足引起的头晕、记忆力减退等症状。

主治虚劳：中医认为，足三里穴有补益脾胃、益气生血的作用。虚劳是指气血不足、体力衰弱的状态，足三里穴的刺激可以调节脾胃功能，促进气血生成，增强机体的抵抗力，改善虚劳症状。

以上主治作用的依据主要基于经验总结和临床观察。中医理论认为，经络系统连接着全身各部位，穴位的刺激可以调节气血运行，平衡阴阳，恢复人体的健康状态。足三里穴作为胃经的重要穴位，通过调节胃脾功能，影响全身的气血供应和运行，从而产生治疗作用。然而，需要指出的是，对于个体的治疗效果会因人而异，建议在专业医师的指导下使用穴位疗法。

虚劳又称虚损，是由多种原因所致的，以脏腑亏损，气血阴阳不足为主要病机的多种慢性虚弱症侯的总称。

西医学中多个系统的多种慢性疾病，出现类似虚劳的临床表现时，均可参照本篇内容辨证论治。

症状诊断

(一)，气虚

1，肺气虚证，

症状，短气自汗，声音低怯，时寒时热，易于感冒，面白，舌质淡，！！

治疗以益气补肺，肃肺止咳为主！！

2，脾气虚证

症状，饮食业减少，食后胃脘不舒，倦怠乏力，面色萎黄，大便溏薄，舌质淡，！！

治疗以益气健脾，理气除湿为主！！

3，心气虚证

症状，心悸，气短，活动时加重，自汗，神疲体倦，面色咣白，舌质色淡！！

治疗以益气养心，活血化瘀为主！！

4，肾气虚证

症状，神疲乏力，腰膝酸软，小便频数而清或尿失禁，带下清稀，易于滑脱，舌质淡！！

治疗以益气固肾，温补肾气，生精补血为主！！

(二)，血虚

1，心血虚证

症状，心悸，怔忡，健忘，失眠，多梦，面色不华，舌质淡！！

治疗以益气生血，养心安神为主！！

2，肝血虚证

症状，头晕目眩，面色不华，胁痛，肢体麻木，筋脉拘急，肌肉膻动，月经不调或闭经，舌质淡！！

治疗以补血养肝，理气通络为主！！

3，脾血虚证

症状，体倦乏力，纳差食少，心悸气短，健忘失眠，面色萎黄，舌质淡，苔薄白！！

治疗以补脾益气，理气醒脾为主！！

(三)，阴虚

1，肺阴虚证

症状，干咳，咳血，咽喉干燥，失音，潮热，面色潮红，盗汗，舌质淡，少津！！

治疗以滋养肺阴，清热润燥为主！！

2，心阴虚证，

症状，心悸，失眠，烦躁，口舌生疮，面色潮红盗汗，舌红少津！！

治疗以养阴清热，益气安神为主！！

3，脾胃阴虚证

症状，口干唇燥，不思饮食，大便干结，干呕，呃逆，面色潮红，舌红，少苔！！

治疗以滋阴养液，益胃健脾，降逆止呃为主！！

4，肝阴虚证

症状，眩晕，头痛耳鸣，目干畏光，视物不明，肢体麻木，筋惕肉膶，面色潮红，舌红少津！！

治疗以养血柔肝，滋补肝阴为主！！

5，肾阴虚证

症状，腰膝酸软，两足痿弱，眩晕，耳鸣，遗精，舌红，少津！！

治疗以滋补肾阴，温补肾气，助阳生阴为主！！

(四)，阳虚

1，心阳虚证

症状，心悸，自汗，神倦嗜卧，形寒肢冷，心胸憋闷疼痛，面色苍白，舌质淡或紫暗，！！

治疗以温通阳气，活血止痛为主！！

2，脾阳虚证

症状，面色蒌黄，食少，形寒，神疲乏力，少气懒言，大便溏泻，肠鸣腹痛，受寒或饮食不慎而加剧，舌质淡，苔白！！

治疗以益气健脾，温中祛寒为主！！

3，肾阳虚证

症状，腰背酸痛，畏寒肢冷，遗精，阳痿，多尿或小便不禁，下利清谷或五更泄泻，面色苍白，舌质胖淡有齿痕！！

治疗以温补肾阳，滋阴补精为主！！

预后及转归

虚劳一般病程较头，多为久病痼疾。其预后及转归，与体质的强弱，脾肾的盛衰，能否解除致病原因，以及是得到及时，正确的治疗等因素有密切关系，。

一般说来，脾肾未衰，元气未败，形气未脱，饮食尚可，能受补益等，为虚劳的顺证表现，其预后较好。

反之，形神衰惫，肉脱骨痿，不思饮食，。。。。。。诸虚并见而又不受补的，为虚劳的逆证表现，预后不良。

早用中医，实施正确的治疗，是本病的出路。

　　虚损、虚劳二症在病因病机上是相互关联密不可分，虚、损、劳是三个不同病理阶段。三者之间的关系从病机上讲：虚是损之枳、损为虚之甚、劳为损之渐。但是，在临床上损证和劳候往往是兼而有之，少有单独存在者。

　　虚损积劳:身体久虚或大病后出现盗汗、气喘、心悸、胃弱、多卧少起等病象。

　　虚者，空虚之谓。损者，破散之谓

　　清·吴谦《医宗金鉴》：“虚者，阴阳、气血、荣卫、精神、骨髓、津液不足是也。损者，外而皮、脉、肉筋、骨，内而肺、心、脾、肝、肾消损是也。”清·沈金鳌《杂病源流犀烛》：“虚者，气血之虚。损者，脏腑之损。虚久致损，五脏皆有。”

　　虚损表现为体虚力弱，开窍憔悴，精血亏损，食欲不振，心悸不宁，倦怠，健忘

　　《难经》始发虚损之论，谓：“一损损于皮毛，皮聚而毛落。二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑也。三损损于肌肉，肌肉消瘦，饮食不能为肌肤。四损损于筋，筋缓不能自收持。五损损于骨，骨痿不能起于床。谓虚而感寒则损其阳，阳虚则阴盛，损则自上而下：一损损于肺，皮聚毛落；二损损于心，血脉不能荣养脏腑；三损损于胃，饮食不为肌肤。虚而感热则损其阴，阴虚则阳盛，损则自下而上：一损损于肾，骨痿不能起于床；二损损于肝，筋缓不能收持；三损损于脾，饮食不能消化。”

　　虚损之成因不外先天禀赋不足、后天培养失调两种。后天成因又包括有二，一、患者自身因素，即逆于养生，不善调摄，受外感六*邪毒、七情、饮食、劳欲、外伤等所伤，以致阴、阳、气、血、精、津、液、营、卫受损，最终损及脏腑组织，造成生理性的功能低下或病理性的亢进；二、医者的因素，因临床失治、误治，犯虚虚实实之戒所致。然虚损之病机虽然与五脏六腑关系最为密切，但是，作为致病因素介质的气、血、精、津、液和通道的经、络、血脉、营、卫实际上起着至为关键的作用。

　　隋·巢元方《诸病源候论》对病状的分类和描述颇详。曰：“夫虚劳者，五劳七伤六极是也。一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰瘦劳。又有肺劳者，短气而面浮，鼻不闻香臭。肝劳者，面目干黑，口苦，精神不守，恐畏不能独卧，目视不明。心劳者，忽忽喜忘，大便苦难，或时鸭溏，口内生疮。脾劳者，舌本苦直，不得咽唾。肾劳者，背难以俯仰，小便不利，色赤黄而有余沥，茎内痛，阴囊湿生疮，小腹满急。六极者，一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多，正气少，不欲言。二曰血极，令人无颜色，眉发落，忽忽喜忘。三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立。四曰骨极，令人酸削，齿苦痛，手足烦疼，不可以立，不欲行动。五曰肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肉。六曰精极，令人少气，吸吸然内虚，五脏不足，发毛落，悲伤喜忘。七伤者：一曰阴寒，二曰阴痿，三曰里急，四曰精寒，五曰精少，阴下湿，六曰精清，七曰小便苦数，临事不举。又，一曰大饱伤脾，脾伤善噫，欲卧，面黄。二曰大怒逆气伤肝，肝伤少气，目暗。三曰强力举重，久坐湿地伤肾，肾伤少精，腰背痛，厥逆下冷。四曰形寒寒饮伤肺，肺伤少气，咳嗽，鼻鸣。五曰忧愁思虑伤心，心伤苦惊，喜忘喜怒。六曰风雨寒暑伤形，形伤发肤枯夭。七曰大恐惧不节伤志，志伤，恍惚不乐。”

　　清·薛雪《医经原旨》：“夫人之虚损，有先天不足者，有后天不足者，先天者由于禀受。”明·皇甫中《明医指掌》曰：“童儿之劳，得于母胎。”上言提出，虚损之成有先天禀赋的因素。

　　宋·张锐《鸡峰普济方》：“凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。”元·葛可久《十药神书》：“夫人之生，皆禀天地氤氲之气而为人，在乎保养真元，固守根本，则一病不生，四体俱健。若曰不养真元，不守根本，病皆生焉。真元根本，即气血精液也。予闻先师之教，万病莫若劳证，最难治之。劳证之由，盖因人壮年气血完聚、精液充满之际，不务养守，惟务酒色，岂分饥饱，日夜耽嗜，无有休息，以致耗散真元，虚败精液，则呕血吐痰。