提起青岛，很多人的第一印象大概是：

“红瓦绿树，碧海蓝天”

是八大关枫叶如火的金秋时节；

是石老人潮起潮落的日夜相伴；

是栈桥登高远眺的飞阁回澜；

也是金沙滩绵延不绝的海岸线……

但，

这些都不足以把青岛讲完

总有一些你不知道的地方

还隐藏着许多的世外桃源

下面就请跟随我一起

揭秘青岛美若仙境的五大渔村

一、灵山岛

坐标： 青岛市黄岛区灵山湾东南部

交通： 先乘 汽车 到积米崖港，再乘坐“灵山号”或者“永顺达”客轮到达。

简介

灵山岛

中国北方第一高岛

灵山岛 ，也称水灵山岛，位于青岛市黄岛区东沿海中，是青岛和中国北方 第一高岛 。

因古籍中有“ 未雨而云，先日而曙，若有灵焉 ”的记载，故得名“灵山”。

岛上渔家风情别致， 梯田、绿树、碧海、红瓦、蓝天 交相辉映，从海上望去，宛若一艳丽之翡翠浮在海面。

灵山岛的林地覆盖率已达到 70% ，成为中国北方水域难得的“ 海上绿洲 ”。

未雨而云

先日而曙

二、竹岔岛

坐标： 薛家岛东南85公里海中

交通： 竹岔岛四面环水，上岛的途径只有乘船。在青岛八大峡码头有直达竹岔岛的船只，票价往返50元，乘船时间为40分钟。

简介

竹岔岛

火山喷发形成的孤岛

竹岔岛 ，又名鸡鸣岛，由 火山喷发 形成。至今，岛上还有一座保留较完整的 火山口 供游人参观。

岛上留有火山喷发后形成的 气泡 和自然形成的 硅洞 ，是欣赏“ 火山地貌 ”的好去处。

关于竹岔岛的来历，有着许许多多的 美丽传说 ，为这个有着 300年 历史 的孤岛更增添了的“神秘感”。

一半是火山

一半是传说

三、会场村

坐标： 崂山区王哥庄街道办事处

交通： 地铁11号线换乘616路公交车会场社区下车。

简介

会场村

依山傍海的梭蟹王国

会场村 是一个 依山傍海，景色宜人，别墅成群 的渔村。

这里盛产 几十种海产品 ，有丰富的贝类资源供 梭子蟹 食用，因为这里无河流入海，没有任何污染，使得会场湾成为 山东半岛南部 最主要的 梭子蟹 的繁殖、栖息地，所以想 吃蟹 子的小伙伴到这来是没错啦！

依山傍海

梭蟹之国

四、田横岛

坐标： 青岛即墨市洼里乡东部海面35公里处

交通： 可乘坐济南、潍坊、青岛至田横岛的 旅游 专线车，也可从济青高速路、烟青一级路直达。

简介

田横岛

南北风格迥异，刚柔并济

田横岛 ，岛上南北两坡 风格迥异 ， 南岸 岬湾相间，礁岩林立、惊涛拍岸，气势非凡。

北岸 拥有北坡错落的田畴、优美的房舍和宁静的港湾，充满自然、古朴的神韵。

岛上 自然景色 与 人文景观 互为映衬，湾深、港静，是游泳、帆船、摩托艇等 海上运动项目 的极佳场地。

南岸气势非凡

北岸古朴自然

五、鱼鸣嘴

坐标： 黄岛区薛家岛

交通： 黄岛区乘坐公交开发区3路、开发区50路直达。

简介

鱼鸣嘴

青岛的“天涯海角”

鱼鸣嘴 ，是青岛的“ 海上门户 ”，该岛的最南端，陆地终端的 海岬 ，是一个叫 鱼鸣嘴 的渔村。尖尖的锐角，伸向大海， 状似鱼嘴 ，故得名。

远眺，是无尽的 黄海 ，天海一色。红色的 航标灯 随浪漂浮着。而在海岬的尽端，却有一座高耸的 航空觇标 。

海上生明月

天涯共此时

现代的很多国家，在古代都有着不同的称呼，这都和这个国家的历史相关发展有很大的关系，很多国家在不同的时期也有不同的名字。而我国古代有一个称呼，将另一个国家称呼为扶桑，可能有很多人认为，这个称呼说的是现代的日本，但是也有人认为扶桑指的不是日本而是墨西哥，为什么会有这样的差别呢？扶桑究竟是什么意思，说的到底是哪个国家呢？

1扶桑国简介

扶桑国，现多指日本。在古代文献中所指地区存在多种说法。

晚唐韦庄所著诗《送日本国僧敬龙归》扶桑已在渺茫中，家在扶桑东更东。此去与师谁共到？ 一船明月一帆风。

《梁书·扶桑国传》：文身国(日本古国之一的陆奥国)，在倭国(九州、关西的大和国)东北七千余里……大汉国，在文身国东五千里……扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，说云：‘扶桑在大汉国东二万余里(指的是北海道的虾夷国)，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。’这里引用了南北朝时期慧深的说法，虽然仅仅为一家之言，但是也有相当的参考价值。

2扶桑是墨西哥吗

指墨西哥。最早的扶桑出现在有中国百科全书之称的《山海经》中，汤谷上有扶桑，十日所浴，说的是中国东方有一个为太阳洗浴的圣地叫汤谷，在汤谷之上就是栖息太阳鸟的扶桑树，太阳鸟每天从扶桑树上起飞，巡天一周，照耀四方。当代历史学家和民俗学家普遍认为，《山海经》记载的扶桑神话就发源于古代日照天台山，所以在传说中，天台山也叫扶桑山。还有一个说法，扶桑是远古时期东海里的一棵神树，太阳从那里升起。但此说记载不多。

《山海经》也有对日本的记载，如《山海经·海内北经》这样写：倭国在带方东大海内。这说明古人对扶桑、倭国的概念是泾渭分明的。即使在后来的《后汉书》中出现了扶桑国的称谓，倭国和扶桑国都分开立传，从未混淆。

唐代著名政治家、史学家姚思廉在《梁书》中第一次比较详细地记载了这个神秘的扶桑国的位置：文身国在倭国东北七千余里、大汉国在文身国东五千里、扶桑国在大汉东二万里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。这段记载，既说明倭国(日本)不是扶桑，也说明扶桑在更加遥远的东方。

那么，这个扶桑国到底在哪？十八世纪中叶以来，法国人金勒等西方学者提出扶桑国在今天北美洲墨西哥的观点。在中国学者中较早响应此说的是章太炎，他在所著《文始》中也认为扶桑即墨西哥。始倡此说的是法国人金捏(DeGuignes)，他于1761年提交的一个研究报告中说：根据中国史书，在公元5世纪时，中国已有僧人到达扶桑，而扶桑，他认为就是墨西哥。金捏所说的中国史书，指《梁书》扶桑传。如此看来，扶桑国应远在西半球的美洲。原产于墨西哥的棉花，即具备扶桑木的全部特征。墨西哥玛雅人的首领称Dui--Lu，其发音正是《梁书》中所说的扶桑国贵人：大小对卢。扶桑国有南北二监，南监押轻犯，北监押重犯，重犯子女，男孩8岁为奴，女孩9岁为奴，这也是墨西哥玛雅人的制度。在中国学者中，除章太炎外，影响较大的尚有朱谦之(《扶桑国考证》)、邓拓(《谁最早发现美洲》)等。与之相对比，赞同扶桑就是古日本这一观点的，却不多见。

但是，为什么近代人们总习惯把扶桑等同于日本呢？主要的原因，除了日本人刻意杜撰天照大神、日出之国之外，还与古代中国人没有准确的地理方位意识、把东方和日本混为一谈有关；另外也与国内外一些学者对扶桑地望的争论不无关系。所以早在唐代以后一些诗人的诗作中，就开始出现日本、扶桑概念混乱、分合无序的情况。尤其到了近代，扶桑基本就是日本的代名词了。对此，国内学界就有自梁启超起将日本和扶桑联系在一起至今的说法。

3说法争论

对于慧深是否到过扶桑国，扶桑国是日本或是墨西哥，仅就资料对《梁书》中的慧深是否果有其人，石鳯寺碑文中的慧深是否《梁书》中之慧深加以探讨。

据石鳯寺碑文的记载，天台悯寺位于山东省日照市天台山。天台山地处日照南部海滨，山虽不高，却有拔地而起之感，背后三面环山，一面向海，是一个古人祭祀太阳神的地方。据新华社报道，考古专家认为《山海经》中记载的古人祭祀太阳神的汤谷(也叫旸谷)就在日照地区。而这个汤谷就是天台山太阳神祭坛和太阳神石之下的山谷，坐西朝东，面向大海，正是古人祭祀太阳神的地方。当地老百姓也将这条山谷称做望仙涧，据说是当年秦始皇到天台山求仙访道时所赐。日照一带在春秋战国时期是方仙道的诞生地，天台山史称人间仙境，有道家河上公和安期生修仙悟道的遗迹。晋皇甫谧《高士传》记载：安期生者，琅琊人也，受学河上丈人，卖药海边，老而不仕，时人谓之千岁公。秦始皇东游，请与语三日三夜，赐金璧直数千万。秦始皇离去后，安期生委弃金宝不顾，留书始皇：后数年求我于蓬莱山。始皇得信，即遣使者徐巿(音福)、卢生等数百人入海。未至蓬莱山，辄遇风波而还。立祠阜乡亭并海边十数处。天台山尚留有安期祠遗址一处。

石鳯寺就坐落在汤谷的中部，其上部谷顶是太阳神石和太阳神祭坛遗址，下部是一个正在建设中颇具规模的水库。石鳯寺坐北朝南，背后有一个山头，古代叫扶桑山，据说因山上长满桑树而名。当地老百姓叫做鸡呴呴喽山，因山顶上有一巨石形成的引颈长啼的玉鸡而命名。村民说大羿射掉九日之后，剩下的一个太阳吓的钻到东海里不敢出来，是这只玉鸡每天早晨将太阳从东海里面唤起来。汉东方朔在他的《神异经·东方经》里面有记载：盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。

石鳯寺遗址现仅存两个土丘，寒风萧瑟，荒草萋萋。其中一个较大的土丘下部有裸露的用石块砌成的墙基、散落的基石和大量残砖碎瓦，村民说这就是石鳯寺遗址。一侧另一个土丘较小，很少见到瓦片，估计这应该就是碑文中每显佛光的殍冢了。石鳯寺遗址周围因为开采山石而变得满目苍夷。村民告诉我们说有一个叫鞠志国的留美博士从2008年自费到这里做了大量的工作，保护山上的历史文化遗迹，使得开采山石的活动停止了。

天台山下有好几个村庄，均以秦姓为主，明洪武年间自东海(现连云港)迁徙而来。天台山在解放前一直是秦家大户的山场，他们在这里重建石鳯寺应该是顺理成章的事情。在石鳯寺遗址找到的石刻菩萨造像，从佛像造型和雕刻手法来看，与唐代石刻造像极为相似。村庄里的村民能讲述清朝初年石鳯寺庙会上戏班子因木刀杀人而引起石鳯寺败落的故事，但对于新罗寺、天台悯寺和慧深和尚所知甚少。

一篇是由韩国人写的我的远祖与圃隐先生，写明天台山下的确有个新罗寺，并且与新罗人有关，这与石鳯寺重建碑记所描述的一致。

另一篇是居住在台湾的老家为天台山附近上元村人写的日照教案与秦氏国宝。文中新罗寺和石鳯寺与前面的石鳯寺重建碑记是一致的。因此，天台悯寺、新罗寺、石鳯寺确有其事，沙门慧深确有其人，史料和遗迹俱在。

那么，天台悯寺之慧深是否就是《梁书》中之慧深呢？答案似乎是比较肯定的，主要依据如下：第一，从年代上讲，《梁书》中的慧深与天台悯寺之慧深的年谱一致。《梁书》中的慧深在齐永元元年(499年)来至荆州。此前的行踪有《高僧传》可提供一些信息(《高僧传》为梁朝僧人慧皎编撰，他与慧深几乎是同代人，因此记载比较可信)。书中载宋文帝时，有一位高僧，法名慧基。他有好几个有名的弟子，如僧行、慧旭、道恢等人，其中特别提到：沙门慧深，亦基之弟子。深与同学法洪并以戒素见重。《高僧传》还记载，慧基以齐建武三年冬十一月卒于城傍寺，春秋八十有五。齐建武三年是496年，上溯八十五年，慧基的生年为公元411年，则是东晋安帝义熙七年。他年满二十，度蔡州受戒，这时应该是公元431年，即宋文帝元嘉八年。后来他遍历三吴，讲宣经教，学徒至者千有余人，这都是宋文帝在位期间，即公元431-452之间的事情。慧深无疑也是在这个期间在三吴之地成为慧基的弟子。

根据石鳯寺重建碑记，沙门慧深在日照市天台山下见到饿殍，受点化而建天台悯寺的时间应该在北魏(386-557年)之间，更确切地说应该是在北魏太武帝的禁佛行动(444年)之前。而慧深愤而出海的时间为444年之后。

如此说来，在年代上看，《高士传》之慧深有可能就是《梁书》之慧深也就是天台悯寺之慧深。如果属实，慧深的行踪应该是这样:431年之后444年之前这段时间内在江南三吴之地成为慧基的学生，444年之前到日照天台山建天台悯寺，444年之后愤而出海。考虑到北魏太武帝的灭佛行动不会立即殃及到比较偏远的日照地区(当时叫海曲县)，慧深的出海时间很有可能在450年之前，直至499年来到荆州，期间有近五十年的光阴，可能正是慧深远游海外之时。而罽宾国的比丘游行至扶桑国的时间是458年，比慧深稍晚。可见德·歧尼提出慧深比哥伦布早1000多年发现美洲的观点不虚。

但是仅凭这一条尚不能说上述三慧深是一人，因为中国僧人众多，重名的情况比比皆是，历史上巧合的事情也有。

第二，从地理上看，《梁书》中慧深应该是齐鲁一带僧人，日照属齐鲁之地。

对《梁书》扶桑国者，齐永元元年(499年)，其国有沙门慧深来至荆州，说云的解释有两种，一种认为其国为扶桑国，文法上讲得通。这样慧深就成为扶桑国人，非中国人。但这一说法与大量的事实相左。另一种解释是其国为齐国的谐音，暗指慧深为齐国人。深层的意思可能是梁以北魏为外族伪朝而不加以承认，所以《梁书》也不好提及北魏，只能含糊地以其国代之。

说慧深来自齐鲁之地，更重要的是因为慧深对扶桑国的命名说明他对中国古籍《山海经》等文献很熟悉。在《山海经》中，扶桑与汤谷的联系十分密切汤谷上有扶桑，十日所浴，是古人祭祀太阳神的地方。而汤谷又与天台山有密切联系，大荒之中有山曰天台(高)山，海水入焉。东南海之外，甘水之间，有羲和之国，有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊。天台悯寺位于日照市天台山中，天台山主峰上有远古太阳神祭坛遗址，有扶桑山，被考古专家认为就是《山海经》中记载的汤谷。可见这一带应该是中国远古时期的扶桑古国。这进一步说明《梁书》中慧深为齐鲁之人，乃天台悯寺之慧深。

对于学术界关于慧深是否到过扶桑国，扶桑国是中国、日本、墨西哥仍存在争论。

一、伏羲故里为甘肃省天水市，位于中国版图的几何中心，素有“羲皇故里”之称，是中华古文明的重要发祥地之一。

二、太昊和伏羲是两个人。

1、太昊（公元前4354—前4239年在位），是上古东夷的祖先和首领，是东方祖神，也是东方天帝青帝。亦作大嗥、太皞、大皥，以木德王，是为春皇。汉朝后有时与楚帛书创世神伏羲氏合并。

在位115年，定都汶上，后迁都宛丘（今河南淮阳）。死后葬于淮阳太昊陵。

2、伏羲，华夏民族人文先始，三皇之一，亦是与女娲同为福佑社稷之正神。

楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。

燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中的中华民族人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。

扩展资料：

伏羲主要成就：

一、创立八卦，开启了中华民族的文化之源。伏羲八卦中所蕴含的“天人谐和”的整体性、直观性的思维方式和辩证法思想，是中华文化的原点。

二、教民作网用于渔猎，提高了人类的生产能力。同时教民驯养野兽，这就是家畜的由来。

三、变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

四、始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式。

五、发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活。

六、将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。

七、根据《长沙子弹库楚帛书》的记载可以伏羲时期已有天地，但仍是一片荒芜，于是伏羲娶妻，生子四，命名万物。

_伏羲故里

_太昊

_伏羲

导语/INTRODUCTION悬空栈道，故名思义就是悬挂、悬浮或者“飘”在空中、绝壁上和岩石上的过道。听其名，就已经让人心惊肉跳。不过，在那些胆子在的人看来，非常刺激。在栈道上行走，也是一种探险。探险旅游选择悬空栈道，亦未尝不可。你知道中国栈道有哪些？哪些是悬空栈道呢？本文盘点了中国十大悬空栈道，有华山长空栈道、天门山鬼谷栈道、白石山悬空玻璃栈道、天云山玻璃栈道等，一起来看看吧。中国十大悬空栈道01华山长空栈道>>713002天门山鬼谷栈道>>433003南江大峡谷栈道04太姥山观海悬空栈道05天云山玻璃栈道06白石山悬空玻璃栈道07大明山悬空栈道08老君山栈道09笔架山栈道10山西宁武悬崖古栈道三清山栈道张家界天门山玻璃栈道麦积山栈道宜春明月山青云栈道张家界大峡谷玻璃桥中国十大悬空栈道，本榜单是小编主要依据国内各景点的悬空栈道（悬空玻璃桥）进行选择，通过相关网络旅游平台（携程、去哪儿、途牛、飞猪、同程、百度）的景点口碑评价，门票销量，公众知名度，网络关注指数等情况，并综合参考互联网相关排行榜/榜单进行推荐，景点仅供参考，如有疑问，欢迎在末尾评论/批评指正。

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中国悬空栈道介绍1、华山长空栈道长空栈道位于华山南峰东侧山腰，是华山派第一代宗师元代高道贺志真为远离尘世静修成仙，在万仞绝壁上镶嵌石钉搭木椽而筑。栈道上下皆是悬崖绝壁，铁索横悬，由条石搭成尺许路面，下由石柱固定，游人至此，面壁贴腹，屏气挪步。长空栈道有700余年的历史，长空栈道是华山险道的险中之险。古往今来，历险探胜者络绎不绝，其中不乏文士名流，多有记述传世。详细>>地址：陕西省渭南市华阴市2、天门山鬼谷栈道天门山鬼谷栈道是位于张家界天门山国家森林公园的一处景点。天门山鬼谷栈道起点是倚虹关，终点是到小天门。鬼谷栈道全是全线都立于万丈悬崖的中间。起点是倚虹关，终点到小天门。与其他栈道不同的是，鬼谷栈道全线既不在悬崖之巅，也不在悬崖之侧，而是全线都立于万丈悬崖的中间，给人以与悬崖共起伏同屈伸的感觉。站在栈道上俯瞰群山，古人“会当凌绝顶，一览众山小”的感觉油然而生。详细>>地址：湖南省张家界天门山国家森林公园3、南江大峡谷栈道南江大峡谷栈道总长2公里，它复原了古老的奇迹，突破了空间的阻隔，使游人在有惊无险中饱餐原汁原味的峡谷风光，洗涤心灵。上千米的悬空栈道在眼前左右晃动着，栈道在几座铁索桥的连接下，时左时右摇晃，盘绕在南江两岸悬崖绝壁上。颤颤巍巍地走在曲折栈道上，每迈一步都显得艰难。低头是湍急的流水，大有山雨欲来之势，浪打浪的急流在脚下奔走。4、太姥山观海悬空栈道太姥山观海悬空栈道位于福建省宁德市福鼎市太姥山上，栈道如带子般缠绕在岩石上，在此可观太姥山山海相连的壮美景观。如果清晨登山，雾气还未散去，人走在悬空栈道上犹如踩在云端。5、天云山玻璃栈道天云山景区继玻璃栈道后“云中漫步”玻璃桥又横空出世。这座玻璃桥横跨两山之间，桥长200多米、宽2米，海拔约一千多米，落差300米左右。与之相连的是一座巨型见方的玻璃观景台，此观景台面积是600平米。玻璃桥和观景台均可同时容纳500人行走。6、白石山悬空玻璃栈道白石山拥有两条玻璃栈道，一是悬空玻璃栈道，位于海拔1900米处，全长95米，宽2米，每平方承重1000公斤；二是双层玻璃廊桥，整条栈道建在海拔1600米的悬崖峭壁上，总长200米，由悬空玻璃栈道和玻璃廊桥两部分组成，其中悬空玻璃栈道长120米，玻璃廊桥长80米，廊桥上层42米、下层38米。走在玻璃栈道上不仅能感受到腾云驾雾般步步惊心，更能完美的欣赏到白石山”雄秀双并融，一山兼四季“的神奇美景”。7、大明山悬空栈道大明山悬空栈道浮在云中，贴在山体绝壁之上，底下没任何支撑，下面就是万丈深渊。栈道平均海拔千余米，长1200米。行走在悬空栈道上，可以对大明山的全景一览无遗，原先看不到的险峻之处一一呈现，婀娜多姿的明妃七峰亭亭玉立，巍峨的南山仙境群峰啸天，横亘悬崖的栈道就如架于天际的彩虹，盘踞长峡的蛟龙，置身万里云海，脚踏万仞空谷，头顶参天巨峰，顿生“极目楚天舒”之感。8、老君山栈道老君山穿云悬空栈道全长一千余米，横亘与渡云桥与将军峰之间的悬崖峭壁之上，贯穿于整个峰林景区。栈道在山半腰绝壁间盘旋，右侧峭壁，左侧临悬崖，栈道下方，石林座座，群峰竞秀，脚下云雾翻腾，战战兢兢、如履薄冰。举目远眺群山跌宕起伏，高大巍峨，一片苍翠。9、笔架山栈道笔架山十里悬空栈道堪称井冈山一绝，可将五百里井冈山尽收眼底。栈道依深不见底的悬崖峭壁而建造，随山势而旋转，一侧是千尺奇峰，悬崖绝壁，一侧是深谷涧壑，万丈深渊，险要处仅可容身。10、山西宁武悬崖古栈道宁武悬崖古栈道，在山西省城西70公里处涔山乡张家崖村西的翔凤山上，在天然雕塑大走廊内，创建年代可上溯到唐朝贞元年间。古籍记载：栈道为连通多座山峰上的寺庙而筑，原长42华里。近年修复2华里供游人参观游览。栈道在峡谷阳面的悬崖绝壁中间，对面是茫茫林海。游人可从小石门村后上栈道，沿绝壁中间行进，过铁索吊桥过大石门天堑，再沿栈道前行，通过摇摆柱，进了悬空寺仙人洞，然后经过陈列悬棺的岩洞，过龙王庙，最后从栈道式悬棺群旁边下到谷底。更多相关榜单中国旅游主题目的012022中国十大避暑城市排行榜02八月十大最美避暑胜地03中国十大著名红色旅游景点04中国适合夏季漂流的十个地方05国内最刺激的十大过山车06中国十大最刺激漂流07中国十大爬山好去处08中国十大赶海圣地09中国十大避暑名山排行榜10中国10大城市摩天轮11中国十大适合毕业游的城市12国内十大度蜜月圣地13中国十大最佳观赏萤火虫的胜地14中国十大最美荷花莲花胜地15中国十大野外垂钓胜地16国内十大滑翔跳伞的好地方17中国十大最美赏油菜花地18中国十大夏季滑雪胜地19中国十大温泉之乡20中国十大著名索道缆车景点21中国七大印象实景演出22中国十大夜景最美的城市23中国十大温泉度假区24中国各省市爬山的好地方总榜25中国十大海钓圣地26中国十大避寒城市和地图27中国十大最美漂流胜地28中国十大乡村游景点29中国各省市漂流景点名单大全总榜30中国十大帐篷露营景区31中国最值得去露营的十大公园32中国十大大型文化实景演出33中国十大烟火秀34中国十大温泉排行榜35中国天然氧吧完整名单36中国十大灯光秀37十大自驾车露营地38中国十大适合毕业旅游的地方39中国十大温泉旅游目的地40中国十大最美赏薰衣草景点41中国最适合看星星的十大露营地42中国十大民族古风最浓的景点43中国十大最美赏花胜地44中国十大峡谷漂流45中国十大拍婚纱胜地46国内各地露营地点汇总47国家五星级温泉名单48中国十大最美城市夜景49中国各省市红色旅游景点汇总50中国十大赏桃花胜地51中国十大竹筏漂流52中国十大适合养生旅游城市53中国十大最美赏樱胜地54中国最适合露营的十大沙滩55国内十大毕业旅游经典线路56国内赏红叶十大好地方57中国十大避暑度假山庄58中国十大文化旅游城市59中国十大攀岩圣地60中国十大疗养度假公寓/酒店61中国十大攀登雪山排行榜62中国最适合去露营十大山峰63中国十大玻璃桥景点64中国十大适合赏花的城市65中国十大越野自驾游线路66中国十大生态农庄67中国十大好玩的农家乐68中国十大鸟类保护区69中国十大户外烧烤胜地70全国温泉大全（总榜）71中国各省市农家乐名单72中国十大民俗旅游胜地73中国十大农家乐74中国十大采摘园75国内十大热门划船景点76中国十大少数民族城市77中国十大名花欣赏地78中国十大最具特色的农家乐79中国十大**取景地80中国十大适合拍照的地方81中国十大郁金香景区82中国十大赏梅胜地83中国十大高尔夫旅游景点84中国十大赏杜鹃花好去处85中国十大最贵的漂流景点86中国十大最美夜景景区87中国十大最文艺的地方88中国著名悬崖秋千排行89中国十大银杏观赏地90中国各省市赏花旅游好去处推荐总榜91中国各省市不可错过的十大采摘园总榜92中国十大最美水乡古镇夜景93中国十大最美赏牡丹胜地94中国十大适合露营的草原95中国十大宗教祈福类景区96中国十大温泉旅游度假区97中国十大热门农家乐98中国十大夜游江河99中国最美十大温泉盘点100中国热矿泥浴好去处101中国十大赏梨花胜地102中国十大婚纱旅拍城市103中国十大最适合避暑的水利风景区104中国最美夜游景点105中国十大温泉乐园106温泉水上世界温泉亲子游107中国十大攀登名山排行榜108中国十大赏百合花景点109中国十大最美玻璃观景平台110农村产业观光111中国十大适合拍照的古镇112中国十大蜜月度假村113中国十大适合春季旅游的地方114健康度假旅游115中国十大夜景电视塔116中国十大滑雪度假村117中国十大最具人文特色的国家水利风景区118中国十大赏花度假村119中国十大山水沟美景120中国十大适合清明旅游的城市121中国十大春季赏花好去处122中国十大山水画廊景区123中国十大夏令营景区更多旅游景点十大体系01中国名山最美名山盘点最高山峰02风景名胜国内自然景观人文景观03历史人文景观中国人文景观古建筑04海景海滨海滩海域海岸海岛05亲子游最适合带儿童出游的景点和线路06休闲旅游养生旅居边旅游边养生07出游方式主题旅游旅游主题推荐08水域风光最美水上风光江河溪流09地貌景观溶洞天坑峡谷丹霞雅丹喀斯特10自然生物景观森林古树奇花异草