AI国风少女头像壁纸内附咒语

关键词：公主，汉服，景泰蓝，插图，颐和园，非常大胆的轮廓，可爱的酷女孩与中国传统服装，黑色的头发，蓝色的眼睛，花，红色的背景，动态的姿势，生动的颜色，丙烯酸绘画，像素，8k，最好的质量，超详细-比例2:3

喜茶&藤原浩「黑 TEA」

这款联名包装通过包装与产品将品牌联名玩儿的明明白白。

和瑞幸一样喜欢搞事情的喜茶，联名藤原浩的这场「黑 TEA」限定企划，可以说从上到下，把喜茶“黑了个遍”。

最先被“黑”的是其logo，藤原浩将fragment design颇具代表性的闪电符号融入HEYTEA的饮茶者形象。

当闪电来袭，黑色的灵感击中了喜茶，HEYTEA瞬间变成黑TEA，喜茶小人也一下子炸毛了！很有一种“超级赛亚人”的韵味。

黑色可以说是潮流的代表色之一，藤原浩以其为主色调，在视觉系统上，整个合作系列贯彻黑色系主题，外带杯、配套的纸杯套和外卖保温袋全部使用全黑色，杯套上印有白色的FRGMT+HEYTEA的单词，配上喜茶+闪电的品牌Logo，凸显出科幻、高级的调性。

消费者纷纷感叹：喝个茶还可以这么酷。

在产品端，喜茶基于畅销的桑葚、莓莓系列产品，融入黑色元素推出「酷黑莓桑特调」，神秘黑色果粒加入多肉莓桑配方，带来不一样的清爽体验。

除了新品外，更让人心动的是喜茶 x 藤原浩联名一同赠送的“限定”徽章，金属的质感、可爱的炸毛小人，谁不想拥有呢。

喜茶还将藤原浩的灵感全方位搬入线下空间，打造了5家“黑TEA”主题店，黑色的门店外观、黑色的主题内饰，一整个感觉就是很高级。

《大鱼海棠》的灵感来源于《庄子·逍遥游》“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 ”这样的主题来源本就奠定了它古典文艺的基础。是“灵”。故事讲述了既不是神也不是人的“其他人”的少女椿为报救命之恩违背族规养育人类灵魂给族中带来灭顶之灾，后男主湫牺牲自己将椿与化成大鱼的鲲送回人类世界。表达无私的爱与纯洁灵魂的主题。

故事背景与画面元素采用唯美中国风。整个故事的世界观是在与人类世界平行的空间里生活着一个特殊的族群，他们恪守这为神工作，掌管着人类世界万物的职责。 动画中大量国风元素，居住的福建土楼、旗袍式服饰、古式大红灯笼、油纸伞……这些元素透着一股浓浓的中国风。而又不是完全复古的，是古今交织的恰当感舒适感。

在故事情节内容上融入了许多中国古代文化元素。除了《庄子》，还包括神话故事诸如“女娲补天”“织女织霞”，神话人物“赤松子”“祝融”“嫘祖”；志异古籍《山海经》奇珍异兽、生死轮回；民间风俗鬼面祭祀，等等。这些传统文化使得整个故事的国风感渗透到故事内涵当中，注入了骨肉。

**的音乐也同样采用民乐配乐。质朴唯美，古朴典雅，大气庄重。主题曲和插曲也是娓娓道来唯美质感。尤其是周深一曲《大鱼》成为经典。为整个**锦上添花。

《大鱼海棠》的画面极其唯美，随手一截就是一张壁纸，画面旖旎内容神秘。

《国风·王风·黍离》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是东周都城洛邑周边地区的民歌，是一首有感于家国兴亡的诗歌。关于这首诗的背景，几千年以来一直争论不休，第一种是根据《毛诗序》所记载来推测的，是一首当时的贵族怜悯东周都城所做；第二种和第一种稍有不同，是贵族怜悯自己家破人亡所做的；第三种是流浪人士感叹自己的身世写下的，

第一种贵族怜悯东周都城，

根据古籍中，《毛诗序》的记载：“《黍离》，闵宗周也。周大夫行役，至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。” 这句话是说，《黍离》是怜悯周朝宗室的诗，周朝的士大夫因公务在外出行，到了东周都城，路过原来的的宗庙和宫殿，发现那里都已经长了野草，想起周朝王室的跌宕起伏，久久不肯离去，于是作下了这首诗，抒发自己的情感。这种说法一直是占有主流地位，

第一这本书的的作者一直有争议，但是但是有争议的两位作者，一位是孔子的学生，一位是西汉末年的大学者，因为都是治学严谨的人士，对于学术上的问题，支持小心谨慎的态度，如果没有强有力的证据，是不会写下这样的评论，那么肯定是有相关的证据是作为支撑的，只不过因为时间久远，已经洇灭在历史长河中，无法向世人展示。

第二点，这首诗位于王风之首，由此可见编撰者当时的心态。风是什么？《毛诗序》有相关的解释，“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”这段内容是说上面的贵族用“风”来教化下面的平民，下面的平民百姓用“风”来讽喻上面的贵族，进行极度委婉的劝谏，说的人不会因这些内容获罪，听的人也能够获得警戒，这就叫“风”，

因此结合以上两点内容，几千年来很多儒家学者，一致认为，这就是当时的贵族看到了破败的东周都城之后而写下的诗作，希望当时的王室能够警醒从而奋发图强，重整破败的宗庙和宫殿，恢复当年的生气

第二种破败的贵族由景生情，怜悯自己

《毛诗序》中有一句，周大夫行役，至于宗周。周大夫，是指周朝的贵族大夫们，行至宗周是说走到东周都城，这中间的行役，可说法就不同了，因为在古代，役虽然也指出公差，可更多的时候是指服苦役，因此就很有可能因为某种原因而家境破败的的破败贵族，看到满目疮痍的东周都城之后，由景生情而作下此诗。

第三种是认为当是流浪者感叹自己的身世。

这种说法的依据，来自于原文中，悠悠苍天！此何人哉？这句话的意思是苍天啊，是谁害成这样？不过，似乎不太适合“风”的风格，这已经是很直白的指责了。这种说法只是极少数推测。