霍去病墓

《立马》又名《马踏匈奴》，是霍去病墓石雕群中最具纪念与象征意义的作品。逗马踏匈奴地形象地展演了西汉征服匈奴的历史一幕，也是骠骑大将军霍去病征战匈奴的形象写照。

霍去病墓前石雕作于西汉元狩六年前后（约公元前117），有象、牛、马、猪、虎、羊、逗怪兽食羊地、逗人与熊斗地和逗马踏匈奴地等16件。多是根据原石自然形态，运用圆雕、浮雕、线刻等手法，雕刻而成。浑厚深沉，粗放豪迈，简练传神。是现存时代最早、保存完整的成组石雕。代表作品为逗马踏匈奴地、逗伏虎地、逗跃马地等。

小学350字一件石雕作文

一本书上矗立着一把金灿灿的钥匙，书前的“持志”二字闪闪发光，钥匙前面几只探求智慧的雏鸟正展翅飞翔，众鸟之上，是一颗遨游在太空上的卫星。

这就是我们学校的雕塑。

雕塑座落于我们的学校--兴化实验小学，每一座雕塑都有含义，我们的也不例外。

书和钥匙标志着知识和打开知识大门的钥匙。

而那群雏鸟却是我们，卫星象征着科技。

它长年累月地立在那儿，想要告诉我们：只有多读书，多学知识，才能像小鸟一样飞向理想的天空。

雕塑的脚下是一块花圃，春天，它开出娇嫩的花，让雕塑掩映在一片新绿之中。

夏天，茂盛的花儿争奇斗艳，把雕塑映衬在万紫千红之中。

冬天，百花凋零，只有雕塑屹立在风雪之中。

有一次，我考试不理想，放学时，无意中看到了雕塑，它仿佛在安慰我“不要灰心哦，失败乃成功之母”。

这时，我心想：我一定要振作起来。

啊！雕塑，我永远不会忘记你呀！

我学会了雕刻的作文

《我学会了雕刻》姥爷总说雕刻是门很有趣的艺术，可是，雕刻的艺术究竟在哪里？ 在我看来，雕刻的乐趣是在那日日夜夜里为一件作品流汗制作的时刻。

在我看来，雕刻的乐趣是在那仔细钻研创新雕刻技术的时刻。

在我看来，雕刻的乐趣是在那欣赏每一件精雕细琢的成品的时刻。

在我看来，雕刻艺术是在那感受这门艺术悠久历史的时刻。

我终于抗拒不了它艺术魅力的召唤，面对雕刻毫无感觉的我竟也在姥爷的帮助下拿起刻笔，去享受它所独有的艺术乐趣。

在那个初春的早晨，我第一次走进了姥爷得雕刻房，在一张干净的白纸上照葫芦画瓢的妙处了一个带有字样的苹果，姥爷说：“初次雕刻，不用太难，直到你也可不了太精致。

”一个已有苹果雏样的木块摆在我面前，心里暗笑，一个苹果有什么好难得，小菜一碟。

老爷看了看我拿着刻刀的手笑了笑，我一点也没理会，一下一下的可着木块希望将其刻的圆滑些，可没想到，这可恶的木块，每刻一下都会有新的棱角出现，我气得恨不得扔掉刻刀，摔掉木块，可我还是吸了一口气，继续着我艰难的雕刻体验，哪有做事不遇困难的阿！姥爷慢悠悠地走过来了“刻不好了吧！”尽管有着太多的不愿，却还是扭捏的嗯了一声，姥爷一边笑着一边拿过我手中的刻刀，那长满老茧的手，将刻刀全部握到了手里，不想 什么都用一副握笔的姿势，刀似乎不再是刀了，仿佛化作了姥爷手的一部分，一个个棱角北修的直反光，原本渐渐变小的木块，已经基本上固定了大小，三下五除二，苹果已经成型。

姥爷也算是个民间雕刻家，家里曾摆有一对檀木椅，那是姥爷最得意的作品，他用那微逗的手为我写了个倒“学”字，指了指说：“试试看，能刻出来不？”我尽量像姥爷那样握住刻笔在灯光下一笔一画的刻着，再耐心的陪伴下，汗水的低落声中，一个镂空的学呈现在眼前，不算精致，不算完美，可它包含了我辛勤劳动的汗水。

原来每一个雕刻者都要有一个这样漫长的经历才能在无数个日日夜夜后得到他们辛勤汗水的结晶，夜已深在微弱的灯光下，我仿佛看到姥爷在精雕细琢的雕刻着他的得意作品，我仅仅市感受到了雕刻乐趣的开端。

真正的雕刻乐趣的开端。

真正的雕刻艺术享受者们那些为雕刻而辛勤付出的人们，姥爷说得没错，雕刻是一门有趣的艺术。

石雕广场作文五百字

石雕公园坐落在萌山脚下。

萌山就像一位慈祥的母亲，用她的双手把石雕公园拥在怀中。

站在萌山的山顶往下眺望，石雕公园的景色尽收眼底：石雕公园的北面是一条石雕大道，大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客。

石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘，远远望去，像一个碧绿的蒙古包。

石雕公园的东面是一个人工湖，犹如一面明亮的大镜子，鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去。

湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过，给人工湖增添了许多生机。

最引人注目的要数石雕广场了。

石雕广场上有许多碧绿的草坪，这些草摸上去非常柔软，躺上去就像躺在席梦思上一样舒服。

石雕广场上有一台巨大的电视机，大约有三米高，两米宽，画面非常清晰。

如果你玩累了，可以躺在柔软的草坪上看电视，那真是太惬意了。

晚上的石雕公园更加美丽，广场上有音乐喷泉，音乐响起来，五颜六色的水柱直冲天空。

伴着轻柔的音乐，人们陶醉了，仿佛来到了一个梦幻般的世界。

关于保和殿石雕的文章

保和殿是中国传统宫殿建筑之精华，属于北京故宫中的一座殿宇式建筑。

明永乐十八年（1420年）建成，几经焚毁、重建。

现存主体梁架仍为明代建筑。

明初名谨身殿，明嘉靖四十一年（1562年）改称建极殿，清顺治二年（1645年）始名保和殿。

“保和” 出自《易经》，意为“志不外驰，恬神守志”，也就是神志得专一，以保持宇宙间万物和谐。

描写雕塑的作文

石雕仙鹤群 南郊公园蘑菇亭下有一条小河。

清清的河水潺潺地流着。

在阳光的照耀下，河面闪烁着点点金光。

河中心有一只用岩石堆砌成的石龟。

石龟身上站在五只雪一样白的石雕仙鹤。

它们都有长长的腿，又细又长的脖子，小小的眼睛下面是一张尖尖的最，真是可爱极了。

这 五只仙鹤中最高的一只昂着头，似乎望着蔚蓝的天空中飘过的朵朵白云，静静地凝思着什么，又似乎在邀请从南方归来的燕子给大伙儿介绍旅途见闻。

右边的一只仿 佛遥望远处水里隐约可见的小鱼，准备迅速地飞过去把小鱼叼起。

在它身旁的一只仙鹤正把河水当作一面镜子，专心致志地打扮着自己，好像要与岸上的桃花和翠柳 比美。

左边的一只伸长着脖子，好像在全神贯注地俯视着小河里的鱼群。

瞧！最前面的一只昂首挺立，威风凛凛，多么神气啊！这五只仙鹤姿态不一，个个形象逼真，深深地吸引着游客。

我真想多看它几眼呢！

写有关于石雕的文章标题要怎么吸引眼球呢？

嘉祥县的石雕公园坐落在萌山脚下萌山就像一位慈祥的母亲，用她的双手把石雕公园拥在怀中 站在萌山的山顶往下眺望，石雕公园的景色尽收眼底：石雕公园的北面是一条石雕大道，大道两侧的石雕吸引了许许多多的中外游客石雕公园的西面是一个圆圆的小山丘，远远望去，像一个碧绿的蒙古包石雕公园的东面是一个人工湖，犹如一面明亮的大镜子，鱼儿在清澈的湖水中自由地游来游去湖边还有各式各样的小船……一群小鸭子从湖面游过，给人工湖增添了许多生机 最引人注目的要数石雕广场了石雕广场上有许多碧绿的草坪，这些草摸上去非常柔软，躺上去就像躺在席梦思上一样舒服石雕广场上有一台巨大的电视机，大约有三米高，两米宽，画面非常清晰如果你玩累了，可以躺在柔软的草坪上看电视，那真是太惬意了晚上的石雕公园更加美丽，广场上有音乐喷泉，音乐响起来，五颜六色的水柱直冲天空伴着轻柔的音乐，人们陶醉了，仿佛来到了一个梦幻般的世界 瞧，石雕公园多美呀！她是嘉祥人民的智慧和汗水的结晶，是嘉祥人民的骄傲长大后，我一定会让嘉祥变得更美丽！

描写雕塑的作文800字

人生就如同一个雕塑，自己是自己人生的雕塑家，只有不断打磨才会雕刻出完美的作品。

“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。

”人生就如同一场旅行，只有跋山涉水，才能见到世外桃源；人生就如同一条河流，要做奔腾不息的江水，而不应是一潭涟漪不起的死水；人生就像是在爬山，只要不怕困难，勇攀高峰，才能体会到“一览众山小”的豪迈…… 每个人的人生都充满了失败、失意。

学生或许会考差；生意人或许会血本无归；官场上的人或许会郁郁不得志……强悍的是命运，更强悍的是不屈于天命的人。

20世纪，一个独立的生命个体以勇敢的方式震撼了世界。

她？？海伦凯勒，一个生活在黑暗中，但却给人们带了光明的人。

她的生命度过了88个春秋，却熬过了87年无光、无声、无语的孤独岁月。

然而，就是这么一个幽闭在聋哑世界中的人，竟然毕业于哈佛大学德克利夫学院，并用生命的全部力量处处奔走，建起了一家家慈善机构，为残疾人造福，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。

创造这一奇迹，全靠一颗不屈不挠的心。

海伦接受了命运的挑战，用爱心去拥抱世界，以惊人的毅力面对困境，终于在黑暗中找到了人生的光明面，最终将慈爱的双手伸向全世界，伸向黑暗中的人们。

海伦的故事是值得我们深思的，即使生命是残缺的，但是依靠我们的毅力，就会取得成功。

回顾我度过的十二载春秋，曾经多少次跌倒在路上，曾经多少次折断过翅膀，曾经多少次失去了方向，曾经多少次破灭了梦想，但是如今我已不再感到彷徨、迷茫。

就算我站在山顶，也只不过是个普通人，但我的肩膀会有两块空地，那就是勇气与毅力。

即使我失败，我也不会后退，因为我不是绿叶，我不愿只是点缀。

未来的路很漫长，我们要放眼未来，经历了风雨，才会见到美丽的彩虹！朋友们，拿出手中的工具，雕刻出自己绚丽多彩的人生吧！

关于雕刻自己的作文

踏步在蔚蓝的天空下，沐浴在七彩的阳光下，带着梦，载着嘱咐，开始了一个人的旅行。

有人说人生就是一座雕塑，而自己就是那雕塑者。

命运由自己把握，每个人雕塑的就是自己。

我遇见谁，会有怎样的道路，我所期待的梦想还在多远的未来，我都不知道。

所以，是的。

我的自我雕塑还未完成。

走过春，闻过了花儿的芬芳，目睹了五彩缤纷的花为春所增添的蓬勃生机，我感叹，我赞美，我也开始沉思。

我暗想我的人生，我的人生也应像花儿那样开得热烈，所以我也幻想在雕塑自己时，我该为雕塑涂上绚丽的色彩，因为人生不该平淡。

走向夏天，眼里充满了绿，到处张显着生命的希望。

站在树下抬头仰望，分明能看到那闪闪的光亮，也分明能看到那叶片所勾勒出来的光滑的曲线。

大自然的鬼斧神工啊！我不禁不感慨，而我也不得不学习在自我雕塑时所应有的光滑曲线。

遇到了秋，闻到了果实的香，看到了金灿灿的稻穗。

猛得知道人活着不能只为自己。

生活道路上亦是如此，要活就得轰轰烈烈，对他人对自己都得有好处。

所以我想自己的人生也该活得有意义，雕塑自己时，也该在不断失败中总结自己，积累经验来启迪后人。

人生不就在于不断改正吗？迎着冬，踏步在茫茫雪海却依旧就闻见梅的香味。

自古以来，无数诗人都曾吟叹过梅的坚强与高洁。

的确，梅的品格所让人赞叹，那么在人生旅程中我们也是否得学会坚强呢？当然，只有坚强才能走向成功。

要相信在作为雕塑家时一定要选取一块好的雕石来雕塑自己，否则一切只是徒劳。

所以请学会坚强吧！只为自己那美好的未来。

当蜘蛛网无情地查封了你的炉台，灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，请你相信未来，也相信自己，以坚强、努力，不放弃、不气馁的精神来雕塑自己，去创造那美丽的将来。

1、精致的软木雕朋友，你见过软木雕吗？那可是我国传统工艺品中的瑰宝。

不信，请你到我家来瞧 瞧，准会啧啧称奇。

我家的软木雕是我爸爸出差买回来的，它被放在最显眼的书柜中层。

这个半尺多高的软木雕呈椭圆形，有一寸多厚，乌黑发亮的黑柚木是它的外壳，中间有两层晶莹透亮的玻璃，玻璃中间嵌着软木雕成的风景，妙不可言。

软木雕的右边，是一座美丽的凉亭。

亭子下边是一大堆兀立的怪石，一条小河，弯弯曲曲。

两只白鹤悠闲地在波光粼粼的河面上游泳，时而仰起头来甩水，时而把头插入水中。

小河的左边，是一座陡峭的山峰，从山脚到山顶，都是苍劲茂密的树林。

有郁郁葱葱的松；有铮铮硬骨的柏；有挺拔的绿竹；还有茸茸的小草。

最美的还要数那座建在河边的小亭子了。

高耸的亭顶古色古香，又尖又弯的亭角上蹲着几只怪物，房梁上刻着精美的花纹，六根朱红色的细长柱子，小巧别致的护拦，可见做的多么精细啊！ 我常常一边看着软木雕，一边盼望着：要是我能变的像蚂蚁这么小，我一定要到软木雕上走一走。

2、我爱家乡的木雕东阳木雕是三大名雕之一，闻名海内外。

每次木雕展时，观众总是从四面八方赶来，看我们精美的木雕，每次总是观众如云，而且总有一些观众买不到票，垂头丧气的回到家中。

而买到票的人兴高采烈的进去，笑容满面地出来，边走边谈：“真好看，真可以堪称是世界一流，下次一定要再来看。

”当听到这种声音，我的心里总是美滋滋的，为我们精美的木雕感到骄傲。

去年，我来到东阳时，东阳的工业、农业、经济、交通还不怎么好，每次走过公路时，汽车后面的废气总是呛的我透不过气来。

虽说是公路，但也高低不平，时而“浮上浮下”，好似一座连绵起伏的山。

而今年我来到东阳时，东阳的面貌焕然一新，公路变平了，丝毫没有“连绵起伏”的感觉。

走在路上挺清爽的，路边也没有什么垃圾。

真可说的上是日新月异，我听妈妈说：“这全都是木雕的功劳，木雕给我们赚来了好多钱，市长用这些钱，重新修建了一下东阳，才使东阳变的这么好。

”听完妈妈的话，我似乎有了启发，木雕给我们带了这么好的生活，我们应该珍惜这个来之不易的生活，不然的话，我们就对不起把木雕制作的这么精美的工作人员们。

大家也好像看见了似的，都非常爱护这来之不易的美好环境。

大家见了垃圾就捡，把东阳弄的一尘不染。

东阳这美好的未来，全靠木雕，所以，我们一定会珍惜的。

3、木雕之乡--东阳在中华民族灿烂的民族艺术中，有一朵绚丽奇葩--雕刻艺术，而其中的木器雕刻，又以浙江东阳为最佳。

北京故宫、明清皇陵、杭州灵隐寺及名庙豪门等处精美的木雕，大都出自东阳木雕艺人之手。

因此，东阳被誉为中国“木雕之乡”。

东阳木雕设计非凡，用料讲究，图案精美，技术高超，久荣不衰。

它是中华民族宝贵遗产的组成部分。

历经千年锤炼，东阳木雕历史积淀深厚，可谓化木为奇。

称得上：巧雕饰，鬼使神差；寓教育，内涵文明；聚艺术，雅俗共赏。

其多层次浮雕，散点透视构图，保留平面的装饰，具有鲜明的特色。

东阳木雕的用材大多采用樟木、桑木、花梨木、红木、水曲柳、柚木等，其工艺流程多采用设计、打坯、雕刻、修光、漆色等。

正如我现在看的一张照片，上面有一座具有官宅味的屋子，栓马舂、旗杆、高高的门槛……整座建筑集木雕、石雕、砖雕于一体，大厅屋檐上的九狮戏绣球是将一根原木上房后雕刻而成，这体现出了东阳木雕的特征和美而且这座屋子人物、山水、花鸟虫鱼应有尽有。

近年来，东阳艺人为99昆明世博园精心制作木雕作品；为香港、澳门回归雕制《航归》、《博爱》；为国庆50周年精刻《盛典茅台纪念酒木雕工艺包装盒》等等，这些不朽之作连同东阳木雕艺人们的奋斗、勤劳和智慧一并载入史册。

4、游东阳木雕城今天上午，我们吃完早饭，来到商店逛。

这时妈妈的手机响了，海燕姑姑问我们去不去东阳最有名的木雕城，那儿可好玩了。

于是我们赶了过去，一进大门，摇床、摇椅、椅子······我心想：做这么多的东西，需要多少时间？等逛完了第一层，我怀着正在猜想的心来到第二层，第二层的东西比第一层的要多，椅子有大的也有小的，宫殿也是那么的精美，公鸡、马、龙、猪······雕刻的栩栩如生。

在一个拐弯处，大家又碰到一起了，奶奶他们说走不动了，坐在椅子上等我们。

我们在第二层逛了一下，来到一家店里，走进去有两只猪，把月月小妹妹放在上面去，可好笑了。

我们来到最顶层：第三层，觉得做这些的木工是多么的厉害呀！在一个地方我看到了古时候的抽水机，还有八仙过海的木雕。

妈妈说这些东西特别昂贵，不要乱摸，摸坏了可不好，走了一会儿，我看见一个佛，它身边都是钱，俗话说是脖子上挂了大肚佛，脚踩的乾坤袋下都是钱，两手也是钱，意思是有用不完的钱。

还有一只蟾蜍，嘴里有一个铜钱。

到了吃饭的时间，我依依不舍得回家了。

啊！我永远不会忘记你的——木雕城。

5、读《羚羊木雕》有感我导语：《羚羊木雕》这篇文章展示了两种内心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送给万方；然而，父母不理解我们的友谊，让“我

转载请注明出处 » 图中石雕作品是什么朝代

印章的艺术美：

1、欣赏印章可以从印文来赏鉴：

鉴赏印章文字，先要把握艺术表现手法的特征，如书法、章法、刀法，再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味，综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。

2、欣赏印章可以从边款来赏鉴：

边款，就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录。按照钟鼎等铭文的称法，“款是阴字凹入者，识是阳字挺出者”，但是在印章领域，不论阴阳，通常统称为边款或款识，很少有把印章阳文款识称为“边识”的。

上古印章极少署款，文彭以双刀行书款开了风气，此后的印家各显身手，使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部分，起到了像绘画题跋一样的作用。在款识的刻制上，也同样显示出印家们精彩的刀法和高超美妙的书法境界，值得我们细加品鉴和赏析。

扩展资料：

印章除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外，有些款识还具有很高的文学性。它可以或记事或抒情，或谈艺或品味，读之令人神往，发思古之幽情。所谓“方寸之间，气象万千”，不单是指印文，而且也适合款识，两者都具有金铸玉琢的微 妙感觉，同样引人入胜，

汉代雕塑在继承秦代恢弘庄重的基础上，更突出了雄浑刚健的艺术个性。这一时期的墓葬雕塑特别发达，已从秦陵地下墓葬的雕塑的形式发展到地上的陵墓表饰，在形式上突出了石雕作品的雄浑之势和整体之美。 汉代雕塑作品的品种和数量相当丰富，呈现出的主体面貌浑厚简练、生动完整。这个时期雕塑艺术成就，突出表现在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上，其中汉朝骠骑将军霍去病墓石刻就是留存至今的一组非常具有代表性的大型石雕作品。 而《马踏匈奴》是整个群雕作品的主体，同时也是这些雕塑所讴歌的主题。 整个作品风格庄重雄劲，深沉浑厚，寓意深刻，耐人寻味，既是古代战场的缩影，也是霍去病赫赫战功的象征。雕塑的外轮廓准确有力，形象生动传神，刀法朴实明快，具有丰富的表现力和高度的艺术概括力，是我国陵墓雕刻作品的典范之作。

        辽宁抚顺望花区“雷艺书画班”教师王洪瑞历时多年将我国先秦至清代200多位书法家800余件作品，其中题跋二百多件、印章一千七百余枚、字数14万字，转化为矢量电子版软件，同时创作完成了《淳化阁帖》、《御刻三希堂石渠宝笈法帖》现代雕刻系列作品。

       书法艺术是中国几千年来文化的结晶和瑰宝，它同我国的历史文化相伴而行，生生不息、延绵传承，不断创新、不断发展。从殷商时代的甲骨文、周代金文、秦代小篆、汉代隶书、汉魏至今的行草书。在书写载体上从龟甲、金石、竹简、布帛、纸张、直到电脑。无论从文字书写形式和书写载体变化，都与时代发展与进步密不可分。目前我国书法作品普遍是以碑刻、书籍、等形式来展示和保存，随着时间的流逝，很多碑刻风化严重，碑面石块剥落，有些字迹开始模糊不清，有的已经断裂，有的遭到人为损毁。而书籍、保存又有印刷型文献体积过大，占用空间多，存放受限制，易损毁，信息传递慢，资源共享困难等缺点。当今社会高新科技已经广泛进入了人们的日常生活和各个领域，各种各样的现代化高新科技媒体相继应运而生，在对中国古老的书法艺术带来冲击的同时也给书法艺术的传承和发展带来了许多机遇及更多样的表现形式，这是以前任何时代都不能相比的。目前书法作品在计算机上主要以位图格式应用，适用于浏览、欣赏、教学等方面，很难与矢量软件相兼容，无法应用于更多多媒体领域如：激光设备领域、光电设备领域、雕刻设备领域等，因此我们急需将我国有价值书法作品转化为矢量电子版格式，为古代至今的书法艺术精华建立一套系统、科学、规范、精确的矢量电子版资料档案，它将更好地与当代多媒体相融合，对书法载体及表现形式进行创造性转化，创新性发展，有利于传统书法艺术传承和发展。

      《淳化阁帖》、《御刻三希堂石渠宝笈法帖》现代雕刻系列作品就是对书法作品转化矢量电子版后与科技相融合的一次实用性应用，此部作品所用材质为当今新型材料，，整幅作品具有拓片和雕刻相结合的视觉效果，典雅质朴又具有现代气息，方便搬运和展示。

     《御刻三希堂石渠宝笈法帖》现代雕刻系列作品包括《御刻三希堂石渠宝笈法帖》、《御刻三希堂石渠宝笈续法帖》（墨妙轩法帖）、《御刻三希堂石渠宝笈再续法帖》三部分组成，根据北海公园阅古楼珍藏的《三希堂法帖》碑刻原石款式、尺寸，用现代材料及手法进行雕刻创作。其中《御刻三希堂石渠宝笈法帖》495块，《御刻三希堂石渠宝笈续法帖》（墨妙轩法帖）36块，《御刻三希堂石渠宝笈再续法帖》47块，总块数为578块。

     《三希堂法帖》是我国古代规模最大的一部书法丛帖也是我国魏晋至明末最完整的书法石刻精品集成。它摹刻精良，卷帙浩繁，堪称丛帖中之巨制。“三希堂”之得名源于乾隆珍藏的三件晋代书法名帖，即王羲之《快雪时晴帖》，王献之的《中秋帖》，王珣的《伯远帖》。此三帖被乾隆视为稀世之宝，特于故宫养心殿内辟“三希堂”珍藏。乾隆十二年（1747年）高宗命大学士隶部尚书梁诗正，户部尚书将浦将其“三希”及内府所藏魏晋至明代书法编次成卷，并亲自作序，命人摹勒上石全称为《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。这部法帖三十二册，刻石495块，收入了一百三十五位书法家，三百四十多件书法作品，包括魏晋南北朝五家、隋唐五代十一家、宋代六十九家、金代一家、元代二十一家、明代二十八家，另有题跋二百一十多件，印章一千六百四十余方，字数达九万余字。

      《三希堂法帖》刻成后，乾隆二 十年，酷爱书法的乾隆皇帝发现还有不少好法帖没有收进去。乾隆又命蒋溥、汪由敦、嵇璜等编次《墨妙轩法帖》 4卷，为《三希堂法帖》之续，也被称为《三希堂续法帖》款式与《三希堂法帖》相同。收集自唐褚遂良以下诸家书法作品30余种，由焦国泰镌刻。帖石嵌在颐和园万寿山之惠山园墨妙轩两壁，原石现已佚。这部现代雕刻作品共36块。因《三希堂法帖》只收入了魏晋至明代书法作品。所以这次增补完成了《再续三希堂法帖》的创作，其目的是能够完整展示我国魏晋至清代书法艺术发展演变轨迹。它是根据清代书法家流传下来的作品选择其代表性按照《三希堂法帖》雕刻体例进行现代雕刻创作。清代的书法在三百年的发展过程中，流派纷呈，成就十分辉煌。为此这次增补了王铎、傅山、邓石如、康有为等十五位具有代表性作家作品。另外在《三希堂法帖》只收入楷、行、草字体的基础上收入了篆书和隶书字体，五种字体得以全面展示 。 补续清代部分为四册47块。

     《淳化阁帖》现代雕刻作品是以《淳化阁贴》早期拓片为底本，经电子版保存后创作完成的又一部书法现代雕刻作品，它与《御刻三希堂石渠宝笈法帖》现代雕刻系列作品共成完璧，可完整展示我国先秦至清代二千余年书法艺术发展演变的轨迹。《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖，共十卷。宋代淳化三年（公元992年），太宗帝命侍书学士王著选择内府藏历代法书，摹刻于板上，拓赐给朝中重臣。《淳化阁帖》收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹，包括帝王、臣子和著名书法家等一百零五人的四百二十篇作品，被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。第一卷为历代帝王书，二、三、四卷为历代名臣书，第五卷是诸家古法帖，六、七、八卷为王羲之书，九、十卷为王献之书，此部现代雕刻作品共80块。

      以上这部书法现代雕刻系列作品规模宏大，总块数为658块，总长度674米，可完整展示我国先秦至清代书法演变的历史，适用于相关文化活动、旅游、文化创意产品项目开发应用等。目前很多有价值书法碑刻作品已成为我国重要文物，对外展出有很大的局限性，而这部作品可以让更多的人们从中看到中国书法艺术的沿革发展过程，观赏到历代书法家们精妙的作品，感受到中国书法艺术的博大精深及所具有的无限生命力。

      中国书法的复兴是中国文化复兴的重要组成部分，从古至今的优秀书法作品已成为传统文化宝库中极有价值的艺术宝藏，运用当代科技手段来珍存、展示、记录和传承中国传统文化是时代发展的需要，同时也还需要更多的人们共同努力探索才能使古老的书法艺术在新的时代得以传承和发展。

地址：辽宁省抚顺市望花区“雷艺书画班”（雷锋社区院内） 王洪瑞