长亭怨

与李天生冬夜宿雁门关作

[明]屈大均

记烧烛雁门高处。积雪封城，冻云迷路。添尽香煤，紫貂相拥夜深语。苦寒如许。难和尔，凄凉句。一片望乡愁，饮不醉、垆头驼乳。 无处。问长城旧主。但见武灵遗墓。沙飞似箭，乱穿向、草中狐兔。那能使、口北关南，更重作、并州门户。且莫吊沙场，收拾秦弓归去。

关于“添尽香煤”

夏承焘先生等《金元明清词选》上册注曰：“[香煤]古代妇女画眉用品。词句借用做煤炭解。”（人民文学出版社1983年版，第305页）

按：这里的“香煤”，既非“借用”，又非普通“煤炭”。宋张邦基《墨庄漫录》卷二曰：“茄根并枝 ，烧作灰，为香煤甚奇，能养火延夕。”陈敬《陈氏香谱》卷三《凝和诸香》曰：“香煤：干竹筒，干柳枝，烧黑灰各二两。铅粉三钱，黄丹三两，焰硝二钱。右同为末，每用匕许，以灯爇，于上焚香。”又曰：“香煤：茄叶不计多少，烧灰存性，取面四两。定粉三十，黄丹二十，海金沙二十。右同末拌匀，置炉灰上，纸点，可终日。”又曰：“香煤：竹夫炭、柳木炭各四两，黄丹粉各二钱，海金沙一钱，研。右同为末，拌匀，捻作饼，入炉，以灯点着烧香。”又曰：“香煤：枯茄树烧成炭，于瓶内冷为末，每一两入铅粉二钱、黄丹二钱半，拌和装灰中。”又曰：“香煤：焰硝、黄丹、杉木炭，各等分为末，糁炉中，以纸捻点。”又曰：“日禅师香煤：杉木夫炭四两，竹夫炭、鞕羊胫炭各二两，黄丹、海金沙各半两。右同为末，拌匀，每用二钱，置炉中，纸灯点烧，透红以冷灰薄覆。”又曰：“阎资钦香煤：柏叶多采之，摘去枝梗，浄洗，日中曝干，锉碎。不用坟墓间者。入净罐内，以盐泥固济，炭火煅之存性。细研。每用一二钱，置香炉灰上，以纸灯点。候匀编（按，疑当作‘遍’），焚香，时时添之，可以终日。或烧柏子存性，作火尤妙。”邹浩《仲弓见访同过叔原》诗曰：“幕天云不动，庭竹晩生寒。好事倏假盖，拥炉聊整冠。香煤围薄雾，松麈落惊湍。”明刘炳《除夕柬丁继善》诗曰：“篝痕凝翠香煤暖，窗影摇红蜡炬寒。”王世贞《有怀莫云卿时得所寄辞翰》诗曰：“香煤欲冷篆如丝，病起拈毫润小词。”可知“香煤”宋已有之，明代仍在使用。乃焚香所用之辅料。其状如灰末，置于香炉中，作用是使香料不至于燃烧得过旺过快。香炉的作用有二，一是熏香，二是取暖。屈大均此词写“冬夜”，故“添尽香煤”的主要目的自是取暖。

附及，“香煤”的另一义项是名贵的墨。宋蔡襄《御笔赐字诗》曰：“皇华使者临清晨，手开宝轴香煤新。”郭祥正《奉和运判吴翼道留题石室》诗曰：“欧阳《古录》遗此碑，我渍香煤传以纸。”刘子翚有诗题曰：“兼道携古墨来，墨面龙纹，墨背识云：‘保大九年，奉敕造长春殿供御龙印香煤。’”元洪希文《谢林教授良佐寄油烟墨》诗曰：“香煤几夜灯花落，翠色一池云影舒。”明陶安《送人赴浙东》诗曰：“香煤浮砚沼，短烛照书帘。”均是其证。墨可供女子用来画眉，故金元好问《眉》诗二首其二曰：“石绿香煤浅淡间，多情长带楚梅酸。”

关于“饮不醉、垆头驼乳”

夏承焘先生等《金元明清词选》上册说曰：“这首词上片写与李天生宿雁门，灯前夜话，饮乳和词的情况。”（同上，第305页）

按：“驼乳”既以“饮不醉”、“垆头”为言，就不应是“乳”，而应是“酒”。元马臻《开平即事》诗曰：“土风浑似古，民物自熙熙。酿酒收驼乳，裁裘聚鼠皮。”足见骆驼奶可以酿酒。这种奶酒度数不高，故曰“饮不醉”。

“垆”，本字作“卢”。《汉书》卷五七《司马相如传》曰：“买酒舍，乃令文君当卢。”唐颜师古《注》曰：“卖酒之处，累土为卢，以居酒瓮。四边隆起，其一面高，形如锻卢，故名卢耳。”

关于“沙飞似箭，乱穿向、草中狐兔”

夏承焘先生等《金元明清词选》上册说曰：“‘沙飞’几句，是表示作者对敌极端仇视的心情。”（第305页）

按：此二句承上“但见武灵遗墓”而来，显然是写赵武灵王墓很久没有人去维修与祭扫，以致荒凉破败。古代诗文中写墓地之芜秽荒寒，常以“狐兔”为言。如晋张载《七哀》诗二首其一曰：“北邙何垒垒，高陵有四五。借问谁家坟，皆云汉世主。……狐兔窟其中，芜秽不复扫。”南朝梁任昉《为卞彬谢修卞忠贞墓启》曰：“遂使碑表芜灭，丘树荒毁。狐兔成穴，童牧哀歌。”唐杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》诗曰：“川广不可泝，墓久狐兔邻。”长孙佐辅《山行书事》诗曰：“中心有所悲，古墓穿黄茅。茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。”宋陈师道《思亭记》曰：“今夫升高而望松梓，下丘垄而行墟墓之间，棘荆莽然，狐兔之迹交道，其有不思其亲者乎。”郭祥正《再游花山》诗曰：“白头迤逦谢轮蹄，青冢绵联老狐兔。”金王若虚《王氏先茔之碑》曰：“而坟垄萧然，没没于蓬藜榛棘之间，狐兔杂居，殆不忍视。”明周忱《徐州过桓山宋司马桓魋之墓》诗曰：“日中狐兔集，夜半鸱鸮鸣。”刘天民《漳河》诗曰：“坐食三千人，化为万年墓。哀哉丘中墟，遗踪遍狐兔。”于慎行《驱车上东门行》诗曰：“郁郁五陵间，累累多墟墓。长夜号鼪鼬，秋风走狐兔。”皆是其例。要之，屈大均此词中的“狐兔”，是写实而非比喻。注者以为喻指敌人（即清侵略者），未免求之过深。

玉楼春

白 莲

[明]王夫之

娟娟片月涵秋影，低照银塘光不定。绿云冉冉粉初匀，玉露泠泠香自省。 荻花风起秋波冷，独拥檀心窥晓镜。他时欲与问归魂，水碧天空清夜永。

关于“他时欲与问归魂，水碧天空清夜永”

夏承焘先生等《金元明清词选》上册说曰：“末尾二句是说在此水碧天空一片凄清之境中，有谁来问归魂？比喻当时君国沦亡飘泊无依之感，是很深刻的。”（第349页）

按：此二句有无寓意，寓意为何，难以遽定，兹不具论。仅就字面而言，注者此说似不甚熨帖。其致命伤在忽略了“他时”二字。“他时”者，非当下，而系将来某时日。莲花盛开于夏，而王夫之此篇所设定的季节，则是秋天。秋天虽也有莲花，但很快就会凋零。末二句即悬想白莲谢后光景：那时她芳魂已杳，欲问无从，惟水自碧净，天自空旷，夜自清永而已。看他由有花写至无花，以凄清阔大之境收束全篇，余韵悠长，令人含咀不尽，的是名家手笔！

惜余春慢

本 意

[明]王夫之

似惜花娇，如怜柳懒，前月峭寒深护。从今追数，雨雨风风，总是被他轻误。便与挥手东风，闲愁抛向，绿阴深处。也应念、曲岸数枝杨柳，不禁飞絮。 争遣不、烧烛留欢，暗邀花住。坐待啼莺催曙。怕燕子归来，定巢栖稳，不解商量细语。未拟攀留长久，乍雨乍晴，由来无据。待荷珠露满，梅丸黄熟，任伊归去。

关于“争遣不、烧烛留欢”

夏承焘先生等《金元明清词选》上册注曰：“[留欢]留住心中欢爱的人。”（第351页）

按：“本意”，即咏词牌“惜余春”之意。李白有《惜余春赋》，曰“惜余春之将阑，每为恨兮不浅”。春天即将结束，故当格外珍惜。此词通篇抒发惜春之情，并无“欢爱”的内容，故“烧烛留欢”之“欢”，自是“欢娱”之义，而非“欢爱的人”。

古代诗文词中，“留欢”一语，使用频率甚高。北周庾信《三月三日华林园马射赋》曰：“怅徙跸之留欢，眷回銮之余舞。”唐陈子昂《冬夜宴临卭李录事宅序》曰：“下官游京国久矣，接轩裳众矣。池台钟鼓，虽有会于终朝；琴酒管弦，未穷欢于永夕。……李录事，吾土贤豪，义多于游侠。高轩置酒，甲第迎宾。……于是乘兴，自此而游。安得不放意留欢，遗老忘死。”李白《寻高凤石门山中元丹丘》诗曰：“留欢达永夜，清晓方言还。”宋宋祁《答燕龙图对雪宴百花见寄》诗曰：“舞袂回风人斗丽，醉山颓玉客留欢。”曾觌《鹧鸪天·奉和伯可郎中席上见赠》词曰：“留欢且莫匆匆去，怅望春归何处寻。”方千里《红林檎近》（晓起山光惨）词曰：“把酒同唤醉，促膝小留欢。”元揭傒斯《题陈掾菊径》诗曰：“结意常恐非，留欢辄忘暮。”张翥《寄题顾仲瑛玉山诗一百韵》曰：“卜昼宁辞醉，留欢正未央。”明李梦阳《滕阁访屠子感赠》诗曰：“章门屡出缘寻子，滕阁留欢晩不回。”顾璘《和鲁南元夜雪》诗曰：“火树银花交映地，留欢休问五更初。”皆谓逗留以尽欢娱。王夫之词之所谓“留欢”，似亦是此意。

满江红

[明]吴 昜

斗大江山，经几度、兴亡事业。瞥眼处，英雄成败，底须重说。香水锦帆歌舞罢，虎丘鹤市精灵歇。尚翻来、吴越旧春秋，伤心切。 伍胥耻，荆城雪。申胥恨，秦庭咽。羞比肩种蠡，一时人杰。花月烟横西子黛，鱼龙沫喷鸱夷血。到而今、薪胆向谁论，冲冠发。

关于“香水锦帆歌舞罢”

夏承焘先生等《金元明清词选》上册注曰：“[香水锦帆]《大业拾遗记》：‘隋炀帝幸江都，至汴。帝御龙舟，萧妃乘凤舸，每舟选妙丽女子执雕版，镂金楫，号曰殿脚女。锦帆过处，香闻十里。’”（第362页）

按：《大业拾遗记》，旧题唐颜师古撰。此《选》所引，有三处可商。其一，经与《说郛》本《大业拾遗记》比对，此《选》所引乃节录，故不应加引号作直接引语处理。其二，“锦帆过处，香闻十里”云云，见佚名《开河记》，而非《大业拾遗记》。其三，“每舟选妙丽女子执雕版，镂金楫”云云，语句不通。当作“执雕版镂金楫”，“雕版镂金”乃“楫”之定语。疑此段引文系从类书转引，致有此种种失误。

这还只是小疵，更严重者，吴昜此词通篇围绕“吴越旧春秋”发抒感慨，若此句果如注者所云是用隋炀帝事，岂非枝蔓游离？且仔细玩味注者所引，“香水”二字也没有着落。窃以为，“香水”“锦帆”二事，仍属春秋吴国。宋范成大《吴郡志》卷八《古迹》曰：“香水溪，在吴故宫中。俗云西施浴处，人呼为‘脂粉塘’。吴王宫人濯妆于此，溪上源至今馨香。古诗云：‘安得香水泉，濯郎衣上尘。’”又卷一八《川》曰：“锦帆泾，即城里沿城濠也。相传吴王锦帆以游。今濠故在，亦通大舟。间为民间所侵，有不通处。”

临江仙

纪 游

[明]姜实节

梦断罗帏春睡浅，小楼风竹频敲。溪流一曲抹山腰。雨香初拂柳，日气渐烘桃。 笑解金龟同买醉，故人雅集今宵。阄诗量酒兴还饶。晓钟齐女墓，残月大姑桥。

关于“笑解金龟同买醉”

夏承焘先生等《金元明清词选》上册注曰：“[金龟]唐初，朝官皆佩金鱼袋。天授（武则天年号）二年改佩鱼为龟。三品以上，袋饰以金。李商隐《为有》诗：‘无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。’”（第364页）

按：此条所注、所引均非。实则姜实节此词系用贺知章、李白故事。李白《对酒忆贺监》诗二首序曰：“太子宾客贺公于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪仙人’，因解金龟换酒为乐。”诗其一曰：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，今为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。”清王琦注曰：“金龟盖是所佩杂玩之类，非武后朝内外官所佩之金龟也。杨升庵因杜诗有‘金鱼换酒’之句，偶尔相似，遂谓白弱冠遇贺知章，在中宗朝，未改武后之制云云。考武后天授元年九月，改内外官所佩鱼为龟。中宗神龙元年二月，诏文武官五品以上，依旧式佩鱼袋。当是时，太白年未满十龄，何能与知章相遇于长安？又知章自开元以前，官不过太常博士，品居从七，于例亦未得佩鱼。杨氏之说，殆未之考也。”又，唐孟棨《本事诗·高逸》曰：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之，读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’，解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日。由是称誉光赫。”后世诗词，屡用此典。如宋朱服《渔家傲·东阳郡斋作》词曰：“九十光阴能有几，金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。”秦观《望海潮》（秦峰苍翠）词曰：“狂客鉴湖头。有百年台沼，终日夷犹。最好金龟换酒，相与醉沧洲。”晁以道《和资道读贺知章传》诗曰：“谪仙见长安，狂言随意至。换酒解金龟，安知天王赐。”邓肃《再韵明复和来》诗曰：“谁解金龟与换酒，能言嗟我闭雕笼。”刘望之《水调歌头》（劝子一杯酒）词曰：“谪仙人，解金龟，换美酒。”王炎《贺监宅》诗曰：“轻解金龟呼酒徒，却问君王求鉴湖。”章甫《赠李君玉》诗二首其一曰：“坐中无贺监，谁与解金龟。”元张宪《与宁子廉马敬常饮酒得移字》诗曰：“我爱中州双国士，尊前为我解金龟。”明晏铎《酒肆》诗曰：“半幅青帘柳外斜，瓮头春色泛桃花。遥思昔换金龟处，知是长安第几家？”史鉴《秦淮歌》诗曰：“明年我亦泛秦淮，手解金龟就君饮。”皆是其例，可以参看。

（作者单位：南京师范大学文学院）

新 书 架

《明清之际西方传教士汉籍丛刊》（第二辑）是国家十二五重点出版规划项目和国家古籍出版专项资助项目。主编周振鹤先生是著名学者，具体整理者主要来自复旦大学、上海大学、华南师范大学、上海师范大学等专业研究院校。第二辑共收书二十三种，涵盖了人文学科和自然科学两方面内容。首先，整理者具备深厚的专业基础，如《御制律吕正义续编》的整理是由音乐史专家完成的，《泰西水法》是由科技史专家完成的，因此这些整理成果不但在一般的古籍整理方面是过硬的，而且整理者在有关学科方面的知识也是超群的。其次，就第二辑的具体内容说来，如《坤舆格致》为近年来新发现的汤若望重要译著，此为首次公开。此外《超性学要》《御制律吕正义续编》等大多数文献均为首次整理。第三，少数如《泰西水法》等文献以前整理过的，此次则搜罗多个版本进行汇校整理。第四，本次整理中对版本精心选择。很多底本为以前学界少人知晓或难以窥见的，如《远镜说》一书，已往所见多以清代《西洋新法历书》本所收为主，此次则以新见韩国奎章阁藏明刻本参校。每种著述前面都有具体的版本介绍与内容提要。方便学者了解相关文献的具体情况。相信该书的出版将推进相关领域的学术研究和发展。

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室主任：张玮，1987年毕业于北京大学中文系古典文献专业。第一编辑室现有编辑4人，其中编辑2人，副编审2人。所攻专业包括历史、文学、考古及古典文献。出版的图书主要分古籍整理、影印；古典文学名著；学术精品以及博士生论文等几大类。

古籍整理、影印图书重点选择善本、孤本以及填补空白的项目。如笺注，校注等。其中潘

光旦先生的《中国民族史料汇编》以及《饮冰室文粹》、《建安七子集校注》、《屈原天问今译考辨》、《潘岳集校注》等都是前人所未整理、出版过的，资料价值及学术价值都很高。学术精品主要选取名家名作，如《饮冰室文粹》、《大师讲坛》、叶嘉莹先生的《南宋名家词讲录》、《古典诗词文赋选讲》、范曾先生的《诗意的裁判——范曾艺史谈话录》、邹逸麟先生的《椿庐史地论稿》等。

社科学术著作主要关注近年来在学术界颇有建树的中青年学者，以及他们处于学术前沿地位的专著及博士论文，如《德国克虏伯与中国的近代化》、《幻灭的梦——翁文灏与中国早期工业化》、《魏晋南北朝社会经济史》、《罪过与惩罚》、《权力与公正》等。

近来，该编辑室又承担了国家十一五规划以及国家古籍出版规划领导小组的一些项目，即将付梓出版的有《治河全书》、《天津图书馆藏善本图录》、《诸葛亮集校注》等，同时还承担了国家清史编纂委员会的国家清史纂修工程的出版任务。已出版的《这些从秦国来——中国问题论集》、《一个日本记者笔下的袁世凯》博得国家清史编纂委员会的一致赞誉。

本室同仁齐心协力，积极策划，挖掘选题，严把图书质量关，为广大读者及学界朋友提供价值更高、质量更高的精品图书，正在策划与即将出版的图书有《中国明史民族史料汇编》、《中国荒政全书》、《傅斯年与中国文化》、《万历起居注》等，同时恳望得到各界朋友的热情帮助与支持。 室主任：彭莘，1982年毕业于南开大学历史系中国史专业，1982年至2002年先后在《历史教学》、《历史学习》杂志工作。2002年始在本室工作。

共有编辑4人，其中编审1人，副编审2人，策划编辑1人。主要编辑出版的图书有古籍整理、社会科学学术著作、大众文史读物、书法碑帖，等等。近年来编辑出版的图书在海内外有很大影响。如：《钦定热河志》、《新定九宫大成南北词宫谱校译》、《唐太宗全集校注》、《明史·刑法志考注》、《中国社会历史评论》、《近代华北区域社会史研究》；“名师讲义丛书”之《朱自清中国文学批评研究讲义》、《闻一多诗经讲义》、《游国恩中国文学史讲义》、《马汉麟古代汉语讲义》、《周祖谟文字音韵训诂讲义》；《古典诗词札丛》、《古文精读举隅》、《汉语侗语关系词研究》、《汉语存在句的历时研究》；《中国崇龙习俗》、《佛教文化的关键词》、《吴小如戏曲随笔集》、《京剧形式特征》、《京剧剧目概览》、《天津建城600年丛书》；《近代碑帖大观》、《唐拓十七帖》、《乐善堂帖》、《王羲之放大兰亭序》，等等。目前正在编辑、即将出版的图书有：《虞集全集》、《中国古代史史料

学》、《齐思和史学概论讲义》、《北洋海军研究》等等。本室近年来承担了社内许多重点图书的策划、组稿、编辑任务，许多是国家“十五”、“十一五”出版规划项目和国家古籍出版规划领导小组资助项目，有很高的学术价值和广泛的社会影响。 编辑室主任：杨莲霞，2000年获西北师范大学中国古代史硕士专业学位。1997年西北师范大学历史教育学学士毕业，1996年获西北师范大学英语专科学历。2000年就职于天津古籍出版社文史室（今第一编辑室），2005年8月被聘为天津古籍出版社第三编辑室主任。

第三编辑室以教材、教师教学用书、教学辅导书、普及类读物和大文化类读物为主要出版对象，同时兼顾出版社社重点选题项目——古籍整理、名师讲义和学者文丛。

出版社出版的教师教学用书有《岳麓版高中课程标准实验教科书·教师教学用书》（包括“政治文明历程”、“经济成长历程”“文化发展历程”、“历史上重大改革回眸”等四种）。出版的教学辅导书有《岳麓版高中课程标准实验教科书·学生课后练习》（包括“政治文明历程”、“经济成长历程”“文化发展历程”、“历史上重大改革回眸”等四种），《新课标学案专家伴读》（历史科四种），《新课标学案专家伴读》（英语课六种），小学一至六年级《随堂·课后同步训练》，初中一至三年级《随堂·课后同步训练》，小学一至六年级《随堂·课后·单元评价测试卷》，初中一至三年级《随堂·课后·单元评价测试卷》，《新中考热线》，《中学古诗文基本词汇》，《初中历史课本图画解说》及《小学数学学习用表》等。

其主要任务和职能:

第一,负责组织、协调全国高校古籍整理的科学研究与人才培养工作。包括制定重点古籍整理研究项目的规划、审批直接资助项目、督促检查项目进展情况；指导和协调包括古典文献专业本科生、各单位硕士、博士研究生在内的人才培养工作；组织高校古籍整理研究队伍，推进有关研究机构的建设。

第二,负责国家指拨的“高等院校古籍人才培养及整理研究专项基金”的分配和使用，并检查、监督接受该基金的机构或个人的经费使用情况。

全国高校古籍整理研究工作委员会由中国古文献学及古籍整理研究领域的知名专家、教育部及相关部门负责人组成。委员会设主任委员一人，副主任委员若干人，委员数十人。其组成人员均由教育部委任，现已为第四届。

秘书处是高校古委会的常设办事机构，负责处理古委会日常工作，设秘书长一人，副秘书长若干人，均由教育部委任。秘书处下设办公室、古籍信息研究中心和《中国典籍与文化》杂志编辑部。办公地点在北京大学，人员由北京大学教师兼任。

委员会下设两个业务工作组，即科研项目专家评议组、学科建设与人才培养工作组。

古委会直接联系的教学科研单位共26家。由古委会每年提供固定的研究（教学）经费、图书资料费和设备更新费，并可向古委会直接申请科研项目立项和项目经费。此外，各省市自治区高校及有关大学还有古委会间接联系的研究机构62家。

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· 总馆接待年满十八周岁以上的成年读者；国家法定节假日（1月1日、春节除夕至初二、5月1日、10月1日-3日）可接待中学生及在家长陪同下的少年儿童参观；

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· 阅览开架图书，每次限取四册；阅览开架报刊，每次限取1种/1年，阅后放在指定地点，请勿自行归架。

· 阅览闭架书刊资料，须填写索书单，交由工作人员提取，阅毕归还，请勿随意乱放。

· 阅览基藏书刊资料，须在我馆联机公共检索目录查询系统（OPAC）(或卡片目录)中检索书目并发送请求（或提交索书单），由工作人员提取书刊资料。书到出纳台而不取书刊者须交纳违约金030元/册。基藏库书刊须当日归还，逾期归还须交纳违约金5元/册/日。

· 复制书刊资料，须填写复制申请单并承诺遵守著作权法，在指定地点办理复制手续，复制后请立即归还。

· 阅览室的书刊资料未经许可, 不得擅自携出室外，私自将书刊资料夹带出室者，按偷窃行为处理。

外借须知

· 外借图书须持本人具有外借功能的国家图书馆读者卡。

· 中文图书每次限借3册，图书所附光盘3盘，如无人预约，方可续借1次，续借期为31天（即在续借操作执行日期加31天计算）。外文图书每次限借3册，借期为31天，不提供续借服务。

· 外借基藏书库外文图书，须先在我馆联机公共检索目录查询系统（OPAC）上发送外借请求，或利用卡片目录检索图书的索书号，由工作人员提取图书。

· 借到图书时，应仔细检查是否有掉页、刻画、污损等情况，如发现应立即声明并请工作人员盖章。归还时如发现未经工作人员盖章的污损情况，按违规处理办法中有关规定执行。

· 所需中文图书如已借出，可办理网上预约手续，约到书后7日内到馆办理借书手续。未在期限内办理借书手续，7日后预约自动失效，同时须交纳违约金每册030元。

· 外借书刊资料必须按期归还, 逾期归还须交纳逾期使用费：中文图书030元/册/日；外文图书050元/册/日。

· 如果所需书刊资料本馆未收藏, 可到文献提供中心办理馆际互借手续, 并交纳相应费用。

· 外借库的图书未经许可，不得擅自携出库外，私自将图书夹带出库者，按偷窃行为处理。

续借须知

· 取得中文图书第一外借库、中文图书第二外借库及古籍馆中文图书借阅室外借功能者，自动取得续借功能，外文图书暂不提供续借功能。

· 读者凭本人读者卡（在有效期内，无欠费记录）登录我馆联机公共检索目录查询系统（OPAC）办理续借。

· 每册图书可续借1次。续借期为31天，即在续借操作执行日期起加31天计算。

· 借书当日对所借图书提交续借请求无效。

· 逾期未还的图书、已被其他读者预约的图书不能续借。

预约须知

· 取得中文图书第一外借库、中文图书第二外借库及古籍馆中文图书借阅室外借功能者，自动取得预约功能。

· 读者凭本人读者卡（在有效期内，无欠费记录）登录我馆联机公共检索目录查询系统（OPAC）办理图书预约。

· 只有当图书已被借出（包括续借）时，才能预约。

· 如果一册已外借的图书被多人预约，则以预约时间的先后为序。

· 如果所预约图书未能在预约的时间范围内还回，则该预约自动失效。

· 读者须随时查看所预约图书的状态，当状态为“书到待取”时，须在7日之内到馆办理借书手续。7日后预约自动失效，同时须交纳违约金每册030元。

违规处理办法

· 非外借图书出馆

· 未经允许擅自将基藏书库等限定在馆内阅览、须当日归还的图书携带出馆者，每日每册交纳违约金5元。

· 逾期

· 外借图书逾期归还者须交纳逾期使用费：中文书刊每册每日030元，外文书刊每日每册050元。

· 遗失

· 遗失本馆图书者应立即声明并积极寻找。以完全相同的同版图书（或经同意后用新版图书）抵赔，并另加6元加工费。

· 限期1个月购买赔偿的书刊资料，在此期间不能外借图书。如在规定时间内无法赔偿完全相同的同版图书（或经同意后的新版图书）

· 则按以下标准赔偿：

· 国内出版的普通文献：1950-1977年出版的，按原价格2倍乘以出版至今的年数赔偿；1978-1984年出版的，按原价格乘以出版至今的年数赔偿；1985-1990年出版的，按原价格的5倍赔偿；1991-1995年出版的，按原价格的4倍赔偿；1996-2000年出版的，按原价格的3倍赔偿；2001年以后出版的，按原价1－2倍赔偿，另加6元加工费。

· 进口原版外文图书，按实际价值的1-5倍赔偿，另加6元加工费。

· 成套多卷本，遗失其中1册或数册，按全套价格予以赔偿，赔偿后不得索取其他卷册。每册有单价，且复本较多，按单册价格的相应倍数赔偿。

· 民国时期出版的文献、具有特殊价值的文献：按目前国家文物市场估价赔偿。

· 未标明价格的书刊资料，参考同类书刊资料的价格赔偿。

· 支付赔偿金后，读者找回原文献，可凭原赔偿金收据索回所赔款额。但须交纳从支付赔偿金日至归还文献日的逾期使用费。

· 污损

· 对批划、涂改、污损普通书刊资料者,根据情节轻重赔偿5-20元，对图书污损严重影响阅读者，按遗失文献的赔偿办法赔偿。

· 对批划、涂改、污损特藏文献者，按以下标准赔偿：

· 保存本、民国时期出版的文献、珍贵文献按批划、涂改、污损普通文献赔偿标准2倍赔偿。

· 批划、涂改、污损普通古籍、善本文献者，按《中华人民共和国文物保护法》的相关条款处理。

· 撕割

· 割页、撕扯等严重损坏馆藏文献者，按遗失文献的赔偿办法赔偿。

· 偷窃

· 未办理借阅手续，将馆藏文献藏于身上、书包或其他物品内，一经发现，按偷窃文献论处。除追回被窃文献外，偷窃文献者按文献原价的2－5倍交纳违约金。

· 其他相关规定

· 对于以上违规行为中，拒不交纳违约金、赔偿金者，我馆有权置停或吊销其读者卡(押金折抵赔偿费用)。

· 对违规情节严重，态度恶劣者，我馆有权置停或吊销当事人读者卡。通报所在单位，直至通过法律途径解决。无工作单位者，送交公安部门处理。

馆时间

周一至周五 9:00－21:00 周六至周日 9:00－17:00

法定节假日不闭馆，详见“阅览室简介与导引”及主页公告栏开馆变动通知

中文图书外借库闭室期间归还中文图书地点

周一至周五 17:00 - 21:00，在中文社科图书第一阅览室（南231）还书；

周一至周五 21:00 –次日 9:00，周六至周日 17:00 -次日9:00，每年5月7日、10月7日全天，在夜间还书处（东门北侧）还书。

11月30日，国家图书馆发布公告，已通过“中华古籍资源库”累计发布各类古籍资源总量达10万部/件，包括馆藏善本古籍、普通古籍、甲骨、敦煌文献、碑帖拓片、西夏文献、赵城金藏、地方志、家谱、年画、老照片等，以及馆外、海外征集古籍资源，读者无需登录即可访问阅览。

其中，“数字古籍”数据库通过全彩影像数字化和缩微胶卷转化影像方式建设，发布国家图书馆藏善本古籍和普通古籍，从2016年9月28日起陆续上线，目前已发布馆藏古籍2万余部；“数字方志”数据库中的地方志文献为我国所特有，也是国家图书馆独具特色的馆藏之一，所存文献数量与品质很高，该数据库以国家图书馆藏地方志文献建设，目前发布馆藏方志资源6528种。

在“中华古籍资源库”主页面，读者可使用高级检索，各子库组合检索，还可选择书名、著者、索书号等精确和组合检索。通过点击检索结果中的题名，可进入全文阅览界面；点击需要阅读的册次，可阅览整册全文影像。同时，使用页面各种阅览工具，可实现页面切换、放大阅览等功能。

教务老师了解到，读者可通过多种形式进入“中华古籍资源库”，包括登录国家图书馆主页，点击“中华古籍资源库”进入主检索界面，或在“特色资源”栏目中点击“数字古籍”等各子库；或在国家图书馆主页面，选择“资源”选项，点击“古籍”， 进入古籍资源列表，点击“中华古籍资源库”，进入检索主页面。

文/北青-北京头条教务老师 张知依

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