冬天一到，家长们都开始准备宝宝过冬的衣服了，许多宝妈们喜欢自己动手制作宝宝的衣物，比如编织毛衣、毛线鞋等等， 既保暖又好看，而且自己手工制作衣物非常有成就感。那么接下来就带大家一起了解一下棒针编织宝宝毛线钩针鞋子方法视频大全，以及教程讲解全集。

1 准备材料和工具：棒针，羊绒毛线，剪刀，针线；

2 准备编织鞋底：用毛线在棒针上打个活结，并使用手指绕针的方式起4针；

3 开始加针：开始编织下针并加针，加针方法是开头的第二针跟最后一针前面绕线进行加针；

4 接着反面不加不减的编织下针；

5 交替进行刚刚加针和编织下针步骤，直到棒针上有12针就可以了；

6 然后不加不减针编织，直至长度符合宝宝脚长；

7 开始收针：在开头第一针处编织下针，第2、3针合并为一针织下针，织到最后3针，倒数第3、第2针并为一针，最后一针织下针；

8 反过面来，不加不减编织下针;重复这样的编织到棒针上面只剩4针，这4针为鞋头；

9 刚刚鞋底已制作完成，现在开始做鞋帮：把鞋底除了鞋头的三边线圈挑起，穿入棒针；

10 鞋帮全部用下针编织，编织到鞋头左右两边时，用两针并一针方式收针，注意鞋头始终保持4针；

11 编织有足够的鞋帮高度后，开始编织鞋边；

12 鞋边采用上下针的编织方法；

13 鞋边完成后开始收针，收针方法是：上针用下针收针，下针用上针收针，从棒针后面绕线，接着把后面一针绕过前面一针放下；

14 鞋边线圈收针完成后，一整只毛线鞋也就完成了。

如果大家学不会的话，可以看看其他更加简单的棒针编织毛线鞋视频：

鲁班书的法是“绝法”。所谓“绝法”是指绝后这法，即修习此法的，只要修成了，必然绝后，无论修习之前还是之后你有没有后代。如我那李姓表叔公，他曾生过不少孩子，却无一人存活。正因为如此，《鲁班书》的下册扉页多书有“阅此书者，做也断子绝孙，不做也断子绝孙！”的字样。在我们这里，是绝无人敢乱看《鲁班书》的。由于是“绝法”，关系人生大事，而中国的传统又是“不孝有三，无后为大”，故其传法仪式别具特色。

图上鲁班书右下角的地方注意看一下，网上流传的有二十多种鲁班书都在其内可找到

拜师地点多选在荒郊野外，六耳不闻之地，师在前边走，徒弟在后边跟着，师会突然发问：“前面有人没得？”意谓要修此法，必将绝后，对不起祖宗，也就不认祖宗了，徒弟想学，要答：“没得！”师再问：“后头有人没得？”意谓绝后，不再有后代，应答：“没得！”这样之后，表明徒弟不怕绝后，一心习法，师方可传授。正是由于习此法者绝后，所以这类人在我们这里被称为“一世人”，意谓无祖无后，独身一人。

其实对鲁班法绝后一事还是好理解的。我爷爷就曾说过：“术法道功，窃运天机，为天所恶，习者有碍！”意思是说，法术之类，是观天地之机，识自然之根，逆天而行，天必谴之。所以学法的人，总是有损的。要么绝后，要么绝寿，或者绝财，或者绝禄，不一而足。通俗地说，你既然窃了天地之机，那就得付出代价。这就是江湖术士多是盲聋哑驼者的原因。不仅习法者如此，就连知天机者也要受到惩罚，如我们这里有个说法，不到万不得已，不要算八字，算八字就是知晓天机，要折寿的。再如“阴阳三代灭，道师三代绝”这个说法，就是说阴阳先生（看风水的）、道师等习法之人，家传最多只能三代，否则将绝后，这是上天对窃天机者的惩罚。

最后我想向每一位好道的朋友进一言：有得必有失，有失也必有得。要想修道证果，或是习法炼术，不付出一定的代价是不可能的。就如《西游记》里说的，炼成仙后，每五百年尚有天灾来磨炼呢，何况我辈只是窥道一斑的凡人！那么，是不是就不修道，顺其自然呢？这个我不敢苟同。毕竟逆天而行、回道归根是每一个追求生命真谛的人应走的路。我认为每个人都有天禄与人禄，人禄就是人间暂时的富贵与幸福；而天禄却是解脱后永恒的自由与快乐，这才是我们应追求的。

傅佩荣、崔国文等。

傅佩荣、崔国文对易经的讲解都是从入门到精通，讲解的通俗易懂方便理解学习。

由伏羲制卦，文王系辞，孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易经的内容最早只是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象。至孔子作传，始为哲理的书，是儒家的重要典籍。