中国古画中关于UFO的记载是什么?
UFO不但在浩如烟海的古籍中有大量的记载,也有人对它题画作记。清末著名画家所作的《赤焰腾空》图就是其中的一例。
《赤焰腾空》图上画着南京失崔桥头站立几十个人,那些穿长袍马褂、拖着长辫子的人们,扶老携幼,议论纷纷,翘首仰望屋顶上空高悬的卵圆形“赤焰”。在这幅图画上,还有作者吴友如亲笔撰写的一篇题记,相当具体而详细地描述了这一“赤焰”的特点。题记原文如下:
“9月28日晚间8点钟时,金陵城南隅,忽见火毯一团,自西而东,形如巨卵,色红而无光,飘荡半空,其行甚缓。维时浮云蔽空,天色昏暗,举头仰视,甚觉分明。立朱崔桥上翘首跋足者,不下数百人。
约一炊许,渐远渐灭。自有而远,甚属泻滞,则非星驰可知。有谓为儿童放天灯者,是夜风向北吹,此球转向东去,则非天灯又可知,众口纷纭,穷于推测,有一叟云:是物初起时,微觉有声,非静听之不闻也。系由南门外腾越来者,嘻异矣。”
从上述题记的内容分析,我们可以清楚地看到:图中那个火毯(球)就是不明飞行物,这个火球“形如巨卵”,“初起时微沉有声,非静听不闻”,当时“浮云蔽空,天色昏暗”,火球“色红而无光”,但观者“举头仰视甚觉分明”,从火球飞行的速度、过程、路线和特点看,它“由南门外腾越而来”,“飘荡半空”,甚至在空中停滞了一会儿。
还应该指出的是,该图作者对“赤焰”进行了分析:一是把“赤焰”飞行的特点同流星相比较,排除了是流星这一说法的可能性;二是根据飞行方向与风向的矛盾,否定了此物是儿童所放天灯的猜测,从而肯定它是一种未知的飞行物,反映了作者对自然事物的观察和分析是很深入和中肯的。
这幅图人物画得也相当生动,画面上描绘了近50个人物,有的惊愕,有的兴奋,有的静观,有的议论,有的注意谛听别人的介绍,神态各异,惟妙惟肖,栩栩如生,人们发现奇特的不明飞行物时的轰动场面,跃然纸上。
有人认为《赤焰腾空》是最早的UFO图画,其实不然,只能说更早的还未发现,或无法确认。如内蒙古文物考古工作者在内蒙古自治区中部的狼山亡发现了大批岩画。有一幅岩画描绘了两个桃形的头状物,其面部有两个圆形的“眼睛”。眼睛也被桃形轮廓所包围,宛如戏剧中孙悟空脸谱,但又没有鼻子和嘴。在头状物的四周,刻画着大量的球形体。这些球体是否表示外星人乘坐的飞行器呢?还是表示这些神来自宇宙天体?有些研究者认为:“这是祖先想像中的神灵圣像”,从而称这类图画为《天神图》。
然而,在韩乌拉山峰下东边沟口也有一幅奇异的头像图。其中的一个头形体面部长着两个不同的眼睛和方形的嘴,头上长着无数棒状体,和前幅岩画一样,头形体四周也刻着大量的球状体。
难道这也是祖先想像中的“神灵圣像”吗?为什么这类奇异的图形中都要刻画球体呢?有意思的是,这幅图画中还刻着“大唐”的字样。如果图画与题字是同人同时所作的话,我们不禁要问:唐代时我国文化已相当发达,佛教、道教在我国已十分流行,从题字的字体来看,作者是具有一定的知识和文化水平的。那么,既然作者要刻画神灵圣像的话,为什么不刻凰佛像或道像,反而要刻画这样无法理解的、完全是想像中的图形呢?
所谓“UFO”,它指的是不明来历、不明性质的天空飞行物体。自上世纪四十年代美国在空中发现会发光的圆盘飞行器以来,全世界有关此类事件的记载报道高达十万余件,尽管这些记载非常详细并有着目击者做佐证,科学界对此仍然没有得出确切的结论,有的只是一些猜测,这些猜测当中又以“地外高度文明论”(即外星人)流传甚广。
而基于这些事件的讨论,不仅仅是困扰着拥有先进科学技术的现代社会,早在科学技术较为落后的中国古代时期,也有着有关类似UFO的离奇事件,这些事件同样困扰着古代社会。
在中国古代,有关UFO的最早记载大约是在7000年前的贺兰山岩画中。在这些岩画当中,留下了反应古代部落成员的生活画面,其中这些成员的服饰显得非常超前,诸如头上戴着特殊的头盔,身着类似于现今社会的宇航服。当然,仅仅通过服饰来断定他们是外星人的结论显然是不对的,毕竟就其他远古文明的发现来看,远古部落成员的穿着本就十分怪异。
真正令人感到匪夷所思的是在贺兰山南部的一幅岩画上,在岩画的左上方有两架正在旋转的飞碟,飞碟悬浮于空中,其开口处有着一位不明身份的人正缓缓下落,地面上的人和动物因其外形特异而恐惧万分地向四周逃散。当然,这只是我们对于岩画内容的解读,由于年代久远,当时并没有文字记载。而到了中华文明较为先进且文字记载较为丰富的封建社会时,有关UFO的记载也就更加多样化且详细化。
根据《史记 周本纪》记载,在公元前11世纪,周武王即位不久后开始着手如何推翻商纣王的统治,为了能够快速击败商纣王,周武王于黄河渡口号召军队盟誓,而正当誓师大会结束渡过黄河后却发生了一系列坏事:
史料记载:“有火自上覆于下,至于王屋,流为乌,其色赤,其声魄。”从记载来看,周武王军队过黄河后,天上飞来一个红色物体并悬浮在周武王的营帐之上,未过多久,这个红色物体伴着响声,如同鸟类一般迅速飞走了。虽然在中国历史类似此类的记载数不胜数,并且多见于美化新兴政权的手法当中,但与刘邦斩白蛇之例相比,此必记载显然没有那般夸张、神化,而这两例记载又都出自司马迁一人之手,所以难今人猜测为不明飞行物事件。
史书上关于此类事件的记载很容易让我们怀疑是官方为美化统治者,维护新兴统治政权合法性的做法。所以,我们不妨从那些文学作品和民间个人记载中来看看。
文学作品虽然也存在着虚构的成分,但这种虚构并非凭空而来,而是与作者本人的实践经历有着一定的关联:
根据东晋时期的王嘉在小说《拾遗记》中描述:
秦始皇在位时曾亲眼目睹宛渠百姓使用类似于螺旋式飞船的交通工具,这种交通工具不但能够在空中飞行,而且防水效果极佳,能够潜入深水中航行,从描述来看,这种交通工具是不可能存在于科学技术较为落后的封建社会,既然有违客观存在,那么能够解释的就只有两种可能:第一,这种交通工具来源于外星文明;第二,这是作者的在小说中凭空虚构的产物。
然而即使是虚构,但艺术本身就来源于生活实践,他与客观存在肯定会有着一定的联系,从小说描述来看,宛渠人不但使用了类似当今社会所描述外星人拥有的交通工具之外,作者还十分详细的构造了秦始皇与宛渠人畅聊的桥段,并且当太阳落山时,宛渠人还使用了“状如栗米”的灯光照明,而非传统的火炬照明工具,这便使得今人在看到这段描述时会出奇一致地认为与UFO事件有着一定的关联。
“有宛渠之民,乘螺旋舟而至。舟形似螺,沉行海底,而水不浸入,一名‘论波舟’。其国人长十丈,编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地衫开之时,了如亲睹”。
如果说《拾遗记》中记载的UFO事件是小说虚构桥段不具备说服力的话,那么北宋时期的著名科学才子在《梦溪笔谈》中描写的真人经历则更加令人相信此类事件具备发生的真实性:
扬州有一珠,甚大,天晦多见。初出于天长县陂泽中,后转入甓社湖……凡十余处,居民行人常常见之。余友人书斋在湖上,一夜忽见其珠,甚近。初微开其房,光自吻中出。如横一金线。俄顷忽张壳,其大如半席,壳中白光如银,珠大如拳,烂然不可正视。
根据沈括在《梦溪笔谈》中记录,扬州江面出现了一种外形如蚌壳,且当中有光源的“珠”,此类珠不但存在于扬州,还在其它十余处地方出现,且目击者甚多。除此之外,“珠”发出的光所辐射的地方十分之远(十余里皆可见,如初日所照)。显然,这种光源在科技落后的封建社会是不可能拥有的,并且也不像是自然光源,更加令人匪夷所思的是此“珠”能够飞行,且眨眼之间就能飞向很远的地方。
《梦溪笔谈》是一部涉及我国古代自然科学和社会历史现象的笔记本著作,而沈括本人也被誉为"中国整部科学史中最卓越的人物",记载当中或许有着一定的夸张成分,但这却是根据其友人亲眼目睹所记,所以它至少不会是无稽之谈。那么,这种“珠”究竟是何物?从他记载来看,很容易让人联想的UFO事件。
距离我们年代较近的晚清也曾有过类似的记载,而这段记载不只是文字叙述,还有着图绘为证:
据记载,在1892年,晚清民俗画家吴有如曾绘一幅名为《赤焰腾空》的画作,画作当中许多身着长袍马褂的市民聚集在南京一桥头,这些市民均抬头观望悬浮在空中的巨大火球。而画中还有着文字作为详解:
……型如巨卵,色红而无光,飘荡半空,其行甚缓。维时浮云蔽空,天色昏暗……甚觉分明……此球自近而远,自有而无,甚属濡滞,则非星驰可知。……有谓儿童放天灯者,是夜风暴向北吹,此球转向东去,则非天灯又可知……
根据描述,这颗火球行动缓慢,作画者否定了流星的说法,而火球的运行方向与风向不吻合,所以又否定了孩童放天灯的说法。更加奇特的是,现场老人还亲耳听闻到火球上空时伴有类似发动机的声音。如此看来,与其他记载相比,这段记载更像是一起UFO事件。
中国最早的"外星人"来源于古代神话传说,传说中蚩尤的兄弟是人面兽身,以石头为食。
科幻作品上面对于外星人的描述有很多,许多有关外星人的**和小说也随之涌现出来。关于外星人这一话题,很多人还是挺感兴趣的,甚至有些幻想家们杞人忧天担心外星人会侵略地球,幻想家们对于外星人的说法不尽相同。外星人长得跟人类差不多,只不过他们有些比人类多几只眼睛,或者多几双手和脚,有些长得酷似一些动物。他们长得尖嘴猴腮,四肢细细长长的,说着人们听不懂的外星语,具体长相的话不同的小说家描述得不同,全看他们的心情罢了。
蚩尤的八十一位兄弟,在神话传说中所描述的形象酷似我们今天所说的外星人。传说蚩尤有八十一位兄弟,个个都是人面兽身,铜头铁额,八条胳膊九只脚趾,每一个都有其独特的本领,能够呼风唤雨,他们并不是吃人类的食物,而是以石头和沙土为食。但传说始终是传说,具体事实如何还需要进一步考证。
由于人类对未知世界的好奇,所以幻想家们幻想出外星人的模样,最早提出外星人这一概念的是美国,美国传说中外星人乘着UFO来到地球,他们有着一些高科技的武器,是地球人所无法企及的,但是是真是假也并没有人亲眼见到过。俗话说物以稀为贵,其实还是有很多人相信外星人的存在,科学家们也在不断努力探索中,未来可能真的会发现这一种生物。但是可以明确说明的是,迄今为止人类是没有发现外星人的。
中国古画中关于UFO的记载是什么?
本文2023-10-16 10:45:14发表“古籍资讯”栏目。
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