古籍版式的版式发展

栏目：古籍资讯发布：2023-10-16浏览：2收藏

古籍版式的版式发展,第1张

其形式基本为卷轴。史料记载：“宋以前之书籍均系若干卷，并无若干本……”刻印技术，始于隋。唐朝时宰相冯道、李愚等奏请刊印九经，从此，重要经书均要刻印。刻书风气，由此转入鼎盛。

造纸术的发明，尤其是植物纤维出现以后，人们便开始利用纸作为书写材料，同时，宋朝的书籍刊印水准达到了一个新高度。宋代雕版印刷盛行，从而刻本取代抄本成为图书流传的主要形式，线装书以宋刻为最佳，也最古老。其书多出自名匠之手，肥细有度，宋版刊刻的书也是后世书籍的典范。北宋刊本的特点是：单边，白口，大字，行款，墨色浓厚，疏朗悦目。版心口刻字数，中刻书名，下刻刊工姓名。字体接近手写。早年用欧阳询的书法，后流行颜真卿、柳公权的书法。纸质匀称，纸张光洁坚韧，黄白两色。其字均为匠人雕刻，不古不今，字体奇异，与宋元均不相同。字小，墨色亦浅。明嘉靖以前，盛行黑口。字体款式都继承元代，和元版极其近似。嘉靖年间，刻书风气骤变。北宋的白口本又在社会上东山再起。黑口本几乎绝迹。版式和北宋本相差无几。字体也采用欧体、颜体，但是刻功欠佳，给人以呆滞的感觉。纸张是上等白棉纸，洁白细腻，墨色鲜亮。这种变化，与当时文化上追求复古运动密不可分。另外，明后期，许多书籍用手写体刻版，还有用行、草书刻版的，可谓独树一帜。

明万历后，黑口本又渐多。字体发展为方正字体，笔画古板。明后期盛行朱、黑套印书籍。这类书多为白口，左右双栏，中无界行。正文字体是宋体，白纸，黑字，彩色评点，令读者赏心悦目。

书籍插图是晚明时期的一大特色。主要涉及小说、戏曲等文艺作品，刻画精美，线条生动，具有很高的美学品位，并且发展出几大流派，争奇斗艳，各有特色。在我国的书籍史上留下了辉煌的一页。

清鸦片战争前，仍在沿用明末的风格。清初的刻本，字体分为软、硬两体。硬体是明末的方笔体，软体为手写体。康熙后，又恢复了呆板平庸的“宋体字”。宋代以后，书籍装订均在版心处对称，然后粘连或订线，对折的准绳主要是鱼尾，有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线，叫做象鼻。凡加印黑线的书，装订成包背或线装之后，书口处就显出暗黑色，所以被称为黑口，其中粗线叫大黑口或阔黑口，细线叫小黑口或细黑口。不加线的叫白口。

书耳版框左栏外上方，有时刻出一个小方格，里面题写篇名，叫做书耳或耳格。主要见于宋代蝴蝶装版面上。行格界栏以红色印的称为朱丝栏，以黑色印的称为乌丝栏。主要见于唐以前写本。明清时期，专有印刷各种颜色笺格的作坊，用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍，通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等。

古代书籍的版式风格经历了一个不断创新、继承、再创新、又回归的轮回过程。一种风格代表了一个时代的审美趋向，它所传达出的文化、精神、民族传统，是留给后人的最宝贵的财富

行款的拼音是hángkuǎn。

行款，又称“行格”，指书中正文版面的行数与字数。行款是指字与字之间的有机联系。第一字的末笔与第二字的起笔，第一行的末笔与第二行的起笔，虽不一定相连，但笔意贯通，看上去一气呵成，而不是各管各的，用互不相干的每个单字硬凑成文。这就叫“行款”。

行款指文字的书写顺序和排列形式，包括字序和行序。古籍为汉字直排者多，其字序自上而下，行序自右而左。

行款疏密，字迹优劣、刀法精粗、墨色莹浊、刷印虚实，直接影响版面效果和版式格调。故古人刻版印书或活字排版印书，对行款都要精心测算，做到既降低成本，又行款讲究，提高版式效果。

不论楷书、行书、草书、隶书都要讲究行款，这样，一篇字看起来很生动、完整，而不是勉强凑成。

文字的书写顺序和排列形式，包括字序和行序。明王世贞《答李驹书》之一：“梓法依《献吉集》行款大小，得二十四卷。”叶圣陶《倪焕之》四：“焕之接稿子在手，是二十多张蓝格纸，直行细字，涂改添加的地方确是不少，却还保存着清朗的行款。”

古代雕版刻书或文字书写最为常见的行列格式是下行左书，但仅从书写便利的角度考察其成因，将之归因于行为习惯的结论不足以服众；从简策书写的影响方面立论，又为时已晚。

作为中国书法篆刻的源头，甲骨文契刻隐藏有汉字行款成因的重要信息，"用刀乃右手"、"自右向左或由上而下执刀直冲"、"将甲骨旋转,以便取势"等刀法特点，是形成古代汉字下行左行行款的更为久远，也更为直接的成因。

行款的解释 (1)文字的书写顺序和排列形式，包括字序和行序。明王世贞《答李驹书》之一：“梓法依《献吉集》行款大小，得二十四卷。” 叶圣陶《倪焕之》四：“ 焕之接稿子在手，是二十多张蓝格纸，直行细字，涂改添加的地方确是不少，却还保存着清朗的行款。” (2) 比喻某种标准或规格。《词话》第三一回：“ 伯爵道：‘这个有甚行款，我们怎么估的出来。’” 词语分解行的解释行 í 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。行云流水（喻自然不拘泥）。行远自迩。出外时用的：行装。行箧。行李。流通，传递：行销。风行一时。从事：进行。流动性的，临时性的：行商。行营。款的解释款 ǎ 诚恳：款留。款曲（）（殷勤的心意）。款待。款洽（亲切融洽）。款诚。款语（恳切谈话）。器物上刻的字，书画、信件头尾上的名字：落款（题写名字）。题款。式样：款式。法规条文里分的项目：条款。

你说的应该是K线。那叫做“K线图”也有人叫“蜡烛图”。每一个线体能传达出四个信息。分别是该股当天的开盘价、收盘价、最高价、最低价。如果当天收盘价高于开盘价，则会显示出红色的一个柱状图，一般我们称红线为阳线。如果收盘价低于开盘价，则是蓝色（有的软件是绿色）了，一般会称蓝线为阴线。

当然，红色不一定代表股价相当于前一个交易日上涨了，比如前一个交易日收盘价10块，接下来的那个交易日因为各种利空因素该股以92元开盘，最后以95元收盘，那这样的话相对于92元的开盘价来说的上涨了，会显示出一个红线，但是对于前一个交易日的收盘价10元来说，实际该股是下跌了。这种情况我们也叫做假阳线。

同样也有假阴线的情况。同样前一个交易日收盘价10元。接下来的交易日以为利好因素较多，该股以108元开盘，最终收盘价格在105，那这一个交易日在K线图上是一根蓝线，看上去日内是跌了，但是实际上他的股价还是上涨了。这就是假阴线。

楼主多用用炒股软件，慢慢就会熟悉。

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《太乙六壬二占要略文化》 12年河原田寛撰日本国会図书馆

《武备志》明代日本汲古书院

《太乙神数讲义》　张明澄（张耀文）口授、竹内一景/篠原旷安著　　明代の太乙は『太乙淘金歌』に始まり、现代の研究では故张明澄先生の讲义録が一番わかりやすく书かれている。太乙命理に関しては『太乙命书』に诸星の复雑な配合によって太乙命理を论じる内容が详しく书かれている。《太乙算运式》