1、“百鬼夜行”这个词在日本最早出在宇治拾遗物语--修行者百鬼夜行に逢ふ事，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”。

2、日本“说话”这一形式中产生了比较完整的描述百鬼夜行的作品，并渗透到绘画、戏剧中去。如鸟山石燕的《画图百鬼夜行》，还罗列了妖怪的出处。其中的很多百鬼原型来自中国和印度。

日本的平安时代，是一个幽暗未明，人类和妖怪共处的时代，妖怪住的地方，和人类所住的地方，其实空间上是重叠的，只是人类在白天活动，妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉，可以在宫崎骏**《千与千寻》（又译《千与千寻的神隐》、《神隐少女》）中看到，白天杳无人迹的主题乐园，虽已成为荒墟，但一到了夜晚，华灯初上，妖怪们纷纷出现，饮食街，温泉乡，妖怪们出没的夜晚，过著如同人类一般的夜生活，好不热闹。那个时代里，在京都，到了夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带著狰狞的面孔，走在大路上，人称“百鬼夜行”，有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。 桥姬------------------------------------------------------------------------------------------- 见於《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由於痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。 日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。 飞头蛮 ------------------------------------------------------------------------------------------- 见载于《百鬼夜行》，其实是人可是由於被妖怪附身，头在睡觉时会飞离身体，到处吓人为乐，而附身的妖怪名叫枭号，是一种鸟的灵魂，一般会附在喜欢杀虏鸟兽、吃鸟兽的人身上，被他附身的人在七天内会变成枯骨，这也是报应吧！ 飞头蛮 (Hitouban)，也就是传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび (rokurokubi)，最早起源于干宝的《搜神记》，这是中国晋代著名的奇谭异闻录，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。平时它看起来和普通人没什么两样，可是一到了夜里，等到众人都睡着了，妖怪的脖子开始伸长，甚至比长颈鹿的脖子还要长，然后头部从脖子的地方彻底和身体分离，曾有人亲眼看见身体还盖着棉被，好端端地睡在床上的人，她的头却连着脖子，一溜烟从窗外飞走了，直到鸡鸣时分才回到原来的身体，这时候头部和身体会重新结合在一起，醒来后就像正常人一样行动。本人往往不记得前一个晚上看到了什么，或做过了什么事？长颈妖怪在化身成人形的时候，有些人并不知道自己就是长颈妖怪，所以是在无意识的状态下受到驱使，长颈妖怪在飞行的时候，会吃虫子，以耳朵代替翅膀。以上资料摘自《幻想动物事典》(新纪元社) 传说长颈妖怪都是化为女性的形象，伸长了脖子，可以在夜里四处游走，不受拘束，还可以到自己喜欢的男性的住处，钻进他的卧房，看着他睡觉的模样。长颈妖怪还区分成两种类型，一种可以随自己的意念游走，自由飞翔的长颈妖怪，另一种则是无法控制自己何处，在无意识状态下浮游的长颈妖怪。 可以随自己的意念游走的长颈妖怪，据说会吸人血，将对方杀害，甚至会五只群聚在一起，集体行动，相当可怕！或许是一种迷信吧，据说因为这种妖怪的头部和身体会经常分离，在脖子的地方，会缠绕着红色的丝线，所以有种说法「看到脖子缠红线的女人千万不能娶」，因为担心她很有可能是长颈妖怪。 至于在无意识状态下浮游的长颈妖怪，如果到了早上，头可以顺利回到自己的身体就没事，否则头若是回不来了，那么这个长颈妖怪就会死掉，再也醒不过来。 另外，也有人把长颈妖怪分类成：「夜里脖子会伸长」和「脖子伸长之后会飞出去」两种，脖子会伸长但不会飞出去的长颈妖怪叫做一般将「辘轳首」ろくろくび，就像是在井边打水时，所使用的辘轳一样，头可以伸缩自如。而那种脖子伸长之后会飞到别的地方，到了早上再回来，这种就是之前描述的长颈妖怪，一般叫做「飞头蛮」。两者的共同点在于，平时过着像普通人的生活，到了夜晚会化成妖怪的姿态出现。 头部和身体分离，在天空中飞翔的长颈妖怪，据说是罹患了一种罕见的疾病，或是遗传了某种特殊的体质，真的有这种生物或是这种奇怪的民族吗？各方说法不一，至今仍未有定论。奇怪的是，相同特征的妖怪，不仅在日本国内，就连其它国家，例如中国大陆、南美洲、波兰也都有文献记载着，头会在空中飞的妖怪。可见长颈妖怪似乎是真实地存在这个世界上。

百鬼夜行的意思是夜晚来临，整条路空无一人，这时候会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般，带着狰狞的面孔。

鬼为汉语一级通用规范汉字（常用字），此字始见于商代甲骨文，其古字形像人身大头的怪物，本义是某些宗教或迷信的人认为人死后的灵魂。古人认为鬼，归也，人死为鬼，指人回到原来的地方。

后来把鬼看做人的异化，如屈原《九歌·国殇》魂魄毅兮为鬼雄，为赞美之辞。现代汉语的鬼常用于指邪恶、恐怖的东西，含贬义。鬼是汉字部首之一，从鬼的字大多与迷信、鬼神有关，如魑、魅、魂、魄等。

鬼字造句

1、鬼没有那么闲，整天在厕所走廊等你，万一把你吓死了，成了同类，那多尴尬。

2、便如同医生所说的那样，世界本无鬼，鬼诞生于人心的恐惧，而我们认为是鬼的东西，往往只是我们的认知，还没有达到那个程度而已。

3、鬼天气让人难以抬头，连腰都被晒弯了一寸。

4、灯火阑珊的城市寂静而凄凉，我瞬间恍惚，仿佛身陷鬼域，到处都是怨毒的眼神和阴冷的笑声，小鬼含沙射影，伺机而动。一些人磨牙狞笑，一些人挣扎呻吟，行路人从陷阱中爬出，转眼又跌进新的陷阱，每条路上都流着淋漓的血，而传说中，此地并非别处，正是人间。

—百鬼夜行

中国古代有很多有趣的鬼怪传说，这些传说在悠久的历史长河中保存了下来，成为了人们茶余饭后的谈资和话题。例如古老的《山海经》，《夷坚志》，《聊斋志异》等等。这些书籍非常有阅读的价值，里面的故事和传说匪夷所思，荒诞不经，但又那么有趣能吸引人们读下去。

虽然这些传说很多，也讲了很多鬼怪方面的故事，但中国却并没有像日本的百鬼夜行那一类的鬼怪体系。中国的鬼怪文化博大精深，历史悠久，是任何一个国家都不能比拟的，日本的百鬼夜行也是取自于我国的鬼怪传说，不如我国的鬼怪传说深奥驳杂。

平常的人并不知道什么是鬼怪妖精，人们最熟悉的就是狐仙，蛇仙，鬼仙这些词语。其实这里面的分类很细，每一类别都有很大的不同，和人们想象中并不一样。

总结这些鬼怪的传说，大致的了解可以归纳出来一些东西，人间有六道，万事万物都在六道中轮回，所有的鬼怪也都在六道轮回中。

传说中说人死以后为鬼，如果升天了就叫神，只有那些没有升天在人间或地府生活的才叫做鬼，而鬼又分为很多种类，有成百上千种之多。《聊斋志异》中的聂小倩就是中国最有名的鬼了。

传说中还认为万物有灵，无论是动物，植物，甚至是石头等通过日月滋养吸收天地灵气都能得道，得道之后就是妖精。我们最熟悉的狐仙，蛇仙就是属于动物通过修炼成妖精的。我们最熟悉的有传说中的蛇精白素贞和狐仙辛十四娘，传说中她们都是有情有义，从来不害人的好妖，最后都得道成仙了。

传说中还有很多奇形怪状的怪物，比如长四只角的羊，会喷火的龙，能够翱翔的彩凤，这些怪物我们没见过，但它们都有神力，也都是很有智慧的。

在这些传说中，鬼怪妖精都要受到玉帝的管束，如果有不听管束的，就要被惩罚。还有一些远古的鬼怪传说，那个时候玉帝还没有出现，读起来更是光怪陆离，让人欲罢不能。

中国的鬼怪传说太多太深奥了，真希望一些有学问的文学家能归纳出一个体系，让我们多多学习。

“宅前有槐，百鬼夜行”是一句中国民间俗语，意思是说在房屋前面有槐树，就会有鬼魂出没。这句话主要传达了一种迷信观念，认为鬼魂喜欢在有槐树的地方出没，因此在建房时往往避免种槐。

这种观念可能与古代的传说和风水观念有关。在中国古代传说中，槐树常常出现，如七仙女故事中的老槐树，南柯一梦中的大槐安国等。但在一些故事中，槐树也被认为是鬼魂的出没地。

此外，从风水学的角度来看，槐树阴气较重，被认为是不吉利的象征。因此，在风水学中，槐树也被视为鬼树，不适合种在房屋附近。

总的来说，“宅前有槐，百鬼夜行”这句俗语传达的是一种古老的迷信观念，没有科学依据。

中元节是中国最大的鬼节，是以祭祀鬼魂为中心的节日。在日本，他们的鬼节也被称为百鬼夜行，这是从中国古代流传下来的。那么，你知道日本有哪些鬼吗？只有那些有勇气的人才敢于继续读下去。不要害怕。

01木美

木符，也叫树符，指的是灵魂居住的树。它在外形上和一棵普通的树差不多，但据说如果你想撞倒或伤害这棵树，那个人甚至整个村子都会遭受巨大的灾难。

02天沟

天狗是日本最知名的妖怪之一。据说狗会拐走在森林里迷路的人，所以古人把被拐走的孩子叫做“申银”，顾名思义就是被神灵藏起来的。狗的传说后来被纳入了山信仰的宗教(天台宗和密宗真言)。镰仓时代的《石仔坊画卷》描绘了天台宗与僧人斗狗，结果大败的场景。它的动作栩栩如生，相当有趣。据说在这个故事中，来自中国的天狗团来到日本求援，但日本的天狗却摆出一副傲慢的姿态，日语中称之为“慢”和“高鼻子”。所以到了中世纪后期，以鹰为主要形象的狗变成了高鼻子的狗，据说那些修行不成熟，态度傲慢的山僧死后也会变成狗。

03山谷的声音

由于山中的地形，声音被折射，从而产生巨大的回声，这就是“谷环”怪兽的由来。传说在山阴下有一只山神的“虎子”，即“虎子鸟”之类的动物在发出奇怪的声音。除此之外，还有“山人”、“天狗”、“天煞”等其他发出声音的说法，但这些说法都有一个共同点，那就是山谷的声音是山神出现后才发生的事情。

04山童

山童，顾名思义，就是在深山老林中出没的山妖，其中频繁出现在九州岛周边(不仅在九州岛边界，其他地方秋冬也有)。因为山童和河童有很多联系，一些地方也有山童是河童的说法。一个普遍的看法是，河流男孩在秋天进入山区后成为山童。传说河童进山后，不仅名字变了，身体的形状和性质也发生了很大的变化，所以山童和河童可以算是两个完全不同的怪物了。

05狗神拜尔

狗神本身就是指狗的鬼魂。关于这个“狗神”的来历，有很多说法。传说如果把美味的食物放在事先拴好的狗面前，但没有解开绳子让它吃，它越是拼命挣扎，对食物的欲望就会越集中，然后突然把狗的头砍下来扔得远远的；或者先把狗头献祭，然后扔在海里的岩石上和其他遥远的地方。狗的死魂灵会惹事，可以当狗神。白二是侍奉狗神的妖怪，长得像个孩子。据说是被狗咬死的孩子的灵魂。

06低级趣味

半夜大家都在睡觉，一片寂静的时候，不知道从哪里溜进浴室的怪物在人们洗澡后舔舐污垢。被它舔过的卫生间不会更干净，反而更脏。

07乔记

在明治妖中可见一斑，是一些痴情女性的怨念。因为迷恋别人，不能和自己爱的人在一起，所以跳桥自杀。如果一个人在晚上过桥，他会出现并被带到水里淹死。如果一个女人过桥，她将被迫跳入水中。据说在日本，女性不能轻易自杀，只能投河自杀。因此，这个怪物被称为可怜的怪物。日语中“桥姬”一词，除了指桥头女神之外，还有江户时代站在桥边、桥田附近“茶馆”里的妓女。

08吴明

是寄生在家里的小怪兽，经常把家里的地板弄得吱吱作响。

09海轮头

如果出海的渔夫突然被雾困住，分不清前后，有时会在前方的雾中映出一个人影。当他走近时，他是一个背着鲁特琴的小提琴手。当渔夫在他的指引下安全到达岸边时，小提琴手还站在海上眺望大海，是个善良的怪物。

10反向列

自古以来，日本人就认为倒柱会带来火、家鸣等不吉利的东西，所以木匠会特别小心。如果长时间忽略逆柱，它也会改变形状，比如露出人的哭脸等等。

百鬼夜行是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行。

平安时代，日本京都，夜晚会出现许多奇形怪状的妖怪，像是庙会的行列一般走在空无一人的路上，人称“百鬼夜行”，据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。

中国很早民间也就流传着百鬼夜游，但中国所谓的百鬼是指成群结队的鬼怪，而非100种。他们常出现在夏天的夜晚（孤魂野鬼）或者中国的鬼节。