1． 古籍：指1911年以前抄写、出版的图书（需指出：上述时间是粗线条的，处于保护利用需要，民国时期出版的线装书（古人所著）通常仍当“古籍”看待）

2． 版本：由特定工艺制作的、具有特定形式和内容的图书物质形式

3． 古籍版本学：研究古籍版本源流以及古籍版本鉴定规律的一门学科

4． 版本源流：广义上：古籍制作方式的演变源流；狭义上：每种图书版本的演变源流

5． 文献考证法：把古籍版本放到特定的历史环境中去研究

6． 比较研究法：通过比较版本异同，比较版本

7． 试验研究法：运用现代科学技术（如物理化学实验），对古籍版本进行鉴定

8． 计量分析法：通过计量分析研究版本

9． 版框：也叫边栏，指一张印纸四周的围线

10． 四周单边：四周边栏只有一条围线

11． 左右双边：左右边栏各有两条线组成的

12．四周双边：四周边栏都是两条围线的，又称文武栏

13．字栏：用 字组成的栏线

14．竹节栏：用竹节图案组成的栏线

15．博古栏：用各种乐器图案组成的栏线

16．界行：字行之间的分界线 界行和栏线有朱墨两色：红色栏线的叫朱丝栏；黑色栏线叫乌丝栏

17．版心：也叫中缝、书口、版口，指每页正中较窄的一格，格内常常刻有书名、卷次、页码、字数和刻工姓名

18．鱼尾：版心全长四分之一处的鱼尾形标志

19．单尾鱼：版心只有一个鱼尾

20．双尾鱼：版心有两个鱼尾

21．三尾鱼：版心有三个鱼尾

22．对尾鱼：两个鱼尾方向相反者

23．顺尾鱼：两个鱼尾方向相同者

24．以鱼尾虚实图案分：只有鱼尾外部轮廓的，叫白鱼尾

鱼尾轮廓用墨填写的，叫黑鱼尾

鱼尾由线条构成的，叫线鱼尾

鱼尾由图案构成的，叫花鱼尾

25．象鼻：连接鱼尾和版框的一条线。有粗细之分：粗的叫大黑口或阔黑口，细的叫小黑口、

线黑口或细黑口；没有象鼻的叫白口；白口刻有文字的叫花口

26．天头：也叫书眉，指上栏以外的空白处

27．地脚：下栏以外的空白处

28．书耳：也叫耳格或耳子，指版框外边上端的小方格，用以书写篇名、室名等

29．书衣：也叫书皮，指包在全书最外层的一张纸，较厚，有保护全书的作用

30．书签：贴在书衣左上方的一个长方形纸条或丝条，上面标有书名，书签常常请名人或师长题写

31．书名页：书衣之后题有书名的一页

32．书首：也叫书头，指书的上端

33．书根：书的下端截面

34．书脑：装订线右边的部分

35．书脊：也叫书背，装订线右侧的截面

36．副页：也叫护页、扉页，指夹在书衣和书名页之间的空白页子。其作用：保护图书，防潮防蛀

37．包角：用细绢所包订线一侧上下之角，既美观又起保护作用

38．衬纸：修补图书时，在书页内所加的白纸

39．金镶玉：修补图书时，因书品太小，不可剪裁，书页之内衬一张长于书页上下两端的白纸，由于原书旧页如金之黄，新村白纸如玉之白，故名

40．书帙：包装卷轴装书籍的外衣

41．书套：书函的一种，指保护古籍的外套

42．四合套:外露书首、书根，仅包前后左右四面的书套

43．六合套：前后左右上下六面全包起来的书套

44．木匣：书函的一种，指专门盛放珍贵图书的木制匣子

45．夹板：夹在图书上下的两块木板

46．高广：书页的长度和宽度

47．书品：两个意思,1 指书籍大小；2书籍的新旧完损程度

48．序：征文之前说明写作经过、刊刻情况、学术源流等内容的文字

49．跋：图书在流传过程中写上的有关版刻源流、流传源流的文字

50．凡例：全书编制体例的说明文字

51．卷首：正文之前独立成卷的部分

52．卷末：正文之后独立成卷的部分

53．附录：正集之后的附加部分，和卷末的情况基本相同

54．外集：正集之外的部分

55．卷端：每卷正文前两三行表示书名、著者、编纂校刊姓氏、版刻情况的文字

56．小题和大题：小题指篇名，大题 指书名（古籍卷端书名写在篇名之下者，叫做“小题在上，大题在下”）

57．牌记：刻书者用以宣传刻书情况的特殊标识

58．墨钉：正文中表示阙文的黑色方块

59．墨围：为了强调“注”、“疏”等关键字眼，在其四周围上墨线

60．阴文：笔画凹下的字，多用于“注”、“疏”等字

61．白文：只有正文、不含注疏的本子

62．行款：书页版面的行数和字数

63．藏章：也叫藏书印，是古籍在流传中钤上的印章

64．帮手：指藏章、序跋等可以帮助鉴定版本的一些东西

65．古籍版本的类别：

以刻印时间分：

宋刻本：宋朝刻的书

元刻本：元朝刻的书

明刻本：明朝刻的书

清刻本：清朝刻的书

三朝本：南宋时，国子监刻书甚多，到了元朝，其书版被运入杭州西湖书院，稍事修补，继续刷印。明朝洪武八年（1375年），又将书版运至南京国子监，再次修补印行。因为这些书版历经宋元明三朝修补刷印，故名

递修本：书版残缺，经过多次修补印成的书

旧刻本：刻印时代不详的早期刻本

初刻本：同书异本之中的最早刻本

重刻本：根据原书本重新付刻的本子 其行款n不一定与原刻本相同

翻刻本：也叫覆刻本，是指严格按照原刻本的内容、行款、版式重新付刻的本子

影刻本：按照原刻本逐页影摹刻印而成的本子

初印本：书版刻成之后初次印成的本子

后印本：初印本之外同一书版的其他版本

以刻印地点分：

浙本：即浙江刻本。

建本：又叫闽本，即福建刻本

蜀本：又叫川本，即四川刻本

江西本：即江西刻本

平阳本：即平阳刻本，平阳又叫平水，在今山西临汾一带，是金代和元代北方刻书中心

朝鲜本：即古代朝鲜用汉字刻印的书 因朝鲜古称高丽，故又称高丽本

日本本：古代日本用汉字刻的书，又叫和刻本

越南本：古代越南用汉字刻印的书

梵本：用古代印度文字书写的佛经

以刻印单位分：

官刻本：各级政府及其附属机构所刻的书

家刻本：私人所刻的书

坊刻本：书商所刻的书

京本：即京城官本的简称

监本：国子监刻本

兴文蜀本：元代兴文署所刻的书

经厂本：明代经厂所刻的书

殿本：清代武英殿所刻的书

内府本:明清两朝宫廷内部刻印的书

藩本：明代藩王在封地藩府所刻的书

局本：清代各省地方官书局所刻的书

扬州诗局本：清康熙间扬州诗局所刻的书

书院本：各地书院所刻的书

公使库本：宋代各地公使库所刻的书

汲古阁本：汲古阁所刻的书 汲古阁主人为明末清初著名刻书家毛晋，故又叫毛刻本

陈宅书籍铺本：南宋临安府棚北大街睦亲坊南陈宅书籍铺所刻的书

建安余氏本：宋代福建建安余氏所刻的书

以装订形式分：

写本：人工抄写而成的书

拓本：把铸刻在金石器皿上的文字图案用纸拓下来装订而成的书

刻本：雕版印刷而成的书

活字本：用活字摆印而成的书

套印本：将书中正文、评点等不同内容分别各刻一版，然后用不同的颜色一次加印在一起而成的书

钤印本：将印章直接钤盖在纸上而成的书

石印本：用药墨将文字写在特制药纸上，再将药纸上的字迹移置在石版上，然后滚刷油墨印成的书

影印本：将原书逐页照相制版印成的书

饾版：这是一种彩画的印刷方q法：把画面按颜色、深浅分刻若干小版，然后刷上颜色，逐块加印在一起。据说古代有一种五色小饼，像花卉禽兽珍宝之形，以盒盛放，名叫饾饤。饾版，大抵色彩斑驳陆离，同饾饤有些相像，故名

拱花：也是一种图画的印制方法：用凸凹两版嵌合，使画面部分拱起，就像使用钢印的效果一样

以写本种类分：

写本：成书时以写本形式流传的本子

稿本：著者的原稿

手稿本：著者亲笔写成的稿子

清稿本：指用以增补、校订或付印的著作眷清本

抄本：又叫传抄本，是指根据底本传录而制成的副本

精抄本：指纸墨精良、书法工整、内容错误较少的抄本

乌丝栏抄本：用墨栏格纸所抄写的书

朱丝栏本：用红栏格纸所抄的书

影抄本：把透明纸覆在底本上面，按其原有字体、行款照样摹写的本子

毛抄本：明末清初，毛晋所抄的书

旧抄本：时间不详的早期抄本

以活字种类区分：

泥活字本：用泥活字摆印而成的书

木活字本：用木活字摆印而成的书 清乾隆皇帝以为活字名称不雅，改称“聚珍版”

铜活字本：用铜活字摆印而成的书

铅活字本：用铅活字摆印而成的书

以字体、行款区分;

大字本：字体较大的本子。一般来说，大字本的行款小于半页10行、行20字

小字体：字体较小的本子。一般来说，小字本的行款大于半页10行、行20字

软体字本：用软体字(即楷体)所刻的书

硬体字本：用硬体字刻成的书 又叫宋体、匠体，是刻书工匠经常使用的字体

×行本：半页×行的本子

以纸张区分：详见第十二章第十节

以颜色区分：

朱墨本：用朱墨二色套印而成的本子

朱印本：用红色刷印的本子

蓝印本：用蓝色刷油的本子

以版式区分：

巾箱本：指那些版式较小、便于携带的本子

两节版本：书版分上下两栏的印本。或上图下文，或下栏为正文，上栏为注解或批语，多半是民间通俗读物

三节版本：书版分上中下三栏的印本

百衲本：拼凑不同书版印成一部（套）完整的书

配本：集合许多不同的书版，配合成一种完整的书

黑口本：凡书口为黑口的本子

以刻印质量区分：

邋遢本：版本模糊，极不整齐的本子

大花脸本：墨色深浅不一，字体大小不同，而用刷印模糊的本子

书帕本：明代官场作为礼品送人所刻的书

写刻本：名家手写上版刻成的书

精刻本：内容无误，写、刻俱佳的本子

以内容区分：

单刻本：只含一种书的刻本

合刻本：两种以上著作合刻在一起的本子

抽印本：抽取一种（套）书的部分内容刻印而成的书

丛书本：汇刻多种著作而成的书

增订本：增订原本内容而成的新书

删本：删节原本内容而成的书

足本：卷数完整的本子

残本：卷数残缺不全的本子

校本：经过校勘而成的本子

注本：带有注解的本子

批点本：带有眉批、圈点的本子

真本：也叫正本，内容无误的原本

伪本：通过各种手段作伪而成的书

序跋本：带有某人序跋的本子，在对同书异本比较的时候，常称××序跋本，以示区别

插图本：带有插图的本子

过录本：将名家批校文字移录而成的本子

×卷本：正文包含 ×卷的本子

以用途区分：

进呈本：进呈给内廷的本子

底本：作伪校勘主要依据的本子或据以编纂、刊刻的本子

样本：以待审查、校订、观赏的本子

以流传情况和价值区分

俗本：流布较广，容易得到的本子

孤本：举世无双的本子

秘本：秘不示人的本子

善本：文物价值、艺术价值或学术价值较高的本子

焦尾本：火灾之后幸存的本子

××藏本：×× 藏书家收藏的本子

66．版本目录：著录版本的目录

67．别本：同一种书的不同版本

68．正本：同书异本中最早的眷刻之本

69．流俗本：广为流传的本子

70．净本：据草稿写定的本子

71．版牍：用木板写成的书

72．简策：文字在在竹木上

73．帛书：文字写在缣帛上

74．檄：汉代皇帝发布的征召、声讨的文书。

75．杀青：就是把竹简烘干，以防虫蛀和腐烂。

76．赘简：在编连时简策开头常常另加两枚无字的简，以保护正文和撰写篇名、篇数。

77．经生：经生又叫书手、楷书、佣书、赁书、书工等。它是一种专以抄书谋生的社会职业。

78．国子监：国子监是国家最高学府和教育机关。

79．公使库：是专供公使厨传（饮食住行的总称）的机构，公使库不仅要为公使出差提供饮食住行的方便，而且承担起所有的费用。

80．经厂：经常是司礼监（掌管宫内仪礼、刑名、内外章奏、书籍名画等）内负责刻印书籍的专门机构。

81．南监：又称南雍，为明代南京国子监。由于明成祖迁都之后在北京又建立了一个国子监，所以命长出现了南北两监并存的局面。另北监即为北京国子监。

82．藩府刻书：明初，明太祖朱元璋将其子孙分封到全国，作为藩王，用来协助中央地域外族侵略和监督地方官吏。藩府刻书就是藩王在地方刻书，是明代官刻的一种。

83．书帕本：书帕本是古籍版本的一个类别，属官刻。明代官员上任或奉旨归京，例以一书一帕相馈赠。书帕本的制作分两种情况：一是官吏朝觐入都，地方官为了巴结上司，慷国家之慨，用公费刊书为其送行；二是官吏朝觐入都，时间紧迫，来不及新刻一书，于是就把官刻旧版拿来稍加删改，以旧充新。总体上说，书帕本就是为了把书当作礼物送给他人的刻书本子。

84．毛晋：毛晋，明末清初的著名藏书家和出版家，对于古代文化的传播作出了重要的贡献。众多室名中以汲古阁和绿君亭为著名。

85．武英殿刻书：武英殿刻书始于康熙十九年，该年与清廷内务府设立武英殿造办处，在制作内廷所需文具、文艺品的同时兼事刻书。

86．官书局：官书局是清代末期地方官刻的重要代表。它产生于雕版印刷日趋没落，新的印刷技术日渐兴旺之际，有承前启后的作用。

87．北京琉璃厂：，琉璃厂在北京南城，本名海王村。明清两代在此设窑烧制琉璃砖瓦，供营建宫殿、王公邸舍之用。从明代开始，琉璃厂即有书市出现，书市至清而大盛。除了书市贸易之外，不少书坊还从事刻书活动。

88．编例：是指一书内容的编制体例。

89．藏版：收藏书版。

90．室名：古时候文人墨客、书坊主任或社会地位较高的人，为了现实高雅，常常给自己的居室或书坊取一个寓意深刻的名字。这个名字就叫室名。

91．版藏：收藏版本

92．自序：作者本人所写

93．他序：非作者本人所写，而由他人写

94．总序：针对全书而写，范围较大

95．篇序（或类序）：针对某篇而言，范围较小

96．原刻序：又叫初刻序，即一书初刻所写的序

97．重刻序：重刻一书时所写的序

98．避讳：封建时代对于对于君主、圣贤或尊长的名字，避免直接说出或写出的种种规定

99．改字法：即用同音字或同义字代替讳字

100．空字法：即碰到讳字，用“某”或“上讳”等字代替或用符号“”表示

101．缺笔法：省去讳字的最后一笔不写

102．书名作伪：即用挖改书名的办法冒充新本

103．著者作伪：用挖改著者姓名的办法冒充新本

104．卷数作伪：即以残充全欺人

105．序言作伪：即增删序言欺人

106．年号作伪：改刻年号以欺售

107．牌记作伪：即增删牌子欺人

108．藏书印作伪：即伪造名家藏书印欺人

109．题跋作伪：伪造名家题跋欺人

110．纸张作伪：把新纸伪作旧纸欺人

1 在文言文中上是什么意思

详细字义解释如下： ----------------------------------------------------------------- 上，高也。

指事。时掌切。

◎按字有动静音，诸韵皆以上声，是掌切，为升上之上，属动，去声，时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字，高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。

依诸韵分动静音为是。后仿此。

----------------------------------- ◎ 上 shǎng —— 指上声，“上 2 ”( shàng)的又音 常用词组 -------------------------------------------------------------- ◎ 上声 shǎngshēng [one of the four tones in Chinese pronunciation] 四声之一，上声（ shàngshēng）的又音 上声高呼猛烈强。——真空《玉钥匙歌诀》基本词义 --------------------------------------------------------------- ◎ 上 shàng 〈名〉 （1） （指事。

小篆字形。下面的“一”表示位置的界线，线上一短横表示在上面的意思。

本义：高处；上面） （2） 同本义 [high] 上，高也。——《说文》宛丘之上兮。

——《诗·陈风·宛丘》施于松上。——《诗·小雅·颉弁》冬时有嗽上气疾。

——《周礼·疾医》云上于天干。——《易·需》上食埃土，下饮黄泉。

——《荀子·劝学》列其姓名于大堤之上。——明· 张溥《五人墓碑记》（3） 又如：上荣（飞檐。

屋檐两端的挑角）；上柽（门框上端的横梁）；上漏下湿（形容屋舍破旧，不蔽风雨）；上网（系在箭靶上方的绳子）；上丹田（道家谓人的两眉之间为上丹田）；上下肩（上边和下边，也指左右两边） （4） 上天；天帝[sky] 文王在上。——《诗·大雅·文王》上下天光，一碧万顷。

——宋· 范仲淹《岳阳楼记》（5） 又如：上方（天上仙界；皇帝）；上干天怒（惹起上天震怒）；上仙（天上的神仙）；上穹（上天；天帝）；上皇（天帝）；上神（神灵；天神）；上都（指天宫） （6） 上级；尊长；社会的最高层 [superiors;higher-ups;higher authority] 观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。—— 明· 高启《书博鸡者事》 陵压百姓而邀其上者，何故？——宋· 苏轼《教战守》 （7） 又如：上流（上辈）；上蒸下报（晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“烝”；反之，叫“报”）；上户（富家巨室）；上厅（官署）；上宪（上司；上级官员）；上上乘（等级最高的）；上位（高位，显达的职位；特指君位，帝位）；上冢（指首辅，朝廷大臣）；上坐，上席（受尊敬的席位） （8） 君主；皇帝[emperor] 上胡不法先王之法？——《吕氏春秋·察今》 上使外将兵。

——《史记·陈涉世家》 （9） 又如：上用（皇帝用的规格）；上裁（皇帝裁定）；上国（汉代诸侯称帝室为上国，后多指国都京城）；上苑（供帝王打猎、玩耍的园林）；上林（泛指帝王的园囿） （10） 工尺谱里的“do”称为上 [musical note do] (11) 时间，时候 [time] 三岁上读得书，五岁上属得对。——宋·佚名《张协状元》 （12） 方位词，边，畔 [side] 送我乎淇之上矣。

——《诗·鄘风·桑中》 乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。——《苏武》 丧出江上，白衣冠送者夹岸。

——《明史·海瑞传》 词性变化 --------------------------------------------------------------- ◎ 上 shàng 〈形〉 （1） 上等，等级高或品质良好[first-class;first-rate;superior] 上客从赵来。——《战国策·秦策》 凡用兵之法，全国为上，破国次之。

——《孙子·谋攻》 （2） 又如：上色（上等；高级）；上行首（色艺俱佳的 ）；上风官司（占优势能打赢的官司）；上庠（古代的大学；太学）；上色徒弟（高徒；出色的徒弟）；上样（上等）；上分（上等的福分）；上厅行首（色艺最佳的官妓）；上才（上等的才能；上等的材料）；上卿（指大臣的最高官阶） （3） 时间或次序在前[previous] 其上世之士，衣不暖肤，食不满肠。——《商君书·算地》 东方千余骑，夫婿居上头。

——乐府诗《陌上桑》 （4） 又如：上件因依（上述因由）；上项（前头）；上方（前面）；上宙（上古）；上叶（前代；先世）；上次（前次，上回）；上首徒弟（入室弟子，大徒弟）；上风头（风吹来的一方）；上番（初番；头回。多指植物初生） （5） 远；久远[faraway;distant] 上称帝喾，下道 齐桓。

——《史记·屈原贾生列传》 （6） 又如：上世（远古时代）；上皇（太古的帝皇） （7） 犹正，主要意义[main]。如：上事（正业；指君事，国事）；上国（京都；又指春秋时齐、晋等中原诸国） （8） 广大[vast;broad] 是以能上之。

——《淮南子·说山》。注：“大也。”

（9） 又如：上路（大路；通衢）；上道（通衢；大路） （10） 丰足[rich] 从其爵而上下之。——《周礼·司仪》。

注：“犹丰杀也。” 与年之上下。

——《礼记·礼器》。注：“丰凶也。”

（11） 又如：上收（上等年成，丰收）；上岁（丰年）；上熟（上等收成） ◎ 上 shàng 〈动〉 （1） 登；上升；向上[go up;mount] 下上其音。——《诗·邶风·燕燕》 由山以上五六里，有穴窈然。

——宋· 王安石《游褒禅山记》 上堂拜阿母，阿母怒不止。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 从流石蛇行而上。

——明· 徐宏祖《游黄山记》 （2） 又如：上圻（上岸）；上升（升天）；上高台盘（攀高位；向上爬）；上仙（道家谓升天成仙）；。

2 大人在文言文中什么意思

大概是 尊称 或是 称官员 之类 ，古代人的大人没有“成年人”的意思。当然 特殊的情况下 可能会有其他的意思，一般会有注解的。

楼主如果是在具体文章中不明的话，可以去找 ，里面注解是很详细的。

这是“大人” 注解。

2、古时的贤者。 3、满清中期以后的官员。 4、古代社会对他人或本人父母的敬称。陆云《答车茂安书》：“尊大人，贤姊上下，当为喜庆。” 5、北方部落首领名。乌桓、鲜卑、契丹各族部落与部落联盟首领皆称大人，选举产生，处理部落或部落联盟事务。

3 在文言文中上是什么意思

详细字义解释如下： ----------------------------------------------------------------- 上，高也。

指事。时掌切。

◎按字有动静音，诸韵皆以上声，是掌切，为升上之上，属动，去声，时亮切，为本在物上之上，属静。今详《说文》上声上字，高也，是指物而言，则本在物上之上亦作上声矣。

依诸韵分动静音为是。后仿此。

----------------------------------- ◎ 上 shǎng —— 指上声，“上 2 ”( shàng)的又音 常用词组 -------------------------------------------------------------- ◎ 上声 shǎngshēng [one of the four tones in Chinese pronunciation] 四声之一，上声（ shàngshēng）的又音 上声高呼猛烈强。——真空《玉钥匙歌诀》 基本词义 --------------------------------------------------------------- ◎ 上 shàng 〈名〉 （1） （指事。

小篆字形。下面的“一”表示位置的界线，线上一短横表示在上面的意思。

本义：高处；上面） （2） 同本义 [high] 上，高也。——《说文》 宛丘之上兮。

——《诗·陈风·宛丘》 施于松上。——《诗·小雅·颉弁》 冬时有嗽上气疾。

——《周礼·疾医》 云上于天干。——《易·需》 上食埃土，下饮黄泉。

——《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。——明· 张溥《五人墓碑记》 （3） 又如：上荣（飞檐。

屋檐两端的挑角）；上柽（门框上端的横梁）；上漏下湿（形容屋舍破旧，不蔽风雨）；上网（系在箭靶上方的绳子）；上丹田（道家谓人的两眉之间为上丹田）；上下肩（上边和下边，也指左右两边） （4） 上天；天帝[sky] 文王在上。——《诗·大雅·文王》 上下天光，一碧万顷。

——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 （5） 又如：上方（天上仙界；皇帝）；上干天怒（惹起上天震怒）；上仙（天上的神仙）；上穹（上天；天帝）；上皇（天帝）；上神（神灵；天神）；上都（指天宫） （6） 上级；尊长；社会的最高层 [superiors;higher-ups;higher authority] 观袁守虽得民，然自喜轻上，其祸非外至也。—— 明· 高启《书博鸡者事》 陵压百姓而邀其上者，何故？——宋· 苏轼《教战守》 （7） 又如：上流（上辈）；上蒸下报（晚辈男人和长辈女子通奸叫“蒸”或“烝”；反之，叫“报”）；上户（富家巨室）；上厅（官署）；上宪（上司；上级官员）；上上乘（等级最高的）；上位（高位，显达的职位；特指君位，帝位）；上冢（指首辅，朝廷大臣）；上坐，上席（受尊敬的席位） （8） 君主；皇帝[emperor] 上胡不法先王之法？——《吕氏春秋·察今》 上使外将兵。

——《史记·陈涉世家》 （9） 又如：上用（皇帝用的规格）；上裁（皇帝裁定）；上国（汉代诸侯称帝室为上国，后多指国都京城）；上苑（供帝王打猎、玩耍的园林）；上林（泛指帝王的园囿） （10） 工尺谱里的“do”称为上 [musical note do] (11) 时间，时候 [time] 三岁上读得书，五岁上属得对。——宋·佚名《张协状元》 （12） 方位词，边，畔 [side] 送我乎淇之上矣。

——《诗·鄘风·桑中》 乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。——《苏武》 丧出江上，白衣冠送者夹岸。

——《明史·海瑞传》 词性变化 --------------------------------------------------------------- ◎ 上 shàng 〈形〉 （1） 上等，等级高或品质良好[first-class;first-rate;superior] 上客从赵来。——《战国策·秦策》 凡用兵之法，全国为上，破国次之。

——《孙子·谋攻》 （2） 又如：上色（上等；高级）；上行首（色艺俱佳的 ）；上风官司（占优势能打赢的官司）；上庠（古代的大学；太学）；上色徒弟（高徒；出色的徒弟）；上样（上等）；上分（上等的福分）；上厅行首（色艺最佳的官妓）；上才（上等的才能；上等的材料）；上卿（指大臣的最高官阶） （3） 时间或次序在前[previous] 其上世之士，衣不暖肤，食不满肠。——《商君书·算地》 东方千余骑，夫婿居上头。

——乐府诗《陌上桑》 （4） 又如：上件因依（上述因由）；上项（前头）；上方（前面）；上宙（上古）；上叶（前代；先世）；上次（前次，上回）；上首徒弟（入室弟子，大徒弟）；上风头（风吹来的一方）；上番（初番；头回。多指植物初生） （5） 远；久远[faraway;distant] 上称帝喾，下道 齐桓。

——《史记·屈原贾生列传》 （6） 又如：上世（远古时代）；上皇（太古的帝皇） （7） 犹正，主要意义[main]。如：上事（正业；指君事，国事）；上国（京都；又指春秋时齐、晋等中原诸国） （8） 广大[vast;broad] 是以能上之。

——《淮南子·说山》。注：“大也。”

（9） 又如：上路（大路；通衢）；上道（通衢；大路） （10） 丰足[rich] 从其爵而上下之。——《周礼·司仪》。

注：“犹丰杀也。” 与年之上下。

——《礼记·礼器》。注：“丰凶也。”

（11） 又如：上收（上等年成，丰收）；上岁（丰年）；上熟（上等收成） ◎ 上 shàng 〈动〉 （1） 登；上升；向上[go up;mount] 下上其音。——《诗·邶风·燕燕》 由山以上五六里，有穴窈然。

——宋· 王安石《游褒禅山记》 上堂拜阿母，阿母怒不止。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 从流石蛇行而上。

——明· 徐宏祖《游黄山记》 （2） 又如：上圻（上岸）；上升（升天）；上高台盘（攀高位；向上爬）；上仙（道家谓升天成仙）；上征（上升）；上假（上升，登天）；上潮（涨潮） （3） 上报；呈报[report] 凡死刑狱上，其刑者先俟于门外。——清· 方苞《狱中杂记》 （4） 又如：上复（禀报；奉告）；上控（上诉）；上详（向上级呈报请示）；上变（向朝廷密告谋反叛乱事件）；上功（呈报功劳）。

4 籍在文言文中什么意思

基本字义

1

书，书册：古~。书~。经~。典~。

2

登记隶属关系的簿册；隶属关系：~贯。户~。国~。学~。

3

登记：~没（mò）。~吏民。

4

征收：~田。

5

〔~~〕a形容纷扰很大；b形容名声很大；c形容纵横交错的样子。

6

古代各种捐税的统称。

详细字义

〈名〉

1

（形声。从竹，耤（ jí）声。古书以竹制成，故从“竹”。本义：登记册，户口册）

2

同本义 [book;register]

籍，簿书也。——《说文》

乃以九畿之籍。——《周礼·大司马》

掌邦国宾客之体籍。——《周礼·小行人》。注：“名位尊卑之书。”

非礼也勿籍。——《左传·成公二年》

今荆州非少人也，而著籍者寡。—— 诸葛亮《论游户自实》

宫观之籍。——明· 顾炎武《复庵记》

3

又如：籍口（户口）；籍戎（编入军籍）；籍地（官宦门第）；削籍（官吏被革职，在官籍中除名）；除籍（于簿籍中除名）

4

泛指书，成册的著作 [book]

诸侯恶其害己也，而皆去其籍。——《孟子·万章下》

五代时始印五经，已后典籍皆为版本。——《梦溪笔谈·活板》

由是文籍生焉。——萧统《文选序》

5

又如：籍图（文籍图书）；书籍；古籍；经籍；典籍

6

代表个人的身份；代表个人对国家、组织的隶属关系 [membership]

玉郎会此通仙籍，忆向天街问紫芝。——李商隐《重过圣女祠》

7

又如：军籍；党籍；外籍；客籍；团籍；队籍

8

籍贯 [native place]

顷小儿回籍应举。——张居正《答应天巡抚宋阳山书》

9

又如：回籍；原籍

10

征籍。中国古代各种捐税的统称 [taxes]

实亩实籍。——《诗·大雅·韩奕》

11

又如：籍税（征收租税）；籍赋（赋税）；籍敛（征收田税）；籍求（敛取）；籍取（敛取；征收）；籍兵（征集兵士）

12

门籍，一种写有当事人姓名的小牌子 [card]

光夫人显及诸女皆通籍长信宫——《汉书·魏相传》

13

又

汉代有事需要出入宫门者，皆有门籍悬于宫门，以备案验

〈动〉

1

登记 [register]

籍吏民。（籍，登记。登记官吏、人民，就是造花名册、户籍册等。）——《史记·项羽本纪》

2

又如：籍名（登记籍贯名字）；籍没（登记并没收所有的财产）；籍夫（登记征用民夫）；籍田（藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙，并寓劝农之意）

3

没收入官 [confiscate]。如：籍配（籍没和充军）；籍略（籍没和强取）；籍死（犯罪被籍没致死）；籍产（没收罪犯所有的财产）

4

假借。通“借” [use as a pretext; make use of]。如：籍甚（有所凭藉而更强大）；籍在（依赖，慰藉）

〈形〉

1

杂乱 [in disorder]。如：狼籍

5 文言文的之是什么意思

之：

动词义：

1、会意字。象艹过屮。枝茎益大。本义：出；生出；滋长。

之，出也。象艹过屮，枝茎益大有所之，一者，地也。——《说文》

如语焉而未之然。——《礼记》。俞樾平议：“此之字乃其本义。未之者，未出也。”

2、往；朝某方向走；到……去。

之，适也。——《广雅》

自伯之东。——《诗·卫风·伯兮》

之沛公军。——《史记·项羽本纪》

之虚所卖之。（“虚”同“墟”）——唐· 柳宗元《童区寄传》

佯狂不知所之者。——明· 张溥《五人墓碑记》

吾欲之南海，何如？—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》

代词义：

1、指示人或事物，相当于“这个”“那个”。

宣王说之。（之：指南郭处士来吹竽。）——《韩非子·内储说上》

虎因喜，计之曰。（之：这，指上文所说驴生了气只能踢的情况。）——唐·

柳宗元《三戒》

当分明记之。（之：指共读情景。）——清· 袁枚《祭妹文》

为之，则难者亦易矣。（之：代词，指天下事。）——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

巫医乐师百工之人。（“之”是指示代词，指代“巫医乐师百工”。）——唐·

韩愈《师说》

2、指代人或事物的名称，相当于他、她、它、他们等。

郑商人弦高将市于周，遇之。——《左传·僖公三十二年》

3、指示代词，相当于“其”、“他的”、“其他的”。

纣王令推上法场，斩之老母。——《武王伐纣平话》

助词义：

1、的。用在定语和中心词之间，表示领属关系或一般的修饰关系。

谢庄少年之精技击者。/开火者，军中发枪之号也。—— 清·

徐珂《清稗类钞·战事类》

2、用于主谓结构之间，取消句子的独立性。

吾见师之出。——《左传·僖公三十二年》

3、用于实词与介词之间。

口之于味，有同耆也。——《孟子》

词义梳理：

1、生出，滋长。

2、往；至。

3、用；取。

4、是。

5、代词。这；这个。

6、代词。他（她，它）；他们。

7、代词。其，他的。

8、代词。用于自称或对称。

9、代词。指代处所。

10、助词。用在定语和中心词之间，相当于现代汉语的助词“的”。

11、助词。用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。

12、助词。作为宾语前置的标志。

13、助词。用以调整音节或表示提顿，没有实在意义。古代也常用于姓名之间。

14、介词。相当于“于”。

15、介词。相当于“诸”，之于。

16、介词。相当于“以”。

17、连词。与；和。

18、连词。相当于“而”。

19、连词。相当于“则”。

20、姓。汉代有之马宇，明代有之辅。

6 匿这个字在文言文里什么意思

（形声。从匚（ xǐ），若声（上古读音与匿声相近）。“匚”表示有所藏。本义：隐藏，躲藏）

2 同本义 [hide]

匿，亡也。——《说文》

匿，藏也。——《广雅》

瑾瑜匿瑕。——《左传·宣公十五年》。注：“亦藏也。”

而知匿其昵。——《左传·襄公二十五年》。注：“藏也。”

匿怨而友其人。——《论语》。皇疏：“藏也。”

引车避匿。——《史记·廉颇蔺相如列传》

3 又

君畏匿之。

匿于溷藩以免。（藏在厕所里。溷，厕所。藩，篱、墙。）——明· 张溥《五人墓碑记》

4 又如：隐匿（隐藏；躲起来）；藏匿（藏起来不让人发现）；匿光（隐藏其光华。比喻才德不外露）；匿怨（内心隐藏怨恨）；匿意（隐藏真情）；匿谋（隐藏其谋略）

5 隐瞒 [conceal]

闻崔烈集门生讲传，遂匿姓名，为 烈名人质作食。——《世说新语·文学》

过举不匿，则官无邪人。——《商君书·垦令》

6 又如：匿户（隐瞒不报的户籍）；匿心（隐瞒真实思想）；匿年（不肯把真实年龄告人）；匿作（隐瞒姓名而劳作）；匿訑（隐瞒欺诈）；匿悃（隐瞒实情）；匿情（隐瞒真情）；匿善（隐瞒才能）

7 〈形〉 假借为“慝”。恶，坏 [bad]

常令不审，则百匿胜。——《管子·七法》

故道之所善，中则可从，畸则不可为。匿则大惑。——《荀子·天论》

7 古文中"名"字的意思

míng

①名字；名称。《屈原列传》：“屈原者，名平，楚之同姓也。”

②取名；命名。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均。”

③说出。《游褒禅山记》：“后世之谬其传而莫能名者。”

④名义；名分。《赤壁之战》：“今将军外托服从之名而内怀犹豫之计。”

⑤名声；名望。《陈情表》：“不图宦达，不矜名节。”

⑥有名；闻名。《过小孤山大孤山》：“凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下。”

⑦有名的；著名的。《送东阳马生序》：“又患无硕师名人与游。”

名场科举考试的考场，意为举子们扬名之处。

名刺又称“名帖”，拜访时通姓名的名片。

名士⒈知名而做官的人。⒉泛指知名人士。⒊特指恃才放达、不拘礼法的人

8 贵在文言文中是什么意思

基本字义1价钱高，（a价格的高低；b指人的地位高低；c方言，无论如何）。

春雨~如油。2指地位高：~族。

~戚。~望（尊贵的门第和声望）。

3敬辞，称与对方有关的事物：~国。~庚（请问别人年龄）。

~姓。~干（gàn）（问人要做什么）。

4特别好的，重要的：~重（zhòng）。珍~。

尊~。民为~。

5值得看重，重视：可~。6指中国贵州省：云~高原。

7姓。详细字义〈形〉1表示与钱物有关。

本义：物价高，2同本义[expensive;costly]不贵难得之货。——《老子》3又如：春雨贵如油；昂贵（价格很高）；贵腾（价格暴涨）；贵踊（物价上涨）；贵贾（高价）4社会地位高[ofhighrank;noble]贵，尊也。

贵贱以物喻。犹尊卑以器喻。

——《广雅》一曰爵以驭其贵。——《周礼·太宰》民犹犯贵。

——《礼记·坊记》贵贵为其近于君也。——《礼记·祭义》苟富贵，无相忘。

——《史记·陈涉世家》5又如：显贵；权贵；亲贵（帝王的近亲或亲信）；富贵（有钱又有地位）；贵地（显达的地位；尊称他人的乡里）；贵途（升官晋爵的途径）；贵私（一心想私人占有）；贵不期骄（显贵者不锲望染上骄恣专横的习气，但仍在不知不觉中滋长起来了）6贵重；重要[precious;important]礼之用，和为贵。——《论语·学而》7又如：贵宝（贵重的宝物）；贵献（贵重的献礼）；贵器（贵重的器皿。

喻大器或高位）；贵珍（贵重的珍品）8敬辞，尊称与对方有关的事物时用[your]贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。——《儒林外史》9又如：贵国；贵府；贵地；贵上下（询问对方姓名的敬辞）；贵上（对别人的仆役称其主人的敬称）〈名〉1地位显要的人[highofficial]虽沾巾覆形，不及贵门犬。

——唐·于之贲《山村臾》2又如：贵门（权贵人家）；贵阶（唐代品秩之制有九品，五品以上称贵阶）；贵游（没有官职的王公贵族）；贵躬（指王公贵人）3贵州省的简称[Guizhouprovince]古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。——《世说新语·自新》4又如：云贵高原5姓。

汉有庐江太守贵迁〈动〉1抬高物价[riseinprice]而粜谷之人贵贱其价。——《论衡·变动》欲民务农，在于贵粟。

——晁错《论贵粟疏》2崇尚，重视[attachimportanceto]有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》圣王者不贵义而贵法。

——《商君书·画策》3又如：贵德（崇尚道德）；贵爱（珍贵爱重）；贵农贱商（重农轻商）；贵尚（崇尚；尊崇）；贵好（崇尚和喜好）；贵贵（尊敬显贵的人）；贵敬（敬重）；贵异（特别看重；不作一般看待；珍视）；贵信（尊重和信任）。

中国古人的姓氏字号

中国古人的姓名和现代一样，是人们在社会交往中用来代表个人的符号。姓，就是某一群人（氏族、家族）共用的名；名，就是个人独用的姓。

中国古史传说中的人物的姓氏，如有熊氏、牛蟜氏、青云氏等，今天看来可能都是氏族的名称。上古时代氏族以自然物为氏族标志，因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊、牛、云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说，“傅”是地名）、职业名（如巫咸，“巫”是从事占卜的人）、祖先的名号（如仲虺，是奚仲的后人）等，这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁、韩、宋等，是以地名为姓；东郭、西门、池、柳等，是以住地的方位、景物为姓；师、祝、史等，是以职业为姓；上官、司马、司徒等是以官职为姓；公孙、王孙最早是指其先人是公或王；穆、庄等姓是用其先人的谥号。从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹，如展禽因住地有柳又称“柳下惠”，公输班因是鲁人又叫“鲁班”，公孙鞅又因是卫国人称“卫鞅”、因封为商君称“商鞅”等。此外，在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延、慕容、尉迟等。

姓的形成有不同的历史过程，同样的姓未必就是一个起源。如“贺”，有的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”，有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的、民族的等等原因而变化。如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”；明代“靖难”②之后，黄子澄的后人因避祸改姓“田”，而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）；北魏孝文帝为推行“汉化”而改“拓跋”姓为“元”姓。又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内），为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”，而齐地的“田”姓外迁，以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）。可见，姓就是一种符号，并不象封建宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣。

名，是在社会上使用的个人的符号。夏商两代留下来的一些人名如孔甲、盘庚、武丁等和干支相联系，可能和生辰有关。春秋时有些人名如“黑臀”、“黑肱”等应是以生理特征命名的。郑庄公名“寤（牾）生”，则是他母亲难产的纪实。可见那时有些名字还是很朴素的。但那时有些人名所用的字也有特定的含意，这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。“字”往往是“名”的解释和补充，是和“名”相表里的，所以又叫“表字”。屈原在《离骚》里自述：“名余曰正则兮，字余曰灵均”；“正则”就是“平”，“灵均”就是“原”。他名“平”字“原”，“名”和“字”有意义上的联系。古人“名”和“字”的关系有意义相同的，如：东汉创制地动仪的张衡字平子、“击鼓骂曹”的文学家祢衡字正平，他们名、字中的“衡”就是“平”；宋代诗人秦观字少游、陆游字务观，他们名、字中的“观”和“游”也是同义。又如唐代书法家褚遂良字登善、宋代文学家曾巩字子固，他们名、字中的“良”与“善”、“巩”与“固”也都是同义。“名”和“字”有意义相辅的，如：东汉“举案齐眉”的文学家梁鸿字伯鸾，“鸿”、“鸾”都是为人称道的两种飞禽；西晋文学家陆机字士衡，“机”、“衡”都是北斗中的两颗星。唐代诗人白居易字乐天，因“乐天”故能“居易”；宋代作家晁补之字无咎（“咎”是过错），因能“补”过才能“无咎”。“渔”（打鱼）、“樵”（砍柴）常为侣，宋代史学家、《通志》的编者郑樵字渔仲；“渔翁”又常戴“笠”，清代文学家李渔字笠翁。“名”和“字”有意义相反的，如：宋代理学家朱熹字元晦、元代书画家赵孟頫字子昂、清代作家管同字异之，他们“名”、“字”中的“熹”与“晦”、“頫（俯）”与“昂”、“同”与“异”都是反义。古人的“名”、“字”往往取自古书古典，如：汉末“建安七子”之一徐干字伟长，《孔丛子》有“非不伟其体干也”句；曹操字孟德，《荀子》有“夫是之谓德操”句。三国赵云字子龙，取自《周易》“云从龙，风从虎”；唐代文学家陆羽（著有《茶经》，后世尊为“茶神”）字鸿渐，也是取自《周易》“鸿渐于陆，其羽可用为仪”。元末戏曲家高明（著有《琵琶记》）字则诚，取自《礼记》“诚则明矣”；明代军事家于谦字廷益和清初文人钱谦益字受之，则都是用《尚书》中“谦受益”的典故。

古人的“名”、“字”还常用来表示在家族中的行辈。先秦时，常在名、姓前加伯（孟）、仲、叔、季表兄弟长幼，如伯夷、叔齐，伯是兄，叔是弟；孔丘字仲尼，“仲”就是老二；孟姜女就是姜姓的长女。汉代以后逐渐在“名”或“字”中用同样的字或偏旁表同辈关系，如唐代抵抗安禄山的名将颜果卿和他的弟弟颜曜卿、颜春卿共用“卿”字，和他们同辈的堂兄弟颜真卿（以书法传世）也用“卿”字。宋代文学家苏轼、苏辙兄弟共用偏旁“车”表同辈。明神宗的儿子朱常洛（明光宗）、朱常瀛、朱常洵等，第二字共用“常”，第三字共用“氵”旁；吊死在景山上的明崇祯帝朱由检和他的哥哥朱由校（明熹宗）、堂兄弟朱由榔（南明永历帝）、朱由崧（南明弘光帝）等第二字共用“由”，第三字共用“木”旁。在这种情况下，姓名中的第一字是和父、祖共用的族名，第二字和第三字的一半是和弟兄等共用的辈名，具体到个人身上就只有半个字了。

除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥、朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的；有些别号的使用率（如苏东坡、郑板桥、朱柏庐等）甚至超过本名。别号是使用者本人起的，不象姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法，他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”（“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑，寓“哭笑不得”意），来抒发自己怀念故国的悲愤之情。当然，更多的官僚缙绅和封建文人所取的各种动听的别号只不过是附庸风雅、沽名钓誉的幌子。

另外还有“绰号”，这大都是他人所取而得到公认的别号，是对人的刻画和形容。春秋百里奚沦落楚国，被秦穆公用五张羖（音古，指黑公羊）皮赎回相秦，人称“五羖大夫”，可算是古代的绰号。唐代奸相李义府外柔内奸，被人称为“笑中刀”（成语“笑里藏刀”的起源），又号为“人猫”；宋代王珪任宰相十多年除“取旨、领旨、传旨”外不干别的事，当时号为“三旨相公”，这几个贬义的绰号形象地勾勒了封建官僚的嘴脸。《水浒》里梁山上一百○八人个个都有绰号，大都准确地描摹了人物性格、特长或生理特点，这些绰号作为姓名的代称，更是人们所熟知的。

除了上述的字、号之外，历史上常常用来代替个人姓名的还有：

一、地名（包括出生地、住地和任职所在地等）。如东汉孔融称为孔北海、唐代韩愈称为韩昌黎、柳宗元称为柳河东或柳柳州、宋代苏辙称为苏栾城等。以地名称人在封建时代是表尊敬，叫做称“地望”。但清末有人做了一幅对联：“宰相合肥天下瘦，司农常熟世间荒。”上联指任北洋大臣（宰相）的李鸿章（合肥人）、下联指任户部尚书（司农）的翁同龢（常熟人），却利用“地望”的双关语义讽刺了封建大官僚的贪婪豪奢。

二、官爵名（包括职衔、封号等）。如东汉发出“穷当益坚、老当益壮”豪言的马援称马伏波（曾任伏波将军），投笔从戎的班超称班定远（曾封定远侯），蔡邕称蔡中郎（曾任中郎将），三国嵇康称嵇中散（曾任中散大夫），唐代杜甫称杜工部、杜拾遗（曾任工部员外郎、左拾遗）等。

三、弟子或后人所上的尊称。如宋周敦颐称濂川先生，北宋吕本中和南宋吕祖谦先后称东莱先生，明归有光称震川先生，王夫之称船山先生等。还有在死后由门人、后人上的尊号（“私溢”），如隋代王通的文中、晋代陶潜的靖节等。

四、谥号，即死后由皇帝颁赐的荣称。如宋包拯称包孝肃、岳飞称岳武穆、明徐光启称徐文定、清纪昀称纪文达等。

五、在姓氏前加形容词指称特定的同姓者。如大戴、小戴分指汉代学者戴德、戴圣叔侄（他们编纂的《礼记》也分别称为《大戴礼》、《小戴礼》），晋代作家阮籍、阮咸叔侄也分别称为大阮和小阮（“大阮”和“小阮”因而成了“叔”、“侄”的同义词），南朝谢灵运和堂弟谢惠连都是诗人，也被称为大、小谢。唐代诗人中老杜（亦作大杜）专指杜甫，小杜专指杜牧。老苏、大苏、小苏则指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子。

六、以几个姓并称特定的几个人。如“伊吕”指商伊尹、周吕尚；“马班”（或“班马”）指司马迁（《史记》作者）、班固（《汉书》作者）；唐诗人中“李杜”是李白、杜甫，“元白”是元稹、白居易；“韩柳”是韩愈、柳宗元。还有前面提到的大谢小谢合称“二谢”，加上南朝另一诗人谢眺又合称“三谢”；“二程”专指宋代学者程颢、程颐兄弟；苏洵、苏轼、苏辙又合称“三苏”。

七、在唐代还常以行第连同姓名官职等称人。王维有诗题《送元二使西安》（“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”就是其中的名句）、唐诗中屡见《答王十二》、《问刘十九》、《同李十一醉忆元九》、《送裴十八图南》、《寄丘二十二员外》之类的题目，都是以行第称人的。如李白是李十二、韩愈是韩十八、柳宗元是柳八、元稹是元九等。行第还可连同名和官职并称，如裴图南称裴十八图南、杜甫称杜二拾遗、白居易称白二十二舍人等。宋代也还有此风习，如秦观称秦七、欧阳修称欧九、黄庭坚称黄九等。

以上所说的封建社会的姓名字号之类，都是封建宗法制度和伦理道德等观念形态的组成部分。我们今天直接以姓名作为古人的代号就行了，已不再需要这些东西。但是，由于它们在历史上长期存在并被广泛使用过，又是我们不能完全回避得了的。如《正气歌》的作者文天详、字履善，又字宋瑞（祥、善、瑞三字同义），历代还常称他“文文山”（自号）、“文丞相”（官职）、“文信国”（封号）等，他的著作也分别题名为《文山集》、《文丞相集》、《文信国公集》、《文信公题杜诗》等。又如《四库全书》中以“王”为首字题名的著作有五十多种，其中绝大多数是以字号或其他代称题名的，如《王子安集》（唐王勃的字）、《王天游集》（明王达的号）、《王阳明集》（明王守仁的尊号）、《王文成公全书》（明王守仁的谥号）、《王荆公诗注》（宋王安石的封号）、《王右丞集》（唐王维的官职）等。还有很多姓王的人的文集，题目上根本无姓名，如《临川集》（宋王安石原籍临川）、《凤洲笔记》、《弇州山人题跋》（明王世贞，号凤洲，又号弇州山人）、《渔阳文录》（清王世祯，号渔洋山人）、《船山全集》（清王夫之，尊称船山先生）等。如果我们对古人姓名字号的知识毫无所知，根本无从识别。所以，为了阅读古籍以及研究古人思想、风格，还是需要我们对它有所了解的。

①世界古代史学者称这种氏族标志（也是氏族崇拜对象）为“图腾”。

②明代燕王朱棣以讨伐黄子澄等为名起兵攻破南京，推翻建文帝，自己当了皇帝（即明成祖），当时号“靖难”。

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古人字号摭谈

文/阙维杭

古代人在本名之外，大多另有字，这风气在春秋战国时代就很普遍了。《礼记·曲礼上》称：“男子二十，冠而字，……女子许嫁，笄而字。”贵族男子二十岁时(成年)行加冠之仪而取表字，女子出嫁(成年)之时可以盘发插笄(簪子)了，也要取字；故后来亦称女子许嫁为“字”，如：待字，字人，等等。看起来，这取字的规矩最初是囿于上层社会的圈子，但后来渐渐打破了界限，一般平民也多取字，相沿成习。

那么，字与名是什么关系呢《颜氏家训·风操》说：“古者，名以正体，字以表德。”广义的理解，字不妨是名的含义的诠释，也可以是名的内涵的发挥。例如诸葛亮字孔明，关羽字云长，鲍照字明远，陶潜字渊明，白居易字乐天等等，都是词义互见，相辅相成的。苏轼，字子瞻，假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木，“子”则系夫子自称，那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。他的另一个表字“和仲”很少用，“仲”是二的意思，苏轼排行第二，加“和”字则含有吉祥意，了解这些字的本义再看表字，含义就明确了。金代文学家元好问，字裕之，人“好问”而学识“裕之”，这字取得实在妙；清代戏曲家李渔的字为“笠翁”，则又可谓以俗字见雅趣了。也有的干脆拆名为字，简便好记，如清代诗人舒位字立人，尤侗字同人。又有些人喜欢取许多字，一而再，再而三，不厌其烦，文人中多字的冠军，大概要算清初杭州肖山的毛奇龄(一名甡)，他一字两生，又字大可、齐於、于、初晴、晚晴、老晴、秋晴、春迟、春庄、僧弥、僧开等等，真是随心所欲，莫名其妙了。

至于文人学士在名、字之外再取别号，也是不可少的雅事，而这号又往往比字取得更玄乎乃至无迹可寻，但大多数还是有规律可循的。不少人喜欢以曾经居住或逗留过的地名风物为号，如陶渊明《五柳先生传》云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”李白五岁随父迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡，后因自号“青莲居士”；苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈县)后，“与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。”苏轼取“东坡”为号还有仰慕白居易的意思，因白居易在忠州(今四川忠县)曾于东坡屋地栽花自娱，诗尝数言及“东坡”，苏慕而效之，遂以为号。苏轼的这个号在文坛与民间最为普及，他其他的别号多达三十余个，有以排行、籍贯称的，如：大苏(以别于其弟苏辙)、峨眉先生、眉山公；有以职官学名行世的，如：苏使君、苏贤良、西湖长；也有因人格、诗风自称或被人称，以及旨在揄扬胸臆的，如：坡仙、谪仙人、狂副使，不一而足。从他的这许多名号也可见出古人取号的广泛与无限制，多号也就习以为常了。不少的文人还因传闻轶事或佳句而得号，如晚唐温庭筠年轻时参加科试，“押官韵作赋，凡八叉手而八韵成”，时号“温八叉”，这很近于是一种绰号或谑称了。宋代词人张先因有三句写“影”的佳句，被誉称为“张三影”；元末袁凯因咏白燕诗出名，人呼“袁白燕”；清初王士禛作《漱玉词》有“郎似桐花，妾似桐花凤”之句，一时称善，遂号为“王桐花”。这些都是以诗名人的例子。以署邸、书斋名为号也是文人的一种惯例，清代诗人袁枚在江宁(今南京市)小仓山筑随园定居，因号“随园老人”；清代藏书家钱曾的藏书楼名叫“也是园”，他的号就称为“也是翁”。

近代文人多号达数十个的有苏曼殊、姚民哀两位，有人作打油诗戏称他俩：“一人数十百名字，从此阎王捉不来。”提倡白话文以后，也有人开玩笑在报上把名号译成语体，如称丹翁为“通红老头子”，君博为“皇帝赌钱”，令人忍俊不禁。

《左传》

九月丁卯,子同生,以大子生之礼举之,接以大牢,卜士负之,士妻食之公与文姜、宗妇命之公问名于申繻对曰：「名有五,有信,有义,有象,有假,有类以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类不以国,不以官,不以山川,不以隐疾,不以畜牲,不以器币周人以讳事神,名,终将讳之故以国则废名,以官则废职,以山川则废主,以畜牲则废祀,以器币则废礼晋以僖侯废司徒,宋以武公废司空,先君献,武废二山,是以大物不可以命」公曰：「是其生也,与吾同物,命之曰同」

翻译如下（百度搜的凑合看吧）：

九月丁卯日,桓公的儿子子同出生,以太子出生的规格举行了大礼：用太牢大礼接引儿子,通过占卜选择了一个上人,让他抱着婴儿,让他的妻子哺乳婴儿桓公和齐姜以及同姓大夫的妻子给婴儿起名桓公向申繻询问起名的问题申繻回答说：“人的名字分为信、义、象、假、类五种情况用出生时的特征起名是信,用表示德行的词起名是义,用类似的物体起名是象,借用事物的名称起名是假,用和父亲有关的字起名是类起名不要用本国的国名,不要用本国官名,不要用本国山河名称,不要用有关的疾病名称,不要用牲畜的名称,不要用器物礼品的名称周朝人用避讳来奉祀神灵人的名字在生前不需要避讳,死后就需要避讳因此,用国名起名就要废除人名,用官职起名就要更换官职名称,用山河起名就要改变山河的名称,用牲畜起名就不能用作祭祀,等于废除了祭祀用器物礼品起名,就不能用作祭祀和赠送,等于废除了各种礼仪（例如）晋国因为僖侯名叫司徒,而废除了司徒一职（改为中军）,宋国因为宋武公名叫司空,而废除了司空（改为司城）,我们鲁国因为献公、武公名叫具、敖,而改变了具山、敖山的名称因此,我们不能用大的事物起名”桓公说：“这个孩子的出生,和我同一天,就叫做同吧”

简而言之，起名字要有意义，要适合孩子，要独特，而不只是吉祥话的堆砌，随便按在谁身上都可以用的那种。

__名字的含义是你的父母希望你像玉一样光彩照人。

用_字给小孩取名，第一层意思是这个小孩是家人的掌上明珠，可体现家里人对小孩的喜爱、爱护之情。第二层意思是借_字的祥瑞之意，希望小孩健康成长、平安顺遂、吉祥如意、一生幸福无忧。_是玉的光彩的意思，而_的意思是神珠。给小孩取名__，一方面体现了家人对小孩的重视和喜爱，另一方面是希望小孩聪明机智、吉祥如意、有过人之处，能像美玉、神珠一样发出属于自己的光彩。

男孩名字:(诗经楚辞起名 只给你参考用 如不适合可另换一组与你) 1、辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好时光。易被读作“乘凉”。 2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。 3、安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。 4、浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。 5、乐康。《九歌·东皇太一》:“君欣欣兮乐康”。乐康:安乐貌。 6、齐光。《九歌·云中君》:“与日月兮齐光”。有点