最近在看古书，特别是道经佛经医书什么的，都有在看。

比如《本草新编》吧，看了很久了，书也翻过几回了；《黄帝内经》的话，文字的确艰深了一点，但慢慢看，也能琢磨出点味道来。

相对之下，汉代出土的古籍，比如说《引书》什么的，反而更加的好看点。

道经的话，也没怎么认真看吧，老庄就别说了，书都快背熟了，最近是《黄庭经》看得比较多，其他的就随便翻翻，看到啥是啥。

佛经现在倒没怎么看过。感觉啥呢，佛经上唬人的话太多，至于论理的经典，手头上也没有，所以也有段时间没看过了。

最近看的一些剑谱也很有趣，比如剑法真传图解，对照当今流传的剑法来看也好看；剑经的话，论理居多，里面剑式都是古代剑式，反而看不懂了。

我当年是翻　古汉语常用字词典　重点是要有例句的。

我推荐你看文心雕龙

其实最好的老师是课本！！你可以把所有学过的语文书上的古文拿出来看，重点是看注解，把注解彻底弄懂，把课文彻底弄懂，再做适量的习题，绝对没有问题了

这就 看你的想法咯你都不想学那还有什么用啊你说是吗

我觉得兴趣才是最重要的,要提高古文,先要有兴趣如果是应付考试的话,那就靠题海战术吧不过我觉得<<三国演义>>不错啊

我的古文，学的也不好，怎么办呢？？？

建议你看：（古文观止）。哪里有许多优秀文章，不仅可以提高你的古文阅读能力，更增加了你的文学修养 ，和你的知识。

先看三国 再看红楼 再看史记

其实用不着看课外的东东，能入选课本的都是经典文章，你如果能保重把课本上的所有文言文都能背下来，你的文言文绝对比任何人都强！当然想扩大知识面的话，《古文观止》的确不错。古人说，苏文熟，羊肉烂，《文选》烂，秀才半。还有就是楼上说的《史记》、《三国志》、《汉书》、《资治通鉴》、韩柳的散文等等，但是高中可能没有这么多的时间噢！

没有捷径可走,就是博览群书我的心得就是多看,包括我国四大古典名著,因为故事情节多,能引人入胜,激起你的阅读热情,有了兴趣后,再阅读一些对考试有帮助的文章,如史记,资治通鉴,以及唐宋八大家的作品

我认为是看《古文观止》、《古代散文选注》、《唐诗》、《宋词》等比较好。

注意词类活用，如意动、使动、名作动、名作状、形容词作名、形容词作动等生活中多注意一点就会有不小的收获哦

为协约国三个尾巴！

其实文言文很重要的一点是语感，有了语感看文章就比较容易读懂了，我觉得看古文观止比较不错，因为高考毕竟侧重古文言文，虽然看《三国演义》也不错，但是因为文字相对要比高考的文章简单一些，不如试试三国志吧，还可以顺便了解三国时期的历史，会比较真实一点，呵呵~~如果想短时间提高文言能力的话，建议你看短小的文言文，做练习卷就可以了，不过不能仅限于把题做对，关键是要看懂文章，然后买本古汉语常用字典，把里面重要的实词虚词都挑出来，按不同的意思不同的词性整理出来，有时间就看看，对高考很有用，因为高考卷里至少有2道题是考这个的~~

看四大名著，效果挺好我读高中那会儿看《水浒传》和《西游记》后，感觉提高挺快的

我认识一个人，她很爱看史书，她的古文能力很好的，你不防试试看

你读高中没有许多时间去看那么多书还是去看<古文观止>上面的古文对你的水平提高很有帮助

其实最好的老师是课本！！

通过做文言文练习卷子最好，老师讲的好好听，注意常用词。如果你现在不是高三，还有充足的时间，可以看《三国演义》。

可以看<古文观止>,<昭明文选>,<史记>,<唐诗>,<宋词>之类的

看吕氏春秋吧，用有译文的，可以学古文，又可以学经商啊

《古文观止》

兴趣是最好的老师，多花时间在古文上，总会有回报的。

我觉得多背也不错

你现在的情况和我刚上高中是的情况一样，当时我也不知道该怎么半，后来我的语文老师告诉我一个办法，那就是在课文里选几篇课文，把它逐字学透，不要求多但得透，你试试把，我就是这么学的，现在还不错！

把书上的掌握就行了

我想看史书比较好，《三国演义》对提高古文阅读能力比较合适，因为它里面有一些比较好的语言表达技巧，而且它又是我国的四大名著之一。

古文与现代文对照的历史故事书

古代汉语,古文观止,中国古代诗词名篇

多读三国

培育兴趣，多的练习，

抓住课本中所学过的内容就OK了!

多看一些古文和历史就行了

<<三国演义>>不错

读书百遍,其意自见现阶段,背几篇古文还是好的,从简单的入手,<三字经>就不错~_~

拿一本练习册好好读，读的有感觉了，就差不多了

多看一些文言文方面的书

<古文观止>+<三国>

《古文观止》就是他了，熟读他；你的文言文就上了台阶！

我认为 如果是对付高考的话 最好的就是 <二使四史> 篇幅短小语言精练 主要以叙述为主议论教少 在内容上 选问主要集中在南北朝至宋这段时间,主人公皆为正面人物 多为有声望的文臣武将 文章思想性强 选问围绕该人物 展开叙述,战时其生平简历及突出事迹 突出人物敬业奉公的品行及卓越超人的才能 得分就要靠 借助语境,可以较为准确的推知文章梗概反之 根据文章梗概可来猜测相关的疑难语句,提高得分率所以,关键是把握文章的整体理解史传故事的主要内容

看{论语}比较有用

其实古代文言文发展到现代这样子是有一个过渡过程的，白话文在两者之间起了不可替代的作用，所以从白话文入手可能会去得一个意想不到的效果。古代文言文其实并非要不可及，明清小说就是白话的很好的范文。 其次，了解文言文先得了解历史是必不可少的，任何一种文字形式的出现都与那个时代的政治，经济，文化背景是分不开的，要想真正掌握住文言文的内涵，必须要对作者那个时代的背景要有所了解。

以基本教材为主，辅之以课外读物，效果最佳！

读读论语不错的

多看看古文的文章

《古文观止》

1 提高文言文的水平,需要日积月累的沉淀,所以应该多看看古典的书籍!语言是个积累的过程,所以建议你备一本<<古汉语词典>>!2 <<三国志>>历史可考性较强,<<三国演义>>是个历史演绎小说,有些内容不具有历史真实性!

实际上 你只要买一本《古文观止》的学生版就可以了没天早上读 直到背下就可以你也可以将课本上的重要的古文背下

首先准备一本古汉语字典，每看完一篇多整理一些虚词，实词还有句式。至于看三国还是三国志，我推荐看白话小说易懂

强烈推荐《古文观止》我语文老师推荐的其实我自己觉得如果把课文的古文都弄懂了，就可以了我也是过来人嘛！！！！！

认认真真地去读《古文观止》，《三国演义》是属于白话小说，而《三国志》是晋代陈寿的作品，有些晦涩。

以我的观点不如看一下《说文解字》

我个人的经验读《史记》足够了，这部著作有很多优点是其他古文所没有的。最主要的是你可以从中学到古人做学问的态度，比如一致性、谨慎、谦虚、客观、等等，对你的人生有很大的`帮助。你从别的著作中未必能领受到古文的精髓。好文章反映的是人性。

《三国演义》好

<三国志>是史料, <三国演义>是小说

建议你看：（古文观止）。

看看《史记》

建议你看：《古文观止》

为了高考？那你就把发的卷子上的古文认真的看，把老师讲的重要的，尤其是一词多意，古今有别的词记下来，那提做的多了自然就会了。如果想单独提高古文的话，你就应该多看古文的书了，什么书都看（不建议看三国），因为三国太长，也太简单，如果你是搞研究的话就另当别论了。建议你做完卷子看看卷子古文下面的出处，那是古文的出处，你可以选那上面的看，即少又符合要求。还有要多翻译古文，在翻译时，注意有些字词的翻译，像“走”，“北”，等一些容易和古今混用的词，适当的背背课文也会有好处的！

<三国志>是史料, <三国演义>是小说 建议多读古典小说,最好能背下其中的精妙绝伦的段落,时间长了语感培养起来,不但对文言阅读有帮助,对现代文而言更是不在话下,想语文不好都成问题

古文观止就可以了，我高考前就看这本出，结果高考的时候我的古文得了满分

如果是高中生想提高文言文阅读我介意读读《史记》因为在多年的高考的考卷中有不少是出自《史记》的，还有《资治通鉴》《汉书》，这些都不错的，文言文中的虚实词都繁杂难记，倒不如索性不去刻意记他，在不断的读书中这些都会不自觉的进入你的大脑，所以我不提倡死记硬背的学习文言文。关于《三国演义》和《三国志〉〉〈〈三国演义〉〉是罗贯中的作品，属于章回体小说，说得不恭敬些你可以把他当作武侠小说来读，而〈三国志〉是陈寿的作品，与〈史记〉〈资治通鉴〉等相同。

我觉得没有必要去看一些古书,因为现在的学生也根本没有太多时间去看去研究要想学好古文,有几点:1,课文必须掌握,重点字词,古今异意,定语前置,状语后置,通假建议每篇 课 文都进行总结,只有明白了句子的构造才能真正读懂2,必须多读,练习对古文的语感(这点很重要)3,古文中有好多一词多用的地方,比如:之,若,乎之类的,建议对这些常见的词进行总结,网上也应该能查到4,就是别烦它,要对它有兴趣才能学好啊!

《三国演义》比较好，既有意思，又能增长你的文言文水平。

简单地说，《三国志》是本历史书，《三国演义》是本根据历史写的小说。要想学好古文，看古人写的书故然不错，但对于古汉语知识底子薄的人来说，看得比较吃力。我建议你先看现代专家学者写的《古代汉语》，书里专门介绍汉语的字、词、句在古代的意义、用法和与现代汉语的区别。而且《古代汉语》是用当代普通话写的，很好懂。

有很多啊，四大名著、聊斋、金瓶梅都可以啊，根据你自己的喜好呗

我是自学中文的,以前我也很怕古文,但我觉得你如果真要全面的提高古文阅读能力的话,最好去买一本自学的古代文学作品选,每天朗读几遍散文,里边的作品多数都是代表作,其它不用去记,平时就复习课本的语法就行了,这样久了就自然会提高,就不知有没有时间,我以前了是这样的,古文越读越有味道的,不妨试试古代汉语太专业,而且很多是用繁体字的,我建议不要去看,你没时间去研究,会越学越糊涂的<<三国志>>和<<三国演义>>知识面太小,而且只能代某一古代的写作风格,而且都是小说,考的则多数是散文但做练习题也必不能少

如果楼主是个学生的话，建议：1、找有故事性的古文看，要求有现代注释但是没有翻译的，就是完全靠自己生吞活剥看故事玩。2、必须是出于好玩的看才能学的下去。所以背是没用的，刻意的记也没用。上学读书那么累，如果不是看故事玩，肯定坚持不下去的。3、《三国演义》还算是明代的白话文（不过要是《三国演义》这么好看的书也没看过，人生岂不太无趣，以后怎么打游戏啊！建议看看）对古文作用不大。看《三国志》，故事自己都知道，然后连猜带蒙也能看出来了。当然也可以选择自己最喜欢的朝代的历史看。看看自己从故事里听来的人物和史书上记载的有多大差别。4、然后就是《古文观止》，当作文书看着玩。5、要学好就完全把作题的事丢到一边去，理也不理。很多管的严的学校老师不许看小说，就以学文言文之名看小说好了。用一个寒暑假看着玩，就练出来了。

不是说书是最好的老师吗？多看书是好的，我个人意见是看四大名著．

建议你看：（古文观止）。哪里有许多优秀文章，不仅可以提高你的古文阅读能力，更增加了你的文学修养 ，和你的知识。我是自学中文的,以前我也很怕古文,但我觉得你如果真要全面的提高古文阅读能力的话,最好去买一本自学的古代文学作品选,每天朗读几遍散文,里边的作品多数都是代表作,其它不用去记,平时就复习课本的语法就行了,这样久了就自然会提高,就不知有没有时间,我以前了是这样的,古文越读越有味道的,不妨试试古代汉语太专业,而且很多是用繁体字的,我建议不要去看,你没时间去研究,会越学越糊涂的<<三国志>>和<<三国演义>>知识面太小,而且只能代某一古代的写作风格,而且都是小说,考的则多数是散文但做练习题也必不能少

《古文观止》内容非常全面，注释提点也很到位。 另外《红楼梦》也是不错的推荐。

专门学习古文的书。

多看点古籍就可以了

我觉得这里有二个问题，假如你是爱好文学，要提高自己的古文水平，我建议你读史记，古文观止，文心雕龙，还有王力老师的古代汉语。以及唐宋八大家的一些文章；假如你纯粹是为了考试，那你课本里的知识够了。ps：三国志和三国演义是不同的，三国志是陈寿的，是史书，纯粹是文言文。而三国演义是罗贯中的，是文学作品，半文半白。对学习古文也有点帮助。供你参考。

关键是你要学的这个古文是用来考试还是了解知识，如果是为了考试，我建议你去浏览一下， 如果你是想了解知识，我希望你可以看红楼梦，或者其他的一些知识书籍。

不必去刻意找其他书看，只要把语文课本上的那些文章读透就可以了。只要学会举一反三，不必非搞那种捧着古书摇头晃脑的形式。

古文观止，可能略觉得枯燥，可以看聊斋志异比较吸引人

三国志是史书 三国演义是根据史书改编的

    中国古籍是中国上千年历史产生的文化，当然值得我们去阅读了，不只是读，更要好好的读。

      虽然看不懂古书，但至少在一个信息开放自由的环境中，能够接触到传统皮毛，也能被深深吸引，从而挖掘更深的内涵。近代的白话文大师，都是读古书长大的，胡适鲁迅如此，钱钟书、沈从文、朱自清、徐志摩都是如此。不仅如此，中国人在世界科学领域占有一席之地的科学家，也都是读古书长大的，中国人能够获得诺贝尔奖金的人，几乎都是读古书长大的!

       希望热爱我们民族的广大汉族同胞，好好深入了解读经教育是什么，不是因为我们要继承中国的文化而要读经，而是为了让我们的下一代能够立足在世界上，为了重现祖先创造的辉煌，为了我们重新成为一个有智慧的民族，为了我们的国家再出现一个伟大的哲学家、艺术家、文学家乃至于科学家！

       我们要救我们的民族，从自己做起固然重要，更重要的是，好好培养自己的下一代，教育是那么简单的事情，要让年轻的一代人学习中国古籍，知道中国历史，为我国发展做贡献。

中医四大名著：黄帝内经，难经，神农本草经，伤寒杂病论。

除此之外，下列的每一本书籍，都堪称中医的经典： 温病条变、景岳全书、类经、脾胃论、千金要方、诸病源侯论、医宗金鉴、濒湖脉学、医林改错、中藏经、傅青主男科、傅青主女科、温病条辨、删补名医方论、脉经、本草纲目、济阴纲目、内经知要、金匮要略、温热论、汤头歌诀

一、《山海经》

《山海经》是中国先秦重要古籍，也是一部荒诞不经的奇书。

《山海经》全书记载了约40个邦国，550座山，300条水道，100多位历史人物，400多个神怪畏兽，如混沌：《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”

浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟；如穷奇：据《山海经海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。

二、《搜神记》

《搜神记》是一部志怪小说，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了中国古代神话的先河，作者是东晋史学家干宝。

《搜神记》内容十分丰富，有神仙术士的变幻，有精灵物怪的神异，有妖祥卜梦的感应，还有人神、人鬼的交通恋爱，等等。

其中保留了相当一部分西汉传下来的历史神话传说和魏晋时期的民间故事，优美动人，深受人们喜爱。神话，如卷十四的“盘瓠神话”，是关于古时蛮族始祖起源的猜测；“蚕马神话”是有关蚕丝生产的神话。历史传说，如卷十一“干将莫邪”讲述的复仇故事；卷十六紫玉传说，讲吴王小女的生死爱情。

民间故事，如卷十一“东海孝妇”，讲孝妇周青蒙冤的故事；韩凭夫妇的传说则歌颂了忠贞不渝的爱情；卷一仙女下嫁董永的故事也是如此。这些故事是《搜神记》的精华所在，历代长传而不衰。

三、《幽明录》

《幽明录》，亦作《幽冥录》、《幽冥记》，是一本神奇怪异的志怪小说集，为南朝宋宗室刘义庆集门客所撰，30卷。

书中所记鬼神灵怪之事，变幻无常，合于此意，故取此名。《幽明录》中故事的体裁有地理博物体、杂史杂传体、谈佛论道体几种

其中多数作品都短小简洁，缺少细节，但描写文雅细腻。《水底弦歌》、《采菱女》、 《狸说经》、《郭长生》、《费升》、《陈阿登》、《鱼腹丹文》和《方山亭魅》等篇章中还引用了诗歌。

《幽明录》继承了传统的仙怪题材，但也有创新，尤其是在鬼怪的人情化方面取得了较大的进步，使作品更有现实感。

四、《神异记》

《神异记》，汉族神话志怪小说集。晋代王浮撰。原书已散佚，仅在鲁迅《古小说钩沉》中找到他约于1910年前后引于类书的《神异记》，共400多字，分为八则，前三则为小故事，后五则每则仅一句话。

茶圣陆羽在《茶经》“四之器”和“七之事”和《顾渚山记》中，三处引述了《神异记》记载的余姚人虞洪瀑布山遇丹丘子获大茗之事。

五、《汉武帝内传》

《汉武帝内传》又名《汉武内传》、《汉武帝传》，神话志怪小说。共一卷。明清人有云为汉班固或晋葛洪撰者，皆无确据，实为后人伪托。

《四库全书总目》云当为魏晋间士人所为，《守山阁丛书》集辑者清钱熙祚推测是东晋后文士造作，二说大致不差。

本书自汉武帝出生时写起，直至死后殡葬。其中略于军政大事，而详于求仙问道。特别对西王母下降会武帝之事，描叙详尽。

六、《酉阳杂俎》

《酉阳杂俎》唐代小说，作为笔记小说集，有前卷20卷，续集10卷。

这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。

所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。其所记述，或采缉旧闻，或出自己撰，“多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物，而遗文秘籍，亦往往错出其中，故论者虽病其浮夸，而不能不相征引”（《四库全书总目》）。

其中不少篇目颇为隐僻诡异，如记道术的叫《壶史》，钞佛书的叫《贝编》，述丧葬的叫《尸穸》，志怪异的叫《诺皋记》等等。续集中有《寺塔记》2卷，详述长安诸佛寺的建筑、壁画等情况，保存了许多珍贵史料，每为后代编长安史志者所取资。

七、《太平广记》

《太平广记》引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。

书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。

《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。

从内容上看，收得最多的是故事，实际上可以说是一部宋代之前的故事的总集。其中有不少书已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。

许多唐代和唐代以前的故事，就靠《太平广记》而保存了下来。

八、《封神演义》

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，亦是一部中国古代的神魔小说。

为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。

《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。

包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

九、《西游记》

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。

主要描写了孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经归来共遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说、元杂剧。

十、《聊斋志异》

《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》，朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。

题材广泛，内容丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。

《卫溪》

父子文，绝对温馨，很好看。现代滴，真父子。、

感动于这份美好的感情。里面的人都很善良，看着很舒服。

很喜欢卫溪，执着于爱情，不忌世俗，

当然也很喜欢谭允文，优秀文雅。

看着很舒服的一篇文！

推荐啊！我一口气看完~

《绝傲孤烟》

穿越父子。小受小攻都很冷~

但也很好看啊~很绝对的爱恋，非你不可~喜欢这种feel~

小攻只对小受好~咩哈哈~

这是最近看的挺好看的父子文~喜欢~亲，一定要看啊~特别是卫溪，很喜欢~

《一夜情睡到新老板》

啊！我承认这名字很俗！故事有点老套~但，，，这篇文看着也很舒服啊，还有点搞笑~讲一个不知道自己是不是gay的人和网友相约gay吧，结果认错人，被别人吃掉的故事,hehe~很好玩~

杨庆乔浑身发抖，气得半死。

。。。。。。。，，，，，。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 郑彦则面色铁青，气得要命。

一言不合，二个人又在床上扭打起来。

「滚开！你这只精虫冲脑的沙文猪！」

「看来我真的把你宠坏了！」

滚来扭去，最后被压住的人当然是比较瘦弱的杨庆乔。

他简直气极败坏，口不择言的脱口喊道：「如果你今天敢硬上我，我……我就要和你分手！我是说真的，我绝对不会和不尊重我的人在一起！」

郑彦一顿，强硬的态度有了一丝动摇。

杨庆乔抓住这一瞬间的动摇，猛地一个绝地大反攻，刹时天翻地覆，换他把郑彦压在下面。

受君也是人，和攻君一样人生父母养，享有合法公民的权利，更在联合国人权委员会的保护范围中，没道理老成为被欺压的弱势一方，任由攻君鱼肉。

我要争取民主自由，我要反抗独裁暴政，我要自立自强！

小绵羊怒了！

小绵羊发疯了！

小绵羊要咸鱼翻身！

小绵羊气势磅礴的大叫：「恁北要当女、王、受！」

郑彦愣了愣，先是面无表情注视他一会儿，然后别着脸偏过头，肩膀微微抖动。

「……想笑就笑出来，小心憋到内伤……」气焰一落千丈，小乔的内心呈泪奔状。

呜～他明明是想说「恁北要反攻！」的。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

《思凡》公子欢喜

啊！有点小虐！心揪揪的~但也被虐着欢快~

文笔很好啊~主要是讲喜欢但又不明白造成的一系列事件。。。。。。。。。也是有点老套哈`````汗····蛮好看的~看着也挺好的~。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

一点一点覆上去，双唇相贴，温柔地吮舐，许久才放开。他的脸色依旧是透明，只有那张淡色的唇因方才的吻而显得有些嫣红。

勖扬君站起身，揽过他的肩，将文舒抱入怀中：“第二次了。”

你第二次在我面前离开我。

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

我就是因为这一段才去看这篇文的，发现还是蛮好看的~

同类型好看的还有墨竹的《仙魔劫》狂推啊~好看好看~泪水哗哗地流~~~~~~~

一定要去看啊~~~~~~~~~

前面的有点走题哈~有温馨的地方啊~但是也有点虐~不过真的很好看~~~

还有还有

《风起之时》

bei写的~就是那个那个《终极雇佣》的作者~

话说楼主也可以看看终极雇佣 假如没有看过的话~很好看

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

一切都安静了，连草丛里的小虫都停止了鸣叫，阳光冷淡，没有风，没有声音。天地之间空荡荡的，只剩空白。

“风起，等你醒了，”向北看看路的远方说，“我们来谈个恋爱吧。”

腿上的人已经睡着，没有听到，只在睡梦里微弱含糊的应声道，“嗯。”

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

很好看的，不虐~

还有那个趴趴的《407，不许闹》

很搞笑，很萌这篇~~~~~推荐啊~~~~~~~~~

。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

那一年，逍遥三岁，御辻四岁。

一个是黑道少爷，一个是富贵公子。

本来，是八杆子打不到一起的。

可是，偏偏就有这样的巧合。

就在那年某月的某一天。

圣家的小少爷心血来潮怎地，看了动画片蚂蚁爸爸蚂蚁妈妈后就硬逼着阿大背着大包小包装着放大镜和满满的零食带着自己到森林公园去看蚂蚁。

在城市的另一边，御家小公子叛逆期提前来临了，火大地把爷爷布置的功课横扫到桌下，整理了个小包包开始了人生第一次的离家出走。

没走几分钟，小辻就发现身后有人跟踪，不用怀疑，一定是爷爷的人。

眼珠一转，闪进了正好路过的森林公园，盘算着在林子里绕几个弯甩掉跟屁虫应该容易很多。

可惜，再聪明，也只是个四岁的娃，好容易把跟踪的人甩了，自己也迷路了……

（＞﹏＜）|||

因为不是周末，公园的人少得可怜，再加上为了把跟屁虫转晕了，自己特意绕到了偏僻的除了树还是树的地方。

左看右看，也只有在前面那棵大槐树下面还有两个人了——一个大人带着个孩子，大概是父子吧？

稍微想了想，小辻便打算过去问路。

刚要走近，就听见小孩嗲嗲的声音：“阿大，我要吃冰淇淋，你帮我去买！”

“逍遥少爷，你一人在这里我不放心，不如跟我一起去买好不好？”

“不好！我要在这里玩！”

“可是……”

“阿大你快去买嘛，不然我以后都不理你了！”

“那……那少爷你千万千万就站在这里不要乱跑，如果有陌生人和你搭讪你就大叫知道没有？”

“嗯！”

被唤作阿大的男子立刻跑开。

小家伙依然专心地低着头钻研自己的东西。

小辻走进，探着脑袋凑过去，看正蹲在地上玩得不亦乐乎的小家伙，问：“你在玩什么？”

逍遥头也不抬，张口就答：“喂蚂蚁。”（阿大：少爷叫啊~~叫啊~~~不认识的人就是陌生人！！！！）

“蚂蚁不用喂的，呆子。”

“你说我什么？”猛回头，一个自以为凌厉无比的眼神。

白白的像刚出笼的白面馒头一样的小嘟嘟脸，红扑扑的小脸蛋，滴溜溜的大眼睛似怒非怒，小嘴更是孩子气十足地嘟着，微微反射着阳光的黑发上几片粉色的小花瓣衬得别样可爱。

那一刻，年仅四岁的小辻已经色心大起了——虽然，懵懂岁月，大概连什么叫“色心”还不曾明白。

只是，春风吹过的时候，小辻心里就只有一个想法，那就是：把这个棉花糖样的娃娃带回家，睡觉的时候也要抱着他。

“我——问——你！！！你——说——我——什——么——呢——！！！！”明明比人家矮上半个头，可气势一点也不弱地伸直了手指戳着人家的胸口一副凶巴巴的模样。

“我说……我带你去吃棉花糖……”信口胡扯，小辻在四岁时，已是游刃有余。

“好啊！”口水啦啦的小东西只差没有摇尾巴了。

“那……那……那你跟我走？”小辻结结巴巴，有点不相信第一次拐带儿童，自己就这么得逞了。

“嗯！”逍遥站起来，拍了拍身上的泥土，小手熟捻地拉上小辻的手，动作再自然不过。

！！！！

幸福来得太突然~~~~~

小辻立马攥紧自动送上门来的软乎乎的小手，拉着逍遥掉头就跑，生怕刚刚那个黑衣大叔回来自己就带不走这个小可爱了。

所谓野兽的直觉，就是在色心大发之时，什么困难都能克服，比如——一个迷途的四岁娃娃突然就心如明镜变成了个超级人体指南针毫不犹豫地随便捡条路走就绕出了林子。

对于自己捡到宝这样的好事，小辻很是高兴，什么离家出走，忘得干干净净。

在公园门口买了个大大的棉花糖给逍遥，道：“我叫御辻，今年四岁了，你呢？”

“遥遥，三岁！”喜笑颜开地接过棉花糖。

“三岁……那你比我小了，你要叫我哥哥才对，来，你叫我什么？”小辻指着自己的鼻子问。

“棉花糖哥哥！”小逍遥毫不犹豫。

“棉花糖是我请你吃的，我叫御辻，你叫我阿辻哥哥，知道没有？”小辻不厌其烦。

“嗯！”小逍遥伸出舌头舔了口棉花糖，左耳进右耳出。

“那现在就叫我！”小辻笑得那个甜蜜蜜呀，满心欢喜着等眼前甜腻腻的娃娃叫自己。

“唔……”把嘴里的糖抿下，心不在焉地叫了声：“棉花糖哥哥！”

（＞﹏＜）|||

小辻恨棉花糖！

看了看边上卖棒棒糖的小贩，问：“遥遥，要不要吃卡通棒棒糖？”

“要！”

“你叫我什么？”

“棒棒糖哥哥……”

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越到后面越好看~~~~~~~~