魔怪？？妖怪吧看西游记去那里面多!谱系这玩意除了山海经貌似还真没其他的了！神话中的谱系我倒可以给你看看自己感受吧

盘古开天辟地后，鸿均老祖大概是天地初生第一人，他得道后之后又收了道门三清：太上老君，元始天尊，通天教主，西方二圣：接引，准提，以及女娲娘娘等六人为徒，这六人 也就是后来的六大圣人。

女娲本身是妖族唯一的圣人，又造出了人族,从这点来看,我们人类和妖族其实是亲戚。妖族首领是妖皇帝俊和东皇太一，以下是凤凰大神的二儿子妖师鲲鹏，再下面则是妖帅计蒙 ，英招，飞廉，九婴，商羊，钦原，鬼车，白泽等大妖。

巫族则是盘古大神的直系后代，最强大的是十二祖巫，帝江,句芒,蓐收,共工,祝融,烛九阴,强良,奢比尸,天吴,龠兹,玄冥,后土

因妖族两位大圣水神共工和火神祝融战于不周山,导致天柱倒塌,女娲奉鸿均老祖法旨补天,后鸿均老祖为维护三界平静而设立天庭

立天庭之后，妖族大圣帝俊进天庭成为第一代天帝，另一位妖族大圣东皇太一成为掌管天下妖族的帝王。

太上老君，原始天尊，通天教主,也就是后来所说的三清太上老君建立八景宫，创立人教，原始天尊建立玉虚宫，创立阐教，通天教主跟妖族关系比较亲近，收了不少妖怪弟子,建 立碧游宫，创立截教，是当时最大的宗教势力西方二圣接引准提创立西方教，也就是后来的佛教。女娲没有教门，但为人族圣母和妖族守护圣人。

第一次无量量劫是龙凤大战貌似那时候还没有圣人龙凤麒麟三族大战 龙族执掌天下鳞甲 麒麟统帅天下走兽 凤凰总领天下飞禽然后打完 三组退隐 （三次无量量劫中最惨烈的一次）

第二次无量量劫就是后羿那倒霉孩射了帝俊他九个儿子 然后两边人打完元气大伤都退隐了

第三次封神大战因为帝俊和太一战死，当时在天上当官的也都是妖族，死的都差不多了，天庭无主，所以鸿钧道祖发下封神榜，准备弄一批新神仙上来，当然，同时也 是为了铲除在人间的残余妖怪势力通天教主估计是看不下去了，发动自己手下妖怪弟子跟原始天尊的人打，当时西方佛教只是个小势力，接引和准提完全就是准备占便宜的 后来看过封神的都知道截教被接引准提俩人不要脸的围攻小辈弟子 美其名曰是“你与我西方有缘”然后不是杀了 就是拐走 通天教主一怒摆了个非四圣人不得破的诛仙剑阵 这俩狗胆鼠辈就窜了 换成三清圣人的进一步内战 太清道德真君圣人感悟天道在周不在商 故而助阵阐教 而后跑路的俩鸟蛋又回来了 最后演变成太清，玉清，接引，准提VS通天教主，天下第一杀阵诛仙剑阵 各路门下弟子VS阐教万仙阵 后来诛仙阵破诛仙四剑被抢阵图也没了 准提这个号称第一不要脸的又跑到小辈的阵地掠夺了N多阐教众人就是后来的三千佛陀五百罗汉之流 据可靠消息得知伏虎罗汉前身截教叛徒长耳定光仙

封神之战后通天教主战败，洪荒血统的妖怪基本上死光了，原始天尊手下十二大弟子也有好几个投靠了佛门，包括文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨，燃灯上古佛（阐教副教主），拘留孙佛。据有关可靠小道消息说 观世音原名慈航真人 性别男 年龄老妖怪级 后去了趟泰国转变成后世的观世音 通天座下大弟子多宝道人被太上老君化胡成佛，也就是后来的如来佛祖，又称多宝如来，佛门利用此契机发展壮大，原始天尊也成功发展一批新神仙进天庭，也就是封神之战战死的各路仙人和哪吒杨戬那帮人，这就是第二代天庭。相反，准提脱离佛门，自创方寸山斜月三星洞，并且收了关门弟子孙悟空，这也可以说是对道家的一种埋伏，佛门和道家的矛盾估计那时侯就埋下了。 多宝如来佛祖在之后和西方教划清了关系，自己成立了灵山，接引自称阿弥陀佛，带领老派的西方教建立极乐世界，佛门也不是没有矛盾的。。。

值得一说的就是封神之战后期出现了四大灵猴参战，这也是四大灵猴第一次在天地间亮相，四猴之首的通臂猿猴袁洪带着他的梅山六兄弟和千里眼顺风耳，几乎以一己之力对抗西 周大军和阐教人马。（通臂猿猴拿千山捉五岳如同儿戏）不过百思不得其解的是当时天道摆明了向着周朝 这猴子也不知为啥蹦跶到商朝那边了

《道德经》、《道家易》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《物则有形图》、《汤处于汤丘》、《汤在啻门》、《易传》、

《击壤歌》、《金人铭》、《巾几铭》、(《语丛四》说之道）、《鬻子》、《鬼谷子》、《恒先》、《彭祖》、《三德》、《用曰》、《伊尹书》、《太公》、《辛甲》、《周训》、《凡物流形》、《尹文子》、《慎子》、《素书》、《孙子兵法》、《守白论》、《鹖冠子》、《尸子》、

《行气玉佩铭》、《关尹子》、《子华子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《管子》 、《老子指归》、《老子河上公章句》、《衡论》、《世说新语》、《苻子》、《无君论》、《刘子》、《元次山集》、《王无功文集》、《唐玄宗文集》、《天随子》、《宗玄先生文集》、《化书》、

《玄真子》 、《无能子》、《伯牙琴》、《逍遥咏二百首》、《须溪先生全集》、《易龙图序》、《东坡易传》、《道家佚书辑本十七种》、《郁离子》、《庄元臣文集》、《傅山全书》、《老藏（《老子集成》）》、《各道家诸子典籍注疏》、《道藏》等等。

扩展资料：

《道德经》，春秋时期老子的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。 

《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

-道家

-道德经

不可能的，正规的道家神灵是不允许附身在人的身上的，道家有“真神不上身”的规定，一般规定只要是正神一旦随便附身是要受到刑罚的，一般有“夺录”“分形”等处罚。

道家典籍《道教十规》中就有“圆光，附体，……诸项学说，修持正法之士，所不宜道”，此外在《道法会元太上天坛玉格》中也有类似的说法。佛家也有累的的典籍。一般普遍认为：真神之所以不上人身，是因为多数人的修行不够，因此神不愿意上，可能会“污染”自己的神性，打个比方“一个人也不太可能愿意附身在猪狗牛羊身上”一个道理。一般附体的多数是一些精怪，比如东北地区有动物讨封的传说，就是说人间以人为主，人出声就有“灵”，相当于“陆地神仙”，所以有些动物到了一定地步会向人讨要封，所以这类精怪上人身有助于他们的修行，最差也不会对它们产生伤害。

所以说假如有些人号称自己可以“太上老君附体”类似的，多数都是骗人的。

妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本的生命体开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化成人形。凡是妖，一定会吞噬人类（修士或修练者）的精血，使其实力大增，达到血脉的进阶。（比如虫妖、狐妖、树妖）

魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）

鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂荡时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）

怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，有了生命的气息，并逐渐有了灵智。（比如石怪、山怪等）

精：凡指野兽或植物在漫长的时间中开启灵智，重不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，从而保证纯净的本源。（比如桃精、花精、鹿精）

灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生的具备灵智的生命体。（比如火灵、土灵、木灵等）。

真正的正统大神，只有六个，分别都是山海经里的燧人王、伏羲、女娲、帝俊、羲和娘娘、常羲娘娘

至于他们之间的关系，就比较有些复杂了。

首先，燧人氏，是这些所有大神的老爸。

伏羲又称人皇也是元始天尊的原型，同时他还是女娲的大哥和老公。

女娲，我就不多介绍了，他是伏羲的妹妹，也是伏羲的老婆。

帝俊大帝，别名昊天上帝，是伏羲同父异母的弟弟，也是女娲的弟弟。

羲和娘娘是太阳神，那十日当空，就是她的手笔。

常羲娘娘是月神，

这两位娘娘，都是帝俊的老婆。

至于后来的少昊、帝鸿、神农、黄帝等等，都属于半人半神，都是上面大神的儿子和孙子辈存在。

至于更详细，你得去B站看力证全人类文明起源于华夏（上）：外星文明创造论这个，看的时候，不要太认真，就当一部神话科幻作品来看，因为里面的内容，还有待考证，看完上集，再去看下集，你就明白一个道理，除了山海经的神仙外，其它后来出现的神仙，都是后来帝王，根据政治需要，创造出来忽悠人的。

车迟国国王虐待僧人的原因是因为三位妖道虎力、鹿力、羊力解救了车迟国干旱，国王尊三位为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。佛教徒大多被虐死。

作怪的道人分别是虎力、鹿力、羊力大仙，他们都是修炼成精的妖怪，能够控制风雨。为了解决车迟国的困境，他们来到车迟国后被国王尊为国师，在全国独尊道教，把众佛教徒驱服道家做苦役。

唐僧师徒西行到达车迟国，见五百佛教徒被道众暴力驱使，鬼哭狼嚎。悟空化为道徒，打探情况后劝慰众僧人，说圣僧唐僧将取经路过，唐僧大徒弟孙悟空法力无边，能救众僧出苦难。

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙家，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。唐代尊封老子，为了美化唐皇室，说老子（太上老君）是唐室先祖。

道教是中国土生土长的宗教，并经过长期的历史发展而形成的。道教与中华民族同呼吸、共命运，因此道教历史与中国历史紧密相连。

最早可追溯于上古时期的崇敬自然与鬼神，从最早的人神沟通的占卜等多种方术，逐渐演变成殷周时期的祭祀上天和祖先。

鬼神崇敬早在原始社会甚至之前的洪荒时期便已存在。先民们将日月星辰、风雨雷电、山川河岳，皆视为有神主宰，因而产生敬畏感，乃对之顶礼膜拜。那时先民们除认为万物有灵而产生自然崇敬外，还认为人死后灵魂不灭，因而又产生了对鬼神的敬仰。各种丧葬礼仪和祭鬼、驱鬼仪式随之逐渐形成。《竹书纪年》中载：“黄帝崩，其臣左彻取衣冠几杖而庙祀之”。 至殷商时代，史前时期的自然崇敬已发展到信仰天帝和天命，初步形成了以天帝为中心的天神系统，遇事便由巫祝通过卜筮以向天帝请求答案；原始的鬼神崇敬已发展到以血缘为基础，与宗法关系相结合的祖先崇敬，其祭祖活动定期举行。这时期已出现专门从事沟通鬼神和人类的宗教职业者—巫祝。其中巫以歌舞降神，并有一套专业驱鬼的巫术；祝以言辞悦神，是宗教祭祀活动中负责迎神祈祷的司仪者。他们替人治病、卜筮吉凶，施展神通等。他们一则手握神权，二则是帝王的老师和谋士，当时国家和社会均受巫祝支配，是神权统治的代表时期。

周代鬼神崇信进一步发展，所敬的鬼神已形成天神、人鬼、地祗三个系统。并把崇敬祖宗神灵与祭祀天地并列，称为敬天尊祖。盖所谓万物本乎天，人本乎祖。

到春秋战国时期，上古宗教经历了显著的理性化演变，与社会文化知识的分化相结合。诸子百家尤以道、儒、墨为显学且当时的阴阳家、神仙家的大兴，对后世历史文化有巨大的影响。

至汉代社会因为战乱连年与汉朝统治的崩溃导致对宗教产生急迫的需求，于是原本儒学逐渐宗教化，此时也于传入新兴佛教。在这种社会背景下，需要一种适应国情的宗教出世为百姓解决痛苦的根源，战祸的伤痛，综合传统的鬼神崇敬、神仙追慕、阴阳术数终于与汉代所崇尚黄老的思潮逐渐融合；道教教派也于此时应运而生。 后世道教所以成为多神教，即源于上古甚至洪荒时代之鬼神信仰；后世道教做斋醮法事，亦与古人千年流传下的鬼神祭祀礼仪和礼制有密不可分的关系。

人们崇拜神灵，敬仰神灵，信任神灵，与神沟通，就必定要定期举行祭祀活动，而祭祀活动离不开礼乐，礼乐文明随着春秋时期的礼崩乐坏，逐渐由高不可攀的帝王贵族阶级走下高台，流向民间，被后来的民间方士和巫觋所继承，道教成立后，舍弃糟粕，取其精华，渐渐演变为道教极为重要的斋醮科仪。

所以说，夏商周三代的礼乐文明有相当的一部分被道教保存下来。

道教实际上是礼乐文明的继承者。

道教的历史一般分为汉魏两晋的起源时期、唐宋的兴盛、元明期间全真教的出现和清以后衰落四个时期。