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扬州玉器是汉族民间雕刻艺术之一，扬州是中国玉器加工的重要基地之一，古籍《书经 禹贡》中便有“扬州贡瑶琨”的记述。1977年在扬州蜀冈尾闾，发现新石器时代后期氏族公共墓葬60多处，有石斧、石锛、玉璧、玉琮等器物，说明早在4000年前，先民们就在这里生产生活，有了玉石琢磨的活动。解放后在扬州境内发现和清理的百余座汉墓中，出土玉器数以百计，达数十个品种。

印刷术是中国古代的伟大发明之一。如今，随着技术的进步，现代印刷术取代了古老的雕版印刷，但曾经属于我们国家的传统技艺，却不能被埋没在历史的岁月里。我们一起去扬州中国雕版印刷博物馆了解一下古代印刷的相关知识吧。

扬州

扬州是一座通史之城。汉朝时，分封在这里的诸侯利用当地优越的地理条件发展经济，使扬州出现了历史上的第一次大繁荣。隋唐时期，大运河的开通再次为扬州的发展提供了契机。随着唐朝的空前繁荣，扬州也成为南北粮盐铁等重要物资的运输中心和国内外交通的重要口岸。事实上，它已经成为全国的经济和文化中心，无数的学者和诗人来到这里，为扬州留下了辉煌的一页。明清时期，资本主义的萌芽使扬州经济迅速发展，康熙、乾隆多次“招财进宝”，使扬州空前繁荣。扬州的过去是一段悲伤的历史。统治阶级的斗争使这一地区的人民饱受战乱之苦，几度沦为“历史名城”。

扬州博物馆文物展示

“当奢华走到尽头，才是真的。”历史的阴云早已散去，千年文物无言地诉说着昔日的繁华与壮阔。扬州的历史积淀了深厚的历史文化底蕴，也为她的后人留下了大量珍贵的历史见证。扬州博物馆依靠独特的有利条件实现可持续发展。从新石器时代的文物，到春秋战国以来的金属实物、陶瓷玉器、名家书画、各类雕刻艺术品，都有近代以来的名家作品收藏。特别是古代雕版印刷，扬州至今仍保留着大量珍贵古籍和雕版印刷传统技艺，成为世界文化遗产。

广陵潮

扬州，位于江淮平原东部，是中国古代南北水陆交通的枢纽和东西物流集散的城市。扬州城的故事，如汹涌的广陵潮，高潮迭起，既经历了“歌吹青天”的繁华，又遭遇了“弃池弃树”的悲凉。春秋时期，王武建邗城，开创了扬州的城市史。汉代以广陵城为中心，发展了繁荣的地域文化；隋唐时期南北运河的开通，使其成为中国最发达的国际城市。宋元时期，扬州虽受战乱和环境变迁的影响，但城市生活仍保持着良好的活力。明清时期，随着水运的畅通和盐务的繁荣，这里又出现了一次耀眼的繁荣。融合南北文化的扬州，形成了独特的文化性格和生活方式，以巨大的文化辐射力影响了古代中国的广大地区。被称为“中华民族的骄傲之地”。

国宝厅

这里展出的元代蓝釉白龙纹梅瓶，是国家文物之宝，扬州博物馆之宝。梅瓶采用半写实半写意的釉料技法。它用大面积的钴蓝色釉料表现浩瀚的海洋和天空，再用淡雅的绿色和白色釉料描绘和雕刻出栩栩如生的龙，表现了龙出水，腾云驾雾的壮丽景象。

围绕这个展品，整个国宝馆在有限的空间内，精心设计了梅瓶的演变，龙纹的演变，古制品的对比。以冀青花为展示基调，在展厅中央展示珍贵国宝，突出展品的重要价值，并在中央展柜周围设置多媒体触摸屏，帮助观众全面了解展品的相关知识。

中国雕版印刷馆

如果说文字的发明能让思想长久存活，那么印刷这一伟大的复制活动，将使知识超越个体的局限，成为大众乃至全人类共享的文明成果。从某种意义上说，文明的智慧通过印刷和阅读驱散了愚昧的迷雾，将人类带入了文化普及和繁荣的时代。但是，我们不能忘记，这些知识起源于中国古代的雕版印刷，得益于印刷材料的广泛传播文明。雕版印刷不仅种类繁多，广泛应用于中国古代社会生活的各个领域，也是中国对世界文明最杰出的贡献之一。它使知识和信息的传播在质和量上都有了很大的飞跃，从而成为社会发展、宗教繁荣、科学普及、技术进步和文化交流的强大动力。

扬州雕版印刷馆

扬州雕版印刷始于唐代，发展于宋、元、明，兴盛于清代。在各个历史时期，扬州聚集了无数技艺高超的雕版印刷艺术家。它们代代相传，为古城的文化繁荣做出了巨大贡献。清代扬州，刻书之风已遍及各县、市、县，其种类、数量、规模、质量在历代中均属佼佼者。扬州诗局的成立，为扬州成为当时中国重要的刻书中心之一奠定了基础。《全唐诗》版以其不可逾越的精美，标志着扬州雕版印刷的辉煌。如今，广陵书店秉承着古城丰厚的文化积淀，书店内仍有近30万册古籍。同时以其独特的保留全套雕版印刷的“国粹”工艺而闻名海内外。