一、算命三步曲

八字论命要有三个步骤：（1）排演，（2）测象，（3）断事。

（1）排演：就是排四柱、起大运、看格局、抓喜用神以定大运流年的沉浮。

（2）测象：何谓象？也就是相，以八卦来说，爻的阴阳就是象。如乾为天卦，

就比喻成父亲或老人，兹将测象说明如下：

A、五行六神的类化 五行也有象，以金的象来说，凡金属物品， 我们身上的牙齿与骨骼，及职业方面的金融业、钢铁业等，这些都是五行中金的象。

在八字中，除了五行以外还有生克，五行生克后会产生许多象，如金克木，木克土会产生什么象？以木克土在身体上的衍化来说，土是属胃或皮肤，木克土则皮肤受伤，胃部溃疡，这就是五行的相。子平命理是把日干当成我，日干与命中的五行产生生克现象而定出六神，也就是先贤徐乐吾所说的“天星”。因此，五行六神在命理中占有很重要的地位，我们必须掌握它。

五行六神要如何掌握呢？就是把它们类化，也就是金木水火土所代表的东西是什么？如何变化？都要了解，如一本书在五行是以什么代表？用木而木又分甲木乙木，这甲木乙木又如何分类？这些都要了解。六神的变化就比较困难了。以伤官来说，如何同类加以衍化？以身体上的器官来说，嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛，凡是有孔窍的器官都可以食伤来涵盖，甚至连人体所排泄的分泌物也是食伤。子息、学

生、家中的牲畜也都是食伤，这与卦理的子孙爻一样。目前五行六神最细腻的是近贤天智生，他写了几本精论的卦书，值得参考。五行六神的类化要确实掌握才能断事。譬如：部属佣人要如何类化？定位在财星但又牵涉到心态的问题，如果把部属当成自己的儿女看待，则要用伤食看，这些都是诀窍上的思考。

解评：命理中的五行六神类化非常重要，如金主人体的呼吸系统、骨骼和牙齿；木主肝胆、肢体和毛发；水主肾、生殖器、血液和汗；火主心脏、神经、血管、和血压；土主脾胃、皮肉和肿块。又天干主表，地支主里，如果类化性格和职业，则金主刚 毅，属白虎，从事公、检、法、军或医生、司机等；木主仁慈，属青龙，从事设计、科研、管理、服务等；水主智，属玄武，从事策划、交易、娱乐业等；火主表现，属朱雀，从事表演、文学、艺术、教学等；土主诚信，属勾陈，从事建筑、采矿、农业等。

命理中用的不是六神，而是十神，即生我者为正印、偏印，我生者为伤官、食神，克我者正官、偏官，我克者正财、偏财，与我同类者比肩、劫财。十神的类化比较复杂，从身体上讲，正偏印可以类化为头发、皮肤、肢体等；伤官、食神可以类化为嘴巴、舌头等七窍，内脏则为肠、胃、肺等；正偏官可以类化为外伤、疾病等；

正偏财可以类化为人体的各种分泌、排泄物，如大小便、精液等，饮食、血液与呼吸也是财；比劫则可以类化为手、足及肢体。从社会关系上讲，正偏印为父母及长辈星，一般正印要比偏印的血缘更近些；正偏财为男命的妻妾星，也主父亲、子女与奴仆，一般而言，正财主妻，偏财主父或情人；伤官、食神为子女星，有时也主子孙，一般而言，伤官为女，食神为儿；比肩、劫财为兄弟星，也主朋友，比肩较

劫财要亲近些；正偏官为女命的丈夫或男友,也主社会关系中的领导和制约,有时也主父亲。

B、生克制化冲合会刑穿的含义要确实理解 怎样生？如何克？怎样制化？

如何冲合会刑？什么叫冲？譬如巳亥冲，一个在年支，一个在月支，冲出来会有什么现象？哪一个胜哪一个败？刑又代表什么？在讨论六亲与感情方面，都离不开这些冲合会刑穿。

解评：命理中的三合六合，刑冲克害非常重要，因篇幅关系，不可能详细论述。拙作《命理指要》中有较详细的论述。

C、宫位的考虑 在卦理的理论上来说，上爻为首，五爻为颈，四爻为胸，三爻为腹，二爻为臀，初爻为足，这是卦爻在身体的宫位。也可以把上卦（外卦）当上半身，下卦（内卦）视为下半身。

同理，八字也可把它当成一个卦，如果天干受克的话，伤到表面，地支受冲的话，伤到内腑。如果把八字比成身体的部位，那么年柱为头，月柱为胸，日柱为腹，时柱为足。如果以身体的方位来谈，年支为左脚，时支为右脚，这些都可以参考。

如果以住家环境来看，天干为后面，地支为前方。六神的高低，官杀印星在上在后，食伤财星在下在前，这些都是宫位上的考虑。

解评：八字对应人体的部位应以时柱为头，日柱为胸，月柱为腹，年柱为足，又可以时柱为手、眼、嘴、耳、生殖器，日柱为心、脑，月柱为躯干、脊椎，年柱为腿、足。因为八字中时为门户，日为自身，月为提纲，年为根基，故有这样的类化。天干应为前面，地支应为后面。

D、运限的用法 从卦爻上来看，初爻为正月、二爻为二月、 ……上爻为六月，再由初爻为七月顺序循环。

命理上的四柱，古代先贤就是依八卦的原理将它分成几个阶段。年柱管出生至16岁的运限，月柱管17至32岁的运限，日柱管33岁至48岁之运限，时柱管49岁至64岁之运限，64岁以后再由年柱开始。依此原理，算流月时，是否也可以每柱管三个月的方式轮完四柱刚好一年？至目前为止流月尚无求证。

解评：我认为随着人平均寿命的延长，这种分法也需改变，可取年月柱管35岁前，日时柱管35岁后。不管人活多少岁，都不应返回再从年柱上开始，因为时光不会倒流。

E、神煞 卜卦用六兽来配爻，以增加断卦的准确性。那在命理也需要用神煞来点缀，这些神煞可以使五行六神的意义更明显。

一般常用的神煞，以近贤何建忠先生所著的八字心理学中所说的桃花、贵人、羊刃、驿马……等比较常用，把这些神煞加入五行六神，则更能掌握其含义。

解评：神煞的应用必须有取舍，除羊刃、六甲空亡、天乙贵人、驿马等少数几个神煞外，多数神煞无用。看命以五行生克为主，神煞用多了会影响对主要吉凶的正确把握。

F、如果觉得以上这些还不够用，就拿出十二生死历程来应用。

一般测象应用以上六点应该就够了。

现在再来探讨多重测象，若一个八字又冲又合又刑又害时，要如何去分析呢？

这牵涉到所谓的多重测象了。一个八字与大运流年要论到非常细腻的地步，也要用多重测象，这也属于自我意识膨胀（另章讨论）。比如，一个八字与岁运发生比劫夺财的现象时，我们到底可以论出多少相来？如果财星是命中的喜神，就是妻子、女友被夺或钱财被劫，碧渊赋云：“财轻勿经劫地，频见妻灾”就是这个道理，财也可代表父亲，对父亲不利。这是身旺财弱的八字才会发生的现象。要是财星为忌

神的话，也就是财多身弱，则会有购置房地产、娶媳妇、嫁女儿的现象；如果是年轻人的八字，就会有结婚的可能。这些六神的现象发生时，都必须分出命中的喜忌。

财多身弱的人，逢上比劫夺财是好现象。

解评：一个人比劫旺克财喜神，是不利妻，还是不利父，还是破财应该是有显象的，这要结合宫位判断，一般不会三者都不利。若身弱财星旺，行比劫地利于财，但年轻人未必要结婚，因结婚要看妻宫，有另外的规律。

比劫夺财，如果是喜神，做事情会先败后成；要是忌神，则相反的先成后败。

但这又必须分出本命是比劫或是财星、还是岁运是比劫或财星，这些复杂的问题容后再论。

在命运岁形成食伤生财时，这种六神的形态又会有什么现象发生？是生命中喜神的话，会增加投资，使财源滚滚而来，增加生财之道，尽量想办法赚钱。要是忌神的话，也会投资，但会血本无归。这些是对中年人而言，要是青少年，则是感情方面的发展与异性交往。生是一种推动力量，食伤也是一种思想，这种思想会推动求财，但是，这还须分出人、事、物，以及宫位的配置与命中的喜忌。

财生官的形态又会产生什么现象？是忌神的话，因财星会被官星所泄，致使赚的钱不够开销。是喜神的话。因官星能护财，也就是正官能制劫财护财星，而使财源不绝。

在女命来说，财能生官，这个女人会控制丈夫，夫权被夺，所以千里马云：“

女逢财旺生官，夫权必夺。”女命财生官是忌神的话，是不是在感情方面会走私？

这些道理都值得我们去探讨。而男命若是财党杀、杀攻身，则是败家子，因为七杀星具有叛逆性。

一般来说，财生官为忌神的话，都是以印星或比劫为用。日干身弱的命造，在局内官杀多，那财来生官不但会破印星，又增强官杀的力量来克日干，对女命来说，不是受到异性攻击而感情走私吗？

女命若以正官为主做夫星，又因恋爱不顾父母兄长之反对而结婚的话，其婚变感情破裂机率很大，因为正官是一种遵守传统规范的六神。要是以七杀为夫星，没有经过恋爱凭父母配婚，将来婚后会因与丈夫个性不和而抱憾终身。

以上这些只是六神两重的生克，还有一种三重生克。如果食伤生财财又破印，这种三重六神的生克要看其位置的配合，有些会产生贪生忘克。五行的生克本来就可以看出很多东西，若再加上六神的冲合会刑穿则变化更多。例如：

坤造 丙 辛 庚 己

○ ○ ○ ○

这个命造会有什么现象？丙火正官夫星与辛金劫财合，表示一生当中所交的男友或丈夫常有被夺的迹象。这论法是不错，但还必须考虑日主辛金劫财的气势哪一个比较强。

丙 辛 庚 丙

○ ○ ○ ○

丙火双杀透干，一合一克，合杀留杀，这样七杀星是否较纯？或者会有第二次婚姻？而这个丙辛合，是否意味她的手足有什么变化？出养他人。

丁 辛 庚 丙

未 卯 ○ 戌

若是这叫合杀留官，但丁火正官又克到紧贴的劫财，如果辛金自坐绝地的话，有兄弟姐妹受到损伤，要是地支有酉冲到卯，那兄弟手足受到损伤则更可肯定。（实际不可能有这种结构，月令辛只能配亥或卯。）

我们再来探讨地支的冲合

坤造 己 丙 丙 癸

亥 寅 申 巳

这个女命会有什么现象出现？亥中壬水七杀因与夫宫申相穿，而亥又被寅所合， 所以她所交的男友都会被人抢去。若是男命的话，因唯一的财星在妻宫与年支亥相穿，月支寅相冲，要晚婚较合适。而且寅亥合成木印星，也就是祖辈宫与父母宫合成印星，在家中的母亲掌权。寅中印星与申中财星相冲，有双亲不和的迹象。而每次吵架都是母亲气盛，父亲忍让。寅中戊土食神受到申冲，在求学期间曾受到阻碍而间断或转学。以上这些是六神的看法。

五行的论法又如何？以身体来说，寅中甲木可以代表肝胆，受到申中庚金所克，是不是可以论肝胆方面有问题？要是时支改为酉时，那就形成金木交战，金胜木败，那患肝胆症的可能性很大。

时支以巳来论，全局寅申巳亥四生、四孟齐冲，那这个八字地支的构造，犹如房子受到冲击而动摇。由此看来，这个人做事情不稳定，很奔波，因为这个八字从任何角度来看都是驿马。若是以女命来论，这种女人一定很活泼。

若再论到子息，寅申巳三刑逢冲，巳亥冲，子息宫被冲，不管是男命女命，对子息是很不利的。寅申冲，父母宫也受到伤害，且巳申虽合，但也是刑；巳的本气丙火克到申的本气庚金，等于火克金，寅申冲金克木，由此看来，不管男女其夫妻间的感情是无法融洽。

年干为己土，月干为丙火，又会出现什么征兆？以女命来说，七杀为夫星的女命较具叛逆性。以时柱癸巳来说会官杀混杂吗？不会，因为癸水坐巳，正官无力又生于寅月，这是个不强也不弱的八字。可是寅申巳亥齐冲，对女命来说，择夫应配年长或远嫁，或是做偏房，否则夫妻的感情容易有裂痕。天干己土伤官克时干癸水正官，在心态上会不平衡，因为其本身就有一个正官来规范，又有一个伤官要反抗

抵制，因而产生矛盾。

这是六神方面的分解，以五行来说，丙火生己土又会发生什么现象？会有血光之灾。而寅亥合，亥水把寅木合过来，生木又会有什么迹象？有一点可以肯定，就是食神逢冲时，读书会不稳定，看书的时候有点象台湾话所说的“无时闲”。

二、喜用神的研讨

一、用神的定义

用神的定义是什么？就是一命造平衡所需要的东西。有些八字很中和，但这种人一生平稳无风浪，没有什么起伏。大部分的八字都无法合乎中庸之道， 每个命造都有破绽或缺点，故五言独步云：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”去病的药剂就是用神。

为了喜用神，在学命过程中，有许多人耗费长时间苦心研究，但都无法突破。

其实，喜用神是整个八字的枢纽，也是整个命造的精神。也可说是八字最需要的。

自古以来论命，女命重夫子两星，男命重财官（事业、财运），所行的大运是否对事业职位有帮助，也是喜用神或仇神之关键所在。由此而论，八字最需要的、最喜欢的就是喜用神了。

二、用神的作用

用神的作用是什么？前面说过，用神是八字的平衡点，随着大运进入命中，在名利上可以达到最高峰。但是并不能保证平安无事，往往有些人在喜用神运程中还是会遇上凶灾横祸；只是在名利上较有成就罢了。

在一个八字中，有仇、忌、喜、用、闲等五神。而一个八字中喜用神到底有几个？如八字日元身弱，那就喜欢用印星来生扶，财多身弱的八字就用比劫，身衰官杀强就用印星。而印星与比劫是相生的，所以有一些命造喜神与用神是相生的。

在命理的原理来说，克喜用神的就是仇忌神，闲神就不喜不忌了，但闲神在大运流年的引动下也会起变化。

有些八字的喜用不是相生而是相克的，如喜水用火，喜木用土。这种情况身弱用印比的八字比较不会发生，大部分发生在身旺的八字。身旺用财星来盗，用官杀来克，用食伤泄，而这三样如是金水木，五行中可用三行，这不是上天太优厚这

种八字了吗？其实没那么好，这是一种错误的看法。如身旺官杀又很多身杀两停的八字，可用一点印星，身旺天干又有印星透出，用官杀岂非又官杀生印，印生身，身会更旺，那不是歹运吗？

用神的作用有时会令人感到困惑。就是走到喜用神的运程，不但没有升官发财而且耗损累累，凄惨落魄，是不是我们所取的喜用神与真正的喜用神不同？想到这里难怪有人穷经皓首还无法突破。喜用神是属于自由心证的一种，真正的作用只是使命局的五行流畅而已。

三、如何取喜用神

如何取喜用神？八字的喜用神可分为两种。一种是理论用神，所谓理论用神就是八字所需的用神在理论上需要但在八字中却没有，这种理论用神要等大运来临才能发富发贵，不过只是昙花一现。另一种是实际用神，就是八字所需要的用神在命局中都有，大运一到其贵比较悠久。

珞绿子消息赋中有言：“观乎萌兆，察以其元，根在苗先，实从花后。”这是指欲知命运的吉凶，先要看局，命即为根，根元有贵，则运行贵地而发贵，根元有灾，则运行灾地而有灾，贵贱吉凶处有根苗之意。

抓 喜用神的方法很多，但不能忽略节气的重要性。在“继善篇”云“取用凭于生月，当推究於浅深，发觉在於日时，要消详于强弱。”意指节气于喜用神居於关键地位。

“碧渊赋”也说“先视节气之深浅，后看财官之向背。”这些都关乎气势的强弱，所以季节提纲之重要是不容忽视的。

抓喜用神最重要的还有病药原则，就是找出八字的病，然后以药济之。如何找出病？

第一，强弱用扶抑。

第二，寒湿暑燥用调候。

第三，战克用通关。

亥子丑三冬出生的人，需要用火来调候；巳午未三夏出生的人，需用水来调候，战克是两行交战，如财印相战，金木相克，就要用通关。强弱，以普通格局来说是弱者扶、强者抑，然特别格局又另当别论。一个八字有这三种病就要用这三种药济之。

但有一个问题我们必须加以思考，就是有的八字只有一个病，有的会有两个病。

有两个病的时候，那两个药剂是否会相互冲突？如调候与扶抑冲突，等于喜用神互相克战，如喜金用木，喜火用水，这不是会产生矛盾吗？当然，有的命造真神得用，就是一神三用。一个用神在命局中，可以生扶、调候、通关，这就是上等的八字了。

《滴天髓》有言：“令上寻真聚得真，假神休要乱真神，真神得用平生贵，用假终为碌碌人。”这是真神与假神之分，所谓真神是八字之喜用神有力，最好是月垣得令而为取得真神。何谓假神？虽非日干所喜用，而又不能不取以为用，也就是八字没有真正需要的喜用。

我们如何在八字中取得最好的用神？就是计算分数。一个八字的喜用，扶抑占5分，调候占3分，通关占2分，一共10分。一个八字的喜用神如能获得10分，就是喜用神有力，一神三用。

若是一个八字日干很弱，格局不能论从，要生扶可是又失调，到底是生扶为先，还是调候为急？如金生夏月木火很旺时，不要急着去生扶，应以调候为先，这叫反生，又叫以子救母。金会生水，那用神来泄虚弱的日元，这又怎堪泄呢？这又如何处理？这些道理都令人深思的。

还有一种叫以克为生，如甲乙木生酉月，用水喜火，用水来生木，以火来克金帮助甲乙木的生存。若要用水，水多木漂，以火生土制水，使甲乙木有根可盘。所以五言独步云“乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守。”这个道理叫克泄并用，还有古书《穷通宝鉴》是一部命学经典之作，在研究格局与用神方面有详尽的分解，学者必看。

注:有关喜用神及格局的看法,可参读拙作《命理指要》，书中有详尽的论述。

三、八字的应期

在为人算命时，常会遇到一些问题，如官司何时会结束？何时会赚钱？何时会结婚？这就叫应期。这应期牵涉到病药原则，比如婚姻来说，以日支即夫妻宫与财星、官星（男命以财为妻，女命以官为夫）做为立足点。一个财多身弱的八字，其婚期应该是在扶生的岁运，再配合引动出应期。

何时结婚？

一个财星暗伤的八字，所谓财星暗伤是指财星为比劫所夺，而且比劫的气势又很强，命局又缺乏有力的官杀来制比劫，也没有食伤来通关。男命以财星为妻妾，这比劫就是他要结婚的阻碍点，也就是所谓的病。他如要结婚，就须逢药的岁运，这个药就是官杀来制比劫，或食伤来做比劫克财星的通关，而产生了应期。这就好比卜卦的原理一样。

又如财多身弱的八字，要待身旺的岁运，而财衰身旺的八字，要待财旺的岁运才可能结婚。但这些必须配合引动。引动就是冲合会刑穿，或宫位的引动，引动出病药的原理，再断出岁运的应期。如卜卦一样，入墓时要冲，旬空要出空。虽然八字没有旬空出空的用法，但有入墓，把墓冲掉有时候也是应期。

例 坤造 庚 辛 乙 壬

寅 巳 丑 午

9岁运 庚 己 戊

辰 卯 寅

原解：这个八字官星的气势很强，属于身弱官杀旺的命造，必须走到身旺的岁运才能结婚。这是病药的原理。所以，她在己卯大运25岁甲寅流年订婚，廿六岁丁卯年结婚，岁运卯均为乙木之禄，这些都是帮身的岁运。27岁丙辰年伤官透出合入命中，所以这一年得子。

解评：此造解释其结婚理由的依据不够完善，结婚流年的看法有许多种，最一般的看法就是逢三合六合岁运定婚期。身弱官杀旺之命，逢日主得旺之年成婚，只是一种扶助因素，更主要的原因在于：甲寅年甲己相合，岁运逢合定婚；乙卯年乙与庚合，合住夫星主成婚。此造官杀混杂，就如追求者甚多，日主无法选择，必须去一留一，故乙庚合为去庚留辛必然结婚。或问，乙庚合成金，为合旺庚金，为

何能去？此因庚坐绝地，岁运不扶，衰而可知，合则必去。而辛杀坐巳为通根临长生，辛与巳中丙火自合，太岁乙木来冲动辛金，且辛杀贴近日主，近水楼台先得月，日主必嫁辛金无疑。又因乙庚有情而远合，可以推断，此女在婚前必有一次刻骨铭心的恋情，终未成眷属。

丙辰年生子，因阴日主，伤官合杀必得子之故。

我遇过一例：

坤造 癸 壬 丙 丙

卯 戌 戌 申

此造也是年月透官杀，而且官杀很衰，她在戊辰年结婚，也是合去正官留七杀，但此造七杀无根，结婚没几年就离异了。

不外传的流年断六亲算法！ 六亲

何谓六亲指与日主有血缘关系的姻亲，日主的吉凶祸福能影响到的至亲，而这些人的吉凶同样对日主有作用力，其中包括祖父母，父母，兄弟，姐妹，配偶，子女等等，男命重父系，祖父母在列，女命出嫁重公婆

那么流年怎样断六亲的吉凶祸福呢？

1、命局日主与某六亲的缘份深浅

2、流年与六亲年对应的十神有刑冲合化否？

3、流年与六亲所对应的宫位有刑冲合化否？

以下就三个问题一一分述之

1 命局日主与某六亲的缘份深浅

八字中无法十神全备，十神现于八字中，且为日主的喜用神，则该十神所代表的亲人与日主缘深，若某一十神不现，或现而为忌神，则该十神所代表的亲人与日主缘甚浅，甚至无缘相见，透干的十神大致上可说是缘深

而流年断六亲之吉凶，缘份深浅是首要考虑因素，缘份浅的六亲，流年风吹草动，就容易发生不幸之事，缘份深的六亲，流年伤之，仅生病破财而已，缘深缘浅有很大的差别，此处不单独举例，可与后面的内容参考之

2、流年与六亲所对应的十神有刑冲合化否？

3、流年与六亲所对应的宫位有刑冲合化否？

除日主的十神外，与六亲有关的是四大宫位，四大宫位指年月日时四个地支，配合父母妻子四大至亲，某十神不现时，断六亲吉凶以宫位断之，某十神出现时，断六亲吉凶以十神结合宫位断之，本来十神应该比宫位重要，为何出现十神时还要参考宫位因为十神涵盖面太广，包括人、事、物、有时某十神不吉，可能反应的事物吉凶，而不是人事，故要结合宫位

太岁冲、克、合、化父宫，则父有事，轻则生病，重则死，所谓父宫即年支

太岁动及正印及母宫，母亲有事，身弱喜印，母生病破财，身强忌印，母亲死亡，所谓母宫，即月令

月柱代表门户家庭，太岁对月柱的作用变化，家中每一份子都有波动，尤其是母亲和兄弟，岁支冲月支，若母巳亡故，则应在兄弟或自己的门户，应在兄弟的机会小，所以以月干看兄弟较具作用力，岁干克月干，月干克岁干，兄弟有祸，岁干合化月干，亦不吉，化成他物为凶，化成官杀凶上加凶

第四柱是子女宫，太岁动及第四柱，则对子女健康有不利影响

男命论妻，女命重夫，若八字无官用杀代，官杀俱无，身旺以财为夫，身弱以印为夫

坤：戊戌 甲寅 丁巳 丙午

八字无官杀而身旺，以财为夫，无财空门中人，如本例庚辛之财藏巳戌之申，又不能出，虽貌美如花，却小姑独处，莫非命也。

不可深信

天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》，是清代摸金校尉所创，其中囊括风水阴阳之术，《十六字阴阳风水秘术》虽然名为十六字，可更确切的说应该是十六卷，每卷以周天古卦中的一个字为代表，共计一十六字，所以称为十六字。

　　这十六字分别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍，可谓无所不包，不仅有风水术和阴阳术，更因为它是由摸金校尉的高手所著，所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布局的描述，以及摸金校尉们在倒斗之时遇到过的各种疑难艰险。

　　可以说《十六字阴阳风水秘术》是一部货真价实的《摸金倒斗指南》，不过这本书只是残本，阴阳术的部分并没有流传下来，仅有风水术的十六字，十六字风水分别对应的内容如下：

　　天：这一部分主要是星学，也就是在风水术中占很大比重的天星风水，地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉。

　　地：风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这就是地字篇的内容。

　　人：风水有阴阳宅之说，阴宅是墓地，是为死者准备的，而阳宅是活人的居所，对于阳宅的选择，一样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。

　　鬼：顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇主要是讲解古墓主人的情况。例如尸首和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的位置，长明灯、长生烛的象征性等等，凡是墓中与死者有直接关联地，多在此卷之中。

　　神：自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数，尸解成仙的事情在风水中多有记载。同形势理气息息相关，如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容，不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下，“神仙穴中羽化眠”只是一套不切实际的空虚理论而已。

　　佛：风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其余的各个宗教也都有各自的风水理论，当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是其本质都是一样地。佛字一卷记载的是禅宗风水。

　　魔：吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之恶兆，使人远避地劫天祸，这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇。

　　畜：圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。

　　慑：分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需要罗盘和金针的配合，便可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻找古墓方位最重要的环节。

　　镇：风水一道，其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载着如何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。

　　遁：古墓中的机关布局，殉葬沟的位置，可以通过地面封土、明楼之类的结构，推算出古墓地宫的轮廓方位等细节。最主要的当然是讲解机关埋伏，有很深的易理蕴藏在里边，如不精通五行生克的变化，也难以窥得其中门径。

　　物：古有天气地运、天运地气之说，地运有推移，而天气从之；天运有旋转，地气而应之，自然环境的变化，导致风水形势的改变，在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变，而产生异变，如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者，谓之妖，物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象。

　　化：化者乃变化之化，地师们眼中最艰难的改风水，小者改门户，大者变格局。古风水一道中，不主张人为“改动”风水形势。宇宙有大关合，山川有真性情，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为禁忌的一卷，但面对一些是通过改变格局营造风水宝地的古墓，“化”字卷便是它的克星。

　　阳：此阴阳非阴阳术之阴阳，单纯从风水角度来说的阴阳，实际上就是“形势”，看得到的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，什么是看得到的？一座山一条河呈现出的地形，便是看得到的，阳字卷是讲“形”的一卷。

　　阴：看得到的为阳，世人不见之形为阴，何为不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，以及这种气与运呈现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精神气质，阴字卷是讲“势”的一卷。

　　空：大象无形，大音稀声，风水秘术的最高境界，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到最后，大道已证，自然能领悟“空”之卷“造化之内、天人合一”的究极奥妙所在。

从八字命理分析，大家s的财富都是可变的，金钱的大小，寻求金钱的机会，寻求金钱的方向都可以从命运中分辨出来。

它是财富和生命的源泉，所以可以看出人们可以没有钱就活不下去，这说明钱的必要性。下面就为大家详细介绍一下从八字命理来分析厄运。

八字命理分析是运气不好。1富而弱，无官星比劫星。

旺身堂的八字不需要抢星帮你，但是八字比抢星多，没有官星压制。财弱，都是被劫星劫，日主自己获取财富就更难了。这种八字的人工作能力不低，但是很难求财，或者能挣钱，但是他可以不要留着它。因为钱不是被亲戚朋友拿走，就是被别人骗走，总之他可以我不喜欢。

2喜欢用上帝的人s财星八字。

偏财和正财是幸福之神，出现在十二天工作，但十二支看不到财星。这就叫无根之财，钱能不要停在主人手里，要赶紧用。财气全干，十二支无根。就算你运气好或者稍纵即逝，十二支中的财根也只会在你手中停留很短的时间，岁月流逝，钱财散尽。

十二天星弱的时候，其他五行一定很旺，比如比肩，抢钱。财富出来了，就说明财富显露出来了。当它出来的时候，他们会试图消灭，消耗和榨干你已经有的那一点钱。这样的生活怎么受得了钱？

3、身弱而旺，极劫身

软弱和富有使人富有和贫穷。这种八字渴望金钱，想要发财，但是又很弱。它可以Idon’我根本没钱，而且也没钱。有钱的时候就没救了。它说到钱，很难有存款。这种人没有钱也能过得很好，至少安全健康。如果他们突然拥有一笔钱，他们往往会遭受不幸，或生病，或招致灾难。如果他们富有，他们就会不安分。对于男生来说，财富也意味着老婆和女朋友。财轻，很容易娶到强势的老婆或者因为老婆惹上麻烦。

4喜欢用上帝的人美国财政部冲和惩罚在八个字符。

命理学里有一个观点，说白了就是：财库一开，没有人不富。其实这种观点不一定合理。是关键八字财库里隐藏的财星，不管你喜不喜欢冲；如果财库文书的财星是个喜欢用的神，又有运势岁冲的话，财星融化后能量其实会增加，自然财库的主人会发财。

如果这个财库的财星在他们的财运中有冲进财库的话，结论是他们喜欢使用神s财星，而且损害比较严重，但却是漏钱的主要表现。这时候就要结合财库里的天才明星了。

如果原来的八字局中有财库，隐藏的财星是幸福之神，如果有一个字接近冲刑的财库，就是钱不能放的标志。当财政部受到冲击和惩罚时，它就像一个自己的金库总是开着的，所以术士可以轻松进出。他怎么能保住他的钱呢？如果这个财库，里面隐藏的财星是禁忌，打开是好事；唐不要害怕融化；云也是如此。

5、身弱有章，财星不好

它对来世的爱软弱是一件好事，但它拥有繁荣的财富是不吉利的。星富，星官，星伤，八字神伤，多失意。就像，有人想帮我，就是我的贵人帮我，但是我的一个敌人抑制了我的贵人s的帮助，这使我的高贵的人照顾自己，更不能够工作来帮助我。这种星座运势在事业财运上会被压制，而且

八字中财星喜神，八字用神，求财方向为财星所指方向；比如财星是毛寅AB的树，求财的方向当然是正东；财富之星是丁丙，它下午的火。求财的方向当然是正南；星星是庚欣金沈悠金，求财方向当然是正西；星为海水，求财方向当然是正北；财富是我的野心：陈旭s丑不是这样的，求财的方向当然是地方、中央或者东南西南；东北西北等四维地方，另外，用神的方向s财星可以适度挑选。

如果同一个八字财星是忌神和复仇，就要向财星相反的方向求财。你能认为仅仅做一个金融明星就很好吗？因为这种人，所以一定要解决金钱的恶运。

2八字中没有可用的财星。

如果八字游戏中的财星属于吉星、幸运星、八字神或喜神。如果你不如果你的星座中没有这颗可用的幸运星，这表明你在金钱方面的位置不对，这必须得到后天的支持。关键是要和财富搞好联系，比如佩戴吉祥物设计或者与福星特征相同的风水用具。

3求财的机会不对。

八字财星喜用，财星逢助必遇，或财星当班。一般来说，需要控制财星的运势，或者有可能将财星的运势转化为幸福的运势。例如，如果你是弱小而繁荣的，你可以你看不到八字中的星星，但你可以我看不到星星。明星可以赚钱，也可以赚钱。这些财运，当然也能拿到钱。掌握求财的机遇期很重要。

4求财的领域是错误的。

行业的起起落落大致和干坤的运势有关。天火时，火场开发将如火如荼；地球也是一样，其他五行还是一样。现在比如陆运八运的时候，房地产行业就繁荣起来了。如果你用地球作为你的星座，用它赚钱，并在这些领域工作，你会很幸运。所以，选择一个领域，不仅要将八字命理中的五行与事业宫位相融合，还要将天运与地运的盛衰相融合，才能明确自己最有利的领域的发展。

5求财环境不好。

055-79000说与天地及其德，与四时相合；与环境相结合是每个人必要生活空间。比如风水不好或者你所处的环境不好。如果可以t结合起来，你可以不要改变你的命运。为什么不试试别的环境？说白了就是树往死里移，人往生里移的道理。

什么财务差异是怎么回事？1八字大运不太好。

运气，在八字命理学中，是指根据八字生辰推算出的每十年的大概运势。根据命理学理论，人s的运势是阶段性的，十年一笔大财，五年一笔小财。十年大运，就是前五年是第一年，后五年是最后一年。因此，有些人s大学十年盛世，有的五年盛世，出现过很多年不尽如人意的情况。

2、流年不利

运气不好就是你现在运气不好，对人的伤害很大这是运气。所以年底批准星座运势或者购买更改吉祥物设计真的很重要。如果你过得愉快，即使是坏运气也可以改变或减轻。

3你身边的奸诈小人还在继续。

奸诈小人这个词是一个统称，意思是破坏你，虐待你的人，而每一个生肖都是某一类奸诈小人，会对你的日常生活或事业产生阻碍和破坏的作用。也有可能他人很好，但是和你相处对你很不好，所以我们都要防着奸诈

我们中国人喜欢快乐的颜色，但并不是每种颜色都适合我们。每个人s喜欢的颜色不同，看到颜色后的舒适度也不同。有些颜色对自己非常有利，可以产生愉快的心情，而有些颜色会显得沉重无趣。

6心理调节的关键

这种心态对一个人非常有害这种信念是每个人都感受到的。现在的人工作压力大，生活压力大，总是会产生疲劳感和无助感，必须自己去调整和解决。可以出去走走，加强锻炼，改变气质，对改变运气很有帮助。

运气不好怎么办？1心理调整。

人s的精神实质和心情也和他们的运势有关，所以心理状态要调整好，不能一直皱眉头。精神和心情愉快时运气高，精神和心情低落时运气低。学会调整自己的精神实质和情绪保持在最佳状态对提高每个人都大有好处的财富。

2总体目标明确，信心坚定。

如果你每天都满足于现状，你就不会满足于现状。我不知道怎么去那里。然后唐更不用说财富了。只有明显的想法和积极的行动，加上一颗真诚的心。总目标是人生道路的导航条，冲动和内心会指引你走向财富之门。我不我甚至不知道总体目标是什么，更不知道什么符合我具体的总体目标。我10年前的观点和行动导致了我现在的自己，我现在的观点和行动是10年后的结果。

3调节家居家具的风水。

如果你家的风水不是很好，你应该马上用专业人士的方式进行调整。嗯，风水，当然是住在里面的人会事事顺心，喜事连连。

4佩戴吉祥物进行设计和运输。

根据吉祥物设计，可以随你改变气质和磁场。不同材质的吉祥物设计有不同的效果。每一个吉祥物设计都象征着不同的动能频率，并引起不同的磁场和作用。吉祥物的设计是基于五行相生相克的原理，水文中最重要的元素金、木、水、火、土五行发生了疯狂的进化。

命理分析是运气不好。如果你想变得富有，改变你的生活状态，努力工作，积极主动，有吸引力，抑制负面情绪，你你最好学一门技能。