血证简介
目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 各家论述 5 血证的病因病机 51 感受外邪 52 饮酒过多或嗜食辛辣厚味 53 情志过极 54 劳倦过度 55 久病或热病之后 6 血证的病理变化 7 衄血 8 鼻衄 9 齿衄 10 吐血 11 咯血 12 便血 13 尿血 14 紫斑 15 血证的辨证论治 16 治疗血证的简易方 17 血证的预后 18 文献摘录 19 参考资料 附： 1 治疗血证的穴位 2 治疗血证的方剂 3 治疗血证的中成药 4 血证相关药物 5 古籍中的血证 1 拼音
xuè zhèng
2 英文参考blood disease [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]
blood syndrome [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2010）]
hemorrhagic diseases [湘雅医学专业词典]
3 概述血证（blood disease[1]、blood syndrome[2]）为病证名[3]。见清·唐容川著《血证论》。是出血性疾病的统称[2][1]。凡血液不循常道，或上溢于口鼻诸窍，或下泄于前后二阴，或渗出于肌肤所形成的疾患，统称为血证[4]。如吐血、呕血、咯血、衄血、便血、尿血及外伤出血、妇科经带胎产出血等[3]。其中鼻衄、齿衄、咳血、吐血、便血、尿血、紫斑等血证为内科所常见。
血证可由外感、内伤的多种原因引起，而基本病机可以归纳为火热薰灼及气虚不摄两大类。在火热之中有实火、虚火之分，在气虚之中有气虚及气损及阳之别。证候的虚实方面，由火热亢盛所致者属实证；由阴虚火旺及气虚不摄所致者属虚证。治疗血证主要应掌握治火、治气，治血三个基本原则。实火当清热泻火，虚火当滋阴降火；实证当清气降气，虚证当补气益气。各种血证应酌情配伍凉血止血、收敛止血或活血止血的方药。[4]
现中医临床也有将血液系统疾病作血证专科者[3]。
4 各家论述早在《黄帝内经素问》即对血的生理及病理有较深入的认识。在有关篇章里对血溢、血泄、衄血、咳血、呕血、溺血、溲血、便血等病证作了记载，并对引起出血的原因及部分血证的预后有所论述。《金匮·惊悸吐衄下血胸满瘀血病》最早记载了泻心汤、柏叶汤、黄土汤等治疗吐血、便血的方剂，沿用至今。《诸病源候论·血病诸候》对各种血证的病因病理作了较详细的论述。《备急千金要方》收载了一些较好的治疗血证的方剂，至今仍广泛应用的犀角地黄汤即首载于《备急千金要方·吐血》。《济生方·吐衄》认为血证“所致之由，因大虚损，或饮酒过度，或强食过饱，或饮啖辛热，或忧思恚怒”，而对于血证的病机，则强调因于热者为多。朱丹溪对于阴虚导致的出血有所阐发，《平治会萃·血属阴难成易亏论》说：“阴气一亏伤，所变之证，妄行于上则吐衄，衰涸于外则虚劳，妄返于下则便红。”《医学正传·血证》将各种出血归在一起，并以“血证”之名概之。《先醒斋医学广笔记·吐血》提出了治吐血三要法，对血证的治疗有重要参考意义。《景岳全书·血证》对血证的内容作了比较系统的归纳，将引起出血的病机提纲挈领地概括为“火盛”及“气伤”两个方面。《血证论》是论述血证的专著，对各种血证的病因病理、辨证施治均有许多精辟论述，该书所提出的止血、消瘀、宁血、补血的治血四法，确实是通治血证之大纲。[4]
5 血证的病因病机血由水谷之精气所化生。《黄帝内经灵枢·决气》说：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”血液生化于脾、藏受于肝，总统于心、输布于肺、化精于肾，脉为血之府。血液生成之后，在脉中运行不息，环周不休，以充润营养全身。当各种原因导致脉络损伤或血液妄行时，就会引起血液溢出脉外而形成血证。故《景岳全书·血证》概括血证的原因说：“故有以七情而动火者，有以七情而伤气者，有以劳倦 而动火者，有以劳倦 而伤阴者，或外邪不解而热郁于经，或纵饮不节而火动于胃，或中气虚寒则不能收摄而注陷于下，或阴盛格阳则火不归原而泛滥于上；是皆动血之因也。[4]
引起血证的主要原因，可归为以下五类[4]：
51 感受外邪由于外邪侵袭，损伤脉络而引起出血。其中尤以感受热邪所导致者为多。如风、热、燥等外邪犯肺，引起衄血、咳血。
《临证指南医案·吐血》说：“若夫外因起见，阳邪为多，盖犯是症者，阴分先虚，易受天之风热燥火也。至阴邪为患，不过其中之一二耳。”湿热之邪侵及肠道则引起便血。热犯下焦则致尿血。《金匮要略·五脏风寒积聚病》说：“热在下焦者，则尿血。”
52 饮酒过多或嗜食辛辣厚味过食辛辣厚味醇酒，主要引起两个方面的病理变化：一是滋生湿热，湿热内蕴，熏灼血络，迫血妄行而引起衄血、吐血、便血等症。如《临证指南医案·吐血》说：“酒热戕胃之类，皆能助火动血”；二是过食辛辣醇酒厚味，损伤脾胃，脾胃虚衰，失其健运统摄之职，以致血溢脉外而发生血证。
53 情志过极情志过极则火动于内，气逆于上，迫血妄行而成血证。如郁怒伤肝，肝气横逆犯胃，胃络损伤而引起吐血，《黄帝内经素问·举痛论篇》说：“怒则气逆，甚则呕血。”肝气郁结，肝火犯肺，血随火升则导致衄血、咳血。
54 劳倦过度心主神明，神劳伤心；脾主肌肉，体劳伤脾；肾主藏精，房劳伤肾。劳倦过度会导致心、脾、肾气阴的损伤。若损伤于气，则气虚不能摄血，以致血液外溢而形成衄血、吐血、便血、紫斑；若损伤于阴，则阴虚火旺，迫血妄行而致衄血，尿血、紫斑。
55 久病或热病之后久病或热病导致血证的机理主要有三个方面：一是久病或热病使阴津伤耗，以致阴虚火旺，迫血妄行而致出血；二是久病或热病使正气亏损，气虚不摄，血溢脉外而致出血；三是久病人络，使血脉瘀阻，血行不畅，血不循经而致出血。
6 血证的病理变化[4]
上述各种原因之所以导致血证，其共同的病理变化可归结为火热薰灼，迫血妄行及气虚不摄，血溢脉外两类。《景岳全书·血证》：“血本 ，不宜动也，而动则为病。血主营气，不宜损也，而损则为病。盖动者多由于火，火盛则逼血妄行；损者多由于气，气伤则血无以存。”
在火热之中，又有实火及虚火之分。外感风热燥火，湿热内蕴，肝郁化火等，均属实火；而阴虚火旺之火则属虚火。气虚之中，又有仅见气虚及气损及阳，阳气亦虚之别。从证候之虚实来说，由火热亢盛所致者属于实证，而由阴虚火旺及气虚不摄所致者则属于虚证。实证和虚证虽各有其不同的病因病理，但在疾病发展变化的过程中，又常发生实证向虚证的转化。如开始为火盛气逆，迫血妄行，但在反复出血之后，则会导致阴血亏损，虚火内生；或因出血过多，血去气伤，以致气虚阳衰，不能摄血。因此，在有的情况下，阴虚火旺及气虚不摄，既是导致出血的病理因素，又是出血所导致的后果。
此外，出血之后，已离经脉而未排出体外的血液，留积体内，蓄结而为瘀血，妨碍新血的生长及气血的正常运行。
7 衄血衄血指非外伤性所致的头部诸窍及肌表出血[5]。《黄帝内经灵枢·百病始生》：“阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。”阳络指在上或属表的络脉而言[5]。
8 鼻衄鼻衄（epistaxis[2][1]）为病证名[6]。见《备急千金要方》卷六。又称衄血（见《丹溪心法·咳血》）、鼻出血[7]、鼻沥血（出《兰台轨范》卷五）。若出血不止则称鼻洪（见《大明诸家本草》）。是指以鼻中出血为主要表现的血证[2][1]。鼻衄是血证中最常见的一种。《黄帝内经素问》对此有丰富的论述。《黄帝内经灵枢·百病始生》：“阳络伤则血外溢，血外溢则衄血。”但“鼻衄”之证名，则见于《备急千金要方》卷六。鼻衄多由火热迫血妄行所致，其中尤以肺热、胃热、肝火为常见[8]。另有少数病人，可由正气亏虚，血失统摄引起。
针刺和艾灸治疗鼻衄有一定效果，但应注意病因治疗[9]。由血液病引起者，禁用针刺和刺血法[9]。中老年人反复鼻衄者，应注意排除鼻咽部肿瘤[9]。
鼻衄可见于西医的鼻病、高烧病证、血液病、风湿、高血压、动脉硬化、肝硬化、多种传染病。
详见鼻衄条。
9 齿衄齿衄（gum bleeding[10][2]）为病名[11]。见《证治准绳·杂病》第三册、《证治要诀·诸血门》。又名牙齿出血[11]、牙衄（见《医宗金鉴·外科心法要诀》），俗称牙血[12]。血证之一。是指以齿龈出血为主要表现的疾病[2]。阳明经脉入于齿龈，齿为骨之余，故齿衄主要与胃肠及肾的病变有关[13]。
有的文献把牙宣病亦列入齿衄中[11]，如《证治准绳·杂病》：“血从齿缝中或齿龈中出谓之齿衄，亦曰牙宣。”
《景岳全书》卷二十八：“血从齿缝牙龈中出者，名为齿衄。此手、足阳明二经及足少阴肾家之病。”
详见齿衄条。
10 吐血吐血（hematemesis[2][1]）为病证名[14]。见《金匮要略·惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证并治》。又称呕血（见《医碥·吐血》）。血证之一。是指以血随呕吐而出，呕吐纯血或夹有食物为主要表现的疾病[2]。
《丹溪心法·吐血》：“呕吐血出于胃也”。
《医碥·吐血》：“吐血即呕血。旧分无声曰吐，有声曰呕，不必。”
吐血包括西医上消化道出血之呕血及呼吸系统出血[14]。常见于胃、十二指肠溃疡及肝硬化并发症等[15]。呕血可见于食管及胃底静脉曲张破裂、消化性溃疡、胃炎、胃动脉硬化、某些血液病等多种疾病[16]。
详见吐血条。
11 咯血咯血（hemoptysis[2][1]）为证名[17]。见《儒门事亲·咯血衄血嗽血》。是指以咯血为主要表现的疾病[2][1]。
咯是指用力使东西从食道或气管里出来；咳是呼吸器官受 而引起一种反射作用；嗽古代与咳同义。咯血（见《儒门事亲·咯血衄血嗽血》）、咳血（见《严氏济生方》）、嗽血（见《证治要诀·诸血门》）实际经常混谈。
咳血为病名[17]。血证之一。又称嗽血（见《症因脉治·嗽血论》）[17]。《中医药学名词》作咯血[2][1]。是指以咯血为主要表现的疾病[2]。即患者咳嗽而出血，痰中带血丝，或痰血相兼的表现[1]。血由肺而来，经气道咳嗽而出，或痰中带有血丝，或痰血相兼，或纯血鲜红，间夹泡沫，均称为咳血[18]。咳血由肺络受损所致[18]。因肺为娇脏，又为脏腑之华盖，喜润恶燥，喜清恶浊，不耐寒热，故邪气犯肺，使肺失清肃则为咳嗽，损伤肺络，血溢脉外，则为咳血[18]。
咳血来自肺脏者，多因外感风热燥火，或木火刑金，阴虚火动，灼伤肺络所致[17]。
《丹溪心法·咳血》说：“咳血者，嗽出痰内有血者。”
《症因脉治·嗽血论》说：“咳血即嗽血。”
《医林绳墨·血论》：“从嗽而来于肺者为咳血。”
《症因脉治·吐血咳血总论》：“咽中胃管呕出名吐血，喉中肺管嗽出名咳血。”
《赤水玄珠》卷九：“嗽出痰内有血者，名咳血，又云嗽血。其因有二，热壅于肺者易治，不过凉之而已，久嗽损于肺者难治，此已成劳也。”
《张氏医通·诸血门》：“咳血者，因咳嗽而见血，或干咳，或痰中见红丝血点一两口，气急喘促。此虽肺体自燥，亦为火逆，咳伤血膜，而血随痰出也。……治宜六味丸加门冬、五味、清金壮水为主，略兼阿胶、贝母、百合、款冬、紫菀，润肺止咳之剂。血止后胃虚少食，气息不续者，劫劳散去半夏加紫菀茸及琼玉膏调理之。咳血久而成劳，或劳而咳血，肌肉消瘦，四肢倦怠，五心烦热，咽干颊赤，心冲潮热，盗汗减食，异功散加阿胶，或四君子加黄芪、鳖甲、麦冬、五味。阴虚火动而咳血，或痰中有血星如珠者，生料六味丸加茜根、乌贼骨、童便。”
咳血可见于西医的支气管扩张、肺炎、肺部结核、肺癌等疾病[17]。
详见咯血条。
12 便血便血（hemafecia[1]、hematochezia[2]）为病名[19]。是指以大便下血为主要表现的疾病[2]。凡血从 排出体外，无论在大便前，或大便后下血，或单纯下血，或与粪便混杂而下，均称为便血[20]。便血均由胃肠之脉络受损所致[20]。治宜注重扶正，或祛邪与扶正兼顾[19]。
《三因极一病证方论·便血证治》说：“病者大便下血，或清或浊，或鲜或黑，或在便前，或在便后，或与泄物并下……亦妄行之类，故曰便血。”
《金匮要略方论》有远血、近血之分。《景岳全书·血证》指出：“血在便前者，其来近，近者或在广肠，或在 ，血在便后者，其来远，远者或在小肠，或在于胃。”以血在便前、便后分血来之近远并不可靠，而且在不少情况下，血和大便混杂而下，难于分辨其前后。而便血的颜色，可作为诊断便血部位远近的参考。一般情况下，便血色鲜红者，其来较近，便血色紫黯者，其来较远。古代医家有的又以血色之清浊，而立肠风，脏毒之名。如《济生方·下痢》说：“大便下血，血清而色鲜者，肠风也；浊而色黯者，脏毒也。”[20]
便血可见于西医的消化性溃疡、某些急性传染病、血液病，以及结肠、直肠、 疾患等[19]。
详见便血条。
13 尿血尿血（hematuria[2][1]）为病证名[21]。出《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》。又名溺血（出《黄帝内经素问·气厥论》）、溲血（出《黄帝内经素问·四时刺逆从论》）。血证之一[22]。是指排尿时尿液中有血的表现[23]。患者小便中混有血液甚至血块，小便涩痛或无痛，随出血量多少的不同，而使小便呈淡红色、鲜红色，或茶褐色[24][15]。
尿中有血，分为尿血及血淋两种情况[24]。临床上以排尿不痛或痛不明显者称为尿血；尿血而兼小便滴沥涩痛者称为血淋[24]。如《丹溪心法·尿血》说：“尿血，痛者为淋，不痛者为尿血。”
尿血的病位在肾及膀胱。其主要的病机是热伤脉络及脾肾不固。而热伤脉络之中又有实热和虚热之分；脾肾不固之中又有脾虚及肾虚之别。[24]
尿血可见于西医的肾结核、尿路感染、尿路结石、肿瘤、某些血液病等病[21][15]。
详见尿血条。
14 紫斑紫斑为病证名[25]，又称肌衄（见《医宗金鉴·失血总括》）、葡萄疫（见《外科正宗·葡萄疫》）[25]。指血液溢出于肌肤之间，皮肤表现青紫斑点或斑块的病症[25]。即紫癜。
紫癜（purpura[2][1]）为病名[26]。《中医内科学》称紫斑，也有称为肌衄（见《医宗金鉴·失血总括》）、葡萄疫（见《外科正宗·葡萄疫》）者[25]。是指以皮肤黏膜出现紫暗色斑块及其他部位出血为主要表现的疾病[2]。是小儿出血性疾病中一种常见的疾病。临床以血液溢于皮肤、粘膜之下，出现瘀点、瘀斑，压之不退色者为其特征。
《医宗金鉴·失血总括》：“皮肤出血曰肌衄”
《医学入门·斑疹门》：“内伤发斑，轻如蚊迹疹子者，多在手足，初起无头疼身热，乃胃虚火游于外”
《外科正宗·葡萄疫》：“感受四时不正之气，郁于皮肤不散，结成大小青紫斑点，色若葡萄，发在遍体头面……邪毒传胃，牙根出血，久则虚人，斑渐方退”
《温热经纬·叶香巖外感温热病篇》：“按方书谓斑色红者属胃热，紫者热极。”
紫斑多发于学龄儿童，常见于西医血小板减少性紫癜和过敏性紫癜等疾病。
详见紫斑条。
15 血证的辨证论治对于血证的辨证，首先应辨清出血的部位及脏腑病位。例如同属鼻衄，但其脏腑病位有在肺、在胃、在肝的不同，应根据病史及临床表现等，加以辨识；其次应辨清证候的虚实，分清实热、阴虚和气虚的不同[4]。
治疗血证，应针对各种血证引起原因及损伤脏腑的不同，结合证候的虚实及病情轻重而辨证施治。《景岳全书·血证》说：“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳。故察火者但察其有火无火，察气者但察其气虚气实，知此四者而得其所以，则治血之法无余义矣。”又《明医杂着·劳瘵》说：“若先见血证，或吐衄盛大者，宜先治血。”概而言之，对血证的治疗可归纳为治火、治气、治血这样三个原则。一曰治火，实火当清热泻火，虚火当滋阴降火；二曰治气，实证当清气降气，虚证当补气益气；三曰治血，如《血证论·吐血》说：“则存得一分血，便保得一分命。”应根据情况结合应用凉血止血，收敛止血或活血止血的方药。因血证之中，以热迫血行所致者最多，所以凉血止血药相应地应用得较多。[4]
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16 治疗血证的简易方①红枣20枚。煎汤连枣服，可常服[4]。
②大枣4份，藕节1份，先加水煮藕节至水成粘胶状，再加入大枣同煮，每天吃适量大枣[4]。
③连翘30克，水煎，分三次服[4]。
④肌衄而兼有齿衄较甚者，可合用漱口药：生石膏30克，黄柏15克，五倍子15克，儿茶6克，浓煎漱口，每次5～10分钟[4]。
17 血证的预后血证的预后，主要与下述三个因素有关：一是引起血证的原因。一般来说，外感易治，内伤难治，新病易治，久病难治。如《症因脉治·嗽血论》说：“外感咳血，壅于肺者易治；内伤门损于肺者之难治也”；二是与出血量的多少密切有关。出血量少者病轻，出血量多者病重，甚至形成气随血脱的危急重症；三是与兼见症状有关。出血而伴有发热，咳喘，脉数等症者，一般病情较重。如《丹溪心法·吐血》说：“诸见血，身热脉大者难治，是火邪胜也；身凉脉静者易治，是正气复也。”《景岳全书·血证》亦说：“凡失血等证，身热脉大者难治，身凉脉静者易治。若喘咳急而上气逆，脉见弦紧细数，有热不得卧者死。”[4]
18 文献摘录《黄帝内经灵枢·百病始生》：“阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。”
《黄帝内经素问·六元正纪大论篇》：“不远热则热至，不远寒则寒至……热至则……血溢血泄，……之病生矣。”
《黄帝内经素问·大奇论篇》：“脉至而搏，血衄身热者死。”
《金匮·惊悸吐衄下血胸满瘀血病》：“吐血不止者，柏叶汤主之。”“下血，先便后血，此远血也，黄土汤主之。”“下血，先血后便，此近血也，赤小豆当归散主之。”
《三因极一病证方论·失血叙论》：“夫血犹水也，水由地中行，百川皆理，则无壅决之虞。血之周流于人身荣、经、府、俞，外不为四气所伤，内不为七情所郁，自然顺适，万一微爽节宣，必至壅闭，故血不得循经流注，荣养百脉，或泣，或散，或下而亡反，或逆而上溢，乃有吐、衄、便、利、汗、痰诸证生焉。”
《济生方·吐衄》：“夫血之妄行也，未有不因热之所发，盖血得热则淖溢，血气俱热，血随气上，乃吐衄也。”
《明医指掌·衄血》：“衄血，鼻中出血也。”
《明医指掌·溺血》：“尿血者，小便血也。盖心主血，通行经络，循环脏腑，若得寒则凝涩，得热则妄行。失其常道，则溢渗于脬，小便出血也。”
《先醒斋医学广笔记·吐血》：“吐血三要法：宜行血不宜止血。血不行经络者，气逆上壅也，行血则血循经络，不止自止。止之则血凝，血凝则发热恶食，病日痼矣；宜补肝不宜伐肝。经曰：五脏者，藏精气而不泻者也。肝为将军之官，主藏血。吐血者，肝失其职也。养肝则肝气平而血有所归，伐之则肝虚不能藏血，血愈不止矣；宜降气不宜降火。气有余即是火，气降即火降，火降则气不上升，血随气行，无溢出上窍之患矣。降火必用寒凉之剂，反伤胃气，胃气伤则脾不能统血，血愈不能归经矣。”
《景岳全书·血证》：“血从齿缝牙龈中出者为齿衄。此手足阳明二经及足少阴肾家之病。盖手阳明入下齿中，足阳明入上齿中，又肾主骨，齿者骨之所终也。此虽为齿病，然血出于经，则惟阳明为最。”“便血之与肠澼，本非同类。盖便血者，大便多实而血自下也；肠澼者，因泻痢而见脓血，即痢疾也。”
19历代名医——中国古代神话中人类的始祖傅。时间大约是旧石器时代中晚期。据说它是中国医学的创始人之一。被称为“傅尝百味药，制九针”，千百年来被中国医学界尊为医学和针灸之祖。神农说神农是颜地。传说中国农业和医药的发明者生活在新石器时代晚期，《帝王世纪》:“神农氏最先教人，尝百草之味，知水泉之悲欢，这个时候他一天接触七十种毒药，所以是医生的荣幸。”说“炎帝神农，相传为黄帝，中国各民族的共同祖先。在原始社会末期，他是一个部落或部落联盟的首领。关于他的发明有很多传说，中国古代文献中也有很多黄帝发明药物的记载。齐波传奇时期最负盛名的医学家。:“使齐波又尝百草。医疾，今经，本草，书咸。"宋代医学校勘家林逋在《淮南子修务训》中强调："求民，忧民之隐者，主之深仁，也是历代黄帝之御极。"高说他是古代的一位经络医生，也是黄帝的大臣。高智是一名医生，擅长针灸理论、临床和熨烫等外治法。与此同时，关于脉学的讨论也很多。古代医家雷公，相传是黄帝的大臣，擅长教授医学、色诊和针灸。关于针灸的论述，我与黄帝讨论了“万针之理”和“望色辨病”的理论。据说少师是古代的一位医生，以他的人体体质理论而闻名。详细描述了少师五个人的体质、性格和行为特征。少师的论点从韩国医学家发展到近代的“四象医学”。甄立言甄立言，甄权的弟弟，生于南朝梁大同十一年，卒于唐贞观年间。精通医术，精通本草，擅长寄生虫病。《帝王世纪》七卷，《帝王世纪》三卷，《重广补注黄帝内经素问表》两卷，《本草音义》五十卷，均已丢失，《本草药性》、《本草集录》仍可找到部分丢失文章。His《古今录验方》是我国最早的糖尿病记载。历代名医——周涵金扁鹊扁鹊，本名秦越人，又名艺鹭。据考证，他生于周威烈王十九年，卒于莱王五年。扁鹊是他的昵称。这是因为医生治病救人，所到之处，都给他们带来福祉，就像喜鹊飞翔，飞到哪里，都给他们带来快乐。淳于髡，西汉临淄人。年轻时酷爱钻研医术，拜公孙光为师，学习经典医书和治疗经验。公孙光把他推荐给临淄的恭城杨青。那时候，恭城杨青已经60多岁了。收淳于髡为徒，传授他所珍藏的《黄帝脉》、《扁鹊脉》等医书，根据五色诊断疾病、判断病人预后的方法。张仲景，东汉末南阳县聂阳人，著名机士。张仲景的祖籍一直众说纷纭。陈邦宪的名字是南阳县聂阳，范亨的名字是南阳蔡洋。华陀，字伯国桥人。年轻时曾拜师徐州一带求学，“学了几经，从而知修身之术”。专攻医药保健。他四处行医，足迹和名声传遍安徽，
他的曾祖父是汉太尉皇甫嵩，但到了皇甫谧，家里穷，年轻时没有好好读书。直到二十岁以后，他变得非常渴望学习，废寝忘食，终于成为当时著名的学者。傅翁和郭于，东汉广汉县人，是汉武帝和汉武帝时期最著名的医学家。郭玉的祖师是一位隐士医，也就是在四川富水附近靠打鱼为生的老人。世人不知道他的名字，所以称他为“伏翁”。史书记载：“伏翁避王莽之乱，居伏。他捞了老本，做了医生，死了。”。葛洪“求知而不学，犹偏爱无网之鱼；心虽勤，无所获。“这是晋代科学家葛洪在治学中的一句名言。葛洪，本名智川，是抱朴子，人称“葛仙翁”，是丹阳句容县人。生于金代太康四年，卒于东晋兴宁元年。晚年隐居广东罗浮山，在那里他做过炼丹师、草药医生和作家，直到去世。历代名医魏晋南北朝雷南宋——药师。著有三卷《外台秘要》，记载了炮、炙、煎、煅、曝、曝等十七种制药方法。原书已失传，其内容被古代草药收集保存，部分至今仍在使用。现在《古今录验方》，这是张继的失踪版本。陶弘景，丹阳秣陵人，居士或华阳隐士，卒为易老师。陶生活在南朝，经历了宋齐梁。他是当时很有影响的人物，一个对本草学有很大贡献的博物学家。道氏出身世界名医，祖父和父亲都学过医术，也有武术功底。他从小聪慧，十岁左右读葛洪《外台秘要》，深受影响。来自的生于南朝齐、梁之间，有的史籍写成的金或的金元，这是一个伪字。据《名医录》，袁泉在注释《直隶绵州志隐逸》之前约卞氏拜访了王桑儒。他的《炮炙论》是国内最早的《雷公炮炙论》的注释。此书虽有缺失，但宋林翼等人在校正《神仙传》时仍能看到其书，并引用《南史王僧儒传》书名。徐治才徐治才是南北朝时期的名医，出身于医学世家。他的祖先是，南朝丹阳人，人称“东海徐”。徐道渡、之子、徐叔湘、邱等都是医家。徐道度之子徐文伯及其同宗徐坚也被列为博士。徐坚不知什么原因被北朝俘虏后，终于在北朝做了官。徐治才，徐文伯的孙子，徐雄的第六个儿子，又名刘旭，也被北朝俘获。徐寅宗徐寅宗，南朝梁大同二年，卒于唐武德九年，享年九十岁。徐氏常州宜兴人，南朝时曾在陈任职，仕途之初参军并任宜兴知府。陈死后在隋朝做官，他拿着药侍奉皇族。唐武德元年，授三七侍郎。许氏以医术见长。他精通脉诊，用药灵活，不拘一格。甄振权，生于南朝梁大同七年，卒于唐贞观十七年，徐州扶沟人。因为母亲的病，他和哥哥甄立言相谈甚欢，学习医术，专攻方术，因此成为名医。振全对针灸有很深的了解，他也是医学博士。他一生行医
唐朝贞观年间，宝七十岁，任郡守。当时，李太景世民患有气痢，所有的医生都一再无法治愈，所以他要求一个处方。宝藏曾患过这种病，取奶煎水治好了，于是有了偏方。唐太宗吃了药后，痢疾治好了。因此，珍宝们授予了三个官衔，即我国医学史上的最高官衔——红楼卿。崔之缇崔之缇出生于徐州鄢陵，公元615-685年。生于崔氏官宦家庭，历任洛州司马、郎中、户部尚书。唐高宗在殿中升任少建，后担任中书侍郎，公元670年至674年为尚书右大臣。公元679年，官至户部。张忠闻仲，约公元620~700年。唐周洛阳。广斋元年，武则天任御医，后任大夫。温仲通医学理论特别是行气研究。他认为风有124种，气有80种。如果不能区分，会延缓发病，导致死亡。王道，今陕西道县人，生于公元670~755年左右。他的曾祖父王是唐太宗的宰相。祖父珍贵，父亲兴盛的时候，王导是次子。王导幼年多病，长大后酷爱医术。他觉得不知名的医生做不了孝子，于是决定学医。鉴真，字春雨，鉴真广陵江阳人。他是唐朝的佛教大师。他年轻的时候，家里很穷。长安元年14岁，随父在扬州大云寺出家。唐中宗神龙元年，他得到了道安禅师的菩萨护符。号齐，又名齐。他的籍贯不详，约公元710~805年，公元762~763年。王年轻时致力于衰老的研究，强调照顾学生，研究医学，尤其是《黄帝内经素问》。赞阴赞阴，唐代成都人，约公元797-859年。赞的医生擅长产科，熟悉药理学。在唐朝中期，他利用前人对月经、月经、妊娠、分娩和产后疾病的经验来治疗自己的症状。李李，本名德润，五代前四川子洲人，生活于九、十世纪。李原籍波斯。他的祖先在隋朝来到中国，在初唐时改姓李，并在安史之乱期间定居在蜀中的子洲。汉代保生，五代后蜀人，生活于公元十世纪，籍贯史书无记载。孟尝君年间，翰林学士，《注黄帝素问》。他和其他医生仔细研究药物的形态和功效，以《素问》为蓝本，参考各种本草文献。历代名医——宋、金、字审元。祖籍周树金阳，出身名医世家，因对经方研究颇深而名噪一时。元年，应蜀的邀请，赴成都行医。唐虽然语言朴实典雅，相貌不佳，但睿智敏感，医术精湛，医德高尚。病人不管地位如何，只要叫他们，风雨无阻，都会来。有《黄帝内经》。钱乙，字仲阳，祖籍浙江钱塘。他是中国医学史上第一位著名的儿科医生。钱乙的《内经素问》是中国现存的第一部儿科专著。第一次系统总结了对小儿的辨证论治方法，使儿科学发展成为一门独立的学科。陈陈，南宋医学家。傅亮，临川人。第三任博士，曾任冀明医学院博士
在治疗上，要注意调理脾胃，滋养正气，扶正祛邪。与金元四大医家之一的张。丛政，傣族人，生于随州考城。刘继承的理论，有了新的解释。治病主要以祛邪为主，认为“先攻邪，邪去则元气复”。提出攻邪学说，善用“发汗、呕吐、下法”三法，认为三法可以合诸法，谴责医者滥用补药、镇定剂，贻误病人。有《诸病源候论》。历代名医——明代王绩，字石山居士，安徽祁门人。学养孩子的事，一次次尝试。因为母亲的病，她学的是心内科，所以弃儒从医。在外科治疗上，强调“外科必内，智护求外”。应该以搞活元气为主，贵在消，贵在养，这对外科的发展影响很大。他的生平经历被弟子陈珏编成《黄帝内经》。雪姬雪姬，本名辛福，是李宅人。吴县。薛家重视脾胃和肾，主张以脾胃为本。在临床实践中，他运用了补脾益中、滋土培元等多种方法。他最初选择了医学，后来以内科出名。薛的《经效产宝》一书是我国第一部以内科学命名学科和书名的著作。是麻风病专著；是骨科专著；是一本关于口腔和喉科学的专著。这些是现存最早的专业文献。万全，又名任泉，有“密室”之称。万广泛吸收前人的经验，撰写了十部著作，共计《本草》篇。现存的有《新修本草》，《经史证类备急本草》，《小儿药证直诀》，收藏《妇人大全良方》，《外科精要》。万氏以儿科和妇科见长，强调小儿的护理和疾病的预防，强调辨证论治，治疗脾胃。牛黄清心丸、玉舒丹丸、安冲丸等。为家传秘方，效果良好，临床常用。李时珍，本名东壁，晚临湖山人，蕲州人，出身于一个医学博士家庭。祖父是贝尔医生。我的父亲李颜稳曾被任命为泰医院的官员，他的作者有《儒门事亲》，《石山医案》，《内科摘要》，《疬疡机要》，《正体类要》等。李时珍向家人学习，读医书，教学生，治穷人，但并不重视。由于他治好了富姑的儿子侯的病，他被聘为楚的封赐寺，掌管一所好医院，并被推荐为太医院的法官。李时珍主编的《口齿类要》，以宋代唐慎微的《万密斋医书十种》为基础，集唐宋本草之精华，得益于金元明医书之不足，打破了长期沿用的本草上、中、下分类，建立了三界十六部分类，建立了较为完善的百病主药分类，确立了归经分类，从而将本草推向一。徐春福徐春福，祁门人，号乳源、思敏、四合。早年出道，因工作辛苦失去支持，体弱多病。所以他转而研究医学，师从名医王浣。徐写了《万氏外科心法》和《酒病点点经》。徐是中国民间医学学术团体“一家一宅仁者医会”的发起人和创始人，对医学发展和学术交流起到了一定的推动作用。高高武，美古，鄞县人，喜欢读书，精通天文、性情、兵法、骑射。晚年，他学医，尤其是针灸。作者《万氏秘传眼科》，《痘疹歌括》，0755-790
他敢于疑古，敢于创新，开创了“改错本”的先河，拉开了百家争鸣伤寒的序幕。杨继世杨继世，本名冀州，三衢人。医学背景。嘉靖三十四年，被选为大夫。隆庆三年入太医院生济堂，在三朝任医官46年。病历遍布福建、江苏、河北、山东、河南、山西等地。《幼科指南》一书是在《家传《四诊发明》的基础上，收集了许多书籍，并考虑到自己的经验，对针灸理论和临床进行了再次总结。杨教授临床经验丰富，学术见解独到。人们认为针灸和药物对于治疗疾病是不可或缺的。重视经络理论，指导腧穴的辨证，提出“输了腧穴不如输了经络”，做到“腧穴皆正，百病皆除”。在操作上，杨强调“妙在手指”，重视补泻手法。他把以前的14种针灸方法总结为12字手法，即“剪爪、握指、口温、进针、随指、取爪、点穴、搓指、捻指、留指、抖针、拔指”。之后简化为踹、爪、搓、弹、止、触、随、捻八种针法。张介宾，他的名字叫惠卿，他的名字叫景_，他的名字叫桐子。殷珊人。14岁时，他随父赴京，师从名医金英。张的医生在京城很有名气。张早年在《丹溪》中提倡“阳有余而阴不足”的学说。中年以后，他以《奇经八脉考》为基础，批判丹溪“以秘法治阴阳，以秘法治灵”。受张的影响，他批判了丹溪“东方式治病，建立斋戒”的主张。受王冰影响，他说生命之门的火是生命力，肾中的水是精气。阴精无形，不足以载元气。他提出了阳有余、真阴不足的学说，成为文不对题派的主要人物之一。在诊疗思想上，张强调辨证论治，提出"二理六变"理论，主张"百病从本"。张临床经验丰富，提出了许多有益的见解。作为暖身派的主要人物，他功不可没；但是，过分强调热身也不能怪流弊。傅青主，本名傅山，本名朱庆，山西阳曲人，是明末清初著名的医学家。有《蕲艾传》，《人参传》等传世作品。是一部有成就的妇科专著。纵观全书，主要是把握肝、肾、脾三脏的关系，调理治疗妇科病，方药更适合临床，因此备受后世医家推崇。虽然傅青主以其著作《痘疹证治》而闻名于世，但他的医学造诣非常全面，因此被称为“医圣”。历代名医——清代邹汝南，江苏武进人。有《本草纲目》。这是一部探索《证类本草》本质，研究《古今医统大全》的力作。它融合了《医门捷径》和《针灸聚英》两本书的精华，对《针灸节要》药物及其功效的阐述有独特精辟的见解，可以说是颇有见地。刘魁刘魁，本名文赋，山东诸城人，是清代嘉庆名医柳永的堂弟。师从名医郭有涛学习临床医学，同时学习《痘科正宗》和《小儿推拿秘旨》，尤其是学习金元四大家的名著。它能融新旧于一体，在瘟疫的治疗上独树一帜。他充分运用和发展了“戾气论”在医学领域治疗疫病的理论和实践，撰写了《万病回春》和《寿世保元》。刘魁的医学专著不仅被国内医学界研究和使用，b
唐大烈的《伤寒论》记载了他的《伤寒论》的八个例子，讲解了医理和用药；其他还有《伤寒论条辨》，《卫生针灸玄机秘要》，《针灸大成》等。亦称薛作品。薛雪对湿热的研究突出了湿热相合的特点，抓住了湿热轻重之分的关键，结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，融为一体，解决了湿热的辨证问题，有利于临床应用。在治疗方面，虽然有温补泻下、清热燥湿的多种方法，同时也有补阳益气、养阴生津的多种方法的配伍，但在其用药上，始终注重清热不阻湿、燥湿不助热、扶正不阻邪、扶正祛邪。治疗不拘一格，体现了治疗湿热的特色，成为后世治疗湿热的法则，影响深远。叶，本名桂，本名，本名老人，江苏吴县人。生于清康熙五年，卒于乾隆十年，是四大温病学家之一。叶石天自幼熟读《内经》、《傅青主女科》等古籍，也收藏了历代名家的书籍。不仅不知疲倦，而且谦逊贤惠；不仅要博览群书，还要虚心学习别人的长处。叶石天恪守着“三人行必有我师”的古训。他的老师中有长辈，有同辈，有病人，甚至有僧人。从12岁到18岁，仅6年时间，除了继承家学，他咨询了17个人。叶的虚心劝告和“对他的主人的渊博知识”确实令人肃然起敬。叶是我国发现猩红热的第一人，最擅长治疗流行性疾病和结核病。他在温病学方面取得了卓越的成就，是温病学的创始人之一。清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。以叶为首，他们总结前人经验，突破旧规，开创了治疗温病的新途径。叶著《傅青主男科》为我国温病学的发展提供了理论和辨证依据。他最早提出了“温病邪受其影响，先攻肺，逆传心包”的论点，并总结了温病发展和传播的途径，成为认识外感温病的总纲领。根据温病的发展分为卫、气、营、血四个阶段，是辨证论治的纲领。在诊断方面，发展了舌诊、牙诊、斑疹判别、白斑判别。徐大椿，原名大业，本名灵台，本名惠喜老人，江苏吴江松陵镇人。生于清康熙三十二年，卒于乾隆三十六年。敏感好辩。从《傅青主女科》，《傅青主女科》，《本经疏证》，还有天文，地理，气质，技能等。他们都精通，尤其是医学。徐大椿勤奋学习，一生写了很多东西。他所有的评论和解释，比如《神农本草经》，《伤寒杂病论》，《内经》，《伤寒杂病论》等等。是几千年来中医史上独一无二的医学批评家。他还写过《神农本草经》，《内经》，《难经》，《瘟疫论类编》，《松峰说疫》等。其中不乏真知灼见。后人将其编为《景岳全书节文》，流传很广，影响很大。赵学敏，字淑轩，号一机，浙江钱塘刘可为人。经过35年的工作，赵学敏初步完成了自己的系列丛书，命名为《四大家医粹》。这套书共100册，包括药性、本草、养生、祈福、眼科、炼丹术、民间医疗方法等12种医书。该系列的标题是：《松峰医话》，《伤寒贯珠集》，0755-790
这些资料的公开不仅为中医研究提供了第一手资料，也为中医提供了许多新的治疗方法。是一部弥补明代医学家李时珍不足的本草著作。不仅纠正了李时珍书中的几十处错误，还补充了大量新药。该书是清代最重要的本草著作，在中医史上占有重要地位。
本针灸书单涵盖246（篇）本，覆盖古典针灸医籍、歌赋，针灸基础理论、各家临床经验集、理论与临床进阶篇、解剖书籍、针灸简史等内容，适合针灸专业学生、规培医师，针灸医师。
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针灸书籍目录：
[天元针刺术：旋转补泻古法]李建宁李建静扫描版
超高清人体穴位经络大图
近世针灸医学全书（杨医亚）
近四十年来中国针灸研究精要（杨顺益）
邬品嘉针灸精义（超清版）
金针再传（钮韵铎）
金针梅花诗钞 周楣声整理
金针王乐亭经验集（超清版）
针法灸法图解（高清版）
针灸秘验
针灸秘验（彭静山）
针灸穴位全真图解（超清版）
针灸穴位层次解剖图谱（高华龄）
针灸穴名解（高式国）
针灸穴名释义（周楣声）
针灸简易取穴法（黎文献）
针灸精蕴（针灸治疗手术学)-中国古法针灸
针灸精蕴（针灸治疗手术学）针灸撷英
针灸精蕴（针灸治疗手术学）针灸谈
针灸精要（王晓红）
针灸组合穴（徐宗）
针灸经典处方别裁（周楣声）
针灸经典处方释义（超清版）
针灸经外奇穴图谱（郝金凯）
针灸经穴 触诊定位图谱（陈以国）
针灸经穴与原气——黄帝明堂经穴体例辨
针灸经穴概要（董德懋）
针灸经穴触诊定位图谱（超清版）
针灸经纬（杨维杰）
针灸经络取穴全真图解（超清全彩版）
针灸经络图解（李爱芳）
针灸经络穴位速记手册
针灸经论选（李锄）
针灸美容美体（全真图解超清版）
针灸耳鼻咽喉口齿科学(李复峰)
针灸耳鼻咽喉科学研究进展(李复峰)
针灸聚英（明）高武
针灸腧穴与刺法发挥（超清版）
针灸腧穴主治歌（褚成炎）
针具针法（第二版）贺普仁
针刀医学临床实践（吴富林）
针到病除——独特针灸治病绝招（杨光）
针到病除（刘仲喜）
针到病除：独特针灸治病绝招杨光
针刺事故救治与预防（刘玉书）
针刺手法图解手册（邵水金）
针刺手法技巧与应用解剖（孙国杰）
针刺治疗功血病（刘万成）
针刺运动疗法与疼痛治疗（何广新）
针挑疗法（梁庆临）
针术临床实践（陈积祥）
针法灸法图解（蔺云桂）
针灸七字经（黄荣活）
针灸三法的应用——刺血、燔针、发泡灸（南正九）
针灸三绝（高维滨）
针灸三通法临床应用（贺普仁）
针灸与按摩（辽宁中医学院）
针灸临床取穴图解（北京中医学院编）
针灸临床处方速记口袋书（超清版）
针灸临床妙用
针灸临床妙用（郑其伟）
针灸临床学（孙申田）
针灸临床治疗学（胡武光）
针灸临床治疗歌诀(郭效宗)
针灸临床特色疗法（超清版）
针灸临床笔记（超清版）
针灸临床经验汇集
针灸临床经验辑要（焦国瑞）
针灸临床选要（陈全新）
针灸临床配方手册（于致顺）
针灸临床问答（张学全）
针灸临证精要(阎润茗)
针灸五输穴应用（杨维杰）
中国传统实用针灸学（超清版）
中国刺血疗法大全（超清版）
中国头皮针（朱明清）
中国实用刺血疗法（谭德福）
中国实用芒针治疗（杨兆钢）
中国微针疗法(郭长青)
中国手针疗法（王富春）
中国新针灸学汇编（张中和）
中国最新针灸疗法－－百病神针
中国梅花针 第二版 钟梅泉
中国特种针法临症全书(尹远平)
中国特种针法全书（冯春祥）
中国特种针法（孙启凤）
中国脊柱推拿手法全书（超清版）
中国足针疗法(李家康)
中国针术临床实践（陈积祥）
中国针灸临床治疗学（臧郁文）
中国针灸全图 使用指南（周立群）
中国针灸刺灸法通鉴
中国针灸刺灸法通鉴（黄龙祥）
中国针灸器械学-看医学网
中国针灸处方大成
中国针灸处方大成（王立早）
中国针灸处方学（肖少卿）
中国针灸复健医学（刘胜敏）
中国针灸大全 上编 针灸学基础（王雪苔）
中国针灸大全 下编·针灸学临床 附编·针灸学文萃（王雪苔）
中国针灸奇术（石学敏）
中国针灸奇桉（申倬彬）
中国针灸学术真（焦顺发）
中国针灸学讲义（承澹安）
中国针灸学辞典（超清版）
中国针灸学（程莘农）
中国针灸对穴疗法（陈德成）
中国针灸急症验桉（周志杰 ）
中国针灸推拿集成（周日清）
中国针灸歌诀（周志杰）
中国针灸治疗事典（郭有昌）
中国针灸治疗学（邱茂良）
中国针灸独穴疗法（陈德成）
中国针灸穴位图谱（王玲玲）
中国针灸证治通鉴
中国针灸魂（上册）焦顺发
中国针灸魂（下册）焦顺发
九灵针经 气功针经合璧
人体经络使用手册（超清彩图版）
传统实用针灸学（范其云 编着）
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元代珍稀针灸三种（高清版）
内经针炙类方与临床讲稿（超清版）
切脉针灸 黄帝内经针法
切脉针灸治癌症
刺灸手法图解（吴富东）
刺灸法汇论（陆瘦燕）
刺疔捷法-1876年首刊版
刺血疗法治百病(程爵棠)
刺血疗法（王秀珍）
十万金方 针灸第一集 内科
历代针灸经典歌赋详注（王晓龙）
口针疗法（刘金荣）
古典针灸入门（超清版）
吴炳煌针灸医案医论（超清版）
图解人体穴位辨认捷径
图解点穴疗法（超清版）
大成水针刀疗法(吴汉卿)
太极六合针法_葛钦甫
奚永江针灸临证验案（超清版）
女性常见病简易针灸推拿（超清彩图版）
孙学全针炙临证集（超清版）
实用针灸临床手册（超清版）
帮你学针灸(徐宏勋)
常用临床针灸配穴与禁忌（侯中伟）
常用穴位层次解剖与针刺要点（邱树华）
常用穴位解剖与针灸指南（超清版）
常用针灸推拿疗法（叶永铭）
常用针灸腧穴速记手册（超清版）
[扁鹊神应针灸玉龙经]王国瑞文字版
[承淡安针灸经验集]项平夏有兵扫描版
[文王功中医学：基础与针灸]杨启润扫描版
[毫针疗法图解-贺氏针灸三通法之二]贺普仁扫描版
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[活神仙点穴绝技]邵发明扫描版
[火针疗法图解-贺氏针灸三通法之一]贺普仁扫描版
[灸法速成图解]刘乡诸葛建扫描版
[特效穴位使用手册]萧言生扫描版
[石学敏针灸学]石学敏扫描版
[肌肉起止点疗法：反阿是穴]张文兵霍则军扫描版
[观手治百病]王虹等扫描版
[针到病除：独特针灸治病绝招]杨光扫描版
[针灸学释难(增订本)]李鼎扫描版
[针灸治痛]贺普仁扫描版
《千金》针灸临床类编（魏稼）
《彭静山针灸秘传十绝招》
一针疗法
世界卫生组织标准针灸经穴定位（中英对照超清版）
中医民间灸法绝技林红
中医灸法循证临床实践指南（超清版）
中医针灸一本通（超清版）
中医针灸健康指南（超清版）
中医针灸证治诀（超清版）
中华奇穴大成-看医学网
中华现代针灸验方荟萃（杜立宽）
中华艺术针灸集（超清版）
中华针灸学（赵尔康）
常见病信息穴一针疗法（刘丕祥）
常见病简易针灸疗法(刘强)
常见病针灸推拿治疗手册（超清版）
常见病针灸治疗法（超清版）
常见病针灸疗法(阮少南)
常见眼病针刺疗法（曹仁方）
常见老年病针灸治疗（靳瑞）
当代针灸医学新论（王启才 ）-看医学网
心理针灸篇（超清版）
急症针灸备要（刘冠军）
急症针灸学（吴旭）-看医学网
急症针灸学（吴旭）
急症针灸治疗学（殷克敬）
急症针灸集验（方吉庆）
急症针灸（张仁）
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新安医学针灸精华（超清版）
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方氏微型针灸（方云鹏）
方氏针灸创新之一 头皮针（方本正）
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易学实用—刮痧、拔罐、针灸（超清版）
杜越五临床治疗经验集（杜越五）
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浙江名中医临床经验选辑（第一辑）
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灸法治疗流行性出血热——应用与研究（周楣声）
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灸疗治百病(刘长江)
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简明头针疗法（钟稷民）
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经穴治病明理（王富春）
经穴纂要（小坂元佑）
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袖珍针灸（超清版）
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针灸健身术（梁保义）
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针灸医学文摘（林昭庚）
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针灸处方指南（朱玉祥）
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针灸大全（1958年版）
针灸大成新编（杨继洲）
针灸大成（明）杨继洲
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针灸学新论（林昭庚）
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针灸学现代研究与应用 （上册）郭长青
针灸学笔记图解（超清版）
针灸学表解(李瑞)
针灸学释难（增订本）李鼎
针灸学（刘冠军）
针灸实验录（申倬彬）
针灸对穴临床经验集（吕景山）
针灸康复学（唐赤蓉）
针灸心传（高立山）
针灸心悟（高立山）
针灸心扉（高立山）
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针灸意外桉例选析（伦新）
针灸手册（靳瑞）
针灸探微（谢文志）
针灸推拿全书（李学武）
针灸推拿医籍选（李继福）
针灸推拿及经络实用技术（詹文涛）
针灸推拿基础与临床（张立德）
针灸推拿学（严洁）
针灸推拿学（超清版）
针灸推拿应用解剖与临床（严振国）
针灸推拿技术（超清版）
针灸推拿概要（刘茜）
针灸推拿治疗学（周文新）
针灸推拿疗法（张登部）
针灸撷英（高希言）
针灸数据挖掘与临床决策（超清版）
针灸断病法则
针灸新义（祁越）
针灸新医疗法（遵义医学院）
针灸新穴精选（李红阳）
针灸时间治疗学（李磊）
针灸明理与临证（刘冠军）
针灸易学新法（张崇一）
针灸易学（清）李守先
针灸有效点图解（郭效宗）
针灸有效点理论与临床（郭效宗）
针灸有效病症（方幼安）
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针灸歌赋处方集解（施震）
针灸歌赋校释（施土生）
针灸歌赋选读（李磊）
针灸歌赋选（宫艳华）
针灸歌赋集成（张应泰）
针灸歌赋集注（王森）
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针灸治法与处方（超清版）
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针灸治疗常见病图解（严振国）
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针灸治要（郭命三）
针灸治验录（杨永璇）
针灸治验汇录（严振国）
针灸流派概论（超清版）
针灸特定穴的理论与临床（赵吉平）
针灸现代研究与临床（张涛）
针灸甲乙经 （第二版）晋·皇甫谧
针灸甲乙经校释（上册）
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针灸男女科临证精粹（王大生）
针灸疑难奇症医桉荟萃（张登部）
针灸疗法(张善忱)
针灸疗法与临床诊治（超清版）
针灸疗法入门
针灸疗法（穆腊梅）
针灸疗法（陈可冀）
针灸病例综合疗法（颜道铭）
针灸病例验方二万三千个（戴新民）
针灸病例验方二万三千个（戴新民）1978
针灸的基础与临床（超清版）
针灸真髓-1958年版
针灸研究进展
针灸秘开+扬医亚清晰版
针灸秘开（杨医亚）
针灸腧穴图谱（修订版）朱汝功
针灸腧穴彩色图谱（李瑞）
针灸腧穴疗法（李平华）
针灸自学指南（甘承铨）
针灸表面解剖学-看医学网
针灸要诀与按摩十法（赵缉庵）
针灸解剖学图谱
针灸解惑 （王启才）
针灸解惑（超清版）
针灸证治歌括（彭述宪）
针灸证治精要（章逢润）
针灸辨证治疗学（章逢润）-看医学网
针灸辨证治疗学（章逢润）
针灸速成临证歌要（杜云喜）
针灸逢源（清）李学川
针灸配穴（刘天成）
针灸金方（杨医亚）
针灸铜人与铜人穴法（马继兴）
针灸锦囊（邵经明）
针灸问对
针灸问对（明）汪机
针灸问答（郑魁山）
针灸防治哮喘（邵经明）
针灸防治老年病（吴绪平）
针灸集锦（修订本）郑魁山
针灸验方（张文进）
针灸麻醉（扫描版）-看医学网
针灸（刘森亭）
针灸（河北新医大学编）
针炙推拿技术（超清版）
针炙甲乙经选读（超清版）
针炙疗法（超清版）
针炙真髓（泽田派见闻录）（超清版）
针药并用临证精华（王毅）
1、《黄帝八十一难经》 （据说上古神医扁鹊著，至今医学的飞速发展也没有超越它。）
2、《阴阳十一脉灸经》 （马王堆出土帛书，春秋？）
《足臂十一脉灸经》 （马王堆出土帛书，春秋？）
《黄帝针经》 （战国？）
3、《黄帝明堂灸经》 （唐？）
4、《灸膏肓俞穴法》 （北宋医学家 庄绰。）
《针灸资生经》 （南宋针灸学家 王执中）
《备急灸法 》 （南宋针灸学家 闻人耆年）
《子午流注针经》 （金代针灸学家 何若愚）
《针经指南》 （金元时期针灸家 窦默）
《针灸四书》 （元代针灸家 窦桂芳）
《针经摘英集》 （元代医家 杜思敬）
《扁鹊神应针灸玉龙经》 （元·王国瑞）
《金兰循经取穴图解》 （元·忽公泰）
5、《针灸大全》 （明代针灸学家 徐 凤）
《奇经八脉考》 （明·李时珍）
《针灸聚英》 （明代针灸医家 高 武）
《针炙节要聚英 》 （明·高 武）
《经络全书》 （明·徐曾）
《针灸问对》 （明·汪 机）
《针灸集成》 （明·作者不详 廖润鸿刊）
6、《针灸逢源》 （清代针灸学家 李学川）
《太乙神针心法》 （清初针灸医家 韩贻丰）
《灸法秘传》 （清·金冶田传 雷少逸编）
《绘图针灸易学(图说)》（清代针灸学家 李守先）
7、《针灸传真》 （民国针灸医家 赵熙 孙秉彝）
《针灸真传》 （民国针灸医家 赵熙 ）
先秦：《神农本草经》神农氏 《皇帝内经》
汉代：马王堆汉墓医书 《黄帝内经素问》 、张仲景《伤寒杂病论》、张仲景《金匮要略》
唐代：孙思邈，《千金方》，明代：王叔和的《脉经》、皇甫谧《针灸甲乙经》、陶弘景《本草经集注》、葛洪《肘后备急方》、巢元方《诸病源候论》、苏敬《新修本草》 、王焘《外台秘要》、元丹贡布《四部医典》、《太平圣惠方》、王惟一《铜人腧穴针灸图经》 北宋：宋慈《洗冤集录》
回回药方 忽思慧《饮膳正要》、许国祯《御药院方》 、刘完素《素问玄机原病式》、张子和《儒门事亲》、朱丹溪《格致余论》、李东垣《脾胃论》、李时珍与《本草纲目》、刘文泰《本草品汇精要》、吴又可《温疫论》、徐春甫《古今医统大全》、叶天士《临证指南医案》、吴鞠通《温病条辨》、王孟英《温热经纬》、薛生白《湿热条辨》、王清任《医林改错》、《古今图书集成医部全录》、《圣济总录
秦时明月世界医家心法怎么搭配？医家心法秘籍用什么好？下面为大家推荐一下医家这个职业适用的心法搭配方案，玩家们可以参考一下根据自身情况来调整搭配：
1、蓝色心法：推荐选择早麓、抑、泮水，目的是集齐诗韵，获得增加技能内功攻击20%的效果；
2、紫色心法和橙色心法获取难度较高，对于平民玩家来说不是很好搭配，根据个人持有情况来选择使用就可以了；
3、紫色心法可以在帮会商店以及银珠商城购买，而橙色心法就需要通过限时活动或者皇陵探宝拍卖获得了。
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