亚马逊（Amozon）一族是一个迷一样的女战士族，她们与无数希腊英雄的战斗流传在不同的传说之中。亚马逊一族发源于小亚细亚蓬托斯（Pontus）的特尔摩冬地方（Thermondon）的峡谷和森林之中。她们的首都是尤克森（Euxine）沿海的特弥斯库拉（Themiscyra）（今天土耳其黑海沿岸的特尔密）。根据习俗，男人是不能进入亚马逊人的国境的，但亚马逊人每年都会到访高加索的戈尔加利安斯（Gargereans），为的是传宗接代…在这个联婚盛会上生下来的女婴都会交由亚马逊一族养大成人。每一个亚马逊女战士长大成人时都会烧掉或切去右边乳房，以便投掷标枪或拉弓射箭。但在联婚大会上诞生的男婴就没有那么幸运了，他们一生下来就会被杀死或送回父亲身边。另一说是亚马逊人会囚禁一些数目的男人，以作「播种」之用，而且这些人都是奴隶的身份，并且在任务完成后就将他们处死。相传这些可怜的男人会被砍断手、脚，以防叛乱。无论有没有男人在亚马逊的国家中都好，确实只有女人在亚马逊的军队之中。她们不只负责保卫国家，而且还入侵相邻的国家。亚马逊军队有骑兵和步兵，她们打仗时手持有新月图案的盾牌，挥舞着长矛、弓箭和战斧。她们的一生都充满了争战和为了战争的训练，要不就是训练未成年的亚马逊小战士。她们在女王的统治下，崇信战神阿瑞斯（Ares），因为她们相信自己是战神的后代；除战神外，她们也崇信狩猎女神阿尔特弥（Artemis）。

最广为人知的有关亚马逊女战士的故事，要算是古希腊的英雄史诗中所记载的了。伟大的诗人荷马用了很多笔墨去形容亚马逊女战士的英姿，令她们的故事流芳百世。但当古希腊史学家们找到了特尔蒙顿地区，却连亚马逊女战士的头发也没找到一条的时候，他们也只能猜测是不是海格力斯（Hercules）已经将她们屠杀殆尽呢？还是她们被赶到了其它地方呢？所以在后来的神话传说中，亚马逊族总是不断地搬离她们的故乡，但她们总是住在希腊人脑海中世界的边缘。也有人说亚马逊族有一支是在南高加索的科尔卡斯（Colchis）一带的绪提安人（Scythian）。更有人认为在非洲也有亚马逊族的支族。但不管怎样，亚马逊人在希腊人眼中都是野蛮的民族。

希波吕特（Hippolyta）和彭特西勒亚（Penthesilea）这两个亚马逊人的女王，经常出现在希腊的神话之中。

相传海格力斯要完成欧律斯透斯的12件工作，而第九件就是要拿到亚马逊女王希波吕特身上战神阿瑞斯送给她的皮带。当海格力斯到达特弥斯库拉之后，希波吕特马上被这个半神人的俊美外表所震慑，甘心交出腰带，但万神之母赫拉（Hera）憎恨海格力斯，于是变身为亚马逊人散播谣言说有一个外乡人要夺去她们的女王。于是亚马逊女战士倾巢而出，与海格力斯决一死战。首先出战的是暴风埃拉（Aella），虽然她跑得如旋风一样的快，但海格力斯还要快，并追上去将埃拉杀死。第二个亚马逊人刚一出手就倒下了。第三个叫做普洛托厄（Prothoe），虽然她有七次单挑胜利的战绩，但海格力斯还是杀了连她在内的九个女战士。发誓一生不嫁的阿尔卡珀（Alcippe）也倒下了，她并没有在她短暂的一生中违背誓言。当亚马逊人无敌的领袖墨拉尼珀（Melanippe）被俘后，其她人也四散逃去，而希波吕特也献出了一早就许诺了的腰带。另一说就是海格力斯面对亚马逊人的军队，单骑迎战，并用单手就大败亚马逊女战士，并同时也杀死了希波吕特。比海格力斯迟了一些时候，传说中的雅典国王特修斯也与亚马逊人进行了一场战争。传说特修斯强抢了安提厄（Antiope），她的姐姐俄瑞提亚（Oreithyia）发誓要报此仇，并带大军攻打希腊重镇阿提卡（Attica）。经过四个月的鏖战，亚马逊军被雅典军打败。有人说安提厄普在战争中丧生。但也有人说在战后，安提厄普在特修斯的婚礼上（不是与她的婚礼）诅咒来宾而被特修斯所杀，但在死前为特修斯生下希波吕托斯（Hippolytus）。

在另外的神话中，传说希波吕特在特修斯的婚礼后带兵攻打他，但是在战斗中误被其姐彭特西勒亚所杀，在复仇三女神（Furies）的追击下，彭特西勒亚不得已而投靠特洛伊（Troy）。在那里，老国王普里阿摩斯（Priam）洗净了她的杀亲之罪。为报此恩，彭特西勒亚加入了特洛伊的军队。作为战神的女儿，她作战时十分英勇，但还是在十年战争中被希腊最伟大的英雄阿卡琉斯（Achilles）所杀。但阿喀琉斯也忍不住为美丽的彭特西勒亚的死而悲叹莫名，并抑制不住对这位英勇而美丽的女王的爱情，而与她的尸体发生了关系。希腊军中最丑陋又多言好斗的特耳西特斯（Thersites）以此事嘲笑阿喀琉斯的多情和变态的情欲，被阿喀琉斯手刃于军中。这件事激怒了另一位希腊最伟大的英雄-狄俄墨得斯（Diomedes，特耳西特斯的堂兄弟），但他自知打不过阿卡琉斯也不想扰乱军心，所以一气之下把彭特西勒亚的尸体仍进了斯卡曼德洛斯（Scamander）河中。

另一个较后一些的故事是描述亚马逊女王塔勒斯里斯（Thalestris）拜访亚历山大大帝，并与其共渡13个日夜，以求一女的事迹。虽然这个故事前后有14个版本，但最终证明只是一个虚构的故事而已。

亚马逊族是一个绝对女权至上的文化，但她们也酷爱希腊的雕刻和绘画。在描写亚马逊女战士的最初的图画中，她们的衣着和希腊士兵无异，但通常只戴一边护胸镜。在公元前5世纪的波斯战争后，亚马逊女战士又多以东方的，戴帽和穿长裤的打扮出现在古籍中。而且有关只有一边乳房的描述也消失了。

根据最新的研究表明，有关亚马逊女战士的神话可以追述到古代亚洲一些专为服待某位神祉而武装起来的奴隶女兵。但最接近现实的解释则是在古希腊，人们把一些有关那些在西南亚的一些母系氏族，和一些比希腊女性生活得更艰苦的部落女性的花边新闻，加以夸大和想象的结果。但无论如何，亚马逊女战士的神话传说依然是最脍炙人口的神话传说之一。

在现实生活中，竟然也有亚马逊族的存在。那是在南美洲圭亚那附近的一个落后的母系氏族，她们定期地与邻族聚会，在聚会期交配，留下女孩，送回男孩。她们只囚禁俘虏，并作传宗接代之用，但最后俘虏是难逃一死的。她们嗜血如命，好勇斗狠，且最痛恨外族的入侵。 野蛮人（Barbarian）野蛮人亦即欧洲中世纪时代的“蛮族人”，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念很深一样，“蛮族”实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日尔曼人、哥特人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为“化外之民”。然而，正是这些“化外之民”将曾经不可一世的罗马帝国推向了灭亡。一般意义上的“蛮族”是指推翻罗马帝国的日尔曼各部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。

在古希腊人和古罗马人的眼中，蛮族始终居住于文明社会的边缘，未曾开化，部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境构筑了他们强健的体魄。尽管他们缺乏文明人的知识，但他们对周围环境的变化非常敏锐。他们崇拜野兽的力量，因此狼人传说常与他们联系在一起。

奇怪的是，正是这么一群“肮脏、粗鲁”的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。在公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场“永恒之都”的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，终于终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德的现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落；在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。

当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日尔曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的“英雄式”的：好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成功的战役以及由此带来的大量战利品。

战争是蛮族人的主要生活方式，“假如本部落内并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争，他们厌恶呆着不动。”在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到人们的耻笑。

蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，“中世纪是从粗野的原始状态发展而来的。”蛮族文化、基督教和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。

欧洲历史上最为著名的蛮族人莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾横扫欧洲大陆，即便是日尔曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。 蛮族推翻西罗马帝国后，在其境内建立了一系列蛮族国家，其中对后来的欧洲格局影响最大的国家当数法兰克王国。三百多年以后，法兰克王国在查理大帝的手中臻于鼎盛。查理一生南征北战，历经过五十多次的战争，将西欧大陆的绝大部分土地纳入自己的版图，并由罗马教皇加冕为“伟大的罗马人皇帝”。这样在西罗马帝国灭亡三百多年以后，欧洲又出现了一个“罗马人”的帝国——查理曼帝国。

“帕拉丁”原本指跟随查理大帝征战四方的十二名武士，罗马教皇加冕查理大帝后，这十二名武士也自然而然地荣升为“神的侍者”，成为“圣骑士”的代名词。其实，查理曼手下的这十二名武士尚不能被称为骑士，因为他们所秉承的依然是蛮族人的战斗精神。

真正意义上的骑士是从公元八世纪下半期、欧洲进入封建时代以后开始的。由于封建君主的武士必须装备齐全，拥有良好的坐骑和一定数量的随从，因此要有经济上的支持，于是那些大贵族便通过向武士分封土地，既满足了他们对土地这一中世纪最重要的财产形式的要求，也使他们成为大贵族的附庸。越来越多的武士在对土地财产的追求下，渐渐形成了一个附庸于大贵族的特定阶层——骑士阶层。

此后骑士制度及在整个欧洲获得了进一步的发展，尤其是近两个世纪的十字军运动，为西欧的骑士阶层提供了一个生存和发挥作用的广阔天地。在这一过程中，蛮族人野蛮好斗的因素与基督教的神圣信仰融合在一起，使那些破坏和平、以刀剑为生的武士一跃而成为基督的卫士。“结果，骑士最终成为受到崇奉的人，他不仅发誓效忠于其主人，而且立誓成为教会的卫士、寡妇和孤儿的保护人……以这种方式，骑士脱离了其蛮族和异教的背景，而被整合于基督教文化的社会结构中。结果，骑士像神甫和农民那样，被视为社会不可或缺的三个器官之一。”

虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神，以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，便构成了中世纪基督教文化中的骑士精神或骑士理想。它是中世纪人的观念和行为的最高标准和完美榜样。

在十字军的时代还形成了一种与神圣节制的基督徒骑士理想相反、也与北方野蛮的英雄主义相距甚远的世俗骑士理想，其特征是爱情崇拜和礼节崇拜，表现为追求罗曼蒂克的爱情和高雅优美的言行。世俗骑士源于西班牙穆斯林社会，流行于法国南方世界，在这些骑士的眼中，爱情是一种纯粹精神性的、不掺杂任何肉欲的神圣的感情，由此构成了中世纪盛期骑士文学的主要内容和基本格调。

于是，武士的忠诚、基督教的谦恭、对理想中的女性的纯洁无瑕的爱情，成为每个骑士必须具备的三种美德。“基督教骑士制的理想一直保持着它对西方思想的吸引力和对西方伦理标准的影响。”他们是力量与正义的象征。 “Druid”一词分两部分理解：前半部很大程度上和希腊文的“drus”相关，是橡树的意思；而后半部与印欧语系的词尾「-wid」相似。而德鲁依教又以橡果为圣果，更证明其名字的古意是熟悉橡树之人。

德鲁依教士是很高级的凯尔特人祭司、法师或预言者。而凯尔特人是一个在公元前5世纪至公元1世纪散居在高卢、不列颠、爱尔兰、欧洲、小亚细亚和巴尔干半岛蛮族。

德鲁依教的仪式和教义都是非常神秘的，而且只依惯例口头传授。所以，虽然经过历代研究和探索，依然所知甚少。多数有关他们的资料是来源于古希腊和古罗马的文献。除此之外，考古学家只能从森林、神坛、庙宇的遗迹中偶然寻得一些如图画、记号等的微小线索而已。在史书上最早有关于德鲁依教团的记载主要是见于尤利乌斯·凯撒和古罗马最伟大的史学家塔西佗斯的著作中。在这些著作中，多是描述德鲁依教的野蛮和恐怖！凯撒远征高卢时曾向元老院报告说：「德鲁依教教士在当地有仲裁和主祭等重要地位和权力，而且该教教士精通物理、化学；在树林中居住，用金镰刀砍伐神圣的橡树果，甚至用活人献祭！」但在大多数情况之下，德鲁依教士是公认的古代智能的守护者，有着崇高的道德修养，并对自然科学和神学有很深的造诣。

德鲁依教士精通占卜，对祭祀之礼一丝不苟，也长于历法、医药、天文和文学。同时，他们也是执法者、吟游诗人、探险家的代名词。男女皆可为德鲁依教士，同样在社会上享有崇高的地位。也有史学家将德鲁依教士与印度的婆罗门（Brahmins）、波斯祅僧（Magi）、埃及祭师（Priests）和巫医（Shamans)相等同。

在祭典中，德鲁依教士在满月的第六日收割橡果，而在过程中橡果不能堕地，并盛在纯白的布里。然后牺牲两头白色公牛，再举行宴会。他们也会献祭活人，通常这些牲人都是犯人，但如果实在没有的话，就会在平民中挑选。受难者或被关在木笼中活活烧死，或用木柱刺穿，或用利器插死，或用乱箭射死…或是执行最神圣的「三重死亡」（只有被挑选成为德鲁依王子的人才可接受这个仪式，而死者也通常是自愿接受的）首先，用斧头将牲人打晕，再迅速用由动物肌肉扎成的有三个结的绳子将其勒杀，并同时割开其喉咙，最后面朝下地将牲人放在四尺深的水里，表示最后是淹死的，而牲人死前吃的最后的食物是撒有橡果的烤大麦饼，就是这些残忍的活人祭祀激怒了罗马政权而加速了他们的灭亡。而后世也有学者为德鲁依教士开脱，但作为主祭的高级祭司，似乎是难以脱罪的。

在预言的过程中，德鲁依教士往往借鸟兽如乌鸦、老鹰等来占卜吉凶。有时也观察牲人的喉咙和内脏来作出预言。来节日时，德鲁依教士会举行仪式，将人催眠，然往互换灵魂，再以梦境预知未来。史书上也记载了一些德鲁依教士使用的魔法，如用草药和橡果等施放幻术和护身符；用发怒的毒蛇的唾沫浸过的魔蛋可以控制他人等。

德鲁依教徒也相信灵魂的永恒，这点有点像轮回。他们会在亲人死后将所有死者生前的物品一并烧掉，甚至跳到火中抱住亲人的尸体，以便与亲人同登极乐，他们也会写信给已死的人，甚至提高货款额以便对方可以在死后偿还。　在公元1世纪左右，罗马帝国恐怕凯尔特人势大，对其进行大举讨伐。塔西佗斯曾记载，在战斗中，德鲁依教团员身穿黑衣，跳跃在凯尔特的军队中，咆哮着天神的名字，刺耳地诅咒着罗马帝国。在罗马战胜后，不但屠杀了全部凯尔特士兵，而且也血洗了德鲁依教，并将其教士尸体遗弃在德鲁依教神圣的森林里…这一役令德鲁依教在以后的几个世纪里都一蹶不振，在以后的几代里他们的力量和地位与普通巫师无异……直至公元16、17世纪，德鲁依教仍然只存在于民谣山歌之中……

17世纪，英国古董家约翰·欧伯利指出，在罗马时期的德鲁依教可能包涵了一些更古老的信仰，相传他们兴建了著名的Stonehenge （在英国Salisbury平原上的史前时期巨大石柱群，好像Act 1里Stonefield中的石柱群）用来献祭太阳神！虽然他的说法有误，但终在18世纪掀起了德鲁依教复兴运动。

公元1717年，人称德鲁依大祭师的威廉·史度克里和约翰·托兰重建了德鲁依教，而后的亨利·荷力恢复了其古代教条，使其成为一类似共济会的慈善团体。

有趣的是，在美国的德鲁依教团却是为了完全不同的目的而成立的。话说1963年，北美革新德鲁依教团成立，而教团的成立却只是因为当时明尼苏达州 Carleton College in Northfield的一群大学生反对学校强逼学生参加宗教服务，进而成立的组织。后来，该组织发展成为一提倡新异教信仰的德鲁依教团发展至今。 “从女巫初现人世，就没有父母、儿女、配偶、家庭。她是一个魔怪、一块陨石，弄不清是从哪儿来的。上帝啊！谁敢走近她？她又待在哪里？荆棘丛生的野林、人烟不至的荒地，都有她的踪影。夜里她则栖身在一张古老的桌子下。大家害怕撞见她，这使她更加孤独。她的周围像围了一道火篱笆，谁想过她还是个女人？即使过着这么可怕的生活，她还是保持着张弛有度的女性活力、女性的吸引力……”

“巫师”（sorcier）这个字的法文原意，是指能够经由祭祀或象征的仪式去改变他人命运的人（字首“sors”在拉丁语中表示“遭遇”或“命运”）。巫师最常见的施法形式是下咒，于是它便成为“巫术”和“诅咒”两词的同义词。在意大利文和西班牙文中，表示巫术的词为“fattura ”和“hechiceria”，也都意味着“包藏祸心”。从十五世纪初期开始，“巫师”的意义历经演进，更明确地意指他们的法力是源自魔鬼附身。

其实，《暗黑破坏神2》中的女巫与人们想象中的巫婆形象相去甚远，这里的女巫是一个拥有神奇魔力、并远离邪恶的奇女子形象。大家可以将她同下面将要介绍的“巫师”作以比较。

民间传说中的女巫可以追溯到很久以前，相传一个女人到了夜里会变成一头猛禽，发出可怖的叫声，飞进房屋里吞食婴孩。这种黑夜女巫的形象，是神怪传说的一个重要元素，经常见载于罗马文学和希腊神话中。

十世纪，日耳曼特里夫斯的勃鲁姆写了一部供主教阅读的隐修纪律指导书——《主教会规》，其中记载了几名受撒旦诱惑的妇女，与罗马女神戴安娜一起骑在某些动物背上飞行。戴安娜是跟月亮、水、沼泽地有关的女神，照顾妇女分娩，而这些都跟巫术紧密联系，以致有的专家称她为“女巫的神”。后期的文献曾提到希罗底的名字，她是罗马希律王的妻子，间接害死了施洗约翰，另外书中还提到过日耳曼万神庙的女神像霍尔达。不论怎样，魔鬼学家们根据《主教会规》确定了女巫的形象 ——她们常常在夜间骑一把扫帚或一头动物，从窗子、墙壁或烟囱飞出去参加巫魔会。

如果没有阅读过十五世纪至十七世纪的一些史料的话，我们是很难想象到当时的猎巫活动是如何的残酷，许多无辜的女性被视为女巫活活烧死，死前还曾倍受折磨。在1580年到1670年期间，西欧各地完全笼罩在对所谓的女巫的血腥屠杀之中，当时有一位名叫雷米的法官，三十年间烧死了三千多名“女巫”，点燃了数百座火刑架。

人们之所以如此残忍地对待“女巫”，主要是由于传统中根深蒂固的反女性成见，女人使人害怕，医生不理解她们的生理，神学家将她们视为反复无常的人，必须时刻加以防范（女人犯有“原罪”，她们常被视作魔鬼的代理人）。从法律观点来说，当时的女性先受父亲的监护，只有到寡居的时候才能获得相对的独立，但寡妇的角色受到社会的普遍排斥，因此“她们想在巫术中寻求报复的满足”。

人们还常常在年老贫穷的女人中寻找所谓的罪魁祸首，受到中伤而被控为巫婆的，通常是一些有土方治病经验的妇女，她们掌握治病的秘方，于是大家便怀疑她们会诅咒。

十八世纪时期，西方国家已看不到对巫案的审讯。十九世纪上半叶的浪漫主义，尤其是德国浪漫主义的流行，促使了女巫的形象以民间故事和传奇的形式走入文学殿堂，例如《格林兄弟童话集》里就有许多女巫的故事。而女巫的社会地位也在一定程度上得到了平反，在许多作品中，她们成为遭受教会迫害而奋起反抗的妇女的原型。 在第三个世纪，Horazon 和 Bartuc 两兄弟成为Vizjerei部落最杰出的魔法师。他们都是同样的强大并且野心勃勃，迷恋于从恶魔手中学得魔法，但无论如何，他们对恶魔的魔法有着不同的见解。Horazon认为：恶魔是极为强大的力量之源，如果想将它发挥到极致，一定要控制一个恶魔，使它屈从于控制者的意志。而他的兄弟却恰恰相反， Bartuc虽然也崇尚恶魔的力量，但他认为应该得到恶魔之主的授权，这样，就可以自由地使用这些魔法，并且他也是这样去努力的。由于两兄弟的追求不再相同，Vizjerei部落不可避免地分裂了。

当他们的矛盾升级到必须要残忍的暴力来解决时，战士们才意识到他们都被恶魔之主玩弄于股掌之间了，但一切已为时太晚。随着战争的升级，整个天空都在燃烧。当一切结束的时候，只剩下沉重的懊悔和自责。Bartuc死了，Horazon也将自己流放到无人知晓的远方，整个Vizjerei部落也得到了严厉的教训。残余的巫师发誓永远唾弃恶魔的魔法并重新修炼自然力的魔法。为了避免同样灾难再次发生，他们秘密制定了一个宗旨：修炼魔法是为了保卫整个部落，消灭恶魔。这就是后来的Viz-Jaq'taar，魔法杀手——也就是人们常说的刺客的组织！

为避免这个宗旨在魔法面前堕落，Vizjerei部落极为苛刻地要求刺客保有最为纯洁也是最为集中的精神。刺客应该经常冥想以焕发内在的力量，而不是象普通的战士那样直接和恶魔作战。出于这一点，刺客的组织不要求他们直接使用魔法，他们热衷于极具创意的装置和神奇的物品去对付拥有强大的魔法敌人。在反抗恶魔腐化的战争中，他们致力于研究身体中自然的战斗技能，包括肉体和精神的力量。

因为刺客的组织被保护的极为严密，即使是在魔法师中，只有极少数的人对于这个神秘的组织才知道得比谣言多一点。他们的并不象外界透露半点消息。由于他们坚定信念的流传，以及不求回报的行为，感召了更多的魔法师免受恶魔的引诱，世界开始纯洁了。可是，由于Mephisto，Baal，Diablo三兄弟从封印中解脱出来，以及后来世界变成了群魔乱舞的场所，这个古老的组织也不再沉默了。

刺客不直接使用魔法，他们使用具有自动功能的神奇物品来效仿自然力的效果。为了防止潜在的危机，他们精心修炼精神力和徒手搏斗的技能。刺客善于使用奇特的武器：各种刀剑和套在手腕上的刃爪。他们熟练地将这类武器用于战斗之中，如果双手同时持有武器，刺客会使出极具破坏力的双倍攻击。即使是新手也是精通渗透的高手，没有任何锁能使刺客为难，因此，刺客不需要钥匙就可以打开上锁的箱子。

被这个谜题烦了好久终于知道是咋回事了，要去城里的商人那买4本叫力量的咒印的书，不过那只是提示解密还是需要我们自己动脑子--

1进城后有三个门，左边是片废墟，里面有个地下密室，可以拿到做血鞋的图纸和做最强钢剑的图纸（做鞋子的材料都是大众材料，属性也很好，值得一拿），注意进入密室之前会遭遇石像鬼，大概3~4只，死后会爆炸，准备好昆恩法印吧！

进入密室后会发现有一个箱子和4个可以互动的图案，顺序：左是上第一个，左下不记得顺序了，右下之后是右上

2右边进门后在第一个门口进入，仍然遭遇石像鬼，这次是3只，杀完后进入密室，顺序依次是：右上，右下，左上，左下，可以获得血手套的图纸

3第3个密室位于剧院的最右边，你需要对付4~5个石像鬼，然后进入密室，密码顺序是：进门右手边上面第一个然后顺时针熄灭其他三个（感谢TTANTNT童鞋的情报，此密室能获得一把银剑，这才是最强的那把银剑，之前未更新时说用龙鳞来打造的才是最强银剑是口误口误而已~）

在探索完以上3个密室之前最好去接下悬赏任务，探索完后可以去找法师铁匠交任务，奖励是血裤，最好的裤子

关于下水道的洗点房，这个地方如果想进入要求在第二章里寻找到神秘的图纸后不要卖给那个法师，自己留着，然后在第3章的城里可以发现一个打得开的门，小地图上显示门后面是个长方形的图案，由门进入走到底可以发现最强铠甲的图纸何必要材料，不过必须先杀掉两个巨魔--（说实话，点出了群攻剑术和加长翻滚距离后杀他们完全无压力）

回到正题，进入下水道后如果你身上有神秘图纸的话立马会有个红色的脸向你道晚安，然后出现任务，此时你回去找在城里广场附近的一个法师铁匠，最强铠甲也是只有他能制造，不过需要2000G

和法师说话，他要求报酬才会帮你翻译，此时可以魅惑他，不需要出钱，得到情报后返回下水道

进入下水道后和红脸对话，密码依次是：ZI,后缀是ya的那个,LALA,GAT,EXA,NIBBIT,KANNPA,后缀是ZI的那个,GET

对完密码后会出现个魔法门，走进门中被传送到一个四周有火盆的房间，这里要求将所有火盆点完才会开门让你进入下一个房间，每点一个火盆就会有另外两个火盆相呼应，这迷题不可谓不难，当初我

为了寻找规律先翻了一遍，然后经历了1个小时的奋斗终于解密完成，汗个先

其实并不用这么麻烦，一进门直奔左下第一个火盆，将它点燃，然后点燃右上第二个火盆门开了！真J8神奇！MD这就是耗了我1个多小时的谜题耶~我艹！

（注意进入魔法门后别往后走，要不被传出去了就不能进去了，我就在解完密后出去了一次然后悲愤地读档最终发现原来如此单纯orz）

解完密后进入下一个房间，有个自称预言者的人说你是他的真命天子，要用神器给你好处，选错一步就要和他开战，如果开战，你会发现此NPC十分难缠，每将他砍下1/4的血他就会释放无敌，然后招出两个攻击暴强的石像鬼，一个石像鬼的一套连击（大概是敲你3~4下）秒你（我是剑术天赋，此时穿着最强的铠甲）

如果想要好处他则会给你洗天赋的机会，不过没有任何其他奖励（貌似打败他能获得最强钢剑的图纸，最好先打一次，洗天赋什么的先存个档比较好）

如果你选择与他开战，那么你就有面对悲剧的勇气与觉悟啊啊啊啊啊

此BOSS最好点出剑术天赋中的群攻和加长翻滚，翻滚最好2级

开战后BOSS会用伤害不错的火球术攻击你，你可以翻滚躲避，但是别想着跑着躲开，另外记得给自己上昆恩印记，在他施法中的时候接近他（因为它会传送，而且传送前后几秒内无敌），直接两下重劈，去他1/4的血的时候就可以停手，翻滚到柱子后面，等待天降神兵，如果你攻击多了一下，恭喜你，你被他推倒了！哇咔咔咔咔咔，屈服在老朽的瘾棍下吧~~

此时BOSS无敌，并有两个攻击暴高的石像鬼帮手，走路靠近BOSS半径1米的范围内就会被弹倒在地上，而你要同时面对BOSS的大火球和两只拥有暴高攻击的瘾棍饿不，是石像鬼同志，他们会用热情的冲锋和连击向你表达他们的敬意，向上帝祈祷吧，阿门

此时我们需要利用场中的4个柱子抵挡石像鬼和BOSS的大火球，而石像鬼是会移动的，而且也是会爆炸的（BOSS站定施法，偶尔会因为被柱子挡住而跑向你其实你也可以利用石像鬼来挡住BOSS的大火球），待石像鬼走近便看时机是否要看他们几刀或者是利用翻滚躲到其他柱子后面去等待时机（此时如果点出了2级翻滚你会惬意许多，另外在翻滚时BOSS的弹飞效果与你无缘），待你砍完两只石像鬼时（忘记说了，记得换剑来打，打BOSS时用钢剑，打小怪时用瘾剑），BOSS的无敌效果消失，再次上前砍他1/4的血（要速度，因为它会释放小无敌，很烦），然后继续打游击（不要妄想用陷阱或者投掷武器，这种想法会害死你），如此循环3次，BOSS死矣~~

此战关键在于无时不刻不忘补昆恩法印与利用翻滚与柱子躲好攻击，每一个硬直都是致命的，另外打小怪不要贪多，因为它会格挡然后反击，假如此时他连招你你大概是要OVER了，还有啊，别在那狂摁X，没用的~另外注意别被他们卡在角落里，那也是个死另外喝药水抹油什么的不用我说了吧

杀完此BOSS后会获得一片龙鳞，一个很炫的棍子（为什么说他很炫你用了你就明白了--），此棍属性也不错，简直可以说是第二强的钢剑，额是钢棍，钢棍！奎那老头还能这么强硬貌似第一强的钢剑的图纸也是在这里出的不怎么记得了

看到龙鳞大概会有很多童鞋开始恍然大悟，没错！这才是最强瘾剑的必要材料所在！别被那个传说给骗了！此瘾剑的图纸在那个魔法师铁匠处购买，除了龙鳞和银矿需求多点，其他都是大众货色，随便做出来笑傲江湖去吧~

最后好心提醒下，翻滚位于剑术系的第一排，可以随便点哦~

啊，我忘了我玩的是VERYhard难度了亏我打这么多字

之前说龙鳞打造的才是最强瘾剑是错误的，最强的是密室里的那把，只是第三章实在没什么怪物，在这章里银剑什么的实在是可有可无

124改动最主要是因为DOTA6。64和DOTA6。65的图因为太大的原因。不能在局域网里面C图。。。然后套路的问题呢。我可以告诉你一下。当还在玩WAR3的1。20版本的时候的图应该是6。61吧。那个时候的标准阵容是4保1。然后GANKER阵容和PUSH上面的话阵容也是不错的选择。然后现在的6。64版本呢。改动最主要的是加强了CARRY型英雄。那么流行的打法有了双核甚至三核。现在是一个FARM的时代了。

Dota665改动说明:

总评：Dota665也是一个比较大的版本，修正了很多英雄，增加2个新英雄和1个新物品，回城等关键道具被修改，传言的假腿和相位鞋并没有被修改。以下为详细说明：

——————英雄修改——————

——新英雄鱼人夜行者

攻击范围：128

移动速度：305

英雄属性：敏捷

敏捷：21 + 20

力量：21 + 10

智力：16 + 16

黑暗契约：

===========

牺牲自身一部分生命，2秒后对以自己为中心，325范围内敌方单位造成伤害，并解除自身的负面 状态。

对敌伤害：75/150/225/300

作用范围：325

魔法消耗：55/50/45/40

冷却时间：10秒

注意：对自己的伤害在技能使用后立刻造成，伤害值为对敌的一半。

突袭：

========

向前方跳跃，对碰到的敌方单位造成一定的伤害，并用枷锁将其锁住，使其在一定时间内无法移出一 定的范围。

突袭距离：400/500/600/700

突袭伤害：50/75/100/125

枷锁范围：275

枷锁时间：35秒

冷却时间：16秒

魔法消耗：75

说明：和月之女祭司的跳一样，鱼人夜行者会向其面对的方向突袭（跳跃），而不是一个指向性施法的技能。

能量转换：

===============

被动技能

通过古老的诅咒剑刃，鱼人夜行者在攻击中窃取对方的能量转为己用：每次转换对方1点全属性+1点主属性，变 为自身的4点敏捷。

持续时间：15/30/45/60秒

暗影之舞：

==============

从鱼人学此技能开始，获得一个被动技能：当自己不在敌人视线之内时，增加自己的移动速度和生命值回复速度， 当进入/退出此状态时，会有07秒的延迟时间。

主动使用时，鱼人夜行者将进入隐身，而任何的攻击和施法将不会打断隐身状态。

移动速度提升：30/35/40%

生命值回复：2/3/4%

隐身时间：55秒

冷却时间：25秒

魔法消耗：120

——新英雄极寒幽魂

攻击范围：600

移动速度：295

英雄属性：智力

敏捷：20 + 22

力量：18 + 14

智力：25 + 26

英雄模型由PrMosquito制作

寒霜之足：

==========

极寒幽魂诅咒一个敌人，在其脚下留下寒冰咒印。如果该敌人没有远离咒印740距离以上，将持续受到伤害。4 秒后咒印崩坏，如果该敌人还在咒印影响范围内，就会被冰封，不能移动、攻击、施放技能或使用物 品。

每秒造成的伤害：375/50/625/75

冰封时间：125/2/275/35秒

冷却时间：15/13/11/9秒

魔法消耗：90

注意：除非目标被冰封或者跑出诅咒范围，否则每秒会受到伤害

冰霜漩涡：

===========

将远古的冰霜能量聚集于指定区域，创造一个小型的固定的冰霜漩涡。冰霜漩涡会降低被卷入敌方单位的移动速度 和魔法抗性。

移动速度下降：18/22/26/30%

魔法抗性下降：10/15/20/25%

作用范围：275

持续时间：12秒

冷却时间：6秒

魔法消耗：80/90/100/110

寒冰之触：

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释放一阵寒风吹过目标区域，受到影响的友方英雄能力大增，攻击敌方单位会附加魔法伤害（最多持续40秒）； 受到影响的友方英雄攻击速度被削弱，攻击速度降低15%。

强化的攻击次数：2/3/4/5

附加伤害：40/50/60/70

攻击速度减少：15%

冷却时间：50/46/42/38秒

魔法消耗：140

冰晶爆轰：

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极寒幽魂将他的极寒能量投射出去，形成一波暗含黑暗魔法的强力冰雹。一旦开始施法，极寒幽魂会朝目标方向释 放出一个快速移动的魔法阵，以指示冰雹的打击地点。冰雹轰炸该打击地点，冰冻一定范围内的敌方单位，造成一 定的伤害并施加霜寒诅咒。中了霜寒诅咒的单位将无法回复生命，每秒受到一定的伤害，持续一段时间；如果生命 值低于某百分比，会直接裂成碎片而死亡。冰雹轰炸范围随着移动距离的增加而轻微增大。

初始伤害：250/350/450

生命百分比低于此值即死：10/11/12%

每秒受到的伤害：10/15/20

持续时间：7/8/9秒

冷却时间：44/32/20秒

魔法消耗：100/125/150

说明：选择爆炸点位置时，不是持续施法，但爆炸点和你的距离由释放的时间决定。初始爆炸范围为200，会随 着冰晶的移动距离的增大小幅变大。

炼金术师

- 重做不稳定化合物

炼金术士花一些时间把化学药剂摇匀，然后抛向敌人，对其造成伤害和眩晕。开始摇晃药剂后，每多摇一秒，药剂 就能多造成一些伤害和眩晕，同时炼金术士身体也会变得越红；最多摇5秒。5秒后药剂调配完成，有15秒的 缓冲期。一旦缓冲期结束，药剂将自行爆炸。如果药剂还在炼金术士手中，炼金术士会被炸伤；如果药剂还在空中 ，则会伤及200范围内离药剂最近的一个敌方单位。

调制时间：最多5秒

缓冲时间：15秒

伤害：最长调制时间对应 150/200/250/300 （物理伤害）

眩晕时间：最长调制时间对应1/2/3/4 秒

冷却时间：16秒

魔法消耗：90

调制时间越长，伤害越多眩晕时间越长。

注意1：这个技能只能对英雄使用。调至结束后，距离自行爆炸有一个短暂的缓冲时间，如果过了缓冲时间依然没 有扔出，此技能会在炼金术师自己身上爆炸。

注意2：炼金术师在调制开始后有一个己方和地方都可见的动画，所以敌人会很清楚你开始调药了。

- 夜间视野由800增加到1400；

- 优化了施法动作：降低施法点。

敌法师

- 降低法力虚空冷却时间：由120/100/80变为70；

- 加强了低等级反馈法球的效果：由16/32/48/64变为28/40/52/64。

骷髅弓箭手

- 降低了灼热之箭的冷却时间：由2/2/0/0变为2/0/0/0。

赏金猎人

- 重做了忍术

旧的忍术:

==========

被动

致命一击:125/15/175/20x

致命一击几率:15%

闪避:5/10/15/20%

新的忍术:

===========

被动，每隔一段时间给予一次致命一击的机会，并且对目标造成残废效果。

致命一击:14/16/18/20x

残废效果:25%的攻击速度和移动速度，持续3秒

冷却时间:22/17/12/7秒

血魔

- 平衡了血之狂暴持续时间由6/9/12/15秒变为6/7/8/9秒；冷却时间由10秒变为12/10/8/6秒；对目标造成的伤害变为20/秒恒定。

育母蜘蛛

- 增加了杀死小蜘蛛的金钱奖励(由6- 8变为11- 13)以及经验奖励(由12变为20)。

混沌骑士

- 优化了施法动作：降低施法点；

- 重做了闪烁突袭，现在叫做“实相裂隙”。

实相裂隙：

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对一个敌方单位使用。将你和你所有的幻象以及那个敌方单位，传送到你和那单位连线上的某一点，并且增加混沌 骑士下一次攻击的伤害伤害。

施法距离:550/600/670/700

附加伤害:25/50/75/100

冷却时间:24/18/12/6

魔法消耗:50

注意:比较大的可能传送到你和目标中点附近的点。（+/- 200）

黑暗贤者

- 降低了真空的施法距离：由800变为550；

- 真空的伤害从60/120/180/240变为40/80/120/160。

死亡先知

- 还原由巫术精研带来的移动速度加成（3/6/9/12%）。

先知

- 为召唤的树人增加了33%魔法抗性。

秀逗魔导士

- 增加了被动技能炽魂的持续时间：由5变为7秒。

受折磨的灵魂

- 初始移动速度增加：由300变为310。

蛇发女妖

- 增加了石化凝视的冷却：由35变为100秒。

食尸鬼

- 增加了初始移动速度：从300变为315。

暗夜魔王

- 降低了虚空的魔耗：由90/112/130/145变为80/90/100/110。

熊猫酒仙

- 降低分身后火熊猫的2点护甲，生命值由900/1350/1800/2200平衡为恒定1200，攻击力由52/105/214/234变为70/112/140/180；

- 增加了大招元素分离的冷却时间：由180/150/120/90变为180/160/140/120。

月之女祭司

- 略微提高了星落的作用范围，使它能达到你射程边缘的敌人。

屠夫

- 加强了肉钩，施法距离由400/600/800/1000变为550/700/850/1000，冷却时间由14变为14/13/12/11，魔法消耗由140变为110/120/130/140。

遗忘法师

- 现在可以给冥界守卫使用衰老，使其免受物理攻击；

- 优化了施法动作：降低施法点。

痛苦女王

- 增加了5点初始智力。

闪电幽魂

- 增加了大招风暴之眼的魔法消耗：由100变为100/150/200；

- 力量成长由19降至17；

- 敏捷成长由25降至20。

暗影牧师

- 增加了薄葬的冷却时间：由54/40/26/12变为60/45/30/15。

沉默术士

- 让他的初始攻击更为平均：由39-61变为43-57。

矮人狙击手

- 降低了霰弹的持续时间：由10变为8秒；

- 降低的霰弹的有效范围：由450变为325。

幽鬼

- 折射反弹的伤害现在只对英雄有效，而且效果改为有效范围内的所有英雄平摊折射的伤害，折射对幽鬼自身的减少 伤害效果不变。

即1v1的情况不变，但会大幅减小团战时折射所造成的伤害。举例来说：664中一恶魔巫师对一无魔抗装备 的幽鬼（具有4级折射）开1级大招（500075=375伤害）后，自己、周围的友方英雄、周围的小兵 、中立生物都会受到37502=75的神圣伤害；665中相同情况下，由恶魔巫师和周围的友方英雄平 摊这75点神圣伤害，对小兵和中立生物没有影响。

双头龙

- 加强冰封路径的效果：持续时间由08/12/16/20秒变为100/133/166/20秒；

- 冰封路径的冷却时间由16秒变为16/15/14/13秒；

- 增加了大招炼狱之火的前进速度。

熊战士

- 黑皇杖的天神下凡和其他魔免技能不再驱散超强力量的buff；

- 使用超强力量不再打断熊战士的移动（行进中使用超强力量不会停下来施法，而是直接获取buff，但原地释放 或攻击中释放依然会打断现有动作）；

- 取消了熊战士的施法后摇。

术士

- 增加了剧变的冷却时间：由20秒变为65秒。

死灵飞龙

- 重做英雄

攻击范围：600

移动速度：295

英雄属性：智力

敏捷：11 + 13

力量：20 + 22

智力：21 + 25

黄泉颤抖：

=============

死灵飞龙从目标身上抽取生命元气，降低其32/32%的攻击/移动速度，并使自身得到相应的提升。

偷取的攻击速度和移动速度：32%

持续时间：3/4/5/6秒(目标和自己持续时间相同)

魔法消耗：70/80/90/100

冷却时间 10秒

灵魂超度：

=================

每当附近的英雄（不论敌我）受到总伤害达到130点，他的灵魂能量都会暂时增加一点（每点能量最多持续6秒 ）。对一个敌方目标释放时，造成造成20+60当前灵魂能量数的伤害。释放后能量清空。

最多灵魂能量：3/4/5/6

冷却时间：7/6/5/4秒

魔法消耗：100/120/140/160

说明：不计算小兵造成的伤害；每点能量独立持续6秒。

守墓人的斗篷：

====================

被动技能

死灵飞龙用死灵的魔法力量环绕自身，为自己提供额外的护甲和魔法抗性。然而，每受到一次来自玩家的攻击，防 护力量就会被削弱一层。魔法防护力一共有4层；在14/12/10/8秒后会自动恢复。

每层所提供的护甲：2/3/4/5

每层所提供的魔抗：4/8/12/16

回复时间：14/12/10/8秒

注意1：只有受到玩家方的伤害，防护层才会掉落。

注意2：层与层之间相互独立，假设A层在0秒掉落，B层在1秒掉落，则A层会在8秒时恢复，B层会在9秒恢 复。

召唤佣兽：

==================

死灵飞龙从死亡国度召唤出两只佣兽。佣兽拥有很低的英雄攻击力，但有很高的附加攻击力，每次攻击，附加攻击 力都会被削弱。佣兽拥有石像形态，石像形态为无敌，并在变身时对以自身为中心325范围内的敌方单位造成伤 害和眩晕；石像形态持续7秒，会完全回复生命和附加攻击力。佣兽有很高的魔法抗性，被击杀后给予对方大量金 钱。

等级1：最多72点附加攻击力，300 HP，石像形态造成1秒眩晕和50点伤害。佣兽有70%的魔法抗性。

等级2：最多90点附加攻击力，400 HP，石像形态造成125秒眩晕75点伤害。佣兽有90%的魔法抗性。

等级3：最多108点附加攻击力，500 HP，石像形态造成15秒眩晕100点伤害。佣兽有90%的魔法抗性。

石像形态冷却时间：30秒

召唤冷却时间：160秒

召唤魔法消耗：150

注意1：最多拥有两只佣兽。

注意2：石像形态的佣兽变为无敌并回复生命，但在7秒后恢复正常。

注意3：由于佣兽的攻击会消减他们的附加攻击力（12/15/18），所以他们不会主动攻击敌人。

风行者

- 降低了风行的冷却时间：由30/25/20/15秒变为15秒。

巫医

- 麻痹药剂如果弹到英雄，该英雄也要受到50的伤害

　　魔法基本上是从西洋传来的概念，例如英语以不同的单字更精确地区分魔法，例如 Magic(魔术、魔法、幻术、咒术)、Sorcery (巫术、道术、妖术）、Witchcraft（魔法）等，每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术(Magic)一词与魔法有太大的差别，所以他们在“magic”后面加“k”，加以区别，以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人，有男性也有女性，男性叫做巫师或魔法师，女性叫做女巫、巫婆或是魔女，亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。他们施展的是“魔法(Magick)”而非“魔术(Magic)”。

　　魔法大多是神秘的力量或是行为，并为想像中的产物。但是在另一方面，又是人们最希望实现的非实存事物之一。经由解释但未被证实的超自然现象通常被归类为科学的一个范畴，但不能称之为魔法，所以目前魔法只会被认为是想像中的产物。但若产生了“其原理被成功阐释又能被利用”的事态，才有可能被称为魔法。

　　。Ⅰ魔法的起源

　　①魔法文献学简史

　　在谈魔法文献学之前，我们必须先明确魔法的概念。魔法一词来源很广，最主要的是对障眼法的延伸，以及对魔族使用的诅咒类法术的概括。最初，世界上出现了一些被称为“龙”的恐怖生物，它们对人类及其他种族的生命财产安全构成了极大威胁，因此很多勇士前往屠龙。但是他们很快发现龙的强壮不是单靠武力可以击败的，于是一些熔炼师投入了这项事业，他们首先制造了一些对肉体带有杀伤性的物质，这些配方现在被认为是魔法的雏形。然后人们进一步发现通过与龙的一些语言交流可以削弱甚至限制龙在战斗时的活动，而魔族所特有的心灵交流对此尤为有效，这便是诅咒的起源。同时，由于龙敛聚了大量财宝，一些贪图利益的人开始想办法通过“和平”的方式谋取龙宝，障眼法由此诞生。在最初的那个世纪里，由于障眼法的行之有效，这种法术发展很快，到悠史4世纪中叶已不下六百种。此后各类魔法都迅猛发展起来。

　　随着魔法的发展，记载和整理这些条目变得不可或缺。早在悠史4世纪后期，就有一批魔法师开始编纂一些来源于炼金术士的配方，其中以亨利的《水煮盐的提炼》最为著名，但是这一般不被认为是魔法典籍的起源。到悠史5世纪中期，伟大的魔法师威尔逊编写了公认的第一部魔法经典《屠龙法典》，这部著作中对魔法两个多世纪的发展做了详细总结，并以基本原则的形式阐述了研习魔法的心得，全书记录了各类法术二万余条。但是在悠史461年，无知而愚蠢的兽人国王拉瓦二世听信了险恶的流言，在未作调查的情况下将《屠龙法典》作为民间私法对抗王权的典型案例加以严惩，威尔逊被残酷地扔进了沸鼎，他的十九个门徒亦被迫害致死，《屠龙法典》本身被付之一炬。这则惨案对于魔法文献学发展的阻碍作用是显而易见的，直到悠史8世纪中期不曾有其他典籍出现。

　　人类先知法阿同曾在悠史703年给出过他的著作《论武力与魔法》，但那只不过是对时势的一种试探，并不构成真正意义上的魔法经典。真正带来魔法文献学复兴的是法阿同的再传弟子先知奥古斯都的忠诚追随者——一位富商黑斯廷斯。众所周知，悠史746年十二勇士之一的奥古斯都以惊人的力量封印了魔君。但随着他的去世，这一强大的魔法不幸失传。这里的主要原因不在于奥古斯都的门徒都不具备师傅的法力，如果给他们足够的时间修炼，最终掌握封印魔王的能力并非不可实现；根本原因在于这一魔法没有以文字形式保留下来，先知们长期以口述传承法力。对于该强大法术痛失的悔恨，直接导致了“魔法成文运动”的爆发。黑斯廷斯对魔法有着极大的兴趣，他无偿将自己的六所豪华庄园提供给各地的魔法师，请他们记录下魔法的道具、配方、咒语和施法过程，为此还花费了大量金钱和饮食。在749年至753年的四年内，黑斯廷斯的庄园里曾经住过二千多魔法师，那里一度被称为“魔法六学宫”。每个庄园的记录均被编为五卷，这被直接编成《黑斯廷斯魔法学迹》三十卷。

　　然而，黑斯廷斯的努力是不彻底的。三十卷的魔法记录虽然总计有五万多条，但其中重复、矛盾甚至完全虚假编造的数目也相当庞大，经过典泰的校对整理及验证，剩下的只有一万七千余条。而且这部《学迹》由于经手人过多，其行文不统一十分明显。更糟糕的是没有总领全书的基本纲要，这造成查找某条目变得非常困难。即使如典泰那样的考据学大师也不禁感叹：“黑斯廷斯留给我们的是一部永远整理不完的经典。”如此，《学迹》的缺点表露无疑。博斯曼法师公会的汤玛法在765年试图为该书做索引，但随着八国混战的爆发，这一努力宣告失败。

　　在战乱纷飞的年代，编修这部《学迹》不但是费时的，而且是危险的。但是我还是勉强将其完成，并按各部类区分并编排了次序，总计二万八千六百一十条。这里需要说明的是，对于最后审判、毁灭之云、末日风暴、雷鸣爆破、连环闪电及霹雳冰环六项破坏力巨大的魔法，一方面其不得随意试验，另一方面保留这样的大规模杀伤性魔法也是不人道的，所以这六项魔法只作存目，仅叙述渊源及事迹，不保留道具、咒语、施法过程的记载。 《上古卷轴》中的魔法文献：魔法型技能：炼金术、召唤系、神秘系、变化系、毁灭系、恢复系、幻觉系。资料片战栗孤岛和九骑士中有更多的魔法。魔法器具：魔法石，卡基斯指环（魔戒），破魔者（至尊盾），金芒长剑，欧林·比尔克劳之盔等。魔法石分为黑魔法石和白魔法石等几种，魔法工会严格控制禁止一般魔法石使用黑魔法石这样的危险容器此外还有一些护身符，比如国王让主角交给他最后一个儿子，让其继承王位对抗魔君德根的神护身符。

　　总体看来，《上古卷轴IV》里的人物和任务与指环王相似，但是魔法方面与《哈利波特》更是如出一辙，虽然它不使用魔杖。

　　②白魔法(无太大危害的)与黑魔法(有危险的)

　　魔法的成立原来是属于宗教性,在乞雨祈祷等仪式中使用开始,后来也被使用在疾病的治疗,但没有所谓黑,白的分类存在。

　　魔法在它的历史上，发生2极化的起因是在两个大国之间所发生的战争。当时，萨森王作为一种攻击手段注目了魔法，邀请国内的魔导师参与决策，将魔法作为杀伤的手段，这就是黑魔法的开始。但是，有一部分魔导师认为不可以将魔法作为杀伤的工具使用，而离开了萨森，移住在萨洛尼亚，确立了新魔法的体系。这就是白魔法的开始。后来由于黑魔法的发展，战况对于萨森有利，萨洛尼亚的许多士兵都因黑魔法受伤而死。认为事态严重的萨洛尼亚王就向白魔导师求助。从这个时候开始，白魔导师为了要保护人们避免被黑魔法伤害，在这种名义下被卷入了战争。

　　但是，自结果上来看，这种目的反而产生了反效果，互相的魔法继续提高了本身的威力。而且，最终成为终极的杀戮魔法，白魔法完成了神圣术，黑魔法则完成了核融术。然而，当时没有人发觉这种魔法真正的可怕。终于发生了悲剧，互相的终极魔法的巨大能量冲突时，两军数万人的士兵就在瞬间全消灭了。一这一次的战争为契机，战乱很快就结束了。而且跟着战争，能量太大的魔法也被封印在圣地尤列卡处

　　Ⅱ魔法的分类

　　白魔法，又名光明魔法，主要是各种治疗、结界、召唤、祝福、心灵控制，但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法，不过对于妖魔的体质来说，白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的。白魔法非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力。但是，经过了战乱的时代，在白魔法中也出现了会伤害对方的魔法。

　　黑魔法，又名黑暗魔法，主要是各种强化、诅咒、攻击、转化、召唤、躯体控制，但也拥有少量结界魔法与分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡灵魔法，白魔法对于黑魔法使用者本身是没有特殊作用的，他们的体质从本质上来说，还是人类。如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开，具有更进一步的研究。

　　虽然魔法被分为白魔法和黑魔法，但显然，随着历史的发展，白魔法也可以攻击，黑魔法也可以防御。所以这样分类已经不能完全界定魔法，必须要对魔法有新的认识。

　　正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同，白魔法主要是信仰奉献的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火海术偏向使用者信仰自我，落雷术偏向于信仰奉献，但是元素本身对使用者的定义是界乎于信仰自我和信仰奉献之间才能达到最佳效果，所以多数使用元素力量的法师显得格外中立。

　　也有传说认为信仰光明之神的人使用的是神术，意为借用神之力量的法术，使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制的，与之对应的有降神术。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意为魔之力量的法则，使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用，于是就有了咒语、手印、魔法阵的由来。

　　后来的魔法师倾向于对魔法分为以下几类，这类魔法又被称为近代魔法，与古代魔法的攻击性相比，近代魔法的攻击性大幅度削弱，但是各种魔法体系的建立，使得魔法可以运用的手段更加丰富。

　　青魔法，又名自然魔法，主要是各种元素的利用，水元素掌握恢复与控制，土元素掌握实体与召唤，风元素掌握大气与幻术，火元素掌握破坏与吸收，不同元素比例的组合又会衍生出复合魔法，比如水与火复合的雷魔法，土与火复合的炎魔法（相对于火魔法，炎魔法主要是有实体做载体的火魔法，比如流星雨就应该归类于炎魔法），水与风复合的冰魔法，水与土复合的绿魔法，因为这类魔法赋予的创造性较强，所以自然魔法是应用最广的魔法，一般魔法师指的是自然魔法师。

　　亡灵魔法，黑魔法的分支，主要是诅咒、召唤、转化、死灵控制，相对于黑魔法，亡灵法师主要使用生命物体的骨头或血肉来做为魔法的消耗，他们的生命是短暂的，因为学习亡灵魔法会不断消耗他们的生命力，他们的生命又是漫长的，因为亡灵魔法能够把自己转化成为亡灵形态，光明魔法也会因此成为他们的克星。

　　依照精神力量的释出方法，大陆上的魔法基本可以分为以下四大类：

　　一、咒语

　　从口中念出某句含特殊意义的语句，魔法会从施法者附近出现。但是会因为施法者精神控制的范围影响现形距离，而且绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出魔法，对于死物的作用要强得多

　　二、符咒/引

　　借著符咒或引物所产生的变动来启动魔法，魔法会从施法者附近出现。这类魔法是事先储存的魔法，没有固定的坐标，适合事先精神力牵引控制，对于环境对魔法元素的影响，这类魔法影响要少得多，是可以全天侯使用的魔法

　　三、手势

　　籍手部之不同形状和位置来释出魔法能，魔法会直接从施法者手上出现。这类魔法主要依赖于施法者给予既定的轨道,以判断魔法移动轨迹。所以，实际施法通常是用手势与精神控制给予直线运动轨迹或者是以投掷的方式作曲线运动，前者主要用于箭系魔法，后者主要用于球系魔法。魔法阵

　　四、魔法阵

　　以各种不同东西(包括魔法)来组成一个魔法阵，魔法会从魔法阵上出现。这类魔法主要是利用既定坐标的影响来施法，夜晚的星辰对于施法的成功有着重要影响，所以这类魔法主要是在夜晚，籍由月光与星辰的力量施展，在雷电交加的夜晚，这类魔法常常会出现惊人的变故，事故率为魔法释放之首。

　　同一时间，魔法亦建基于以上特性，分别构成了两个系统：

　　西方魔法

　　由“魔法之父”撒卡比迪耶夫所创，以咒语和魔法阵为主要施展方式，以构成天地的八种元素分成圣、光、天、火、水、地、黑和暗八个大系

　　东方魔法

　　又被称为“咒术”、“幻术”，相传由一名古代帝王“诏菊”所创，以符咒和手势为主要施展方式，按伏羲八卦分成乾天、坎水、艮山、震雷、巽风、离火、坤地和兑沼八个大系。

　　①按魔法的效果分：

　　（1）伤害作用 这类魔法撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤害。这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如魔兽世界中的龙息，能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续一定时间，往往还会伴随一些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害。

　　（2）控制作用 顾名思义，这类魔法就是达到施法者可以控制住施法对象的效果，效果也分很多等级：1眩晕类 对方处于被击晕的状态，不能做任何活动 2减速类 对方移动、攻击、施法速度减缓 3完全控制 施法以后对方在一段时间或者永久处于被你控制的状态

　　（3）治疗（辅助）作用 这类法术一般是增益类的魔法，一般达到治疗己方单位所受到的伤害、加强己方单位的能力的作用。

　　②按魔法的施放过程分：

　　（1）瞬发类 从魔法开始施放到产生效果，消耗的时间为0。

　　（2）吟唱类 从魔法开始释放到产生效果，消耗时间为XXX秒，具体按不同的法术属性来分。

　　（3）持续类 产生效果以后施法者必须保持施法的动作，不能做任何其他的动作来维持法术效果的继续。

　　③按魔法本身的性质分：

　　魔法的性质在不同的认识中有不同的见解，就象唯物论和唯心论一样，这些都是仁者见仁，智者见智，下面介绍的是目前主流的分类：

　　（1）冲击系 此系为魔法中最基本最原始的力量。冲击系咒文是魔法的基础，也是魔法中攻击效率最高的系。因此在复合咒文中，冲击系力量经常出现。冲击系有时依冲击介质分类成:地冲击，水冲击，风冲击和空冲击四个副系，不过这种副系的观念并不普遍。

　　（2）火炎系 此系是魔法中第二容易学会的。所有使物体升温，振动，白热化的力量，皆归类为火焰系咒文。由于火炎系咒文可用於多种性质的战斗，因此广被魔导士所喜爱。

　　（3）雷电系 此系具有与火焰系咒文有同等的力量。所有对电子用起作用的力，皆归属雷电系。雷电系咒文有一个子系是磁系。可以想见，电场与磁场是相生的关系。