城市的性格就像人，每个城市都有不同的风貌和个性；城市的文化也像书，每个城市都有不同的内涵和格调。每一位不同性格的阅读者会因为学识、兴趣和视角的不同对同一座城市的历史、人文和景观也会产生不一样的感受。开封，就像一部厚重的古籍，它的每一页都散发着耐人寻味的人文气息，每一页都浸透了博大精深的文化底蕴，这里四千年的沧桑，八朝帝都的岁月，需要人们慢慢的打开，仔细的阅读。

开封是中原大地上一个举世惊叹的城市，这里封藏着一个时代的辉煌。开封也是一个因水而兴盛，因河而传奇的地方，历史上的开封曾经屡经磨难，但始终坚韧不屈，成为了中华民族最为灿烂的文明地之一。开封是北宋丝绸之路东面的起点，这里的人口曾经超过百万，甚至引领了世界文化的发展，这里也是福建土楼的客家人的祖根，东京曾经的盛世辉煌，给这片土地留下了无数珍贵的文化遗产，

开封文化客厅是游客了解开封历史和文化的一个好地方，也许很多游客并没有听说过这里，但开封文化客厅已经逐渐成为了开封文化旅游的一处新地标和新名片。开封文化客厅位于碧波荡漾的龙亭湖畔，旁边就是六朝皇宫龙亭。整个文化客厅契合了古城开封的“宋韵彰显、亲切温润、外在古典、内在时尚”的人文诉求，在这里可以更深刻的了解到古城开封的变迁史和宋都汴梁的辉煌文化。

走进文化客厅，首先看到的就是“汴梁大观”的浮雕，浮雕中涵盖了古城开封的铁塔、龙亭等标志性建筑，成为了客厅的迎客名片。据馆中的讲解员介绍，开封城遍布着历史文物和古城遗迹，这里生活过很多名垂千古的帝王将相和文化名人，不仅如此，开封还有着淳朴的民俗风情、富有乡土气息的戏曲说唱、巧夺天工的民间工艺、千古流芳的书画作品等等，虽然很多纸上风华早已经逝去，但不变得是历史与情怀。如果想要领略开封数千年的历史积淀，感受开封深厚的文化内涵，那么就请到开封文化客厅来，这里是了解开封、认识开封、品味开封的好地方。

正门与根雕。

开封文化客厅一楼分序厅和西厅，开封古城是以宋文化为特色，并一直素有“书画之乡”“宋词之都”的美誉，序厅书画区分为：宋韵菊香、春和景明，笔端春秋、画内山河和翰墨书香、溢彩流金，共计三个小展区。其中由宋徽宗的《秾芳诗帖》、苏轼的《黄州寒食帖》、米芾的《研山铭》、王希孟的《千里江山图》、赵伯驹的《江上秋色图》、李公麟的《维摩演教图卷》、张择端的《金明池夺标图页》等，共计20个作品。

开封文化客厅，占地4000多平方米，分三层陈展，通过最具代表性的实物展品及3D全息技术，全景展示开封悠久的历史及未来开封宋都文化商务区复原后的魅力。

鸡爪牌坊。

大厅中的壁画。

文化客厅二楼有“城市变迁史”和“古韵遗风”两个综合性展厅，一个多功能厅。城市变迁厅，从时间范畴的维度，详略得当地展示“夏都老丘”、“启封大梁”、“隋唐汴州”、“宋都东京”、“中远名城”，共计五个综合展项，展示演绎古城开封的大昌大盛，其中 “宋都东京”展陈占据城市变迁厅的二分之一。宋都东京是开封最具繁华的历史阶段，近几年，古城开封一直在做古城复兴的文化旅游项目，宋都东京的昔日繁华也备受关注。

活字印刷术是在我国北宋年间，由毕生发明的。

二楼展厅陈展的开封文化遗迹、开封历史文化名人、开封老街景老字号等，让您体味到开封厚重的人文历史，穿越千年，重回大宋。

我们在文化客厅观赏了木版年画、大宋官瓷、古筝演绎、开封汴绣等一系列具有开封印记的文化符号，我们也有幸与大师零距离接触，感受大师们的精湛技艺和高超水平，体验开封文化和历史的博大与精深。大家都被形式多样、内容丰富的古城文化所折服震撼。

人们在惊叹古都魅力四射的同时，也时常慨叹时间仓促：“没有十天半月，看不完开封”。“文化客厅”的出现，可让游客在60分钟内阅尽开封的千年繁华。游客们说它就像开封文化古都的序言，是游览开封、体会开封历史文化的首选之地。

开封木版年画。

朱仙镇木版年画是古老的汉族传统工艺品之一。作为中国木版年画的鼻祖，主要分布于河南省开封、朱仙镇及其周边地区。朱仙镇木版年画构图饱满，线条粗扩简炼，造型古朴夸张，色彩新鲜艳丽，与天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠木版年画、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。2006年5月20日，朱仙镇木版年画经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

大宋官瓷。

北宋官瓷、汴绣、木版年画并称开封“三大瑰宝”。其中，北宋官瓷是最能体现大宋文化品位和内蕴的一种艺术式样。陶瓷是泥与火的艺术，历史悠久。在仅存的传世品中，北宋官瓷以其博大精深的文化内涵和神韵天成的美学价值，成为中国民间文化宝库中的一朵奇葩。在古城开封研究、仿制北宋官瓷的队伍当中，不乏各有建树的佼佼者。走进他们的“瓷世界”，精湛的工艺、逼真的造型无不令人叹为观止。但要真正弘扬官瓷文化，使之成为一种产业并做大做强，将其打造成开封的又一张名片，似乎还有很长的路要走。

汴绣。

书画名家在现场作画。

古琴乐器。

小贴士：

地址：开封市龙亭东路7号 ，门票：1元，开放时间：9:00到18:00，周一闭馆。

落榜进士：一个永远走在路上的背包客，也许有一天会和你擦肩而过。

老子的故里在今安徽涡阳。涡阳之前叫：真源、谷阳、苦县。

1、真源和鹿邑是并列的两个县，是不同的地方，看宋史： 《宋史·列传第四·宗室二》:“元偁体素羸多病，上幸真源，时已被疾，恳求扈从。至鹿邑疾甚，肩舆先归。车驾还，临问数四。（注：赵元偁是宋在太宗第七子，皇上在真源，元偁也要去，但只走到鹿邑病重，只好先回了。） 

2、谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。鹿邑《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领谯、城父、谷阳、鹿邑、酂五县。    真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠。 

3、真源和鹿邑是并列的，不是一个地方。《新唐书·志·卷二十八》：鹿邑，上。大业十三年，县 民田黑社盗据，号涡州。武德三年来降，复为县。      真源，望。本谷阳，乾封元年更 名。戴初元年曰仙源，神龙元年复曰真源。有老子祠，天宝二年曰太清宫 。

4、2015年安徽涡阳《老子传说》是第四批国家级非物质文化遗产名录，有灵宝，没有河南鹿邑啥事。 2021年涡阳胡智是第五批国家级非物质文化遗产代表性项目《老子传说》的代表性传承人。作为安慰，河南鹿邑老子祭典2021第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，注意关键词只是祭典。

5、古诗做不了假。温庭筠《老君庙》：紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉。庙前晚色连寒水，天外斜阳带远帆百二关山扶玉座。“涡水处其阳”的地理特征，正与涡阳的老子庙的地理特征相一致，建筑前面有河，也符合很风水。庙前两字也证明了一切：鹿邑把老君庙造在涡水的南岸---没有文化多可怕。杭州大学历史地理研究中心主任、我国研究《水经注》的权威陈桥驿教授和上海复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授先后到河南和安徽沿涡河考察，一致认为涡河河道是自然河道，不曾改道。因此，老子出生地不可能从涡河北岸变迁到涡河南岸。

6、薛道衡《老君堂颂》：赖乡旧里，涡川遗迹。古往今来，时移世易。灵庙凋毁，祠坛空虚。九井生祠，双碑碎石。。九龙井环列于流星园内，为老子出生地，春秋瓦圈井。下图是：古流星园石匾额。

7、国家早就定性了的。1992年，国家文物局在一份《同意涡阳县接受大陆以外地区捐资的批复》文件中，“同意涡阳县接受台胞马炳文先生为首组织‘大陆以外地区重修老子中太清宫筹委会’对该县老子故里中太清宫等古建筑维修和修复的捐资”。

8、台北道学院著名教授马炳文多次带领香港富豪谭兆道长及新加坡、马来西亚等地重道之士来涡阳县实地考察，便认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地此次实地考察结果。和老子相关的鹿邑只有三处，涡阳是十一处。初步得知情形:

甲:鹿邑县部分计有:

一、老君台;二、西太清宫(庙田七百二十亩);三、圣母碑;孔子°问礼处。

乙:涡阳县部分(注:涡阳县是新县。百年前，大部分是从毫县划地而成。)

一、无忧围;二、中太清宫;(县志载明有庙田三千亩，曾有道士两千余人。)三、老君炼丹处四、九龙井(老君生后，九龙从地下涌出，吐水为其沐浴);五、白林(圣母全家墓地);六、尹喜墓:七、最近出土之古碑:八、中太清宫现在仍有两位高龄道士口述百代宗谱，说自古传来--老君出生于无忧围(中太清宫旁);九、东太清宫;十、孔子问礼处;十一、武家河(古谷水)。

少林寺建于北魏太和十九年。

少林寺是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。少林寺创建于北魏太和十九年（495年），孝文帝拓跋宏为安顿来朝传授小乘佛教的印度僧人跋陀，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。

扩展资料：

少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

少林寺寺内外碑铭繁多，其中元代碑铭不仅数量可观，且大都具有珍贵的文化价值。它是研究元代宗教、政治、历史、书法艺术、中外交流的不可多得的实物文献。

在国务院发布的《关于公布第四批国家珍贵古籍名录和第四批全国古籍重点保护单位名单的通知》中少林寺藏经阁与中国人民大学图书馆入选全国古籍重点保护单位，由此标志着少林寺以藏经阁为载体的古籍保护进入一个新阶段。据悉，少林寺藏经阁现有5万余种30万册图书。

参考资料：

《第一批国家珍贵古籍名录》2392部，2008年3月1日公布；国务院批准文化部确定的第一批国家珍贵古籍（2392部）名录和第一批全国古籍重点保护单位（51个）名单，现予公布。

我国是历史悠久的文明古国，拥有卷帙浩繁的文献典籍。这些文献典籍是中华民族的宝贵精神财富，是人类文明的瑰宝，保护和利用好珍贵文献典籍，对于继承和发扬民族优秀文化传统，增进民族团结和维护国家统一，增强民族自信心和凝聚力，建设社会主义核心价值体系，提高国家文化软实力，都具有重要意义。

各地区、各部门要进一步贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的指导方针，以第一批国家珍贵古籍名录和第一批全国古籍重点保护单位的公布为契机，加强科学规划，加大工作力度，切实做好珍贵古籍的保护、管理和合理利用工作，使中华民族珍贵的文献典籍永泽后世。 第一批全国古籍重点保护单位名单（51个） 国家图书馆 首都图书馆 天津图书馆 山西省图书馆 内蒙古自治区图书馆 辽宁省图书馆 辽宁省大连图书馆 黑龙江省图书馆 上海图书馆 南京图书馆 江苏省苏州图书馆 江苏省常熟图书馆 浙江图书馆 安徽省图书馆 福建省图书馆 山东省图书馆 湖北省武汉图书馆 湖南图书馆 广东省立中山图书馆 重庆图书馆 云南省图书馆 山东省青岛市图书馆 河南省图书馆 湖北省图书馆 贵州省图书馆 陕西省图书馆 甘肃省图书馆 中国艺术研究院图书馆 贵州省荔波县档案馆 中国第一历史档案馆 中国中医科学院图书馆 中国社会科学院文学所图书馆 中国社会科学院图书馆 中国科学院国家科学图书馆 浙江省宁波市天一阁博物馆 南京博物院 上海博物馆 山西博物院 故宫博物院 河南大学图书馆 河南大学图书馆 苏州大学图书馆 南京中医药大学图书馆 南京师范大学图书馆 南京大学图书馆 复旦大学图书馆 东北师范大学图书馆 中央民族大学图书馆 北京师范大学图书馆 清华大学图书馆 北京大学图书馆　　　　　　　　 《第四批国家珍贵古籍名录》1516部，2013年3月8日公布。

国务院正式公布第四批《国家珍贵古籍名录》和“全国古籍重点保护单位”名单。上海图书馆藏北宋拓本《三藏圣教序》、徐州市图书馆藏南宋刻本《四书章句集注》、青岛市博物馆藏清蒲松龄《鹤轩笔札》稿本等1516部古籍入选该名录，中国人民大学图书馆、浙江省西泠印社、西藏自治区布达拉宫等16家单位成为第四批“全国古籍重点保护单位”。

第四批《国家珍贵古籍名录》收录汉文古籍1218部，少数民族文字古籍286部，其他文字古籍9部，3种甲骨文。这是甲骨文首次进入《名录》。《名录》收录宋元拓本71种，明清稿本76部、抄本177部；收录舆图43种，其中，甘肃天水放马滩出土的西汉地图是目前世界上已知最早的纸质地图，也是世界上最早用于书写的纸张实物，还是西汉初即已发明造纸术的有力证明；收录的民族文字古籍，涵盖藏文、回鹘文、西夏文、蒙古文、察合台文、彝文、满文、东巴文、傣文、水文、古壮字、布依文等12种民族文字。

其中，西藏博物馆藏元刻本《释量论》，是继元刻《因明正解藏论》之后发现的第二部元刻本藏文古籍。这两部元刻本的发现，推翻了元代无刊印藏文文献和明代以前无藏文印刷实物的旧说。

在此次公布的16家“全国古籍重点保护单位”中，中国嵩山少林寺、西藏博物馆、西藏自治区布达拉宫、西藏自治区罗布林卡、西藏自治区档案馆等5家为宗教、少数民族单位。

截至目前，共有11375部古籍入选《国家珍贵古籍名录》，166家单位成为“全国古籍重点保护单位”。