第二种：在宋代出现，这是因为之前书籍和古画修复不分家，但是到了宋代随着印刷术的发展，古籍修复也蓬勃发展，逐渐独自发展。成为单独的技艺。第三种：认为春秋战国时期，考古发掘发现有很多绢帛上有修改、挖补的痕迹。部分学者认为此时为古籍修复的萌芽。第四种：认为夏商周时期，这个是因为考古发掘，有很多龟甲兽骨上有1、2、3等刻画符号。在册页研究的学术界，龟甲上的刻画符号在当时应该是用绳子、皮革串连在一起，作为页数标注所以刻画。串联便形成早起册页。册页出现之时，就是古籍修复成立之时。

古籍修复流派

古籍修复流派在历史的长河中很多。到民国时期还存在的有如下几派。沪派、苏派、扬派、京派、蜀派、徽派、岭南派、鲁派、津派。所存在的派别和书画装裱的派别大体一致。解放后随着古籍修复艺人的岁数逐渐增长，后续无人或者技艺人相继另寻它路。沪派、蜀派、徽派、岭南、鲁派、津派，大部分在1970年左右消失，津派是消失最晚的，津派古籍修复的老艺人陆玉枢所传最后一名弟子与2004年左右停止修复，为津派最后一个名古籍修复艺人现为竹影法师。

古籍修复过程

古籍修复因为时代和流派不同修复过程也不同。大体可以分为如下几种。

1：收到修复的书籍：这个过程是修复中最重要的一个环节，一般这个环节修复师傅要检查送来的古书的破损程度、珍惜程度。和书籍的持有者商讨价格、修复要求、修复时间。因为修复古籍需要把珍藏的书相当长时间放在修复师傅手里，所以一般修复师傅只为熟人或者熟人介绍的朋友修复。从古至今修复师傅和古书持有者之间主要是口头约定为准，无凭证票据的存在，所以收到古书和客户商议领悟客户修复的要求、心情、心境、品味等成为最重要的环节。

2：对书籍资料记录：1970年之前的修复都是把每页文字都要抄录下来以便修复时方便检查和配页。津派在2000年时把照相技术引入修复，将古籍做影像资料储存。比过去更加科学，但是因为涉及古籍版权问题，自竹影法师停止修复后，影像资料的储存在修复中被取消。只有博物馆工作的部分修复师傅继续沿用古籍修复中的，影像保存环节。

3：拟定修复方法：古书的各种破损、污渍等被修复艺人叫做书病。古书艺人视书为孩子，所以修复如看病。古书修复也有望闻问切。望：指的是检查破损、污渍、纸张、绢帛等材质的的现有情况。闻：指的是通过气味判定，纸张的矾化程度、有无霉烂。问：指的是要询问书籍来历，如果书籍现在的持有者是长期居住南方则选用白芨作为浆糊，如果长期居住北方则选用面糊作为浆糊。客户不同的居住地域也决定了修复方法和修复材料。而且要向书籍的持有者询问书籍的年代、版本、曾经印刷地域，这点很重要，因为修复师傅对于古籍断代能力不高，所以询问下书籍持有者详细内容很必要。对于修复甚至是决定成败的。切：指的是修复师傅抚摸和检查书籍材质的保存状况。纸张的薄厚、是不是曾经有修复。

4：因为册页形制不同从第四部开始不一样。线装册页的第四步是拆线

5：拆纸钉

6：拆包角

7：清洗书页，师傅们根据各自流派配置专门的洗书水。

8：处理虫眼或者根据书病的情况托表或者点镶。

9：装订

10：制作书函

11：送交藏书者完成修复任务

最近有计划的看书之后，买书也变得越来越频繁，导致又萌生起了“不如开个书店”这样极其不切实际的念头。

虽然要钱没钱要地没地，整个大环境一直都对书店不太友好，以及不断能看到“XX书店倒闭”的消息，但是却一点都不妨碍我继续做“开书店”的梦。

被现实的嘴巴子打的有多痛，梦想就有多甜。

为了“解馋”，我又把去年看的 《但是还有书籍》 翻了出来，又“拔出萝卜带出泥”的发现了两部宝藏纪录片—— 《书迷》 与 《书店里的影像诗》 。

《书迷》 是2017年央视播放过的纪录片，与《但是还有书籍》一样，只有短短的4集，每一集一个主题。

《但是还有书籍》中，采访了编辑、二手书摊摊主、绘本画家、书籍设计师以及读书的人们（B站up主之类的），而《书迷》却是从另一个角度来讲述关于书的故事，叙事更深入。

第一集讲的同样是书籍设计师，《但是还有书籍》是从设计灵感及艺术呈现的技巧入手，而《书迷》则是从书本身入手，讲述了书籍设计大师朱赢椿与《虫子旁》、《不裁》及《平如美棠》的故事。

《虫子旁》让他初次尝试了许多好玩的事情；《不裁》则让他的设计站在了舆论的浪尖上；而《平如美棠》则让他退回到了书籍本身，一切以作者的想法为主导。

第二集讲的是关于几个不同书店的事情。

理想与现实相交织的麦田书店老板马力、独立书店标杆先锋书店老板钱小华，以及在杨梅竹斜街的模范书局老板姜寻。他们的经营理念、对书店的期望都不一样。

坐落在昆明的麦田书店，里面有音乐和书籍，老板马力拥有一支自己的乐队，从创办到今已经许多年，乐队中的成员来来往往，但是马力一直都在，他卖书、卖音乐相关的一切，也贩卖着梦想。

而 南京先锋书店 大概是每一个独立书店运营者最想达成的模样，有热度、有想法，甚至敢将书店开到碧山去（马伯庸还在那里做了《显微镜下的大明》的读者见面会，嫉妒让我不开心）。每一家先锋书店都是不同的样子，也都是想开书店的心中理想的样子。

位于杨梅竹斜街的 模范书局 ，经营着旧书生意，还做雕版印刷品，这算是为书店开拓的另外一条生存之道。

第三集则把目光集中在书迷身上（第三集，点题了！），有“那个带帽的”史航、“不花点钱不痛快”的徐凤文、喜欢去九份乐伯那收书的陈逸华。

他们不仅爱看书，更爱买书。

这大概是所有喜欢书的人的通病，也总是会有人问：“你数过自己有多少本书吗？这些书你都看过吗？”以前我总是会很认真的回答，甚至真的用APP记录我有多少本书。

但是现在，我可以用史航的一句话回答： “我头顶的星空我没有数过，我又不都看得见。”

原本以为，看完第二集，我就能打消开书店的念头（小书店真的赚不到钱，养不活自己），看到第三集就能劝自己“老老实实当个买书的也挺好”，但是到第四集，就一击打回原形。

第四集叫 《贩书记》 ，听听这名字，多有市井江湖气息！心动了心动了！

贩书记的主角跟第二集的本质上相似，但是贩书记的主要是二手书商。

说他们是“商”，也不全然。

三家店，布衣书局、梅菲斯特书店以及青简社。

一个卖二手书，在旧书市场上一麻袋一麻袋的扛，一仓库一仓库的堆，一个平平无奇的二手书商，16年（现在已经18年了）从一个人发展成了一个团队，从二环搬到了五环，看了下他们的微博，现在已经拥有了自己的书店。

一个在上海居住，收二手书的时候会跟老板讨价还价的鲁毅，将自己的“书店”开在二楼，一进入就像是一个私人书房，随缘来客人，极其舒适。（我在孔网上真的找到了这家书店，还看到了同款桌布！）二手书的有趣在于上面会有另一个人的痕迹。

就像他曾收到过一本书，上面写了“艾宓表妹，要做一个无产阶级的知识分子”，后来被一位顾客翻出来，正好认识这个“艾宓表妹”，因为他参加过她的葬礼。

一个从安徽来到衢州，从不识字到靠二手书赚到了第一桶金，从此他便开始学习一些古籍知识，店里面堆满了旧书箱，给女儿的礼物也是一套古书。

甚至还买到过范思平（张爱玲笔名）翻译的《老人与海》。

旧书的魅力在于它带来的一切未知的惊喜。

有时候并不是内容本身，更多的是来自它曾经的主人，以及历史在它们身上留下的一些痕迹。

如果说《但是还有书籍》和《书迷》是围绕书的不同角度来讲的，那么台湾拍摄的 《书店里的影像诗》 则是单纯的在讲书店的故事了。

很简短，很多彩。

也从没想过，书店会有这么多种形态。

有开在乡村的，有开在闹市的，有为了特殊人群开设的，还有因为自己理想生活而开设的…

每个片段都非常的简短，基本上在3-5分钟内，有时候是采访，有时候是静静的拍摄，还有一个是直接对着书店门口，从早拍到晚，只拍来来往往的人群。

大概是台湾独有的氛围，每家书店无论经营好坏，店主心态都很平和随意，每一个独立书店都是一片小天地，深藏着一个有趣的故事。

特别喜欢《书店里的影像诗》。

片头将“影”和“像诗”分开来。

书店里的影，像诗。

充满诗意与欢喜。

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在这里絮絮叨叨的写了一些文字，不过是想表达自己对于书籍的喜爱，电子信息爆炸的时代中，从公众号开始，一直到短视频，人们获取信息的方式变得越来越快，快到现在只用3秒，就能找到自己喜欢的内容，而大数据也会根据日常的选择，来为你“量身定制”一些内容，进行推送。

获利的方式变得简单快速，但是世界也开始变得越来越无趣。

无论是装帧艺术、还是阅读乐趣，亦或是旧书给予的惊喜。

唯有书籍，能让我们得到片刻喘息。

另，文中提到的三部纪录片，都在B站有的看。

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“中华古籍资源库”是“中华古籍保护计划”的重要成果，目前在线发布的古籍影像资源包括：国家图书馆藏善本和普通古籍、法国国家图书馆藏敦煌遗书、天津图书馆藏普通古籍等，资源总量超过33万部。2016年9月28日，“中华古籍资源库”正式开通运行，在线发布国家图书馆善本古籍影像10975部；2017年2月28日，在线发布国家图书馆善本古籍影像6284部；2017年12月28日，在线发布国家图书馆《赵城金藏》1281部、善本古籍影像2070部； 2018年3月5日，在线发布法国国家图书馆藏敦煌遗书5317号。2018年9月28日，在线发布国家图书馆善本古籍影像370部、普通古籍影像160部、天津图书馆普通古籍影像600部；2019年1月28日，在线发布天津图书馆普通古籍影像5234部。2019年11月12日，在线发布国家图书馆善本古籍影像699部、日本永青文库捐赠汉籍影像17部、云南省图书馆善本古籍影像139部、芷兰斋藏稿抄校本古籍影像8部。