是儒门事亲。

全书各卷由诸篇论文汇编而成，每卷含数篇论述，有说、辨、记、解、诫、笺、诠、式、断、论、疏、述、衍、诀等体裁。包括：事亲本书。治百病法，十形三疗，杂记九门，撮要图，百法心要，三法六门，三消论(刘完素)，扁鹊华佗察声色定生死诀要，世传神效方等几部分内容。

中国古代著名医书有以下这些：

1《神农本草经》

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书。

成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。

2金匮要略

《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著《伤寒杂病论》的杂病部分，也是我国现存最早的一部论述杂病诊治的专书，原名《金匮要略方论》。“金匮”是存放古代帝王圣训和实录的地方，意指本书内容之珍贵。

3《肘后备急方》

《肘后备急方》，古代中医方剂著作。是中国第一部临床急救手册。中医治疗学专著。8卷，70篇。东晋时期葛洪著。原名《肘后救卒方》，简称《肘后方》。系作者将其原著《玉函方》（共100卷），摘录其中可供急救医疗、实用有效的单验方及简要灸法汇编而成。

4《脉经》

脉学著作，西晋·王叔和撰于公元3世纪，10卷。集汉以前脉学之大成，选录《内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》及扁鹊、华佗等有关脉学之论说，阐析脉理、脉法，结合临床实际，详辨脉象及其主病。

《脉经》系我国现存较早的脉学专书，首次系统归纳了24种脉象，对其性状作出具体描述，初步肯定了有关三部脉的定位诊断，为后世脉学发展奠定基础，并有指导临床实践之意义。同时《脉经》还保存了大量古代中医文献资料。

5《针灸甲乙经》

《针灸甲乙经》，又称《黄帝甲乙经》《黄帝三部针经》《黄帝针灸甲乙经》。西晋·皇甫谧撰，12卷，128篇，成书于公元282年。前六卷论述基础理论，后六卷记录各种疾病的临床治疗，包括病因、病机、症状、诊断、取穴、治法和预后等。

采用分部和按经分类法，厘定了腧穴，详述了各部穴位的适应证和禁忌、针刺深度与灸的壮数，是我国现存最早的一部理论联系实际的针灸学专著。

参考资料1：_神农本草经

参考资料2：_金匮要略

参考资料3：_肘后备急方

参考资料4：_脉经

参考资料5：_针灸甲乙经

刘完素，字守真，别号宗真子，居于金代的河间（河北河间市），故又名刘河间。

他一生著述较多，主要有《黄帝素问宣明论方》（1172年）15卷，《素问玄机原病式》（1186年），《内经运气要旨论》（即《素问要旨论》），《伤寒直格》（1186年）3卷，《伤寒标本心法类萃》2卷，《三消论》（附《儒门事亲》），《素问药注》（已佚），《医方精要》（已佚），其他托名刘完素的著作还有《习医要用直格并药方》、《河间刘先生十八剂》、《保童秘要》、《治病心印》、《刘河间医案》等。后人多把刘完素的主要著作编成“河间六书”、“河间十书”等，其中或加入金元其他医家的著作。

不知道是否能在网上找到他的书籍原文。

　　《中医古籍大全》

　　这是一套从网络上搜集的中医古籍大全一共699本全都是TXT格式的这样方便大家从电脑,手机,甚至是PSP上观看里面的内容从古代经典到各类医家对经典的诠释,医案的等等著作都有,同时也包括:内,外,骨,妇,儿,方剂,针灸,本草,医案等书籍,是一套很全面的医书集成可供同道们和中医爱好者们阅读学习

　　说到中医古书,个人认为这才是中华传统医学的统宗!以中国古代哲学方法论为统,以两经一论为宗,以辨证论治为标,以理法方药为榜这样才能真正的体会到中国古代医学的精髓

　　当然或许有很多人会说有些古人的书籍里有许多令人质疑的东西在,可能在现代的学习和研究当中在已经被抹杀掉了,干嘛还要去看呢我想也许正是如此,中医也才这么磕磕绊绊的发展到了今天,也正是因为人们在对中医理论不断的质疑与研究,中医学才取得了十分辉煌,丰硕的成果我们看古书不仅仅是学习历代医家的精彩论述,更要学习他们那种敢于质疑,敢于探索的治学态度相对于今人对于学习中医学的态度,或者一些所谓"名家",学术上的沽名钓誉者,深感悲忧不知道照这样下去,中华医学在当今的混乱环境下还能走多久

　　在此,希望各位同道以及中医爱好者们积极努力,学好中医理论,可以更好的在应用临床上,发挥出中医学应有的疗效,以修身利人!

　　注意:如果直接用"记事本打开txt文档会出现排版错误或者乱码请用写字板，WORD，WPS或者其他txt阅读软件打开在手机和PSP中一切正常

　　特别是584-《医学衷中参西录》清---张锡纯著。集《黄帝内经》和《伤寒论》之精华。此书辩症精准，用药简单，而又大胆，突破了传统中医书籍的只有药方，而没有实例病案，方便读者可对症而用药。

　　现代中医师有高达70%受此书深远影响。

　　张锡纯中国医学家。中西汇通派代表人物之一。字寿甫。河北盐山人，是近现代中国中医学界的医学泰斗。

　　目录:

　　000-神农本草经txt

　　001-吴普本草txt

　　002-本草经集注txt

　　003-新修本草txt

　　004-食疗本草txt

　　005-海药本草txt

　　006-本草图经txt

　　007-本草衍义txt

　　008-汤液本草txt

　　009-饮膳正要txt

　　010-滇南本草txt

　　011-本草品汇精要txt

　　012-本草蒙筌txt

　　013-本草纲目txt

　　014-本草乘雅半偈txt

　　015-本草征要txt

　　016-本草易读txt

　　017-本草新编txt

　　018-本草备要txt

　　019-本经逢原txt

　　020-本草经解txt

　　021-本草从新txt

　　022-神农本草经百种录txt

　　023-本草纲目拾遗txt

　　024-本草崇原txt

　　025-本草求真txt

　　026-神农本草经读txt

　　027-本草述钩元txt

　　028-食鉴本草txt

　　029-本草思辨录txt

　　030-本草纲目别名录txt

　　031-本草便读txt

　　032-本草撮要txt

　　033-本草问答txt

　　034-神农本草经赞txt

　　035-本草择要纲目txt

　　036-得配本草txt

　　037-本草害利txt

　　038-本草分经txt

　　039-雷公炮炙论txt

　　040-炮炙全书txt

　　041-炮炙大法txt

　　042-雷公炮制药性解txt

　　043-濒湖炮炙法txt

　　044-要药分剂txt

　　045-珍珠囊补遗药性赋txt

　　046-药鉴txt

　　047-药征txt

　　049-五十二病方txt

　　050-名医别录txt

　　051-千金翼方txt

　　052-孙真人海上方txt

　　053-外台秘要txt

　　054-医心方txt

　　055-太平圣惠方txt

　　056-苏沈良方txt

　　057-博济方txt

　　058-史载之方txt

　　059-太平惠民和剂局方txt

　　060-圣济总录txt

　　061-鸡峰普济方txt

　　062-洪氏集验方txt

　　063-杨氏家藏方txt

　　064-千金宝要txt

　　065-卫生易简方txt

　　066-全生指迷方txt

　　067-仁斋直指方论(附补遗)txt

　　068-瑞竹堂经验方txt

　　069-世医得效方txt

　　070-奇效良方txt

　　071-医方集宜txt

　　072-医方考txt

　　073-增广和剂局方药性总论txt

　　074-普济方txt

　　075-肘后备急方txt

　　076-普济本事方txt

　　077-严氏济生方txt

　　078-药征续编txt

　　079-仁术便览txt

　　081-祖剂txt

　　082-古今名医方论txt

　　083-种福堂公选良方txt

　　084-汤头歌诀txt

　　085-急救便方txt

　　086-奇方类编txt

　　087-医方集解txt

　　088-绛雪园古方选注txt

　　089-医方论txt

　　090-串雅内外编txt

　　091-成方切用txt

　　092-时方妙用txt

　　093-时方歌括txt

　　094-长沙方歌括txt

　　095-金匮方歌括txt

　　096-医方证治汇编歌诀txt

　　097-验方新编txt

　　098-十剂表txt

　　099-经验丹方汇编txt

　　101-药性切用txt

　　102-退思集类方歌注txt

　　103-华佗神方txt

　　104-集验方txt

　　105-大小诸证方论txt

　　106-奇效简便良方txt

　　107-神仙济世良方txt

　　108-是斋百一选方txt

　　109-小品方txt

　　110-惠直堂经验方txt

　　111-绛囊撮要txt

　　112-经验奇方txt

　　113-古方汇精txt

　　114-外治寿世方txt

　　115-文堂集验方txt

　　116-回生集txt

　　117-本草简要方txt

　　118-增订医方歌诀txt

　　119-济世神验良方txt

　　121-医方歌括txt

　　122-医方简义txt

　　123-女科切要txt

　　124-傅青主女科歌括txt

　　125-产宝txt

　　126-女科百问txt

　　127-钱氏秘传产科方书名试验录txt

　　128-妇人良方大全

　　129-沈氏女科辑要txt

　　130-济生集txt

　　131-婴童百问txt

　　132-女科证治准绳txt

　　133-小儿药证直诀txt

　　134-幼科切要txt

　　135-婴儿论txt

　　136-活幼心书txt

　　137-儿科要略txt

　　138-儿科萃精txt

　　139-痧疹辑要txt

　　140-小儿推拿广意txt

　　141-幼科证治准绳txt

　　142-女科旨要txt

　　143-女科折衷纂要txt

　　144-女科指要txt

　　145-女科指掌txt

　　146-女科要旨txt

　　147-女科秘旨txt

　　148-女科秘要txt

　　149-女科经纶txt

　　150-女科精要txt

　　151-女科撮要txt

　　152-小儿痘疹方论txt

　　153-小儿卫生总微论方txt

　　154-内府秘传经验女科txt

　　155-幼幼集成txt

　　156-幼幼新书txt

　　157-幼科心法要诀txt

　　158-幼科折衷txt

　　159-幼科指南txt

　　160-幼科推拿秘书txt

　　161-幼科发挥txt

　　162-幼科概论txt

　　163-幼科类萃txt

　　164-幼科铁镜txt

　　165-竹泉生女科集要txt

　　166-儿科醒txt

　　167-保幼新编txt

　　168-保婴撮要txt

　　169-活幼口议txt

　　170-胎产心法txt

　　171-胎产指南txt

　　172-胎产秘书txt

　　173-家传女科经验摘奇txt

　　174-妇人规txt

　　175-妇科心法要诀txt

　　176-妇科秘方txt

　　177-妇科秘书txt

　　178-妇科问答txt

　　179-专治麻痧初编txt

　　180-张氏妇科txt

　　181-产鉴txt

　　182-陈氏幼科秘诀txt

　　183-麻科活人全书txt

　　184-麻疹备要方论txt

　　185-麻疹阐注txt

　　186-痘疹心法要诀txt

　　187-评注产科心法txt

　　188-慈幼便览txt

　　189-慈幼新书txt

　　190-毓麟验方txt

　　191-经验麻科txt

　　192-达生编txt

　　193-盘珠集胎产症治txt

　　194-竹林女科证治txt

　　195-原要论txt

　　196-产后十八论txt

　　197-脚气治法总要txt

　　198-济阴纲目txt

　　199-卫生家宝产科备要txt

　　200-邯郸遗稿txt

　　201-鬻婴提要说txt

　　202-颅囟经txt

　　203-婴童类萃txt

　　204-医林改错txt

　　205-金匮翼txt

　　206-养老奉亲书txt

　　207-医门法律txt

　　208-笔花医镜txt

　　209-血证论txt

　　210-外科精义txt

　　211-立斋外科发挥txt

　　212-外科枢要txt

　　213-杂病心法要诀txt

　　214-跌损妙方txt

　　215-杂病广要txt

　　216-江氏伤科学txt

　　217-伤科大成txt

　　218-跌打秘方txt

　　219-跌打损伤方txt

　　220-外科集验方txt

　　222-跌打损伤回生集txt

　　223-疡医大全txt

　　224-傅青主男科重编考释txt

　　225-疡科心得集txt

　　226-外科大成txt

　　227-阴证略例txt

　　228-发背对口治诀论txt

　　229-集验背疽方txt

　　230-外科正宗txt

　　231-中风论txt

　　232-内外伤辨txt

　　233-内科摘要txt

　　234-少林真传伤科秘方txt

　　235-仙授理伤续断秘方txt

　　236-外科十三方考txt

　　237-外科心法要诀txt

　　238-外科方外奇方txt

　　239-外科全生集txt

　　240-外科启玄txt

　　241-外科理例txt

　　242-外科传薪集txt

　　243-外科精要txt

　　244-外科选要txt

　　245-外科医镜txt

　　246-正骨心法要旨txt

　　247-正体类要txt

　　248-何氏虚劳心传txt

　　249-周慎斋遗书txt

　　250-奇经八脉考txt

　　251-金疮秘传禁方txt

　　252-金疮跌打接骨药性秘书txt

　　253-青囊秘诀txt

　　254-急救良方txt

　　255-急救广生集txt

　　256-订正太素脉秘诀txt

　　257-症因脉治txt

　　258-秘传外科方txt

　　259-秘传刘伯温家藏接骨金疮禁方txt

　　260-脉症治方txt

　　261-脉确txt

　　262-接骨手法txt

　　263-救伤秘旨txt

　　264-理虚元鉴txt

　　265-虚损启微txt

　　266-诊脉三十二辨txt

　　267-伤科方书txt

　　268-伤科汇纂txt

　　269-伤科补要txt

　　270-慎柔五书txt

　　271-杨成博先生遗留穴道秘书txt

　　272-痰火点雪txt

　　273-万氏秘传外科心法txt

　　274-解围元薮txt

　　275-刘涓子鬼遗方txt

　　276-疯门全书txt

　　278-增订十药神书txt

　　279-疠疡机要txt

　　280-医学从众录txt

　　281-疡科纲要txt

　　282-医门补要txt

　　284-仙传外科集验方txt

　　285-外科十法txt

　　286-脉诀乳海txt

　　287-脉诀考证txt

　　288-痰疠法门txt

　　289-证治汇补txt

　　290-外科证治全书txt

　　291-眼科秘诀txt

　　292-银海精微txt

　　293-审视瑶函txt

　　294-目经大成txt

　　295-针灸大全txt

　　296-扁鹊神应针灸玉龙经txt

　　297-针灸易学txt

　　298-针灸聚英txt

　　299-针灸大成txt

　　300-针灸逢源txt

　　301-针灸甲乙经txt

　　302-针经节要txt

　　304-杨敬斋针灸全书txt

　　305-宋本备急灸法txt

　　306-刺灸心法要诀txt

　　307-一草亭目科全书txt

　　308-口齿类要txt

　　309-子午流注针经txt

　　310-子午流注说难txt

　　311-尤氏喉科秘书txt

　　312-尤氏喉症指南txt

　　313-白喉全生集txt

　　314-白喉条辨txt

　　315-银海指南txt

　　316-普济方·针灸txt

　　317-灸法秘传txt

　　318-走马急疳真方txt

　　319-明目至宝txt

　　320-金针秘传txt

　　322-重订囊秘喉书txt

　　323-重楼玉钥txt

　　324-重楼玉钥续编txt

　　325-原机启微txt

　　326-神灸经纶txt

　　327-神应经txt

　　328-秘传眼科龙木论txt

　　329-针灸神书txt

　　330-针灸素难要旨txt

　　331-针灸问对txt

　　332-针灸集成txt

　　333-针灸资生经txt

　　334-针经指南txt

　　335-巢氏病源补养宣导法txt

　　336-推拿抉微txt

　　337-理瀹骈文txt

　　338-异授眼科txt

　　339-眼科心法要诀txt

　　340-眼科阐微txt

　　341-喉舌备要秘旨txt

　　342-喉科指掌txt

　　343-喉科秘诀txt

　　344-喉科集腋txt

　　345-焦氏喉科枕秘txt

　　346-黄帝明堂灸经txt

　　347-经穴汇解txt

　　348-经络全书txt

　　349-经络考txt

　　350-经络汇编txt

　　351-包氏喉证家宝txt

　　352-炙膏肓腧穴法txt

　　353-凌门传授铜人指穴txt

　　354-厘正按摩要术txt

　　355-灵枢经脉翼txt

　　356-广嗣要语txt

　　358-西方子明堂灸经txt

　　359-友渔斋医话txt

　　360-徐批叶天士晚年方案真本txt

　　361-吴鞠通医案txt

　　362-冷庐医话txt

　　363-柳洲医话txt

　　364-医贯txt

　　365-古今医案按txt

　　366-侣山堂类辩txt

　　367-临证指南医案txt

　　368-存存斋医话稿txt

　　369-丹溪治法心要txt

　　370-医经溯洄集txt

　　371-叶天士医案精华txt

　　372-一得集txt

　　373-丁甘仁医案txt

　　374-三家医案合刻txt

　　375-上池杂说txt

　　376-也是山人医案txt

　　377-客尘医话txt

　　378-王氏医案绎注txt

　　379-市隐庐医学杂着txt

　　380-未刻本叶氏医案txt

　　381-先哲医话txt

　　382-回春录txt

　　383-何澹安医案txt

　　384-吴医汇讲txt

　　385-奇症汇txt

　　386-知医必辨txt

　　387-肯堂医论txt

　　388-花韵楼医案txt

　　389-证治心传txt

　　391-眉寿堂方案选存txt

　　392-研经言txt

　　393-重订灵兰要览txt

　　394-重庆堂随笔txt

　　395-凌临灵方txt

　　396-孙文垣医案txt

　　397-塘医话txt

　　398-马培之医案txt

　　399-张聿青医案txt

　　400-张畹香医案txt

　　401-曹仁伯医案论txt

　　403-寓意草txt

　　404-程杏轩医案txt

　　405-慎疾刍言txt

　　406-叶选医衡txt

　　407-对山医话txt

　　408-质疑录txt

　　409-丛桂草堂医案txt

　　410-归砚录txt

　　411-医原txt

　　412-医暇卮言txt

　　413-医学课儿策txt

　　414-医学读书记txt

　　415-医医医txt

　　416-续名医类案txt

　　417-读医随笔txt

　　418-医学源流论txt

　　419-王旭高临证医案txt

　　420-邵兰荪医案txt

　　421-八十一难经txt

　　422-内经博议txt

　　423-素问六气玄珠密语txt

　　424-医经读txt

　　425-医经原旨txt

　　426-素问玄机原病式txt

　　427-类经txt

　　428-类经图翼txt

　　429-内经知要txt

　　430-黄帝内经素问集注txt

　　431-黄帝内经灵枢集注txt

　　432-素问病机气宜保命集txt

　　433-六因条辨txt

　　434-素问灵枢类纂约注txt

　　435-黄帝素问直解txt

　　436-素问经注节解txt

　　437-黄帝内经素问txt

　　438-黄帝内经素问校义txt

　　439-黄帝内经太素txt

　　440-中西汇通医经精义txt

　　441-内经评文txt

　　442-内经药瀹txt

　　443-医效秘传txt

　　444-读素问钞txt

　　445-灵素节注类编txt

　　446-古本难经阐注txt

　　447-难经正义txt

　　448-素问识txt

　　449-灵枢识txt

　　450-难经经释txt

　　451-黄帝内经素问遗篇txt

　　452-素问要旨论txt

　　453-黄帝素问宣明论方txt

　　454-难经集注txt

　　455-难经古义txt

　　456-万氏秘传片玉心书txt

　　457-伤寒论txt

　　458-伤寒捷诀txt

　　459-伤寒总病论txt

　　460-类证活人书txt

　　461-注解伤寒论txt

　　462-伤寒九十论txt

　　463-伤寒百证歌txt

　　464-伤寒发微论txt

　　465-伤寒明理论txt

　　466-仲景伤寒补亡论txt

　　467-伤寒寻源txt

　　468-伤寒直格txt

　　469-伤寒标本心法类萃txt

　　470-伤寒六书txt

　　471-伤寒论条辨txt

　　472-张卿子伤寒论txt

　　473-伤寒证治准绳txt

　　474-伤寒论注txt

　　475-重订通俗伤寒论txt

　　476-伤寒溯源集txt

　　477-伤寒括要txt

　　478-伤寒缵论txt

　　479-伤寒贯珠集txt

　　480-伤寒法祖txt

　　481-伤寒大白txt

　　482-伤寒悬解txt

　　483-伤寒论类方txt

　　484-伤寒论辩证广注txt

　　485-伤寒论辑义txt

　　486-伤寒医诀串解txt

　　487-伤寒审证表txt

　　488-伤寒补例txt

　　489-敖氏伤寒金镜录txt

　　490-伤寒舌鉴txt

　　491-增订叶评伤暑全书txt

　　492-伤寒论翼txt

　　493-伤寒附翼txt

　　494-伤寒指掌txt

　　495-中寒论辩证广注txt

　　496-河间伤寒心要txt

　　497-刘河间伤寒医鉴txt

　　498-金匮要略浅注txt

　　499-金匮要略方论txt

　　500-金匮要略心典txt

　　501-金匮玉函经二注txt

　　502-金匮玉函要略述义txt

　　503-脉诀txt

　　504-脉经txt

　　505-诊家枢要txt

　　506-濒湖脉学txt

　　507-诊家正眼txt

　　508-三指禅txt

　　510-形色外诊简摩txt

　　511-金匮玉函要略辑义txt

　　512-脉理求真txt

　　513-脉诀刊误txt

　　514-脉诀汇辨txt

　　515-高注金匮要略txt

　　516-临症验舌法txt

　　517-望诊遵经txt

　　518-诊宗三昧txt

　　519-医灯续焰txt

　　520-察病指南txt

　　521-察舌辨症新法txt

　　522-温疫论txt

　　523-千金食治txt

　　524-温热暑疫全书txt

　　525-疫疹一得txt

　　526-温病条辨txt

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贵州中医药大学教学楼分布如下：

1、厚德楼：厚德，取自校训。《易经》有“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”句。意为增厚美德，追求至善。

2、明志楼：明志，取自校训。《诫子书》有“非澹泊无以明志”句。意为坚定信念，明确志向。

3、笃学楼：笃学，取自校训。《三国志·孙瑜传》有“济阳人马普笃学好古，瑜厚礼之”句。意为治学严谨，学有专精。

4、力行楼：力行，取自校训。《中庸》有“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”句。意为勇于实践，学以致用。

5、河间楼：取自金元四大家之刘完素尊称“河间”。其为“河间学派”代表人物，主火论者，代表作有《素问玄机原病式》、《黄帝素问宣明论方》、《素问病机气宜保命集》、《素问要旨论》、《三消论》等著作。

6、从正楼：取自金元四大家之张从正之名。其为“攻下派”代表人物，强调“病由邪生，攻邪已病”，擅长汗、吐、下三法，代表作为《儒门事亲》。

7、东垣楼：取自金元四大家之李杲的号“东垣”。其为“补土派”代表人物，创立脾胃内伤学说，代表作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室密藏》等。

8、丹溪楼：取自金元四大家朱震亨之尊称“丹溪”。其为“滋阴派”代表人物，倡导“阳常有余，阴常不足”及“相火论”，主张滋阴降火，善治内伤杂症，著有《格致余论》、《局方发挥》等著作。

9、思邈楼：取自隋唐著名医药学家孙思邈之名，世人尊称其为“药王”，所撰《备急千金药方》和《千金翼方》为中医各科兼备、治法具备的医学巨著。

10、本草楼：本草为中草药的另一种说法。《说文》中说:“药，治病草也。古代中药类的书籍多称本草。如现存最早对中国中医药第一次系统总结的中药学著作《神农本草经》，具有世界性影响的博物学药学著作《本草纲目》。

广场分布。

岐黄广场：岐黄，岐伯与黄帝的合称。传说我国最早医学典籍《黄帝内经》是黄帝和岐伯所作。古人尊称《黄帝内经》为医书之祖，黄帝、岐伯也被尊之为医家之祖。广场以”岐黄“命名，意在教育学子要常怀礼敬之心，不忘中华医药根本，弘扬岐黄之术。

伏羲广场：伏羲，《史记》中称伏牺，又称青帝，是五帝之一。中华民族的人文始祖，是中国古籍中记载的最早的王，是中国医药鼻祖之一。广场以”伏羲“命名，意在教育学子常怀礼敬之心，不忘中华医药根本，光大中医药文化。

神农广场：神农，又称神农氏，华夏太古三皇之一，传说为农业和医药的发明者。他遍尝百草，教人医疗与农耕。因为此两项重要贡献，被称为掌管医药及农业的神祇，医馆、药行视为守护神。广场以”神农“命名，意在教育学子常怀礼敬之心，不忘中华医药根本，继承中医药传统。

贵州中医药大学—贵阳中医学院新校区道路楼宇景观

1、《难经》

《难经》原名《黄帝八十一难经》，又称《八十一难》，是中医现存较早的经典著作。关于《难经》的作者与成书年代历来有不同的看法，一般认为其成书不晚于东汉，内容可能与秦越人（扁鹊）有一定关系。

《难经》之“难”字，有“问难”或“疑难”之义。全书共八十一难，采用问答方式，探讨和论述了中医的一些理论问题，内容包括脉诊、经络、脏腑、阴阳、病因、病机、营卫、腧穴、针刺、病证等方面。

2、《本草纲目》

《本草纲目》，本草著作，52卷。明代李时珍(东璧)撰于嘉靖三十一年(1552年)至万历六年(1578年)，稿凡三易。此书采用“目随纲举”编写体例，故以“纲目”名书。以《证类本草》为蓝本加以变革。序例相当于总论，述本草要籍与药性理论。

卷“历代诸家本草”，介绍明以前主要本草41种。次辑录明代以前有关药物气味阴阳、五味宜忌、标本阴阳、升降浮沉、补泻、引经报使、各种用药禁忌等论述，其中又以金元诸家之论居多。

卷3～4为“百病主治药”，沿用《证类本草》“诸病通用药”旧例，以病原为纲罗列主治药名及主要功效，相当于一部临证用药手册。

3、《黄帝内经》

《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一，其余三者为《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

《黄帝内经》奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。

4、《伤寒杂病论》

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，作者是张仲景，至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一。2003年非典期间，该书和张仲景便再次成为人们关注的焦点。

《伤寒杂病论》系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。

公元3世纪初，张仲景博览群书，广采众方，凝聚毕生心血，写就《伤寒杂病论》一书。中医所说的伤寒实际上是一切外感病的总称，它包括瘟疫这种传染病。该书成书约在公元200年～210年左右。在纸张尚未大量使用，印刷术还没有发明的年代，这本书很可能写在竹简上。

5、《神农本草经》

《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作，约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人。

秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。其中规定的大部分中药学理论和配伍规则以及提出的“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大作用，是中医药药物学理论发展的源头。

-难经

-本草纲目

-黄帝内经

-伤寒杂病论

-神农本草经

中医学派是在实践中不断创新而产生的，各学派都有自己的风格和特长，明代王肯堂在《明医杂著》中就曾说：“外感法仲景，内伤法东垣，热病用河间，杂病用丹溪，一以贯之，斯之大全矣。”中医的学派有明显的继承性，大的学派像医经学派、伤寒学派，能够千余年一代一代继承发展下去而不衰，甚至传到国外，例如在日本流传有伤寒学派和丹溪学派医学。一个学派群体的发展创新能力是个人能力的高倍放大，而且通过学派间的学术争论扩大了认识的广度与深度。例如伤寒学派与温病学派间的争论，河间学派与易水学派之间的争鸣，以及丹溪之学与宣和局方之争论等，促使各学派的认识能力进一步放大，各学派不断吸收他派之长，互相渗透交叉，此起彼伏，汇流成干，形成中医学继往开来的一条长河。

医经学派　致力于基础理论方面研究的一派。《汉书·艺文志》叙述医经家时说：“医经者，原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里，以起百病之本，死生之分，而用并箴石汤火所施，调百药齐和之所宜，至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。”汉代时曾有医经七家，其代表著作有：《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》、《白氏旁经》，但仅有《黄帝内经》(简称《内经》)一书承传下来。它从脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、制方等方面对人体的生理活动、病理变化，以及诊断治则等进行了系统而综合的叙述，《内经》从此成为中医学理论的基础。历代均有研究《内经》、发挥《内经》的医学家及其著作，主要有：梁代全元起著《内经训解》；唐代杨上善著《黄帝内经太素》，王冰著《素问释文》；宋代林亿等著《素问释文新校正》；元代滑寿著《读素问钞》；明代吴昆著《素问吴注》,马莳著《黄帝内经灵枢注证发微》与《黄帝内经素问注证发微》,李中梓著《内经知要》,张景岳著《类经》；清代张志聪著《素问集注》、《灵枢集注》，沈又彭著《医经读》等。

经方学派　重视运用经验方的一派。《汉书·艺文志》说：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平。”中医学从用单味药物发展为组合成复方治病，在先秦时代就已经很普遍了，1972年湖南长沙马王堆汉墓出土的医书《五十二病方》，即是先秦时代的经方著作。前人在长期医疗实践中，为了不断提高疗效，很重视经验的积累和搜集，如《孔丛子》一书所载：“夫三折股而后为良医，梁丘子遇虺毒而获瘳，虑有与同疾者，必问所以已之方焉，众人为此之故各言其方，欲售之以已人疾也，凡言其方者，称其良也，且以参据所以已方之优劣也。”《汉书·艺文志》载有经方十一家，其中包括《汤液经法》、《泰始黄帝扁鹊俞拊方》、《妇人婴儿方》、《金创瘛方》等，说明西汉时代，经方已成一大派别。经方学派在六朝和唐代成为主导学派，当时著名医学家都有经验方的著作。例如，六朝有陈延之的《小品方》、阮炳的《阮河南药方》、范东阳的《范汪方》、葛洪的《肘后方》、释僧深的《僧深药方》等。唐代经方家三大著作有甑权的《古今录验方》、孙思邈的《千金要方》、王焘的《外台秘要》等。北宋的三大经方家有陈师文的《太平惠民和剂局方》、许叔微的《普济本事方》、严用和的《严氏济生方》等；因经验方的盛行，北宋徽宗也曾主持编纂《圣济总录》二百卷，所集有效方剂约2万首，其搜集之富是空前的。元代有危亦林撰著的《世医得效方》。明代有朱棣撰集的《普济方》。清代著经验方的传人仍不绝如缕。 围绕东汉名医张仲景所著《伤寒论》，探讨张仲景论治伤寒(古代外感发热性疾病的总称)的学说和辨证论治规律，以及研究张仲景本人、《伤寒论》版本流传的一批医学家。

自从汉末张仲景著《伤寒论》以来，历史上对它研究的有四五百家之多。该书最早的编次者是晋代的王叔和，他尤其重视从治法研究《伤寒论》。唐代医学家孙思邈晚年才得见张仲景的著作，他在六经分类条文的基础上，又采取突出主方，以方类证的办法整理《伤寒论》，以利临床验用。同时他认为凡疗伤寒，不出麻黄汤、桂枝汤、大青龙汤这三方三法的范围，希望以简驭繁把握《伤寒论》的精髓。但当时张仲景的医著、医术流传不广。《伤寒论》广泛传播并得到深入研究始于宋代。

北宋校正医书局校正的《伤寒论》为学者提供了定本。整理者之一的林亿，率先提出《伤寒论》113方、397法之说。宋代的朱肱、韩祗和、许叔微、庞安时等，均有著述，各抒心得。例如朱肱《类证活人书》认为，《伤寒论》的六经，就是足三阳、足三阴六条经络，这种以经络论六经的见解最先触及了《伤寒论》六经实质这一重要问题。在这一时期，《伤寒论》研究厥功甚伟的是金代的成无己。成氏《注解伤寒论》，首次博引《内经》诸说，以释仲景辨证施治的道理，开引经析论、以经解经的研究法之先例。

至明末，不仅研究《伤寒论》的学者倍增，而且在伤寒学派中又分成许多流派。明代学者治《伤寒论》强调学仲景非拘执其“方”，而是致力于阐扬他的“法”，也就是辨证施治的原则。为了不走因循旧时随方衍义的旧套路，便于阐发《伤寒论》的精华，明末的方有执推出了“错简”说，认为通行的《伤寒论》年代久远，简编错乱，虽经王叔和编次，仍存在不少人为的错乱，因此他提出了自己的重订编次主张。他在《伤寒论条辨》中，削去《伤寒例》，把卫中风、寒伤营、营卫俱中伤风寒立说，并作为仲景原书要旨，其实与孙思邈的麻、桂、青龙三方三法名异而实同。清初喻嘉言附和“错简”说，将方有执的主张又演为“三纲鼎立”说，即“冬月伤寒”为大纲，伤寒六经中以太阳经为大纲，太阳经中又以“风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫”为大纲。喻氏更重视“法”的整理，在方氏《伤寒论条辨》基础上，订正伤寒397法。此后张璐、吴仪洛、程应旄、章楠、周扬俊等，更从而和之，后世称这一派学者为“错简重订派”。他们对王叔和、成无己持非议态度，引起了另一些医家的反对。例如，明末清初张遂辰及其弟子张志聪、张锡驹与错简派针锋相对，认为王叔和、成无己所做的编次注释工作均有助于仲景的《伤寒论》；该书皆仲景原文，绝非错简，不主张随意取去重编；在阐释仲景方法上张氏及弟子亦多有心得。清末陈修园基本上同意这种观点，故现代多称他们为“维护旧论派”。

在《伤寒论》六经的实质及如何更好地归纳《伤寒论》精义方面也有不少争议。如宋代朱肱曾以六经为经络，清代汪琥在《伤寒论辨证广注》中响应：“伤寒之病，必传经络，仲景分六经，不出‘灵枢’经脉。”因此他对六经证候从经络角度予以增删。属于维护旧论派的张志聪和属于错简派的黄元御，在六经的实质上看法倒是一致的，即以六气来分析六经，以脏腑来联系六气。清代的柯韵伯对朱肱的六经为经络之源也持有异议。他认为六经是“经界之经，而非经络之经”，且反对喻嘉言的三纲鼎立说及397法的划分，主张按方类证，如有关桂枝汤的各条文统归桂枝证。其后徐大椿亦仿而行之，谓仲景著书不过是随证立方，本无一定次序可言，于是他以桂枝汤、麻黄汤等12类汤，来归类《伤寒论》113方，从而形成以方类证派。与以方类证不同的是以法类证，代表人物是清代的钱潢和尤在泾。尤氏《伤寒贯珠集》不像其他伤寒家那样拘泥于条文字句，而是另辟蹊径，以正治、权变、斡旋、救逆、类病、明辨、杂治、刺法这八法来概括三阳篇，谓诸法如珠，贯通全论。此外，沈明宗、包诚等则主张分经类证。伤寒学派中的学术主张争奇斗艳，各派通过争鸣，从不同角度对《伤寒论》的理论构架、六经实质、辨证方法、论治精髓等进行了讨论，从而大大提高了中医临证水平，活跃了医家辨证论治的思路。 因创始人刘完素系河北河间人而命名的学派。刘完素生于宋金对峙时期的北方金国，以阐发火热病机，善治火热病证，著《素问玄机原病式》、《宣明论方》、《素问病机气宜保命集》、《三消论》、《伤寒标本心法类萃》、《保童秘要》等学派开山之作。其学派内又有张从正与朱丹溪等人，不仅继承了河间之学，又有自己的创新而卓越成家，后人甚至将张从正、朱丹溪与刘完素、李东垣并列，称金元四大家或四子学派。

以刘完素为代表的河间学派，是以阐发火热病机为中心内容的一个医学流派。开始于研究外感病之火热病机，继而演变为研究内伤之阴虚火旺病机。它促进了中医学病机学说的发展，亦为后来温热学派奠定了基础。

刘完素的火热学说思想，渊源于《素问·热论》和《素问·至真要大论》病机十九条。火热论的主要论点是“六气皆能化火”说。临床运用则分为表里二证，火热在表，则用辛凉、甘寒之法以汗解；火热在里，则用承气诸方以下解；表里俱热，则用防风通圣散、凉膈散以两解之。自完素以后，讨论火热病的理法方药乃自成体系，成为火热论派。

直接承传完素之学的有穆大黄、马宗素、荆山浮屠，浮屠传之罗知悌，罗知悌传之朱丹溪，丹溪传之赵道震、赵以德、虞诚斋、戴元礼、王履、刘叔渊等人，而以朱丹溪最著。私淑完素之学的有张从正、葛雍、镏洪等，以张从正的影响最大。张从正虽言“风从火化，湿与燥兼”，临床亦多采用完素所制诸方，但不都强调“兼并同化”。而谓凡非人体所自有以致病者，不论其为火热与否，概属邪气。主张祛邪务尽、攻邪从速，而倡汗吐下三法以攻邪之说。三法亦分表里，在表汗之，在里或吐或下之，特别是用吐法有得心应手之妙。说明从正师河间而又发展了河间之学，便成为攻邪论者的宗师。

朱丹溪为刘完素的再传弟子，受到完素火热论的启示，发挥为“阳有余阴不足”之说，变六*之火邪，为内伤之火热。所谓“阳有余”，乃指相火之易于妄动而言，相火妄动，则阴精易伤，是为“阴常不足”，于是提出养阴泻火之法。使河间之火热论一变而为滋阴说，这对后世的影响极为深远。纵观河间学派，刘完素、张从正、朱丹溪是该派最具代表性的三大家。其火热论、攻邪论、养阴论三家立说同，各有发明，各尽其妙用，皆足资取法。 易水学派肇始于金代，因创始人张元素是河北易县(金之易州)人而称其为易水学派。该派以张元素著《洁古珍珠囊》、《医学启源》、《洁古家珍》，李东垣著《脾胃论》、《兰室秘藏》、《内外伤辨惑论》，罗天益著《卫生宝鉴》等为代表。该派传人及私淑者还有王好古、薛己、李中梓、张璐、赵献可等名家。易水学派与河间学派之间既有学术争鸣又互相尊重，成为中国医学史上的美谈。

以张元素为代表的易水学派，以研究脏腑病机及其辨证为中心内容。元素之学，先后传于李东垣与王好古，李东垣之学传于罗天益。私淑李东垣的学者，有薛己、张景岳、李中梓诸家。赵献可又私淑薛己。传献可的学者，有高鼓峰、董废翁、吕晚村诸人。张璐对薛己和张景岳二家之学均有所承受。李中梓之学一传沈朗仲，再传马元仪，三传尤在泾。易水学派的师承关系，大体如此，而以张元素、李东垣、张景岳、薛己、李中梓、赵献可六大家最著名。张元素在《灵枢》、《素问》、《中藏经》的脏腑辨证基础上，结合自己的临证实践，以脏腑的寒热虚实论点来分析疾病的发生与演变，探讨脏腑的虚实病机，在当时的诸医学家中是最有成就的。在制方遣药方面，又发明性味归经和引经报使之说，实不愧为一代宗师。李东垣创立“内伤脾胃，百病由生”的论点，以脾胃为元气之所出，相火为元气之贼，“火与元气不两立，一胜则一负”，因而发明升阳泻火和甘温除热的用药法度，后世称之为补土派的先导者。张景岳理论上属医经学派，临床则信服张元素、李东垣之学，倡“阳非有余，阴常不足”论，制左归丸、右归丸、左归饮、右归饮诸名方，而为阴阳两补之巨匠。薛己为明代一大临床家，学术思想渊源于张元素、李东垣，同时又遥承王冰、钱乙之说，而重视肾中水火，因而临床多脾肾并重；李中梓重视先后二天，既酷似东垣，又酷似景岳。赵献可虽私淑薛己，而对肾命水火说，独具匠心，提出“两肾各一寸五分之间”为命门，并对六味丸、八味丸大加阐发，广泛应用，以肾命概括脾胃，但又与薛己的学术思想略异。王好古师事张元素、李东垣，而于阳虚的三阴证独有发挥。易水学派还特别留心于精气虚损一面，尤以脾肾虚损最为突出。其临证治疗，多偏于温补，故时人称之为温补学派。 研究温病学而演成的学术流派。温病指起病较急，热象较盛，传变较快，容易化燥伤阴的一类外感热病，包括风温、温热、温疫、温毒、春温、暑温、伏暑、湿温、秋燥、温疟、伏气温病等。温病的研究是在“诸医以伤寒法治之不效”的事实，经实践积累、理论升华而发展起来的。其代表人为叶天士及薛雪、吴鞠通、王孟英等，代表作有《温热论》、《湿热条辨》、《温病条辨》、《温热经纬》等。因温病范畴也属于外感热病，但又与伤寒有所区别，故温病学派在崛起时就有着学术上的争论。温病学家主要研究温病特有的传变规律、察舌验齿等诊断手段和辨证方剂等。但温病学说的理论还不仅限于治疗温病，对杂病辨治也有一定指导价值，温病学派把中医学理论推向了一个新的台阶。

金元时期的河间学派在温病发展史上占有重要地位。自刘完素倡“热病只能作热治，不能从寒医”之说后，其门人马宗素《伤寒医鉴》、镏洪《伤寒心要》、常德《伤寒正统》都对此大加阐扬，认为治热之法惟表里二途，力主寒凉药物发表攻里的优点，从而形成“寒凉派”。此后，元末明初王履在《伤寒溯洄集》中，亦提到温病“感天地恶毒之气”，“温暑及时行寒疫、温疟、风温、温毒、温疫等，决不要以伤寒六经诸病通治”。此时对外感热病诊治通行的说法是：“外感宗仲景，热病用河间”，表明外感伤寒和温热病的治疗已逐渐分离。事实上河间学派是温病学派的先驱。

明代末年，温热病流行，诸医用伤寒治法不效，这一新问题促进温病学说在理论上取得突破性的进展。吴又可在实践基础上，指出当时流行的是温疫，而非伤寒，按疫施治，大获奇效。于是他撰成《温疫论》，提出温疫是戾气所感。他对戾气所入之门(口鼻)、所受之处(客居膜原)及特殊的传变途径均有论述。主张温疫与伤寒应严格区分，治法当以疏利(疏达膜原)和分消(祛邪逐秽)为要务，还提出温病下不厌早，汗不厌迟，总宜顾存津液为原则。这些主张给后世温病学家以很大的启发。此后清初的戴天章，以吴又可之源为基础，详言温疫病状，以分辨气、色、舌、神、脉等诸方面来区别温疫与伤寒，其治法则有汗、下、清、和、补五法。清代乾隆年间，瘟疫又复流行，当时余师愚认为温疫乃运气之*热，内入于胃，敷布于十二经所致。因此他创制清瘟败毒饮，重用石膏，泻诸经表里之火，对斑疹的辨析亦有说明。这一时期，研究温病的学者逐渐增多，学者们对温热病的病因、症状已有一定的认识，但在其病机理论上尚未能统一，还缺乏更明晰的研究。

清代中叶以后，医家对温病的认识进一步提高。其中核心人物有叶天士、薛雪、吴鞠通、王孟英等。临床大师叶天士提出，新感温邪，上受犯肺，逆传心包。又提出肺主气属卫，心主血属营。他把温邪进入人体的病理过程分为卫、气、营、血四个阶段。提出卫之后方言气，营之后方言血；邪在卫，可汗解，在气乃可清气；初入营分，还须清气透营，即入血分，方可凉血散血等一系列辨治温病的见解。他的言论反映在由其弟子整理的《温热论》中。卫气营血的辨证体系从此确立。此外，叶氏在察舌、验齿、辨斑疹白等方面也有许多卓见。与叶氏同时的薛雪，对温热病之一的湿病，在病因、病机、病证、治法等方面亦有专题系统认识，进一步完善了温病学说。

此后对温病学说发展做出贡献的还有吴鞠通、王孟英等。吴鞠通在深研叶天士医案基础上，结合自己的心得，写成《温病条辨》，为系统论温热证治之始。他按温热病的传变情况，自上而下地划分为上焦、中焦、下焦三个阶段，建立了三焦辨证纲领。三焦辨证实质上结合脏腑来讨论病位、病势，揭示了温病病程中脏腑病机之间的联系和影响。他将清络、清营、育阴三法作为治病的大法，总结出了桑菊饮、银翘散等一系列与治法相适应的名方，从而确立了温热学派包括病因、病机、诊断、治疗的理论体系。王孟英对温热学派的贡献主要体现在《温热经纬》一书中。此书汇集温病名家学说最多，以《内经》、《伤寒论》为经，叶天士、薛雪诸家论说为纬，广征清代温病学家之论，附以王氏自家评议，淹贯各家之长，不抱门户之见，对温热学说的总结及普及起了较大的作用。温病的研究至此则进入了成熟时期。 清末民初主张将中西医学汇聚沟通的一派医学家。在此主旨下，有试图从理论上汇通者；有在临床上中西药物综合使用者；也有主张借以改进中医或中医科学化者，因他们对中西医为不同理论体系尚缺乏深入了解，致使该派的学说和实践只展现于一时，没能流传下来。但因该派的学者们在一个时期内，致力于兴办学校，创立期刊，意在通过接受新知，取长补短发展中医，在当时的历史情况下，也起到了培养中医人才和传播中医学术的作用。此外，汇通学派还成为其后中西医结合的先声。

中西医汇通思潮是在19世纪中后期西洋医学大量涌入中国而逐渐形成的。西方列强获得自由出入中国各通商口岸的特权后兴办了一些医院、医学校、药厂；传入包括基础医学和临床医学在内的各种西医书籍，吸收留学生，派遣传教医士来华。两种医学体系的思维方法、理论体系和研究方法的迥异，必然给传统医学的发展前景带来影响。由于不同的动机、不同的方法，中西医汇通派又有着不同的思潮和方法，在汇通的进程上也有不同的深度和广度。

有一派的思潮认为中医传统的体系是一个完善的系统，是优于西医的体系。但是，他们又不能不承认西医体系中有些值得学习的内容，而学习这些东西，主要是为了保持住中医固有的体系，不至于湮没在西洋医学浪潮的冲击之中。这一派的主要代表是唐容川。他虽然也说过“西医亦有所长，中医岂无所短”的话，希望“不存疆域之见，但求折衷归于一是”，但他认为中医已发展到“气化”的阶段，超越了解剖学的阶段。这种汇通是比较初级的，甚至可以说是貌合神离的。

另一种思潮则认为，中西医这两种体系各有长短，需要互相学习，互相吸收对方的优点，这样才能使中医学继续发展和提高，达到一个新的阶段。也有人认为可以贯通两者之长，形成一个新的体系。这种思潮在中国近代医学发展史上占主导地位，代表人物有朱沛文、恽铁樵、杨则民和张锡纯等人，他们都不同程度地深入学习了西医的知识。

朱沛文主要从生理解剖学的角度出发，认为两个体系各有短长，“各有是非，不能偏主，有宜从华者，有宜从洋者。大约中华儒者精于穷理而拙于格物，西洋智士长于格物而短于穷理”。他反对“空谈名理”，重视“察脏腑官骸体用”，主张把二者结合起来。但他的汇通还没有深入到临床应用阶段。

恽铁樵对西医作了较深入的学习、研究，从理论上阐明了中西医汇通的重要意义。他一方面在著作中与全盘否定、消灭中医的谬论开展论战，维护中医的生存权益；另一方面又主张“欲昌明中医学，自当沟通中西，取长补短”，“吸取西医之长，与之化合，以产生新中医”。认为这种中医是一种“不中不西，亦中亦西”的医学。代表作有《群经见智录》、《生理新语》、《脉学发微》等。

张锡纯不仅从理论上进行中西医学汇通的尝试，更进一步从临床上，尤其是中药与西药的结合方面身体力行，付诸实践，创制出一些中西药结合的治疗方剂。他的代表作是《医学衷中参西录》。杨则民《内经哲学之检讨》则主要从哲学的高度探讨中医理论之提高、中西医辨证和辨病之互通。

汇通派的理论，形成了近代中医发展史上一股强劲的、不容忽视的潮流。近代中医学者大都自觉或不自觉地卷入这股思潮中。