八风是什么?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-16浏览:6收藏

八风是什么?,第1张

  此处说的“八风”不是自然风,佛家说的八风是指利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐,四顺四逆共八种人生境况。

  龙树菩萨在《大智度论》上说的“称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐”八风。它们作为人们的生活境遇,像风一样随时能够吹动人的身心,故称“八风”。

  唐朝诗僧寒山子有“八风吹不动”的诗句,形容得道者不为衰苦所困扰,不为毁誉而惊慌,不为利乐而动心,得道之人淡泊名利,宠辱不惊,受面对八风”袭扰而坐怀不乱、泰然处之。

  “八风不动”的成语,来源于一宗禅宗公案故事,说的是宋朝苏东坡居士做了一首诗偈,叫书童乘船从江北瓜州送到江南,呈给金山寺的佛印禅师指正,偈云:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”禅师看后,即批“放屁”二字,嘱书童携回。东坡一见大怒,立即过江责问佛印禅师,禅师对他说:“从诗偈中看,你修养很高,既已八风吹不动,怎又一屁打过江?”东坡一听,默然无语,自叹修养不及禅师。

八风 (亦名八法,出佛地经论﹞

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  谓此八法,世间所爱、所憎,而能扇动人心,名之为风。苟心所有主,安住正法,不为爱憎之所惑乱,即八风不能动也。

  [一、利],利者,利益。谓凡有益于我者,皆名为利。要览云:得可意事曰利。是也。

  [二、衰],衰者,减也。谓凡有减损于我者,皆名为衰。要览云:失可意事曰衰。是也。

  [三、毁],毁者,毁谤也。谓因恶其人,构合异语,潜地而讪谤之。要览云:阴为毁讪曰毁。是也。

  [四、誉],誉即赞誉,谓因喜其人,虽不对面,亦必潜以善言而赞誉之。要览云:阴为赞美曰誉。是也。

  [五、称],称即称道,谓因推重其人,凡于众中,必称道其善以美之。要览云:阳为赞美曰称。是也。

  [六、讥],讥者,诽也。谓因恶其人,本无其事,妄为实有,对众明说。要览云:阳为诽刺曰讥。是也。

  [七、苦],苦即逼迫之义,谓或遇恶缘恶境,身心受其逼迫。要览云:逼恼身心曰苦。是也。

  [八、乐],乐即欢悦之意,谓或遇好缘好境,身心皆得欢悦。要览云:适悦身心曰乐。是也。

八风吹不动选自《东坡志林》

原文:

稽首天中天,毫光照大千;

八风吹不动,端坐紫金莲。

“稽首”,是顶礼膜拜的意思;“天中天”,是说,天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”。

“毫光照大千”,是说佛陀的慈悲道德的光芒,遍照于三千大千世界。一个太阳系里面,有很多星球,组成一个小世界;一千个小世界,合成一个小千世界;一千个小千世界,合成一个中千世界;一千个中千世界,合成一个大千世界。

“八风吹不动”,这是一句精警动人的诗句,也是全诗的中心,最为要紧。“八风”,是称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐;《大智度论》说:“利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐;四顺四违,能鼓动物情。”

扩展资料

这首诗的有一个小故事。一天他自感得意,认为这首颇具修持工夫的创作,如果让佛印禅师看到,一定会加精、给红脸,就赶紧派书僮过江,专程送给佛印禅师去欣赏印证。谁知佛印看后,一笑,略一沉吟,只批了两个字,便交给书僮原封带回。

苏东坡在期待中接回“佳音”,总以为禅师会赞叹一番,急忙打开一看,只见上写“放屁”两个大字。

苏东坡受不住这一着,随即备船过江,亲自到金山寺去找佛印禅师兴师问罪。直奔金山寺,却见禅堂禁闭,门上贴一张纸条,写的是“八风吹不动,一屁打过江”。 苏东坡到此才恍然大悟,惭愧不已!

《内经知要通俗讲义》中说,“八风:从南来者名大弱风,从西南来者名谋风,从西来者名刚风,从西北来者名折风,从北来者名大刚风,从东北来者名凶风,从东来者名婴儿风,从东南来者名弱风”;

主要是指从不同地区来的人得了病。用不同的方法去治。

比如从东北来的人病了。必定病凶急。施治时只能先表后本(这时古代法。现在的生活不适应。大部分的病的人,得的也是现代的病。)

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中医的好多话,不能用实际的话的意义去讲去解释。

如中医说的肾。是指的整个肾系。而不是指的肾脏。

再如中医说的心。是指的整个心系。而不是指的心脏。

再如。中医说的风。是指的风邪。而不是指的流动的空气。

据说,苏东坡在瓜州任职的时候,与一江之隔的金山寺的住持佛印禅师交往笃深,他们常在一起谈禅论道。有一天,苏东坡写了一首诗,遣书僮送过江去,请佛印禅师评点。诗是这样写的:“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”禅师从书童手中接过诗作,莞尔一笑,批了“放屁”二字。

苏轼不由大怒,连夜渡江讨个说法。待到了金山寺下,却见佛印闭门不出,只留给苏轼一张纸条,上面写道“八风吹不动,一屁打过江”。苏轼方才恍然大悟,赧然而退。

出处:安耐毁誉,八风不动。《永嘉集》。

扩展资料:

“八风”,是指利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐,四顺四逆共八件事,顺利成功是利,失败是衰,背后诽谤是毁,背后称赞是誉,当面赞美是称,当面漫骂攻击是讥,痛苦是苦,快乐是乐。佛家教导说,应当修养到遇八风中的任何一风时情绪都不为所动,这就是八风不动。

参考资料:

-八风不动

八风是什么?

  此处说的“八风”不是自然风,佛家说的八风是指利,衰,毁,誉,称,讥,苦,乐,四顺四逆共八种人生境况。  龙树菩萨在《大智度论》...
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