为什么说载梧桐树是为了引凤凰，这里面有什么典故？

栏目：古籍资讯发布：2023-10-16浏览：9收藏

为什么说载梧桐树是为了引凤凰，这里面有什么典故？,第1张

典故：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。

”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为凤凰，您可听说过？这凤凰展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。

这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好凤凰从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗。

出自：《庄子·秋水》。

《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

扩展资料

由来：在我国北方民间和古代汉语中，梧桐树一词泛指泡桐树。泡桐树非常容易感染一种丛叶病毒，感染后会长出非常密集的细小枝叶，冬季叶片脱落后非常像鸟巢。

对这种天然形成的东西，古人充满崇拜，认为是“凤巢”。于是认为梧桐树可以长出凤凰的巢穴并吸引凤凰前来居。

字面上就是说种好了梧桐，凤凰就会在这里安家落户！引申一下就是说，一个地区创造好了经济发展的条件，就自然而然有大客户前来投资洽谈，创造更大经济效益！该谚语又简称“筑巢引凤”，比喻创造条件，引进人才。

--栽下梧桐树引得凤凰来

“凤凰栖于梧桐”是中国的典故，古籍里面多有记载，比如：

《晋书·苻坚载记》：“坚以凤凰非梧桐不栖，非竹实不食，乃植桐竹数十万株于阿房城以待之”

《诗经·大雅·卷阿》云：”凤凰呜矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。“

宋代邹博的《见闻录》说：”梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也。“

1、《诗经·大雅·卷阿》

原文：

凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。

译文：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。

2、《鄘风·定之方中》

原文：

定之方中，作于楚宫。

揆之以日，作于楚室。

树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。

译文：定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与梧桐。成材伐作琴瑟用。

3、《诗经伐檀》

原文：

夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

译文：那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

4、《诗经小雅》

原文：

秋萧索。梧桐落尽西风恶。

西风恶。数声新雁，数声残角。

译文：秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。

5、《诗经商颂》

原文：

梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

译文：梧桐落，就是那种不愿见到的、一片衰败的景色，它是那么叫人感到孤独、冷落。

关于梧桐的诗词有很多。秋意渐浓，在带着丝丝凉意的秋风中，梧桐树的叶子渐渐由绿转黄，古人相信梧桐叶的飘落意味着秋的到来。

梧桐是中国诗歌中记载的最古老的树种。这里有著名的神鸟，如青桐、毕吾、蓝宝石和廷吾。印度河是佳木，是好运的象征。古人一直有“凤栖吴”的传说，认为种植桐树可以吸引凤凰。春秋时期的吴王柴，专门修建了一座印度教花园，等待凤凰的到来。印度河说。在人们的眼里，西科莫普树象征着爱，意味着坚定。布通是一种落叶乔木，叶大，呈宽椭圆形，具有很高的观赏价值。

在历史上，很少有美丽而有意义的诗歌被唱了几千年。也有诗人经常用印度教的树叶洒满朝廷，关上杼来考验朝廷。过去这是一项艰苦的工作，今天我受不了原来的心。凤凰不是没有凤凰的。山重水阔。梧桐节阴拂晓，卓羽弱水明高翔。河流和海洋是中国传统的园林树种。自古有“凤凰不居印度教”的传说，所以它成了健康的佳木。现在普通的梧桐实际上是法国梧桐。

阳伞，树干直而光滑，叶子大而美丽，是阳伞的一种阴影。唐代夕阳斜：吕岩，夕阳斜，秋风冷。不管今晚老朋友来不来，他们都会教人们创造印度河的影子。太阳向西倾斜，秋风吹来，天气变得更冷、更安静。等了这么久，老朋友怎么没来？“凤凰”一词成为印度河吸引凤凰的传说的一个来源。它表明，夏末周初，印度河的树木暴露在新的凉爽和崎岖的风中。

鹊桥在远处的云端漫步。旧框架巧妙地编织出雾一样的紫色丝绸。新的疼痛是失重组织。天堂是哪一年？这是地球上的早晚。回首往事，兴津和渡口。盈盈不哭，像一场半空的雨。所有的灵魂都被支付来交付翡翠叶梧桐。雨后不久就冷了。藜属植物的毛巾和手杖是亲密的爱。不要送那么多知了，秋天的声音很容易发出。蓝天永无止境。一丝余晖。我病后爬不累。把曲兰幽漪送到西山去。

意象：

1、丧偶之痛

2、离愁之苦

3、孤高之悲

丧偶之痛：

梧桐，一种普通的树种，青干绿叶，枝干扶疏。相传梧桐雌雄异株，梧为雄，桐为雌，同生同死，因此，我国民间通常以梧桐来象征男女之间天长地久海枯石烂的忠贞爱情。

古人深信“天人合一，物我相通”，由物及人，见梧叶飘零自然就会联想到生命的终结。因此，古人常以梧桐半死或叶落来象征爱情的零落。

以梧桐象征丧偶，最早可近溯到枚乘的《七发》：“龙门之桐，高百尺而无枝，中郁结之轮菌，根扶疏以分离，上有千仞之峰，下临百丈之溪，湍流溯波，又澹淡之，其根半死半生。”

离愁之苦：

离愁别绪是文学作品的一个永恒主题。古人常借用不同的意象来表达离愁的凄凉、悲怆。梧桐就是被运用得最为频繁的载体之一。

诗人们用梧桐做意象的时候，实际是想表达“吾同”这一隐意。“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长”。

孤高之悲：

梧桐高大挺拔，根深叶茂，为树中的佼佼者，自古被人看重。古人更是常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而它最喜栖于梧桐之上。《诗经·大雅·卷阿》记载：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”梧桐可招致祥鸟凤凰，可见它是高洁的象征。

1 为何古文中“梧桐”常与“悲秋”相伴

梧桐落叶早，古人有“梧桐一叶落，天下尽知秋”的说法。古人素有悲秋的情结，睹物伤怀，见叶落更觉秋深。“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”（南唐·李煜《相见欢》）囚禁生活中的南唐帝王，自是有一番愁苦，而这清冷的月光照着光秃的梧桐树，愈加增添了院中人的愁怨。

“秋风秋雨愁煞人”，秋雨中的桐叶则更添愁闷落寞的情绪。“梧桐树，三更雨。不道离情最苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”（唐·温庭筠《更漏子》）雨声与桐叶结合，一叶叶，一声声，响在耳畔滴在心田，怎不令思妇痛感离别后的孤寂呢？宋代女词人李清照的代表作《声声慢》更是借“梧桐”“细雨”中最后一点“寻寻觅觅”，造成“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的失望收场，将女词人丧夫亡国之后历尽沧桑、饱经忧患的无限哀愁抒写了出来。人们常以“愁”字来形容这种心境，可是对于陷入极度愁苦中的这位老年孀妇来说，“这次第，怎一个愁字了得”。

也许“梧桐兼细雨”的意象，总能勾起人们的满腔愁绪和无限遐思。

2 关于“梧桐”的诗句有哪些

1、微云淡河汉，62616964757a686964616fe78988e69d8331333363393735疏雨滴梧桐。

——唐·孟浩然《句》 2、十二珠帘卷秋月，霏霏凉露下梧桐。——元·萨都剌《赠来复上人四首其四》 3、芳草满庭飞燕子，晚凉和雨在梧桐。

——明·文徵明《晚雨饮子重园亭》 4、人烟寒橘柚，秋色老梧桐。——唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 5、入门紫鸳鸯，金井双梧桐。

——唐·李白《效古二首其一》 6、四十日秋无点雨，谁将消息到梧桐。——宋·方岳《秋热其一》 7、台越还闻走麋鹿，墟吴真见有梧桐。

——明·沈周《读吴越春秋》 8、白纻乌纱青宝玦，紫鸾黄鹄碧梧桐。——宋·杨万里《和章德茂少卿拉馆学之士四人访王德脩提干》 9、秋声连蟋蟀，寒色上梧桐。

——明·何景明《雨夜似清溪二首其一》 10、离情满江汉，秋色入梧桐。——明·黄瑜《送张九衢都帅北上时镇惠潮》 11、游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。

——唐·高适《酬秘书弟兼寄幕下诸公》 12、晓霜凝耒耜，初日照梧桐。——唐·卢纶《和考功王员外杪秋忆终南旧居》 13、会希全物色，时放倚梧桐。

——唐·杜甫《遣闷奉呈严（一本有郑字）公二十韵》 14、麒麟游甸苑，凤鸟集梧桐。——明·祝允明《都门赠吴渊父》 15、满耳蛩声秋唧唧，玉阶寒露冷梧桐。

——清·杨淑贞《秋夜》 17、16、玉醑金钗香梦断，归来晴月挂梧桐。——宋末元初·方回《饮商氏普安堂（大震）》 18、斜照尚多高柳少，明年更欲种梧桐。

——宋·葛天民《小亭》 19、绿苔侵杖屦，秋色近梧桐。——宋·刘敞《庶几堂》 20、仰看阳光只见空，不如影里看梧桐。