经略相公是经略使或经略安抚使的简称。

经略使是唐边州军事长官，贞观二年（公元628年）始于沿边重要地区设置，掌管地方军队。其后常以节度使兼任。宋初不常置。仁宗宝元年间，为防西夏骚扰，于沿边诸路置经略使，常兼安抚使，故亦称经略安抚使，掌一路兵民大政。

特别是北宋末期，此时的路分得很多，各路都选派官品高、忠于皇室而有干略的人充任经略安抚大使。

这个官很难用后来的官职比况，因为它颇具特色：它既主管一路数州的兵民之政，又无权过问本路的财赋、刑狱、漕运、仓储、学事等事，这种互相掣肘的官吏制度，虽然避免了武人拥兵割据，却又造成了推诿扯皮，以至尾大不掉，终于被金人的铁蹄踢到了淮河以南。经略安抚使只是设在边疆，内地设的是安抚使。

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在《水浒传》中，鲁智深提到过“老种经略相公”和“小种经略相公”，书中第二回他就说过“……洒家听得说，他(王进)在延安府老种经略相公处勾当，俺这渭州却是小种经略相公镇守……”。

“酒家始投老种经略相公,做到关西五路廉访使,也不枉了叫做镇关西!”。此处提到的“老种经略相公”和“小种经略相公”是兄弟俩。老种经略相公指种师道，小种经略相公指种师中。

这两人是北宋名将种世衡的孙子，都在西北边境出任经略安抚使，也就是书中称的“经略相公”。宋朝时“相公”原本是对宰相的称呼，后来演化为民间对高阶文官的俗称，如“经略相公”、“枢密相公”。经略安抚使作为统管一路军政的最高长官，权力比知府、知州大得多。

书中鲁智深打死了郑屠后，因为他是“经略相公”帐下的军官，地方官不敢擅自直接抓人，而是先去请示了“经略相公”，得到同意后才敢下文书捉人。

可见当时“经略相公”的权力确实极大。 《水浒传》中的好多好汉都提到过老种经略相公和小种经略相公，像王进、鲁智深、杨志等都在这经略相公手下任过职，金钱豹子汤隆也以在老种经略相公手下打造过军器为荣。

相公用来称呼读书人始于元朝。

出处：元武汉臣《玉壶春》第二折：“相公，你不思进取功名，只要上花台做子弟。”

白话释义：你一个读书人，不思进取求得功名利禄，只知狎妓。

由此可见在元朝的时候，相公一词便用来称呼读书人了，后来的明清时期也一直沿用，例如著名的清代小说家吴敬梓创作的《范进中举》中胡屠户吩咐女婿的话:"你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。"也提到了相公一词。

扩展资料：

“相公”这个称呼在最开始的时候，是非常尊崇的称谓，而且是专属的，属于史上奸雄、枭雄榜能排进前三的人物——曹操。

因为曹操既是丞相，还被封为魏公，这都是天大的荣耀，手下人觉得少喊了哪一个都觉得有遗憾，所以干脆创造了“相公”这个词。

等到后来，魏晋南北朝一直到隋唐五代宋，“相公”尊贵之义不减，非宰执一级的官员享受不上。比如王安石官场人称“拗相公”，再比如，司马光不务虚名，家中老仆一直称他“秀才”，苏东坡多事，教老仆叫“相公”。

不过，也就在宋朝，按照尊称总会降格的规律，相公也开始用来称呼那些高官了。直到元明清时期，相公又成了所有读书人的称谓。到了清朝后更是过分，优伶男妓都被称为“相公”了，真是礼崩乐坏。

参考资料来源:-相公

古代妻子对丈夫的称呼，也是君子、生员（秀才、相公）、宰相、麻将不能胡牌（多或者少一张牌）的另外一种叫法。

“姑娘”，在今天是未婚少女之称，古代却不是如此。在唐代，尚未见有此称呼。在宋代以后，或与姑母同义，或与小姑同意。直到清代，才见有将“姑娘”作为未婚少女之称，如《红楼梦》中林姑娘、宝姑娘之类。

弱冠、未冠。

男子在二十岁的那一年会集体行冠礼，就是把头发梳上去，并插一根簪子。头发上还要带个冠，就是帽子。古人认为，男子二十岁虽已成年，但体还弱、单薄，不可以过性生活，所以叫“弱冠”。行冠礼是要把头发梳理起来，梳理头发就代表人有感性向理性的迈进，其内涵之意是，你已经长大成人了，要开始约束自己了，不能再像小孩子那样任性胡为了。

我们经常在各种古代影视剧里看到妻子称呼丈夫为相公，听得多了，就以为在古代，丈夫就应该被称呼为相公，相公也逐渐成为了丈夫的代名词之一，可实际上，相公这个称谓最早出现的时候，可不是给丈夫准备的，普通人可没资格被称呼为相公。那么相公这个称呼是如何出现的？他到底有什么含义？为什么古代女子要称呼丈夫为相公？

相公这一词汇到底是什么时代出现的现在还有些争议，但得到这一称谓的第一人却是有清楚的指向，即三国时期曹魏的开创者魏武帝曹操。曹操在封王之前，曾经做过丞相的职位，并且同时拥有魏公的封号，两个称呼都尊贵，手下人就有些头疼，是称呼丞相好？还是称呼魏公好？左思右想，两个称呼中各取一字，曰

“相公”

，这就是相公出现的缘由。

在曹操之前，汉朝的丞相只能封侯，如果有人拍马屁的话，也只能称呼他们为“相候”，唯一的一个比曹操还牛的是篡位的王莽，他有“安汉公”的封号，但他的实职却不是丞相，而是“太傅”和“宰衡”，所以不能称为相公。曹操之后，和他类似的是司马昭，但司马昭有公爵封号时，实职是大将军和大都督，加封相国称号的同时也封“晋王”了，也没能做成相公。

至隋唐时期，大凡宰辅都有公爵的封号，比如房玄龄（梁国公）、长孙无忌（赵国公）、褚遂良（河南郡公）、李林甫（晋国公）等，所以相公的称呼开始流行，延至北宋时期，凡是主掌政事的宰辅全部都会加上公爵的封号，比如赵普（梁国公）、王安石（舒国公、荆国公）、韩琦（魏国公）、秦桧（秦国公、魏国公）等，相公开始正式成为明面上的称呼，包括武将如岳飞，也能称为相公，他在做太尉、枢密副使的时候，也早已经有了公爵的封号，韩世忠也同样如此。

但相公这个称呼也正是从宋朝起开始被玩坏了，为啥？因为宋朝的宰辅升降潜规则，宰辅之臣基本上都是几上几下，下台的宰辅可以到地方为官，到了地方为官还随时可以起复，回来继续做宰辅，即便是下放出去做个知州，底下人也依旧尊敬的称呼他们为相公，特别是到了宋神宗之后，因为党争的原因，大批的宰辅被贬斥，有的都贬斥到海南做不入流的小吏了，可还是可以被称呼为相公，比如章惇。

也就是说，不管多小的官，只要有过宰辅资历和公爵封号的，哪怕是被贬后做个养猪的小官，也有人称呼他们为相公。另外，最重要的是宋朝重视科举，除开国初期的特殊情况外，大凡宰辅基本上都是进士出身，很多妻子为了给赶考的丈夫鼓励和彩头，也开始称呼他们为相公，希望自己的丈夫能一朝中举，成为宰辅一样的高官，成为名副其实的相公。

于是，相公的称呼迅速在民间也流行起来，讨吉利的称呼谁都想要，你家的丈夫是相公，我家的丈夫当然也是相公。朝廷也不会阻止，因为这个称呼本就是硬生生造就出来的，故而，从宋朝开始，到明朝，再到清朝，慢慢的基本上是个男人都可以称呼为相公，其实从明朝开始，宰辅基本上都不封公爵了，但风气已经形成，在民间包括唱戏的，卖艺的，各行各业中稍许有点名气的都可以这么叫，时间一长，相公也就成为烂大街的普通称呼了。

相公有5个意思。

1、宰相尊称。魏王粲《从军行》：“相公征关右，赫怒震天威。”李善注：“曹操为丞相，故曰相公也。”

韩愈《皇帝即位贺宰相启》：“相公翼亮圣明，大庆资始。”宋吴曾《能改斋》：“丞相称相公，自魏已然矣。”黄道周《节寰袁公传》：“公（袁可立）于末坐抗声曰：‘特相公不肯耳！’”

2、贵族青年。《通俗编·仕进》：“今凡衣冠中人，皆僭称相公，或亦缀以行次，曰大相公、二相公。”

3、丈夫。《二刻拍案惊奇》卷十七：“这人姓魏，好一表人物，就是我相公同年。”

4、读书人武汉臣《玉壶春》第二折：“相公，你不思进取功名，只要上花台做子弟。王应奎《柳南随笔》卷二：“古称秀才曰措大，谓能措大事也，而天下之能措大事者惟相，故又呼秀才为相公。”

5、清代男妓。相公就是一种男妓、男娼。相公集中的地方叫做相公堂子。

称谓演变：

“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。

根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”。

在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。

（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女，大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称。丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫廷中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。

7 相公

看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相―公―”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。

然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。