随着曹操高陵的确定，彭山莲花村部分村民称当地有刘备墓后，阆中张飞墓是否真实、张飞首级何时“回家”等悬案成为网友关注的热点。

关于张飞的墓有很多流行的版本，有人说是在张飞出生的河北省涿县。有人称之为重庆云阳县；还有人说张飞的墓在他在阆中“打工”的古城西街韩桓侯祠堂。张飞的墓在哪里？前天，阆中名城研究会副主任刘显成说，张飞葬在阆中，头埋在云阳。对此，四川省社科院教授、三国文化专家沈伯钧认为，张飞将云阳葬于阆中的说法应该没有争议。

但令人意外的是，刘宪成说张飞其实是一个能文能武的“儒将”。他的书画在当时非常有名，是三国时期流行的“八股书体”的代表。

这是怎么回事？历代史书中描绘的张飞鲁莽形象有错吗？揭开真相，让我们还原一个真实的张飞。

张飞是能“访”根的帅哥吗？

张飞雕像奇特，百姓给皇帝待遇。

阆中汉桓侯祠堂前，有“张八蛇矛”和“战鼓”。相传这是这里的镇寺之宝。在张飞庙，张飞的形象是惊人的：一个45米高的张飞雕像，一个纹身的皇帝。张飞身穿黄袍，头戴皇冠，端坐飘逸。雕像前有文臣马骑和武将张宝，更加衬托出张飞的威严。

张飞文身皇帝像是在哪一年第一次成型的，现在已经无法考证了。在人们的印象中，张飞是个不识字的武将。但是在阆中张飞寺，张飞为什么会成为“皇帝”？

阆中名城研究会副主任刘显成分析，刘禅追张飞是“桓侯”，阆中老百姓分不清王侯。清朝嘉庆年间，地方道台曾上书嘉庆皇帝，称赞张飞平平安安，嘉庆皇帝封张飞为“桓侯迪达”，这可能是阆中人把张飞塑造成皇帝形象的原因。

一矛成笔，猛张飞为书法家。

在人们的眼里，张飞一定是一个勇敢的战士。其实张飞的能力不仅于此。据三国志集解等一些史料记载，他还会写诗，画画。更令人惊讶的是，他还是一位好书法家。记载：当年张飞以少胜多，打败了著名的曹操张合。他欣喜若狂，当即以石代纸，以张八蛇矛为笔，在巴蒙山上书写了两行隶书大字“立马明”，以示功德，勉励士人，羞辱曹军。

上世纪80年代，sctv经常出现一个电视广告，威武勇猛的张飞挥舞着他的张八矛，唱道：“山梦酒，喝一口，抖擞精神，独战张合”还唱出了当年张飞与张合决战的故事。据南宋编年三国志:“八蒙山，在县东北七十里，离拐弯处一里，常为烟霭所笼罩，故名。”运河三面环抱，从北到东再到南。上山有一条小道，只够一个人骑。南边有悬崖峭壁，山中险要。

传说曹操的名将张合被张飞击败后，洋洋自得，用他的八支长矛在巴蒙山的岩壁上刻下两行隶书：“韩将军飞身而起，率军极佳，万人死战。第一次大贼闯进巴盟，马上就被题写了。”即后世所知的“八孟崖”，又称“张飞即刻题写”。

那么，张飞写的“立马”石碑在哪里呢，

说到张飞的长相，影视剧里的形象都比不上美貌。然而，2004年，文物部门在四川简阳张飞英山上发现了一个石制人头，让一些专家学者对三国著名学者张飞的长相有了新的看法。

据说这座石像大约有四米高，三米多宽。据当地传说，它是唐代工匠为纪念“五虎上将”张飞，在当年张飞的扎寨专门雕刻的。而“张飞”心地善良，耳朵长，嘴唇厚，脸上没有胡须，与舆地纪胜和人们心目中的张飞形象大相径庭。四川省文物考古研究所曾经对画像进行过测量鉴定，发现确实是唐代所建。至于到底是不是张飞，虽然考古学家还没有给出答案，但是这座石像的发现，却让人们不得不重新审视张飞的真面目。年详细描述了刘备的“大耳大肩，双手过膝”，关羽的“美髯公”，“相貌英俊”，而张飞的相貌却只字未提，这是一个奇怪的现象。正因为如此，罗贯中有了更大的发挥空间。三国演义年，他夸大了张飞的形象，说张飞“长八尺，豹子头环目，虎须髯，声如惊雷，纵马奔腾。”脱脱是另一个钟馗。在剧中，张飞不仅是豹子头、虎须，还给张飞加了一张黑脸，完全是出于艺术创作的需要。

张飞有两个女儿，都嫁给了刘禅。做皇后，在强调后妃美貌的古代，至少要把她们的容貌看做是好的。所以有学者认为他们的父亲张飞本人也差不到哪里去。但由于官方记载的缺失，无论是三国志年还是建阳张飞英的张飞，哪一个才是张飞的真实模样？这是一个待解之谜。

历史记录

张飞喜欢画美人和写草书。

多年前，邓拓在三国演义一文中说，“中国书法家不仅限于文人，也有不少武将，如岳飞、张飞。”一个读者看了，写信来问：“张飞长八尺，豹子头豹子眼，虎须燕须。他的声音像打雷，他的声音像奔马。长坂坡怒吼。”对于这个问题，邓拓引用了几部古籍中关于张飞书法的记载来佐证。

关于张飞书法的记载最早见于三国演义年间的，南北朝时人。他写道：“张飞初拜新亭，自称工匠，冶赤山铁，制刀。明：新亭侯，蜀将。被杀死后，他把这把刀交给了吴。”这幅由张飞的书画谈起是张飞的书法作品。

卷28记载了顺庆富渠县八蒙山的故事。刘继兴认为刀剑录的作者是明代的一位文献学家，曹雪曾是四川的一位政治家。这个人在当时既有文化地位又有政治地位，他的记录应该是可信的。

新亭侯刀铭，清代赵一清所作，蜀中名胜记的引文中也说：“八骏山脚下有石云。汉朝大将张飞，杀万人，断贼首关节，立即把石头放下。盖张飞之书。”。

明朝蜀中名胜记年，也有关于张飞书法的记载：“涪陵有张飞雕斗铭。他的文笔很纯熟，他的书满天飞。张诗云：天下豪杰唯豫州，愚者不共戴天。山川分三国；宇宙以八矛闻名。江寺常是严建培；看看刁斗的银钩。饶诸葛秦川表，此人乃左待刘也”。“索菲书业”指的是这个碑文是张飞写的。

陆游年轻时有一个“上马攻胡狂，下马草军书”的远大志向。没想到早在三国时期张飞就为他做了。元稹吴诗稿本三国志注补说：“关侯讽刺左家，但骑马是更好的差事。虽然文武趣味不同，但古人的品味还是绰绰有余的。很难想象一个

在古代，书画往往是分开的。张飞不仅书法作品优秀，而且热爱绘画，尤其是美人。据明代卓尔昌编年方舆纪要:“张飞喜画美女，擅草书。”张飞的书法真迹还存在于世，可惜张飞的原画还没有找到，这也是历史的一个小遗憾。

“物探”证实张飞葬于阆中应该没有争议。

张飞墓大致轮廓。

一直有张葬阆中，云阳葬头的说法，但这种说法是什么时候提的不得而知。四川省社科院三国文化专家沈伯钧教授说，根据史料记载，张飞在阆中待了7年。被杀后，他的头被部下带到云阳，由云阳人埋葬，但他的尸体没有理由被带走。古代官员的综合埋葬制度等。张葬于阆中应该是没有争议的。

阆中市文管局局长郑永德同意尸体葬在阆中张飞墓，人头葬在重庆云阳县凤凰山张飞墓。他也希望两个张飞庙地方“秦晋好朋友”，早日把张飞的头和身体放在一起，让张飞的身体和脑袋融为一体。

郑永德说，专家利用“物探技术”对张飞墓地进行了全方位的“物探”。经过探测，根据地磁场反映的数据，勾勒出墓地结构的大致轮廓。初步判断：墓园内墓葬有墓门、墓道、左右耳室、墓室等结构。同时发现了两个明显的“反应”，确定了墓门处的“扰动”现象，证实了40多年前一群人挖墓时留下的痕迹。另一个“扰”点在墓东北角，有早期“扰”现象。

郑永德说，张飞墓地在历代都备受关注，现代地球物理技术证实，除了两个“令人不安”的点之外，张飞墓地的所有原始特征仍然存在，这充分证实了张飞墓是完整的。

中式美女的特点是都比较端庄秀丽大气。

我们中国的古典美人都有着不同的家庭环境，但是都是很精通琴棋书画家庭教养是非好的，行为动作都是有着很多的讲究。

首先说话不能太大声，笑不露齿，然后必须很有礼貌，做什么事儿都要把礼仪做完。最主要的就是自身的美丽端庄秀丽大气了。

总结了中式美人所具备的几个关键词，气质如兰，娇俏可人，高贵大气和倾国倾城。

当然上面说的这些形容词不是在一个人身上全部体现出来才叫中式美人。

这四个词是指中式美人的四大类。

气质如兰：这类女性略带清冷感且知书达理，透着浓浓的一股书卷气，长相平均都在6分以上，但会因为气质超群而晋升大美人行列。

娇俏可人：有高雅端庄类的美人，自然相对的就有甜美可爱的类型。

高贵大气：这种往往等同于我们说的正宫娘娘脸，刘晓庆就属于这种类型，端庄且大气是必须有的。

倾国倾城：这个类型是指那些一眼望去，就会沦陷的顶级神颜，具有过目不忘那种威力的女性。

也许是清冷端庄的，也许是可爱活泼的，也许是高贵的，但她们的颜值其实早就能摆脱这些次的定义。

真正的美女是偏男相的

　真正的美女是偏男相的，爱美的女性总是会比较想要多了解一些关于面部的特征。偏男相类的女生长相足够有特征，辨识度也非常能够，整体看起来也会更加的大气，下面看看真正的美女是偏男相的。

真正的美女是偏男相的1

　 1：脸型比较方

　脸方的女性，视觉上往往有种硬朗感，某些角度给人的感觉也比较“男相”。比如舒淇，她的五官很女性化，妩媚风情，优越的身材比例也格外迷人，但因为脸型的问题，某些角度给人的感觉颇为“硬气”。这类长相适用的妆容都是比较大气的，一旦选择了过于粉嫩少女的配色，整个人的形象会很受影响。

　马伊琍也是典型的方脸，可以看到，她的日常造型中多选择挺括立体的衣服，哪怕是裙装也是如此。妆容则保持着清透自然的色系，让她看起来气色很好，却又不会过分粉嫩，时刻彰显成熟知性女人的魅力。

　 2：中庭长

　中国传统审美中，有“三庭五眼”的观念，其中三庭指的是上庭，中庭和下庭。中庭中，又包含颧骨眼睛和鼻子三部分。视觉上，中庭看起来比较有长线条感的女性，看起来总是有种男相感。生活中不难发现，有的女性脸型瘦削，下巴也很尖，但某些角度却又很男相，就是因为中庭比较长。

　“中庭长”对面相的影响，也是有先后之分的。一般而言，颧骨长的影响最大，鼻子次之，眼睛的影响是最小的。以某范为例，她眼睛的线条比较长，鼻梁线条也不是很短，但因为颧骨的部分几近没有，所以整张脸给人的感觉是美艳，而非男相。

　倪妮鼻子的线条不是很长，但颧骨部分的线条有些明显，眼睛的线条也比较狭长。因此她的“男相”，是依据造型而变化的。当露出颧骨部分时，整张脸给人的感觉就是文艺而硬朗的，高级感满满，很不适合淑女风。

　而当遮住颧骨部分后，倪妮看起来就“柔和”了很多，优雅有气质，很有女性魅力。其他女性也可以参考这一办法，当因为中庭长而显得男相，却希望自己更加妩媚的时候，可以尝试用头发遮住颧骨，同时将眼妆处理的“短”一些，整个人的柔美感就会出现了。

　 3：鹰钩鼻

　鹰钩鼻也是导致女性看起来男相的重要原因，观察生活不难发现，长鹰钩鼻的多为男性，这种鼻子体积感大，视觉上有种壮硕感。女性一旦长了鹰钩鼻，即便五官其他部分很美，也会被鹰钩鼻衬托得有种“促狭感”，整张脸会不和谐，同时也显得硬朗很多。

　 4：骨骼硬朗

　面部骨骼看起来很硬朗，很有体积感的时候，整个人给人的感觉也会男相很多。面部骨骼的硬朗感，一方面因为骨骼的“不圆润”，颧骨突出、下颌角突出、下巴很宽的女性，就是典型的骨骼硬朗式长相。此外，眉毛对于整张脸的影响也很大，过粗的眉毛，不但会让整张脸看起来略为粗糙，也很有体积感。

　张静初就是典型的例子，当她化了大地色妆容，脸型显得立体同时眉毛很粗的时候，看起来就很硬朗。而当刘海发生变化，苹果肌也比较明显时，看起来就更加女性化。

　 5：脸部尖细

　面部的“直线条感”过多总是会导致整张脸“男相”，一部分女性，可能五官很纤巧精致，但因为整张脸看起来尖尖细细的，线条感多过曲线感，看起来也会有些男相。

　妆容高冷简洁状态下的江疏影就是如此，虽然脸型很小，面部线条圆润，但因为眼睛尖细、鼻梁笔直以及唇部的薄线条，看起来不那么柔美。而当她的唇妆偏厚，笑起来眼睛弯弯，鼻子也不那么"笔直"时，看起来就要清纯少女很多。

　中性风与柔美风，说到底只是女性魅力的不同展示方式。但了解这些导致面部“男相”的原因，可以让女性在这两种风格之间游刃有余，美的更加多样。

真正的美女是偏男相的2

　 女人“男相”才大气不显老

　 1轮廓方正

　大家去观察那些脸很帅气的男人，会发现他们的上庭都很端正，从眉骨到嘴角齐平的那条线，有点偏方形，下颌骨和下巴的连接点，有明显的转折。也就是说，在脸部线条流畅，无太阳穴凹陷、颧骨外扩问题的同时，下颌骨要突出，有一种利落感。

　 2眉骨突

　老祖宗形容帅哥，叫星眉剑目，形容样貌风姿飒爽，正气十足，很英武。那要具备这个特征，前提就是眉眼深邃，关键是眉骨要突出。因为如果眼窝深，双眼皮褶子大，是很容易做到看上去眉眼深邃的，可眼窝深，就会特别显疲态，反而使状态不怎么好。

　但眉骨突出就不一样了，就算对方眼神放空，你一眼看过去也能觉得他气势非凡。

　在娱乐圈的女明星中，老一辈具备轮廓方正和眉骨突出的有林青霞，她演东方不败有多英俊，大家应该都看过了，脱离了性别的美。

　新生代有周也。周也之所以从出道开始就给人一种冷艳大**不好惹的感觉，就是她眉眼部轮廓太明显，显得气场强大拒人于千里之外。

　 3鼻梁高而不宽

　脸部要有轮廓感，得全方位去看，侧脸也很重要，那最能把侧脸曲线拉起来的，就是鼻子了。挺括的鼻梁，无论从正面还是侧面看，都可以拔高脸的立体度，使面部更有型。要判断自己的鼻梁是否够挺，拿手指竖着放在鼻尖和下巴上，如果不碰到嘴唇，说明你的下庭很优越。

　但是鼻子要想好看，不能只是挺，鼻翼还不能太宽，否则鼻子体量太大，在脸上占比过多，会导致五官过于紧凑。

　当以上条件全占之后，面貌可能就会有些中性，甚至还会被人说长得像男人了。大家不必为此感到烦恼，这种特征或许不能让你成为别人眼中的大美女，但却可以做到越老越美。大气的轮廓使你的皮肤不容易下垂，相对同龄人会很显年轻，因此当别人容颜逝去，你的样貌却不会有太大变化，会给身边的人一种越来越美的感觉。

真正的美女是偏男相的3

　 “男相”重的女生特征

　 小胡子

　现在是不是有很多**姐嘴巴周围都长了小胡子。而且有时候还被男生嘲笑，这就真的很烦了，其实女生长胡子是因为体内的雄性激素比较，高雄性激素和雌性激素是每一个人身上都有的，不论性别。但是女生身上雌性激素可能会过于旺盛一些。但是偶尔也会有个别的小姑娘雄性激素会比雌性激素要高，所以说长胡子就是他的表现方式。

　对于长胡子来说，我们通过脱毛膏或者是其他方式去除胡子以后会出现一些黑黑的痕迹。如果想要从根本去除的话，还是建议少喝一些刺激性的饮料。可乐啊或者是其实类的碳酸饮料。

　 眉骨突出

　眉骨突出，可能很多**妹会认为这不是挺好的吗？加深了五官的立体度，欧洲人的眉骨就非常的突出呀，她们的五官就非常的深邃其实。其实眉骨突出是要搭配深眼窝的，如果你的'眼窝不够深的话，略微扁平的长相，再加上突出的眉骨，整个人会看起来英气很多。尤其是不笑的时候，就会显得特别的凶。

　对于这种长相的**姐，大多走的路线都是偏高冷一些的，如果想要走婉约的话需要从妆容发型和穿搭上下功夫。

　 鹰钩鼻

　鹰钩鼻也是我们亚洲人五官当中比较常见的一种鼻型，这种鼻子长在男生身上的确是挺好的。挺好看的，因为他会把男生的立体感和严肃感拉升到一个非常高的层次，让人看起来他非常的有气势。但是如果这种鼻子长在女生身上的话，就会显得硬气过头。

　而柔性不足，这种长相的女生第一眼就是比较凶，其次就是非常的精明干练，给人的感觉往往是偏中性一些，不会想到婉约这类的词语。

　这种类型的女性大多偏向于职场的女性。因为职场类的女性气质更加的干净利落，如果是比较温柔的话和这种类型的鼻子是不怎么协调。

　 骨骼感明显

　什么是骨骼感比较明显的骨骼感比较明显，并不是我们口中所谓的骨相美人，而是我们脸部的颧骨和下颚线线条比较突出，中庭，下巴偏长，五官锐角的比例偏多，像是眼睛细长。嘴唇偏扁长。这些长相虽然说是南向，但其实更多说的是他的长相偏向于英气一些。脸相骨骼比较明显的话，我们在化妆的时候也会有一定的难度，因为稍不小心就会把整个把整张的特别凶。

　这类长相的**姐在化妆的时候，如果中庭偏长的话，就要用化妆手法来弱化我们的中庭长度，同时弱化我们的脸部轮廓线条，让它看起来更加的柔和一些。

1 文言文中,对漂亮女人的称呼有哪些

对漂亮女人的称呼有《登徒子好色赋》、《北方有佳人》、《美女篇》、《长恨歌》、《洛神赋》。

1、《登徒子好色赋》宋玉

原文：天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。

释义：

(1)天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子之美丽者，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位**。东家那位**，论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太短；论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。

(2)她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的人们为之迷惑和倾倒。

2、《北方有佳人》李延年

原文：北方有佳人，一顾倾人城，再顾倾人国，宁不知，倾国与倾城，佳人难得。

释义：

(1)一位来自北方的美貌佳人，世上绝无仅有。一回头全城的人都在惊叹她的美貌，再回头全国的人都被她的美丽倾倒。

(2)虽然很多这样的美貌佳人后祸国秧民，也别失去获得佳人的良机。美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的。

3、《美女篇》曹植

原文：美女妖且闲，采桑岐路间柔条纷冉冉，落叶何翩翩攘袖见素手，皓腕约金环头上金爵钗，腰佩翠琅玕明珠交玉体，珊瑚间木难罗衣何飘飘，轻裾随风还顾盼遗光彩，长啸气若兰行徒用息驾，休者以忘餐。

释义：

(1)那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。

(2)丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。

4、白居易《长恨歌》

原文：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

释义：

(1)唐明皇爱好女色一直在寻找绝色美女， 统治全国多年竟找不到一个称心的。杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。

(2)天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。

5、《洛神赋》曹植

原文：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。

释义：

(1)她长得体态轻盈柔美象受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲象腾空嬉戏的游龙；容颜鲜明光彩象秋天盛开的菊花，青春华美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若无象薄云轻轻掩住了明月，形象飘荡不定如流风吹起了回旋的雪花；

(2)远远望去，明亮洁白象是朝霞中冉冉升起的太阳，靠近观看，明丽耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；丰满苗条恰到好处，高矮胖瘦符合美感。

2 文言文中对女子的称呼有哪些

1、女郎

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。——南北朝：佚名《木兰诗》

译文：走出去看一起打仗的火伴，火伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。

2、巾帼

直烈遭危，巾帼惨于羽野。——清代：曹雪芹《芙蓉女儿诔》

译文：刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。

3、内人

三百内人连袖舞，一时天上著词声。——唐代：张祜《正月十五夜灯》

译文：无数宫女尽情的欢跳连袖舞，人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。

4、丽人

三月三日天气新，长安水边多丽人。——唐代：杜甫《丽人行》

译文：三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。

5、玉女

造天关，闻天语，屯云河车载玉女。——唐代：李白《飞龙引二首·其二》

译文：登上天门，去聆听天上神仙的谈话，坐上伴着祥云的河车，载着美丽的仙女。

3 关于文言文女子如何自称

自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。

“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。

“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。”这是对旧时女人的泛称。

“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。

“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。

“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。

“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。多在小说、戏剧中出现此词。《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。”

“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。“绝代佳人”，指当世无双的美人。

“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。

“扫眉才女”，指有文才的女子。

“不栉进士”，指才华横溢的女子。

“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。

“软玉温香”，指温柔年轻的女子。

“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。

“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。

美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。

貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。

尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。

称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。

在女子称谓中，“母亲”是最伟大而高尚的。清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”，《诗经》称“母氏”，《北齐书》称嫡母为“家家”，《汉书》列侯子称母为“太夫人”。其他记载还有：帝王之母称“太后”，官员之母称“太君”，一般人之母称“妈妈”。

4 文言文对老女人怎么称呼

有两种说法：老妪和老媪。

1、老妪 [ lǎo yù ] 老年妇女。

引用：明代·归有光《项脊轩志》：家有老妪，尝居于此。

翻译：家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。

2、老媪 [ lǎo ǎo ] 老年妇人。

引用：明代·郑之珍《铁杵磨针》：过小溪，逢老媪方磨铁杵。

翻译：他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒。

扩展资料

古文列举：

1、《石壕吏》唐代：杜甫

老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

翻译：老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。

2、《孙泰》未知：佚名

于时睹一老妪，长恸数声。

翻译：在这个时候，看到一个老妇人连声痛哭。

3、《孝丐》未知：佚名

舟虽蔽，颇洁，有老媪坐其中。

翻译：小舟虽然很破旧，但是很干净。有一个老妇人坐在里面。

4、《上杭道中》明代：王佐（汝学）

儿童著屐行花底，老媪摇船傍岸隅。

翻译：儿童穿着木屐行走在花朵之上，年老的妇人摇着船停靠在岸边。

5 文言文尊称”女士”为

准成好像没有吧，男尊女卑啊，如果说有的话，我就知道媪可以称呼地位高的老太太， **可能也是《西厢记〉里面张生这么称呼莺莺。

感觉女子的称呼全和婚姻有关，比如： 公主在《幼学琼林〉里面的解释是 公侯主婚，还有什么女性的品级恭人，淑人什么的都是和丈夫的品级有关

下面是一些女子的称呼办法：

前缀用排行：孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗，

B、以夫家的采邑、谥号为前缀：如晋姬、武姜、文赢。

C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀，如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。

6 文言文中的妹妹怎么称呼

女妹，可自用，也可用于妻子称呼小姑。（见《尔雅·释亲》）

舍妹，明以后始见。（见《西游记》《红楼梦》等书）

季妹，即今日幺妹、细妹、小妹，因“伯仲叔季”而称（始见南北朝）

胞妹，同父母之妹。（见《红楼梦》）

从妹，即堂妹、妻妹。（堂妹说见《左传》）

姨妹，母亲姐妹的妹妹及其他。（见《三国志》）

令妹，对方的妹妹（如“俾我令妹”）

其妹，第三人的妹妹。

姓氏，如李氏妹、林家妹、权妹（孙权妹妹）等，类如其妹。

世妹，世交之家中年龄小于自己的同辈女性即世妹。

女弟，即自己的妹妹，同胞妹。（见《史记》）

阿妹，类阿姊，多为异族被同化后的称谓。（见《木兰辞》）

庶妹，即庶出妹或旁亲妹，类堂妹。（见《通典》）

姑妹，即自己的妹妹，衍生有小姑、大姑等（见孔颖达注《左传》）

师妹，老师家年龄小于自己的平辈女性。

再者便是因旧时的父系氏族社会关系，以自己（男性家族成员代表）直接称谓如“妹”这样简白的称谓。

江西自古就是正统的江南水乡，烟柳繁华之地，当然也造就了江西女人特有的性格气质和外貌特征。

江西妹子的皮肤水做的

江西出美女，这话对许多听惯了“米脂婆姨绥德汉”和美女如云出重庆的人来说，似乎有些突兀，但江西确确实实盛产美女。

在网络上有不少网友感叹江西美女的实力，有外地网友说：“骑行过半个江西，个人觉得江西的女性气质独特，总体来说长相算是比较好。婺源附近的美女很惊艳，梦里水乡的感觉。”也有男士向南昌美女大献殷勤说：“就算滕王阁消失了，你的身姿依旧如此挺拔，就算赣江的水干涸了，你的眼睛依然那么水汪汪。”虽然俏皮，但却实在。

说到江西出美女这句话的历史底蕴，历史上的美女人们都没有见过，仅能凭古籍上的只言片语发挥自己想象。

例如中国国家博物馆藏有一幅明代画作《千秋绝艳图》，如果用它来印证一些历史古籍的记载，就会发现它与史籍所记载的审美标准是契合的：细挑的眉毛、柔和的眼睛和小巧的嘴巴，长在鹅蛋形的面庞上。中国古典美人的姿容应该是：肤如凝脂、凤眼流波、双眉如黛，樱桃小口嫣然一笑，露出洁白整齐的牙齿；一双葱管般的玉手，抚弄着一头如云的秀发，舒展着那袅娜的身姿。

这恰恰与如今的江西美女有相符合之处。江西美女最大的特征首先是肤质好，皮肤都是水做的，好似一泓清水。

在气质上，比较朴实厚道、内敛、平和，在美女身上体现出来就是亲切，那种小家碧玉，邻家妹子的感觉。不张扬、不抢眼，比较清纯的那种美丽，属于先天性的，只是因为不太注重打扮，所以并不会立刻使人有眼前一亮的感觉。

不过正是吃亏在气质的淳朴，导致江西美女不被人注意。但江西美女实际上是平淡中藏绚烂，她们的气质是稍加修饰，就能焕发出真正的美丽，而且极富内涵，需要认真仔细地品味才能感觉到。或许正是第一印象容易被忽略，导致江西产美女的概率低于一些所谓美女出产大省的错觉，原因或许也在于此吧。

在很多人的印象里，唐朝是一个以胖为美的朝代，感觉当时的男性都喜欢胖一点的女性。杨贵妃作为古代四大美女之一，也被认为是一位肥胖美人，不过真相真是如此吗？其实这个胖也是有个度的，古代和现代人的审美肯定有区别，但不会偏差的太离谱。如果仔细研究杨贵妃就能发现，史籍对于她的记载从来就没有用过胖这个字，可能大家都误解唐代人的审美了。

1、杨贵妃不胖

虽然世人都以为杨贵妃是个胖美人，但在正史中是没有明确记载的。从一些侧面描述的话，可以推测出杨贵妃是胖美人的可能性不大。譬如说，中唐时期一位宰相曾经做过一些笔记，其笔记内容记载的是唐玄宗为太子选妃的事情。

当时，唐玄宗为太子选妃，就明确提出了选妃的一些标准。比如说，选妃的时候必须选那些细长洁白的女子。从这个词语可以看出，唐玄宗的审美观跟现在人是一样的，都必须要求女子的皮肤白腻，身材修长。

既然给太子选妃都定了如此高的标准，那没道理他自己最宠爱的杨贵妃是一个胖美人吧。因此，从这个角度来看，无论如何都不能说杨贵妃是个肥胖的美人。除此之外，我们可以从敌人的角度来看杨贵妃的姿态。

比如说，大家都知道杜甫曾经写过《丽人行》一诗，用以讽刺和批判杨国忠和杨贵妃兄妹。那么在杜甫这个敌对之人笔下，杨贵妃是什么样子的呢？诗中有肌理细腻骨肉匀和珠压腰极稳称身两句这样的描述。

从这里可以看出，尽管杜甫以批判的角度来讽刺杨贵妃，但提到其身材的时候，也说对方是一个皮肤细腻，身材匀称的美人，而并非是所谓的胖美人。由此可见，要说唐代以胖为美，就认定杨贵妃是个胖美人的话，就太过偏颇了。

而一些野史的记载，称杨贵妃身高有一米六五左右，体重六十公斤左右的说法，从某种程度上来看，应该是比较可靠的。倘若真的如此的话，那么杨贵妃说不得比很多人都还要更轻、更瘦呢！

既然杨贵妃不是大家想象中的胖美人，那么这样一位体态纤弱或者匀称的美人是如何变成胖子的呢？

在笔者看来，《旧唐书》中虽然没有细写杨贵妃的容貌和体态，但对其描写却主要是以批判为主。正因为正史对杨贵妃的批判，导致后世所有文人墨客几乎都会选择抨击杨贵妃。而后，杨贵妃逐渐演变成胖美人了。

2、杨贵妃变胖

《旧唐书》中认为杨贵妃是祸国殃民的代表，认为是杨贵妃太过受宠而导致唐玄宗疏于朝政，以至于安史之乱爆发等等。随后，杜甫在《丽人行》当中更是进一步对杨贵妃进行批判，将其定为红颜祸水。

大家都知道，想要攻讦一个女子，尤其是容貌倾城倾国的女子，最容易的就是在身材方面下手。于是，那个擅长将贵妇人统统画成胖子的长安人周昉，明目张胆将杨贵妃画成了胖美人。

到了宋代以后，由于文人墨客大量描写杨贵妃的胖，以至于杨贵妃是个胖美人的认知观念便被固定了下来。比如说，苏辙就曾经在《周昉画美人图》中写了瘦者飞燕肥玉环的句子，直接将杨贵妃跟赵飞燕对比，后来便有了环肥燕瘦的说法。

这种文人墨客之间的恶意抨击，后来更是被扩展成为有情节故事的传奇小说。譬如说，宋代的传奇小说《杨太真外传》。其中就虚构了一段场景：李隆基读过《赵飞燕外传》之后便感叹飞燕体态轻盈，经常害怕会被风吹走，而后对杨贵妃开玩笑，称杨贵妃若汝则任其吹多少。

这种恶意揣测，居然将李隆基本人给加了进去，还借对方之口堂而皇之的嘲笑杨贵妃身材肥胖，实在是令人不耻。但是细细想想，这如何可能呢？杨贵妃可是李隆基最宠爱的妃子，为了她李隆基可是连朝政都荒废了，他又怎么可能用直白的语言来讽刺爱妃呢？

因此，杨贵妃之所以一步步从纤弱匀称的美人变成胖美人，实在是因为古代文人墨客对其妖魔化之下的一种刻意改变。时至今日，经过千余年的宣传之后，在唐朝那个以胖为美的时代，杨贵妃便成了胖美人的代表。

不过，既然杨贵妃并不是胖美人的话，那么唐朝这个朝代真的会如同前文所说那样以胖为美吗？

这一点，翻开古代文献资料来看，得出的结果可能并非人们预料的那般。也许，以胖为美有着严格的底线。

3、以胖为美

实际上，抛开历史中文人墨客对杨贵妃的体态描写不谈，就说唐玄宗李隆基的另一位宠妃梅妃，其体态的相关描写是这样的：清丽俏瘦如梅。从梅妃受宠程度来看，当时人们的审美观不太可能是以胖为美的。

此外，就如前文所说的那样，唐玄宗令高力士给太子选妃时，令其则人间女子细长白者五人，以赐太子。既然皇宫选美的标准都是身材高挑纤细，那没道理整个唐朝会以胖为美吧。

更何况，纵观唐人笔下所有吟咏女性的句子中，描述女子肥胖的词句几乎是没有的。比如说，元稹笔下的崔莺莺是肤润玉肌丰的姿态，但也不过是略有丰腴而非是肥胖。反观那些吟咏女性纤细之美的诗词，便是数不胜数了。

像李贺的愿作轻罗著细腰以及白居易的秋千细腰女等等诗句描写，都可以看出那些文人墨客最喜欢的，还是肩若削成，腰如约素的窈窕姿态，而并非是所谓的肥胖美人。

至于世人为何会认定唐朝会以胖为美，在笔者看来，多半是世人对其有所误解。从一些古籍资料来看，唐朝的人可能确实会喜欢一些略微丰腴的女子，因而后人将丰腴和肥胖画上了等号，就此认定唐朝会以胖为美。

事实上，略显丰腴的美人无论在哪个朝代相信都会受到喜欢，但若真的是肥胖的话，想来是不太可能受到推崇的。

结语：

总而言之，世人所指的胖美人杨贵妃，几乎可以肯定那并不是杨贵妃本人的形象，而是后人经过艺术加工之后，所展现出来的一种人物形象。这个形象变迁或许掺杂了世人审美观变迁的因素，但更大程度上或许掺杂了政治因素。

比如说，在日本、韩国这些没有女子祸国殃民论调的国家，杨贵妃的传说故事都是非常美丽的。所有关于杨贵妃的描写，是没有胖美人这般说法的。由此可见，众人认知当中，杨贵妃是胖美人的说法是值得商榷的。当然，至于能够彻底推翻这样的论调，那也有待考证。