“字繁体字”是指在汉字的演变过程中，由于各种原因，形状和结构相对复杂的字形。以下是关于字繁体字的详细描述：

1繁体字的定义：

繁体字是指在汉字简化的过程中没有被改变的字形，通常比简化字结构复杂，笔画数量较多。这些字形在中国传统文化中一直使用至今，并且在港澳地区、台湾地区以及海外华人社区仍然广泛使用。

2繁体字的起源：

繁体字的起源可以追溯到古代汉字的篆书和隶书阶段。在日常使用中，由于字形的复杂性，形状繁琐，许多人认为繁体字难以书写和辨认，因此在20世纪五六十年代，中国大陆开始进行了汉字简化的运动，逐步推行了简化字。

3繁体字的特点：

繁体字的特点之一是字形结构复杂，包含更多的笔画和线条。由于字形繁琐，繁体字往往需要更多的时间和精力来书写和识别。同时，繁体字在书法和字体设计中有更多的发挥空间，形式更加丰富多样。

4繁体字的使用范围：

繁体字在目前的使用中主要分布在港澳地区、台湾地区以及海外华人社区。在这些地区，繁体字仍然是官方文件、媒体、教育系统和日常生活中的常用字体。此外，繁体字还在一些文化遗产保护、古籍出版、书法艺术等领域中得到广泛应用。

5简体字与繁体字的区别：

简体字是在繁体字的基础上通过简化字形得到的。简化字的出现是为了提高汉字的识读速度和书写效率，减轻学习负担。与繁体字相比，简化字的字形更为简单，笔画数量减少，结构较为规整。在中国大陆，简体字已经成为官方标准字体。

6繁体字的保护与传承：

虽然繁体字在中国大陆的使用频率逐渐下降，但对于保护和传承繁体字的重要性不能忽视。繁体字不仅是中华文化的一部分，也是历史文献的重要组成部分。在文化保护和传承工作中，应注重繁体字的研究和传播，使其在现代社会仍有一定的存在和发展空间。

7繁体字与简体字的互通：

虽然简体字在中国大陆是主要使用的字体，但现代技术的发展使得繁体字与简体字之间可以实现互通。计算机软件、字典、输入法等工具提供了繁体字与简体字的转换和识别功能，使得不同地区和用户可以根据自己的需求选择使用不同的字形。

简化字是1950年代以后中华人民共和国政府在传统汉字的基础上进行了汉字简化而产生的字体。由此亦产生了繁体字的对称，意指该字在简化前的写法。同一汉字，简化字比繁体字笔画为少。简化字在现今中国大陆地区为规范汉字的一种。不过，传统汉字中也有很多汉字并没有被简化，如：“工欲善其事，必先利其器”。这些汉字叫作传承字，既不属于繁体字，也不属于简化字。

对于汉字简化，一直以来存在着两种完全对立的观点。近年来对于汉字简化的反思和争论开始升温。

赞同汉字简化的人认为：

1从甲骨文到楷书，汉字在演化过程中不断简化。除中国大陆外，新加坡、马来西亚等国都在简化汉字，是大势所趋。

2中国大陆规定的简体字基本源于民间业已流传的写法，其中一些来自古体，并非凭空创造。

3汉字的简化减少了汉字的笔画数和汉字的数目，因而降低了汉字学习的难度，同时加快了书写的速度，有利于普及教育，且废除繁体中的异体字便于民众交流。

4中国大陆的上海古籍出版社和中华书局等专事出版古代典籍的出版社通常使用繁体，繁体典籍很容易找到。

5大部分受简化字教育的中国大陆人在阅读繁体字时并未出现明显理解困难。

6在电脑、手机、PDA等数字设备，文字大小有限，简化汉字因笔画较简单，显示较清楚。

反对的观点主要集中在：

1汉字简化后，不利于对中国五千年来传统文化的继承，推广汉字简化之后，很多现代中国人无法再直接阅读古代的典籍。即使把古书以简化字重印，亦往往会出现歧义，使读者误解。很多人忽略的是，自五四以来，一直有声音鼓吹废除汉字，改以拉丁字母－这是中共推动简体字背后的意识形态。作为世上最后一种活的表意文字系统，简体字是消灭一种文化的一部分的第一个步骤。

2不利于中国大陆、台湾、港澳等地之间的文化交流，与日本等外国使用的汉字也进一步脱节，做成人为的“书不同文”。而新加坡、马来西亚等地，主要是考量到大陆地区在世界的地位日渐重要，故随之采用简体，所谓大势所趋，追究其根源，仍是来自中国政府的政治力。

3简化字违反了六书造字原则，但又不是另行建立一套完整的造字系统，大大削弱了汉字的科学性与逻辑性。许多汉字失去表义的结构，使学习汉文的过程中失去以表义结构推测字义的学习途径。现行简化字的推类系统混乱，常有例外的或类推不一致情况，而且什么字依从类推、什么字不依从的随机性很高。结果使汉字系统更繁杂，增加学习者的负担。

4汉字的发展并非只是简化。像“又、有、右、手、佑、佑”等字，甲骨文都只写作“又”，可见繁化的过程亦一直在汉字中进行，并且在汉字发展中占了不少比重。这主要是为了辨义的实际需要，自然而然发展而成的，并非用政治力去强行改造。而自楷书大致定型至今，时间已接近两千年。把“简化”说成是汉字的主要发展途径，是粗疏和太“想当然”的。

5从书法美观的角度出发，很多简化字的设计不够严谨，同时对于篆书、隶书等书体，简化之后失去原先书体的特殊美感。

6一字多义，简化后产生的许多类似字形，以及缺乏音义结构等，都造成阅读上辨识的困难。

7很多媒体如报纸、网站等被迫同时设立繁体和简体两种不同的版本和/或相关的繁简转换工具，花费了不少人力和物力。

8在电脑处理汉字中，不论繁体还是简体，输入速度均相若。并不见得简体字较有效率。但简化字一字兼代数字的设计，增加了用电脑转换时的难度，使转换结果不太理想。

9简化字与扫除文盲没有直接关系，在香港、台湾等使用繁体字的地区，文盲人口比例远远低于中国内地，可见扫盲工作重点在教育的资源投放及教育政策上，而非简化字。

10以形声方法创制出来的简体字，未必能兼照各种方言或古音，使部分地区的人难以理解这些简化字。如“舰”字以“监”作声旁，兼顾古音系统和各地许多方言，简化字写作“舰”，以“见”作声旁，只照顾了普通话，切断了声旁与方言和古音的关系。研究古音或方言的谐声系统时，简化汉字往往不可信。

11即使在大陆，也无法完全废了正体字。不只因为古籍、文言等需要，还有更多被刻在古迹或建筑物上的汉字，皆无法取代。由于正体字有不可取代性，反之则否（因正体字在字义上可完全包容简体字），因此，简体字的出现造成了汉字的累赘，大量增加汉字字数，对学习造成负担。

12港澳回归多年仍继续使用繁体字，也说明了简繁之争的一些现实问题。

13人们在屏幕阅读汉字时，毋须每笔都仔细看清，看到轮廓已能辨别。不论繁简，汉字的显示皆不能像英文字母般少，不见得简化字有特别优势。相反，因简化字产生大量形似字，增加在小字环境里的辨认难度。

14科技可以改进，应发展合适科技来配合汉字的需求，而非强行削足就履。

编制《规范字与繁体字、异体字对照表〉j是为了清晰呈现规范字与繁体字、异体字之间的字际关系，便于简繁转换和正异对照。其作用有以下三个方面：(1)指导人们正确地使用字表，避免使用不规范字按照《国家通用语言文字法》，异体字和繁体字在规定范围内是可以使用的。这也就是说，社会一般通用领域不使用异体字和繁体字。为了指导规范使用，就要使大家明白哪些异体字不应使用，《规范字与繁体字、异体字对照表》满足了这方面的需要。另外，字表将《第一批异体字整理表》的几十个异体字调整为规范字，但限制了其使用范围，也需要在附表中详细呈现和说明，否则在使用时容易引起混乱。

(2)方便古籍阅读我国古籍浩如烟海，虽然很多经典文献已经有以简化字印刷的，但还有大量是原貌保存、原版影印或者用繁体字重新排印的，阅读这些著作需要熟练掌握繁体字。有这方面需要的人可以对照附表学习使用繁体字。(3)方便海峡两岸、港澳地区及海外华人的信息交流台湾、香港、澳门和海外华人地区还在广泛使用繁体字，大陆读者阅读这些地区的出版物需要认读繁体字，与这些地区的人士信函往来、网络交流有时也需要正确使用繁体字。简体字由繁体字演变而来。其中有些简体字在古代分别有不同义和形的繁体字，不是简单的一一对应关系，日常使用这些文字时很容易出错。因为《文津学志》稿件要求用繁体字，有不少稿件是由简体自动转繁，在转繁过程中，也会产生新的问题。为使《文津学志》稿件作者正确应用相关文字，特编制此表。

可以找一本古籍来阅读，或者是有关古代汉语的书籍，在阅读中熟悉繁体字的写法。如果你是学生的话，推荐你看中华书局出的古代汉语，主编叫王力，我是学中文的，这是我们的必修课之一，整本书都是繁体字，书的主要内容是古代著名的文章，以及繁体字的使用，可以去图书馆找一找。希望对你有帮助。

答案:神的繁体字和简体字是一个字。直接用拼音输入即可。 还有一些通假字,早已经不再使用了

神，汉语会意字。从示申。“申”是天空中的闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。古代传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者。古籍《说文》曰：“神，天神引出万物者也。”《大戴礼记·曾子天圆》：“阳之精气曰神。”被认为是至高无上的力量的存在，通常是信仰的主要目标。

以下摘载自维基词条，「简化字历史」与「简化字评价」两个词条。

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简化字历史

中华人民共和国时期

1949年10月10日，中国文字改革协会成立。

1950年8月9日，教育部社会教育司举行简体字的研究选定工作座谈会，商定了选定简体字的四条原则：

整理选定已经通行的简体字，必要时根据已有简体字的简化规律加以适当的补充；

所选定、补充的简体字，以楷体为主，间或采取行书、草书，但必须注意容易书写和便于印刷；

简体字的选定和补充，以最常用的汉字为限，不必为每一繁难的汉字制作简体；

简体字选定后，由中央教育部报请中央人民政府政务院公布实行。

中央教育部社会教育司根据上述原则广泛搜集资料，编制了《常用简体字登记表》。应征者对简体字的选定原则主要提出了“选定简体字应该遵循约定俗成的原则”和“只有少数楷化的草书简体可以采用”等意见。

中央教育部社会教育司重新考虑了简体字的选定原则，决定完全根据“述而不作”的精神选定简体字，并适当注意缩减通用汉字的数目，把异体或可以相互通用的字尽量合并。于1951年拟出《第一批简体字表（初稿）》

1952年2月5日，在中央教育部的筹划下，由中国文字改革协会改组合并其他机构组成中国文字改革研究委员会。

1952年3月25日，中国文字改革研究委员会成立汉字整理组。汉字整理组重新确定了编制简化字方案的四条原则：

已有通行简体的字，以述而不作、不另造简体字为原则。但无通行简体而笔画较多的常用字不妨另找简体；

简体字以印刷体为准，其构造宜注意与手写体相近。偏旁简化可以类推；

异体字有本组另行处理，代用字暂不入本表；

简体字表公布时，以简体字为主，附注繁体。排列按起笔丶一丨丿乛的次序，首笔相同视次笔，另附由读音检简字及由繁体检简字的两个检字表。

1952年下半年中国文字改革研究委员会汉字整理组拟出《常用汉字简化表草案》第一次稿，收比较通行的简体字700个。毛泽东阅该稿后指出：拟出的700个简体字还不够简。做简体字要多利用草体，找出简化规律，作出基本形体，有规律地进行简化。

1953年10月1日，中国***中央委员会设立了中央文字问题委员会。

1954年10月8日，由中国文字改革研究委员会改组，经第一届全国人民代表大会常务委员会第二次会议批准设立国务院直属机构中国文字改革委员会。

1954年11月30日，中国文字改革委员会第一次常务委员会议决定对《常用汉字简化表草案》第五次稿再作必要的修改。汉字整理组在第五次稿的基础上编成《汉字简化方案草案》（798个简体字、拟废除的400个异体字、251个手写体汉字简化偏旁）。

1955年1月，中国文字改革委员会、教育部、中国人民解放军总政治部、中华全国总工会发出联合通知，印发《汉字简化方案草案》30万份，征求意见。自《汉字简化方案草案》发表至同年7月的半年多时间里，中国文字改革委员会共收到各界群众的来信和意见书5167件，全国参加讨论的人数达20万，其中赞成《汉字简化方案草案》的人数占97%（《当代中国的文字改革》，当代中国出版社，1995）。

1955年7月13日，经中国文字改革委员会提议，国务院设立汉字简化方案审定委员会。

1955年9月，中国文字改革委员会拟出《汉字简化方案修正草案》，删除了原草案中的《拟废除的400个异体字表草案》和《汉字偏旁手写简化表草案》，简化字由原草案的798个调整为512个，增收了56个简化偏旁。决定将异体字不放在简化方案中解决，拟定了《第一批异体字整理表草案》。

1955年10月15日至23日，中国文字改革委员会和教育部联合召开了全国文字改革会议。在会议中，修改了《汉字简化方案修正草案》中的19个简化字，取消了一个简化偏旁。会议一致通过了《汉字简化方案修正草案》和《第一批异体字整理表草案》。会后中国文字改革委员会根据会议的决议对《汉字简化方案修正草案》作了调整，简化字的字数由512个增加到515个，简化偏旁由56个减少到54个。修改后的草案经国务院汉字简化方案申请委员会审定。

1955年公布《第一批异体字整理表》

1956年1月28日国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》。

1956年1月31日《人民日报》全文发表了国务院的《关于公布〈汉字简化方案〉的决议》和《汉字简化方案》。法定的简化字在现今中国大陆地区取得了“正体字”的地位。

1964年2月4日，国务院同意了1964年1月7日的“中国文字改革委员会关于简化字问题的请示”的报告，发布了《国务院关于同意中国文字改革委员会简化字问题的请示的通知》。

1964年5月中国文字改革委员会出版了《简化字总表》。

“产量翻几番”。其中“量”和“翻”已经过于简化为同音字“两”和“反”，但这些过度简化的字在民间仍然大量使用。1977年12月20日，公布《第二次汉字简化方案》，称为“二简字”。

1986年6月24日，国务院发出《国务院批转国家语言文字工作委员会〈关于废止《第二次汉字简化方案（草案）》和纠正社会用字混乱现象的请示〉的通知》，宣布废除“二简字”。

1986年10月10日重新发表《简化字总表》（共收2235个简化字）

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简化字评价

历史上的评议

在近代历史中，有不少人提出了与汉字简化相关的评议。纵然有些在今天已被学界公认为错误的看法，但在当时具有很大的影响力。

自19世纪开始，处于强势地位的西方文明开始进入东亚，整个汉字文化圈的各个国家中纷纷掀起了学习西方的思潮。当中有人坚持汉字的传统，但亦有不少人认为应该放弃使用汉字。这些认为应该放弃汉字运动的立论为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的，因为当时汉字不能透过打字机书写，而必须使用巨型的排版房的铅字。为此许多使用汉字国家即进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日文假名的拉丁转写方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。自推行汉语文字改革以来，简化汉字一直颇受外界所争议。

随着西方文化的引进，汉字难写难读被认为是中国识字率低的一个主要原因，甚至有激烈的观点认为汉字导致了中国走向衰亡，必须改造汉字。

五四运动领导者傅斯年曾批评汉字说：“汉字起源是极野蛮，形状是极奇异，认识是极不便，应用极不经济，真是又笨又粗，牛鬼蛇神的文字，真是天下第一不方便的器具。”鲁迅曾经说过：“汉字不灭，中国必亡。”

毛泽东在20世纪50年代中国大陆文字改革的时候说“汉字是一种落后的字体”，所以“必须要改革成像拉丁文那样”，方便学习及辨识，以使其能够符合其救国的思想。

近些年有学者认为，如果中国大陆足够民主的话，简化字的推行可能会迟20年，那时电子计算机已经出现，中文的弊端曁汉字简化的理由可大大减少，简化字有可能不会出现，亦不会造成今日中国大陆和台湾两岸的文化隔阂与中国古籍对於中国大陆普通民众的难懂的情况。

在文化大革命期间大量被过份简化的字，到今时今日还有不少人在使用，说明了未经审慎考虑的汉字简化，遗害是可以很深远的。

不过，在中国大陆有很多人认为繁体汉字的书写过於烦琐，如果当年政府没有推行简化字，那麼中国的以减少文盲为目标的扫盲运动则无法达到效果，即中国长时间内仍将有大量文盲。但讽刺的是，中国大陆推行简化汉字已有五十年，但其文盲比率，相较使用繁体中文(正体中文)的台湾、香港和澳门，仍然很高。这令人质疑简化汉字在扫除文盲的作用。

当今许多中华人民共和国公民自出世起便只能接受简化字教育，并有人认为汉字从出现到现代一直都是在不断地发展和变化，对於有说法说所谓的简化字是“改过的字”而繁体字才是“历史悠久的正统汉字”的说法存在着保留心理。现时中国大陆以语言文字法，限制国民只可以在特殊场合上使用繁体字，但亦不时有学者提出「识繁写简」等声音。

中国大陆目前施行的简化字，其中有部分字对阅读和理解以及繁简转换上造成了一些障碍。用笔划较简单的同音字，例如“发”与“发”，“后”与“后”，“斗”与“斗”，“余”与“余”，使一个字带有太多的字义，造成阅读困难，尤其在阅读由简化字组成的文言文时，此问题非常明显。

有人以为这些同音借代字类似六书中的假借，但六书中的「假借」造字多发生在古代，当有一种新意义出现时，却无相对的字体，只好采用同音字，是「本无其字」的假借。但假借毕竟造成一个字的字义过多，经过一段时期，人们会再做新字，进行义项的分工，以免混淆。用笔划较简单的同音字进行简化，是「本有其字」，并不是六书的中的假借。不少学者都认同，这些同音借代字是汉字发展的倒退，实在为简化字颇大的弊端。

部分字形的修改被指为没有系统性，使得原来表意很好的字在去掉了区区几划之后便显得仓促无力，无法有效表达原有的含义，例如「爱、产、凤、亲、适」的简化字：「爱、产、凤、亲、适」等的不少汉字。

上述的评议，有部分受到当时的社会环境、政治风潮等影响，今天已被学者指出其谬误或不客观处。然而，繁简体的争议至今仍持续。今天简化字已备受学界和人们公认的优点和缺点，请见下段。

[编辑] 现代学界的评价

摄於香港的大学校园大字报公布板。学生把当中的繁简对换错误圈出，并呼吁有关方面注意正体字的准确性。对于汉字简化，一直以来存在着两种完全对立的观点。近年来对于汉字简化的反思和争论开始升温。

[编辑] 赞同

赞同汉字简化的人认为：

从甲骨文到楷书，汉字在演化过程中不断简化。除中国大陆外，新加坡、马来西亚等国都在使用简化汉字，是大势所趋。

中国大陆规定的简体字基本源于民间业已流传的写法，其中一些来自古体，并非凭空创造。

汉字的简化减少了汉字的笔画数和汉字的数目，因而降低了汉字学习的难度，同时加快了书写的速度，有利于普及教育，且废除繁体中的异体字便于民众交流。

中国大陆的上海古籍出版社和中华书局等专事出版古代典籍的出版社通常使用繁体，繁体典籍很容易找到。

大部分受简化字教育的中国大陆人在阅读繁体字时并未出现明显理解困难。

在电脑、手机、PDA等数字设备，文字大小有限，简化汉字因笔画较简单，显示较清楚。

长期使用汉字的日本也同样对汉字做了简化。

[编辑] 反对

反对的观点主要集中在：

汉字简化后，不利于对中国五千年来传统文化的继承，推广汉字简化之后，很多现代中国人无法再直接阅读古代的典籍。即使把古书以简化字重印，亦往往会出现歧义，使读者误解。很多人忽略的是，自五四以来，一直有声音鼓吹废除汉字，改以拉丁字母—这是中共推动简体字背后的意识形态。作为世上最后一种活的表意文字系统，简体字只是消灭一种文化的一部分的第一个步骤。

不利于中国大陆、台湾、港澳等地之间的文化交流，与日本等外国使用的汉字也进一步脱节，做成人为的「书不同文」。而新加坡、马来西亚等地，主要是考量到大陆地区在世界的地位日渐重要，故随之采用简体，所谓大势所趋，追究其根源，仍是来自中国政府的政治力。应该就本国国情制定文字规范，不应该跟著日本等别的国家亦步亦趋地去简化文字。日本社会亦有人开始反省简化汉字的严重后果。

简化字违反了六书造字原则，但又不是另行建立一套完整的造字系统，大大削弱了汉字的科学性与逻辑性。许多汉字失去表义的结构，使学习汉文的过程中失去以表义结构推测字义的学习途径。现行简化字的推类系统混乱，常有例外的或类推不一致情况，而且什麼字依从类推、什麼字不依从的随机性很高。结果使汉字系统更繁杂，增加学习者的负担。

汉字的发展并非只是简化。像「又、有、右、手、佑、佑」等字，甲骨文都只写作「又」，可见繁化的过程亦一直在汉字中进行，并且在汉字发展中占了不少比重。这主要是为了辨义的实际需要，自然而然发展而成的，并非用政治力去强行改造。而自楷书大致定型至今，时间已接近两千年。把「简化」说成是汉字的主要发展途径，是粗疏和太「想当然」的。

从书法美观的角度出发，很多简化字的设计不够严谨，同时对于篆书、隶书等书体，简化之后失去原先书体的特殊美感。

一字多义，简化后产生的许多类似字形，以及缺乏音义结构等，都造成阅读上辨识的困难。

很多媒体如报纸、网站等被迫同时设立繁体和简体两种不同的版本和/或相关的繁简转换工具，花费了不少人力和物力。

在电脑处理汉字中，不论繁体还是简体，输入速度均相若。并不见得简体字较有效率。但简化字一字兼代数字的设计，增加了用电脑转换时的难度，使转换结果不太理想。

简化字与扫除文盲没有直接关系，在香港、澳门、台湾等使用繁体字的地区，文盲人口比例远远低於中国内地，可见扫盲工作重点在教育的资源投放及教育政策上，而非简化字。

以形声方法创制出来的简体字，未必能兼照各种方言或古音，使部分地区的人难以理解这些简化字。如「舰」字以「监」作声旁，兼顾古音系统和各地许多方言，简化字写作「舰」，以「见」作声旁，只照顾了普通话，切断了声旁与方言和古音的关系。研究古音或方言的谐声系统时，简化汉字往往不可信。

即使在大陆，也无法完全废了繁体字。不只因为古籍、文言等需要，还有更多被刻在古迹或建筑物上的汉字，皆无法取代。由於繁体字有不可取代性，反之则否（因繁体字在字义上可完全包容简体字），因此，简体字的出现造成了汉字的累赘，大量增加汉字字数，对学习造成负担。

港澳回归多年仍继续使用繁体字，也说明了简繁之争的一些现实问题。

人们在屏幕阅读汉字时，毋须每笔都仔细看清，看到轮廓已能辨别。不论繁简，汉字的显示皆不能像英文字母般少，不见得简化字有特别优势。相反，因简化字产生大量形似字，增加在小字环境裏的辨认难度。

科技可以改进，应发展合适科技来配合汉字的需求，而非强行削足就履。

中共政府的简化字政策经常变化、不统一。例如二简字的废除和“余”、“於”等字重新被认定为可使用文字，让人无所适从。一些民间常见简化字并没被认定为正确的文字（如“歺”），很多简化字民间并不通用，可见中共所声称的“简化字来源於民间通行文字”是错的，中共政府认定正确文字依靠的是政府的喜好而不是民间通行的程度。

在中国大陆以繁体字用作正式文件用字属於违法行为，在考试上使用繁体字会被当成错别字而扣分，在商店招牌上使用繁体字可能则会以“使用不规范文字”被电视台曝光甚至被有关部门罚款，出版正体字典籍须报批。这种将使用传统文化当成违法行为的是很可笑，正如把穿唐装当成违法行为一样。

秦始皇文字改革属於将不统一的文字变为统一，减少交流障碍，中共的文字改革属於将统一的文字变为不统一，增加交流障碍。

简化文字花了整整四十多年才基本完成，六七十年代、八十年代初的书籍用字十分混乱，简化字、繁体字、二简字混用，并不统一；直到1990年代，中国大陆街道上仍可见到许多用繁体字书写的店名、厰名、广告。繁体字在中国大陆几乎全部消失源於中共政府在90年代中后期的一次“打繁”行动，当时规定，书写繁体字将会受到严厉罚款。迫於政府压力，民众才将道路上的文字全部改成简化字。可见简化文字代价巨大。

简化文字是在特定的历史条件下进行的，在当时的政治氛围下，反对简化汉字的人会随时被打成「右派」，没有给人以理性讨论的空间。造成当时学者大量赞同简化字的假象。

在计算机发达的今天，简化字只剩下极少数手写的场合能够发挥节省时间的作用，台湾的用字情况证明，政府不必规定简化字标准，民众在手写时会自然使用简写。

一些具有简化字的古代文献是从充满战乱的宋朝、元朝找到的，这些主要是逐字抄写的手抄本，或逐字雕出来印刷的雕版本，当时这些简化字是被当成俗字使用的，是当时的社会环境促成的，不代表这些俗字有科学性、有字理、易於学习。战乱以后，这些简化形体就不见得常用，更遭受文字研究者的批评。

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转载完毕。

我来自香港，自小使用繁体字，主要靠写字维生，自问中文水平良好。

回到中国大陆，发现与大家沟通很有障碍。与内地朋友游古迹，友人不辨魏碑上的「游」与「邀」；用繁体字写个地址写信，邮局职员不辨「园」与「围」。我用仓颉输入法每分钟能打60字，只是不能用普通话拼音输入法，竟在内地被IT技术人员质疑「她不懂中文的」。

繁简的隔阂，令人遗憾啊。

繁体字的特点是中国汉字五千年来文化的积累和延续。

是文字历史繁衍演变过程的见证。

是对古代汉字文化的延续和总结。

比简体字更有深意。中国的字博大精深，字的组成本身就有寓意和赋予的历史痕迹。

传承了中国文化和交流沟通，传承了中国文字美。

外国人只有字母，而中国人的文字是多么拥有丰富的字体变化和字面含义。繁体字是反映我国古文化的精髓。

汉字简化不仅仅是把笔画减少，更大量删除、合并了原有文字，直接造成一字多意的情况泛滥成灾，很多字的字形与字意完全不沾边。而繁体字意思专一，字形和字义相融匹配，唯美，实用。

简化前的汉字注重表意，每个字都有渊源，每个字意都有详细的演化过程，象形和会意都有。简化后则抛弃了文字历史渊源，直接强调简单易记，文字的文化色彩大减但使用性大增。而繁体字文化色彩很浓烈，直接代表我们中国文化的特色。

繁体字优势与特点：

1、繁体字符合六书造字原则，建立一套完整的造字系统，大大增加汉字的科学性与逻辑性。许多汉字有其表义的结构，使学习汉字的过程中增加以表义结构推测字义的学习途径。结果使汉字系统更加优秀。

2、繁体字能兼照各种方言或古音，使部分地区的人理解。联系了声旁与方言和古音的关系。

3、在香港、澳门、台湾等使用繁体字的地区，文盲人口比例远远低于中国内地。

4、利于中国大陆、台湾、港澳等地之间的文化交流，与日本等外国使用的汉字也进一步联系。

5、繁体字利于对中国五千年来传统文化的继承，很多现代中国人懂得繁体字可以直接阅读古代的典籍。

6、繁体字音义结构佳。

7、繁体字从书法美观的角度出发，严谨，同时对于篆书、隶书等书体拥有特殊美感。

8、繁化的过程亦一直在汉字中进行，并且在汉字发展中占了不少比重。这主要是为了辨义的实际需要，自然而然发展而成的。

9繁体字利于中国传统文化爱好者的阅读。中国有一部分忠实的繁体字拥护者，古文学爱好者，历史爱好学者。

有一期《格言》上面专门探讨过这个问题的，是09年的第9期；

1、汉字是象形文字，它的根源是望字生义。繁体字是从甲骨文演化而来，经过了 2000 多年的使用和发展，已经很稳定，很规范，具有完善的偏旁部首体系结构。它即保持了望字生义的特点，也比甲骨文、小篆等之前容易识别；

2、简体字由繁体字简化而来，但是已经在很大程度上丧失了望字生义的特点。例如简体字的“马”和繁体字的“马”，显然后者更形象，更象形。

3、在阅读方面：由于简体字是从繁体字简化而来，因此基本上繁体字也能识别。例如我在小学四年级就已经看完了繁体版的“七剑下天山”、“江湖三女侠”等武侠小说，这对于今天更加聪明的小孩来说，更不是问题。如果当时有教授繁体字，那么就更不是问题。

4、在认知方面：由于简化丢失了繁体所具备的一些特征，许多简体字看起来大同小异，并不利于区别，例如“处外”、“于干”、“体休”，而它们原来的繁体字“处外”、“於干”、“体休”更容易区别。汉字是象形文字，也是图形文字，每个汉字都是一个图形。我们都有这样的体会，当看到两个区别很小的图形，要花较长时间才能区别开，而看到两个区别较大的图形时，花更少的时间就可以区别开。例如对于“体休”，眼睛需要在木字的下方停留多一点点时间辨认到底是“休”还是“体”，而“体休”一目了然。这些也是大陆小学生常常混淆的字，简化汉字增加了很多相似的汉字，使得阅读过程的时间增加了（就是李敖大师曾经说过的“简化字不好认，繁体字好认”的由来）。这就使得学习汉字过程时候产生混淆。所以，阅读繁体字更快速。

5、在教学方面：对于小孩来说，认识“马”需要的时间和认识“马”的时间，没有区别，这和我们看一副有5个笔画构成的图形，和看一副有 10 个笔画构成的图形时所产生的认知、区别是一致的。

6、在书写方面：简体字写起来比繁体字简单，这是当初简化汉字的目的。但是对于信息化时代来说，越来越多的文字是通过电脑录入的，而对于后者来说，输入简体字和繁体字所需要的时间、所占用的存储空间，更没有丝毫区别。

7、在交流方面：繁体字、简体字只是字形不同，发音是完全相同的。因此，人们在用嘴、耳朵交流时，不会有任何障碍。

8、有人说你要恢复繁体字，不如干脆恢复甲骨文，这就过了。因为繁体字是一种规范的文字，有完整的偏旁部首体系结构，具有相同偏旁部首的字之间既有联系，也有区别，这就缩短了汉字的学习时间和过程。而甲骨文等都是没有规范的文字，几乎每个字都不同，而且同一个字由不同的人书写出来也有所不同。

9、同样，有人提倡要进一步简化汉字成为拼音文字，这更不可取。这样的话，就完全丧失了汉字的象形特点，最后变得只剩下偏旁部首（看看日文的片假名“ア イ ウ エ オ”，不就是这样简化下来的吗？你能从这些简单的偏旁部首看出它的字义吗？正因为如此，所以现在的日文中大量夹杂了汉字，就是以此来弥补），甚至变成拼音。

首先你要知道你想学什么「繁体字」。是以大陆新字形为基准书体的通用规范汉字体系内的「繁体字」，还是目前流行于台湾的日常使用文字「繁体字」（aka 台湾人称的「正体字」），还是秦汉到民国之间的某个时期的「繁体字」？从学习难度来说，台湾「繁体字」<大陆「繁体字」<历代「繁体字」1 学台湾「繁体字」可以参考的资料是最多的，今天电脑里大多数台湾产字体都是依照台湾标准国字规范绘制的，当然也有相当比重的字体仍使用传统的字形风格，这两种都可取，没有优劣之分，只有所谓的「台湾教育部规范」和「非规范」之别而已。强烈推荐学习资源：萌典 – 教育部国语、台语、客语辞典民间版

2 学大陆「繁体字」可以参考中国语言文字委员会历年来的文件，当然了，以最新版文件为准，如《通用规范汉字表》《现代汉语词典》。大陆「繁体字」应用场合少、新旧字形字符处理起来相对繁琐（需要定制输入法），用处不大。

3 历代「繁体字」：翻看古代字书、古籍、临帖。很多人会问，台湾「繁体字」和大陆「繁体字」差别在哪

？简单来说分为以下几点：

1 字形细节：「骨」的上部折笔方向

2 偏旁类化：「修」的声符是「攸」，台湾「繁体字」里「修」右上角仍是「攵」，但大陆「繁体字」改成了「夂」，失去了声符关联。

3 正异体选取：大陆取「珏」为规范字，台湾取「珏」为正字。以上几点不包括「用词习惯」。