世界分为人神鬼三界是谁分的,为什么这么分?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-16浏览:2收藏

世界分为人神鬼三界是谁分的,为什么这么分?,第1张

按照我国的神话传说,人神鬼三界应该是在盘古开天辟地的时候,就已经分好了这三个空间,我们普通人只能看到人界,对其他两界知之甚少,只能通过一些古籍的记载才有所了解。之所以要分成人神鬼三界,是因为生命形式分为人、神、鬼三种,需要分开来做相应的管理,混成一个世界的话就会乱套,主管三界的最高神就是传说中的玉皇大帝。

神界

神界由天庭的玉帝管理,主要包括天庭众神、天上地下所有修道的神仙、散仙、还有民间的土地神、灶神、门神等等,简单来说就是神仙的世界。用现代科学来解释的话,就是高维空间,也就是在比我们人类更高级的空间里存在的一个世界,里面的生命形式都是很高级的,有很大的神通,对于我们普通来人来说是不可想象的。

人界

人界就是我们所处的世界,也叫物质世界,古时候人间的管理者被称为九五之尊,也就是人间天子、一代帝王。帝王拥有人间最大的权力,不仅天下所有人都是他的子民,就连江山社稷、率土之滨都是属于他的,只要他的一句话,可以决定每个百姓的生死,在人间相当于半神的存在,正所谓君要臣死,臣不死都不行。

鬼界

鬼界就是传说中的阴间、冥界,由阎罗天子管理,但与神界和人界不同的是,阴间有十殿阎罗,也就是说有十个阎罗王一起管理鬼界。当然鬼界的范围也很大,并不是只有阴曹地府、地狱、幽冥城等,还包括了灵魂所存在的空间,根据传统文化的说法,人死之后灵魂就会离体,飘飘荡荡的像一股烟一样轻便,这时候人灵魂所处的空间就算是鬼界,灵魂就能够无所束缚,飘向任何地方,还能够穿过墙壁、畅通无阻。

现在网络小说里的鬼怪野兽都是从《山海经》抄出来的,《山海经》是先秦重要古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书,全书共计18卷,包括《山经》5卷,《海经》8卷,《大荒经》5卷。内容包罗万象,主要记述古代地理、动物、植物、矿产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、共工撞天、羿射九日等。

是说失落的遗迹吧、

失落的遗迹与羽蛇神的宝藏

活动时间:周六14:00-18:00

活动时间:4个小时

活动次数限制:每周1次

活动奖励:丰厚经验、大量金钱、稀有召唤兽-功夫熊猫、稀有召唤兽-长耳猫、稀有坐骑-狮鹫。

参与方式:

当您的角色等级达到30级后,每周六14:00至16:00可以与亚特兰蒂斯广场探险协会会长多其(坐标位置:140,123)进行对话,进入失落的遗迹。

进入遗迹后与NPC遗迹挖掘队长对话开始清理遗迹周围怪物,清理遗迹周围怪物时所获得的经验值将是普通怪物的多倍,清理时间为30分钟。

享受30分钟高倍经验后会被传送回羽蛇神殿遗迹,与遗迹挖掘队长对话可领取挖掘器。使用挖掘器可以在遗迹中进行挖宝,但在挖掘过程中有可能挖出的宝物为空。不过只要您通过NPC进行占卜后再进行挖掘,每次都必将挖出宝物,不会挖空!

可挖出宝物包含:镶嵌宝石、强化水晶、替身娃娃、召唤兽强化道具、稀有坐骑狮鹫、稀有召唤兽长耳猫、功夫熊猫以及其他稀有道具。

注:清注意,如果没有完成失落的遗迹活动,将无法参加羽蛇神的宝藏!

通过点击屏幕右上方的神鬼大事纪按钮,就可以在活动列表中找到该活动,双击活动名称,角色即可自动移动至活动NPC位置。与NPC进行对话后就可开展活动。

因果是自然定律,就好像你朝一个人开了一枪,那人死了。你开枪就是因,那人死了就是果,你的因导致了果,而接下来你因为杀人被抓了,那么那人死了现在就成了因,你被抓就成了果,这就叫因果循环,报应不爽。所以,因果是定律,而和神鬼没有关系。

按书籍内容分类包括:天文类、地理类、方志类、史记类、农家类、法家类、杂家类、总集类、别集类、纪事类、谱录类、戏曲类、幼学类、编年类、金石类、时令类、小说类、政职类、奏议类、政书类、目录类、西洋类、风水堪舆、四柱命理、六爻八卦、择日择吉、手相面相、姓名测字、紫微七政、梅花易数、三元玄空、奇门遁甲、六壬太乙、铁板神数、占卜解卦、周易学术、儒家系列、佛教系列、道教系列、医学系列、武术系列、兵法系列、民间系列名家系列

市面上能找到的差不多有:

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还有一些道长出的书就不一一例举了

我国对于鬼的观念源远流长,而神是从鬼中演化而来,古代人形容雷电闪电则是

用“申”来拟像代替,认为闪电变化莫测,威力无穷,是神的化身,最终衍化为

“神”。

在很久之前,神鬼是混在一起的,很多所谓的神,也仍然保存着鬼的名称,表现

最明显的就是与我们的释神鬼相关的雷神。神字就是从雷电中的申字衍化而来,

雷神作为神也是确切无疑的,但在众多历史文献中,仍保留雷鬼的描述,比如较

早记载的《搜神记·杨道和》,雷雨霹雳交加之际,杨举锄与雷鬼搏斗,砍伤了

他的屁股,雷鬼掉落地上,见鬼“唇如丹,目如镜,毛角长三尺余,状如六畜,

头似猕猴”。

直到南北两朝时期,随着道教的兴起和佛教的传入,鬼神间才有了根本的区别,

逐渐产生了相对立的鬼和神的两大系统。

归根究底,神不过是鬼观念历史衍化的衍生和亚类。只不过因为社会统治的需要

,神才超越了鬼,获得至尊地位。

鬼最初作为稀薄的灵魂观念与魂与魄有关。古人认为魄主宰人的形体,人的各种

器官活动,而魂主宰人的精神,控制人的精神思维活动。其次,从人的发育过程

来看,是由魄到魂的发展,有了身体运作和呼吸,之后才能有精神思维认识的行

成。在子不语、聊斋中,一般主恶的是魄,善良的是魂,人死后魄和魂分离,不

受身体的束缚,所以有恶鬼和好鬼之分。

这是人的灵魂而言,古人相信万物皆有灵,无论是山中树和草,跃动的动物,还

是我们日常使用的物品,都有灵性。它们成精成魅,为祸为祟,兴妖作怪,我们

统称它们的灵魂为“精怪”,以别于人的灵魂的“鬼魂”。

精者,物之纯粹者,比如香精、酒精。精亦是精灵,希腊神话作daemon,一般指

的一种超自然的力量,经常指不属于任何特定的神的那种突如其来的超自然的干

预。精灵低于神(可能会死去)但高于人。

至于“怪”这个词,常见的情况是描述指代物种之灵的怪异行径。《论语·述而

》曰:“子不语怪、力、乱、神。”这里的“怪”用作名词,指怪异之物,古代

指不常见的自然现象的怪异之事。众多古籍记载大量的怪异之事、自然界的反常

现象,以作为改朝换代的预兆和根据。

可以说鬼魂(神)精怪完全囊括了我国古代神秘文化中的一切鬼怪精灵种类和他

们的行状活动。

世界分为人神鬼三界是谁分的,为什么这么分?

按照我国的神话传说,人神鬼三界应该是在盘古开天辟地的时候,就已经分好了这三个空间,我们普通人只能看到人界,对其他两界知之甚少,只能...
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