怎样读书800字作文

读书是一件快乐享受的事,人们一般总是把它当作一件雅事、正事来做,但在生活中它其实是一种偷懒和贪图享受的行为书是生活赐予我们的珍品,世上凡于人有好处的事,无不困苦艰难,比如良药是苦的,工作是累的,想获取某些生活的利益就要付出相应的劳动唯有读书,不仅有益、有趣,更简便易行,

我所说的读书是一种闲情逸致式的,是把读书仅仅作为一种爱好来谈的爱好的前提,第一是要有兴趣,第二是要有可以自由支配的时间凡爱好者必从兴趣中来,无论什么爱好,兴趣都是第一位的,它可以开发创造力和提供持之以恒的动力至于时间嘛,绝对没有空闲时间的人是没有的,如果推托没有时间,可能是缺乏心情,更主要的恐怕还是没有足够的时间

读书的好处如长知识、培养学问之类在此一概不谈,只说读书的乐趣和享受一个人能够有自己可以自由支配的时间做自己喜欢的事、读自己喜欢的书,这本身就是一件值得快意的乐事人们无论做什么事,都会有愧悔的事发生,只有读书一事是极少有这种情形的,除非因忘记时间而误了别的事,但那样首先应该责备的也是自己,而并不关书的事

每次,在读了一段书后,你都会有一种神清气爽的感觉,免不了要伸臂舒胸吐口长气,读书的疲劳是因为你有所收获书令我们振奋,积极乐观,而又兴趣盎然,最恰当的则正如培根说的：“阅读使人充实”读书的乐趣不仅限于看书,有时候常常令人忍不住要与人畅谈读书的感受,或者要提起笔来直抒胸臆,实在都更是一种莫大的乐趣不止一次有人问我：“你写那些东西有什么用啊”或者：“如果你不想发表,干脆就不要写了!”我只好笑笑,敷衍两句,因为这正是读书的至乐,是很难说清楚、也不必对外人说的啊!

有一种书读起来令人爱不释手,非要一口气读完不可,若因时间或事务所拌,不得连篇累牍痛快地读下去,则连续几天里,思里念里都是它的影子,好像掉了魂儿一样,好比是对恋人一样的想念捧在手里阅读时的专注和欣悦之情也像是对着亲密的爱人一样当然这样的书是不多的,且总以少年时多能遇到,因为它需要一种涉世不深的真挚情怀,就像友谊,最纯真的都是少年时结下的

读书的兴趣与个人的素质和性格又有着密切的关系,有时又因心情的不同而发生各种变化但不论是谁,无论怎样,读书都是一件绝妙的赏心乐事

读书的作文800字

读书的感受

读书就像登山，山脚、山腰、山顶看到的风景各不相同，但是我们要明白，“

在险峰”。

作为一个学生，从五、六岁开始，我们就要接受国家规定飞

，然而，教育义务就是读书呀，我们每天都离不开书，它就是这样永远的陪伴在我们身边。让我们在知识的海洋里翱翔。

“

：心道、眼到、口到。”从小学的语文书中我们可以清楚的知道，这句话是教给我们要怎样去读书的。不错，我们读书必须要用到心、嘴、眼。这样我们才可以读的进去，读得懂，所有的知识都会被我们读透了。

“

。”就像老师说的“你读的书多了，写作文就好写了。”确实，只要你多读书，多看书，学习人家文中的精美语句，就可以下笔如有神了，还担心写作文时不知从何下笔吗？那样，我们就可以创作出自己优美的文笔。

我们读书不仅学到了渊博的知识，还学到了在生活中各种各样的人生哲理。

还记得，上次学校的“演讲协会”开展了一次

，主题叫做“上大学是不是最好的出路。”虽然我不知道最后的

，但是我觉得上大学是最好的出路。在人生的旅途中，我们经历了六年小学、三年初中’三年高中，就是为了博上一所好的大学，然后经过努力的拼搏，创造出自己的另一片天地。我们在读书的过程中，学会了许多人生哲理，学会了许多数学定理，学会了许多历史文化，学会了许多的第二

……多少的渊博知识呀。我们就不为此去拼一所好的大学吗？

虽然说，读书像登山，山脚、山腰、山顶看到的风景各有不同，有美丽的、也有丑陋的。但是只要读书，才学习到知识的渊博，才学习到人生的哲理。

我是怎样爱上读书的800字作文

我的性格有些古怪，有时开朗有时孤僻，因此，我的朋友对我也时冷时热。只有它，是我永恒的好友，那就是——书。书，充实着我的灵魂；书，陶冶着我的情操；书，让我与伟人对话；书，让我从目不识丁的毛头娃成了能行文断字的“小文人”。著名作家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”而我却要说：“书籍，为我的人生铺设了一条金光大道。”

记得五、六岁的时候，我钟情那精彩纷呈的漫画书，时不时地要父母给我买上几本。我渐渐长大，对那些写童话的拼音读物产生了浓厚的兴趣，每天都爱不释手。到了五年级，我已经不满足于看那些书了，于是，一本本世界名著在我眼眶里打转。现在，我还准备看《哈利波特》呢！当然，书要读得进还要用得出。上课时，只要有关那些书，我都能侃侃而谈；下课和同学聊天时，丰富的知识又使我大显身手；写作文时，文思泉涌，一泻千里，真应了那句话：“读书破万卷，下笔如有神。”

书，不仅让我知识丰富，还让我明白许多奥秘。我从《夏洛的网》里找到了生命的真谛，从《堂吉诃德》里看到了人性的光辉，从……书给了我的数不胜数，它将使我终生受用。

读书作文 700~800字

诚。当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你可以体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。

我的成长离不开书，书使我成长的更快。课堂上的本本厚书写满了难题，记满了深奥，我喜欢读，因为它使我学到很多，人世间的书写满了艰辛，记满了沧桑，我更爱读，因为它使我了解到更多……

当我坐在课堂里，聆听老师的讲解，在知识的海洋里遨游，使我的大脑日益充实。课间，我喜欢和同学为了某道数学题和同学争的面红耳赤，对了，成功的喜欢让我笑，错了，失败使我得到经验。学习是艰苦的，可我乐意，因为读书是享受，我爱读书。

生活中，各种各样的书琳琅满目。我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，为阿Q的悲惨遭遇而叹息，又为***横渡长江打垮国民党而喝彩。甚至金庸老先生的武侠小说，琼瑶催人泪下的言情小说，都让我流连忘返。我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本上没有的东西。

书是收获希望的土地，我要辛勤耕耘，以获得更多的粮食。

我爱读书，因为课堂的书让我学习，让我思考，课外的书让我了解，让我思索，而人生的品读，更让我成熟，让我成长。我爱读书！

作文技巧：怎样写好读书笔记作文800字

做标记：最简单的读书笔记，就是在读书的时候，读到自己认为重要的地方的时候，采用自己的一套符号来画出重要内容，以便自己在复习的时候能够快速的找到重点，这种笔记的方法比较适合学生学习课本的时候。

做目录：目录的主要内容就是书名作者重点内容，书名和作者就不必解释了，关键是重点内容，由于这是一个目录式的笔记，所以重点内容只要是几个字概括一下即可，一般适合泛读的时候使用。

摘抄：摘抄也是一个比较简单的读书笔记，读书的时候读到精彩的地方，或者读到一些自己认为有用的地方，将这段文字抄下来，注明书名和作者，这么做是为了以后复习用，并且可以根据书名和作者快速的找到原著。

提要：提要用简短的话来总结书中某一段落的内容，有时候我们要求对每一段的内容写一个提要，只要一两句话即可概括其内容，不必写的很繁琐。下图中红色背景的文字就是提要。

提纲：提纲和提要有些类似，但是提纲是概括一篇文章的内容，而提要只是概括一个段落的内容，因此提纲比提要内容多且完整，而且提纲要能解释各个章节和段落之间的关系，所以提纲有时候是以图表的方式来呈现，不过提纲和提要都要求尽量简短明了，让人一看就明白。

心得：有时候也叫读后感，心得和提纲有些相似的地方，都要对文章的内容进行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主观性，而提纲写的都是文章中的内容，不要加入自己的想法，当读一些学术论文、有哲理的故事的时候可以写一些心得，记录下自己的想法以便日后用到。

札记：札记是最复杂的可以看作是提纲和心得的综合，有时候还要插入一些摘抄，还可以对文章的写法进行评论，总之写札记不仅仅费笔墨而且费脑子，这已经不仅仅是一种笔记，应该是对学习到的内容的再创作。

怎么的要读书800字作文

读书是一件快乐享受的事,人们一般总是把它当作一件雅事、正事来做,但在生活中它其实是一种偷懒和贪图享受的行为书是生活赐予我们的珍品,世上凡于人有好处的事,无不困苦艰难,比如良药是苦的,工作是累的,想获取某些生活的利益就要付出相应的劳动唯有读书,不仅有益、有趣,更简便易行,

我所说的读书是一种闲情逸致式的,是把读书仅仅作为一种爱好来谈的爱好的前提,第一是要有兴趣,第二是要有可以自由支配的时间凡爱好者必从兴趣中来,无论什么爱好,兴趣都是第一位的,它可以开发创造力和提供持之以恒的动力至于时间嘛,绝对没有空闲时间的人是没有的,如果推托没有时间,可能是缺乏心情,更主要的恐怕还是没有足够的时间

读书的好处如长知识、培养学问之类在此一概不谈,只说读书的乐趣和享受一个人能够有自己可以自由支配的时间做自己喜欢的事、读自己喜欢的书,这本身就是一件值得快意的乐事人们无论做什么事,都会有愧悔的事发生,只有读书一事是极少有这种情形的,除非因忘记时间而误了别的事,但那样首先应该责备的也是自己,而并不关书的事

怎样写读书笔记作文800

写读书笔记可以帮助我们记住书的内容，提高思想认识和语文水平。读书笔记，通常有三种写法：一种是编提纲，一种是写体会，一种是摘录句子。

习作有两点要求：①从读过的课文里·或课外读物里，选一篇或一本你最喜欢的，仔细阅读后，按第二种写法写；②印象最深的部分写详细些。

怎样才能达到习作要求呢？

首先，我们要认识到写读书笔记对提高阅读能力是大有好处的。它能够帮助你抓住文章的主要内容，提高思想认识水平和运用语言文字的能力，养成良好的读书习惯。

第二读懂习作要求前面的提示，弄清楚什么是第二种写法。提示提出，写读书笔记，通常有三种写法：一种是编提纲；一种寒写体会；一种是摘录好句子。其实就是要我们写读后感。读后感该怎么写呢？写法就是要抓住重点，要联系实际，要以写感想为主。

第三，习作以前，最好复习一下读写例话《主要的和次要的》、《详写和略写》。前前者从阅读的角度可以帮助你抓侄文章的主要内容。一般说来支章的主要内容，就是习作 ：’要求中所说的“印象最深的部分”。后者从作文的角度，指导你怎样把与中心关系密切的材料写细致些、具体些。

写好读书笔记，关键还在于认真读书。所以，在阅读的时候，一定要把文章的主要弄清楚，体会作者的思想感情，明确作者喜欢什么，不喜欢什么；赞成什么，反对什么。这样，才能理解文章的中心思想，使自己受到真正的教育。

阅读时还要联系实际认真思考。特别要抓住文章中使你感动的地方，找一找使你感动的原因；再如，什么人最值得自己学习，自己应该怎样学习；自己究竟懂得了什么道理，有哪些真正的收获。读一篇文章的收获往往是多方面的，在写的时候就得抓住象最深的部分，尽量写得集中一些，不能面面俱到。

读书滋味长作文800字

总喜欢坐在春日午后的窗前，傻子似的盯着映在桌子上的阳光

。隐约感到有些乏味，便两手托着腮，望着眼前这一切。街道上有

些空旷，可能是因为今天的太阳有些耀眼，弓箭般直射在大地上的

每一个角落，外面像蒸笼一般炎热，没有人肯出来吧。

路旁的绿草，好像散发着淡淡的金黄；暖烘烘的微风，轻轻吹

拂着刚刚露出笑脸的嫩芽；深邃而湛蓝的天空，点缀着几朵白云。

不令人察觉的，偷偷飘到别处去了。贪玩的孩子，灿烂地笑着，眯

起眼睛，好奇地打量着眼前这新生的美景。眉间的表情，似乎替人

们感到惋惜，这样美的景色，竟无人来欣赏。

手捧着一杯香浓的花茶，细细品味着。虽然惬意，但总觉得，

在这和谐之中，还缺少些什么。转过身，看到满橱的书籍。仿佛一

种无形的默契，会意地笑着，走到书橱边，抽出一本书，坐下来，

静静的读起来。闭上眼，深深地呼吸，仿佛嗅到了书的香味。书中

的片段，总是那样美好。每一个字眼，都缠绕着文学气息的美。仿

佛一股潺潺的流水，流入我们的内心深处，甘雨般滋润着我们的心

田。

读书总是让我入迷，忘却了时间。常常捧着它，知道能够感受

到我手心的温热，还不舍得放下。它，就是这样引人入胜。它是那

样甜蜜，曾无数次陪我度过烦躁的时光，使我焦躁的心灵，渐渐平

静。那感觉是甜甜的，令我不禁微笑起来。

当我满足的放下手中的书，感觉读书，也意味深长。深深回味

着一切，仿佛一点儿也不亚于此刻窗前的美景。书，是那样美好。

当彩虹失去了色彩，只留下单调的灰白；当孩子不在欢笑，只

能看到红润的脸庞布满泪痕；当鸟儿失去翅膀，向天空发出最后的

哀鸣。不管怎样，当我徜徉在书海中，它却能重新使灰白的彩虹恢

复昔日的艳丽，让沮丧的孩子找回从前的快乐，让折翼的鸟儿重新

拥有向蓝天翱翔的翅膀。它，就是拥有如此之大的力量！

书是那样高贵，给我们带来灵魂的洗礼；书是那样甜蜜，让我

感到这世界的美好。如果书是一首乐曲，一曲末了，却是余音绕梁

，久久不能散去。读书，滋味长……

读书如时钟 作文800字

时间仅仅是用来衡量生命长度的尺度

——题记

初夏秋冬,四时更替,沧海桑田,斗转星移时间对于每个人来说,不会因为祈祷感叹而永驻,也不会因为碌碌无为而消逝它只会以自己应有的速度穿梭在这娑婆世界我们可以通过生命的诞生、衰老、死亡,充分感受到韶光易逝

深秋已过,冬日来临夜里,一场风雨过后,清晨,落叶满地我不禁去想：这叶片从何而来它的生命中经历过了什么它又将会到哪里去

无论如何,现在,它已经死了,作为一个的生命体,它耗尽了自身所被赋予的时间也许,对于我们来说,叶子生命中仅仅是进行了光合作用而已然而这对于它自己来说,是多么伟大的一件事啊!一片树叶通过它身体里微小而精妙的结构,缔造着生命的神话——制造氧气和营养物质,使得大地能够有能力承载这芸芸众生当它死后,沤烂在土壤里,将身体归还给植物,完成它生命的轮回于是,一片树叶在它短暂的时间里,实现了它的成功

那么,我又是为了什么会来到这个世界上上帝又会给我多少时间呢我的存在又会

什么意义呢我想,如果我在时间的长河里漫无目的地游荡,整天玩世不恭,无所事事,那又何必走这一遭呢我想我的时间无论如何都会比一片树叶要长吧,树叶尚且没有碌碌无为,我又怎么能荒度这来之不易的生命呢

一片树叶生命虽短,但仍能迸发出耀眼的光辉我拾起一片刚刚飘落的黄叶,看着那叶脉精巧绝伦的设计,抚摸着那绿色已经褪去的叶肉,我想,这片叶的生命也许会比我的高贵吧,因为它问心无愧地完成了一次生命赋予它的任务,它无愧于上帝对它时间的馈赠

于是我顿悟了,时间只是用来衡量生命长度的尺度,生命的质量却在于我们如何利用这些时间

我亲手将那片黄叶埋进土壤,来表达我对它的敬意我似乎与它进行了心灵的交流,似乎是一位跨世纪的老者对我的谆谆教诲

虽然我不知道自己还有多少时间,但是至少我知道我还有时间,起码我要让我现在的每一分、每一秒都实现其应有的价值,抓紧现在的时间用知识和品德塑造我的灵魂即使当我的时间即将结束的时候,我回首往事,也不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨这样我也就有走这一遭的意义了

怎样读书作文600字16篇

我很热爱读书，特别是神话类的书籍，把我深深的吸引住了，书里讲的很生动、形象。

把故事中的人描绘的栩栩如生、活灵活现。

《牛郎织女》是我印象最为深刻的一篇神话故事，故事讲述了牛郎织女相亲相爱，忍受着一年只见一次的痛苦。从中我体会到了牛郎织女无法割舍的爱情。他们的故事使我感动。

《女娲造人》的故事传遍千家万户，女娲造了男人和女人，使人们可以生儿育女，繁衍后代，使人们过上了幸福和谐的生活。

《女娲补天》这个故事讲述了女娲为了让人们过上幸福的生活，冒着生命危险，帮助人们补天，从中我体会到了女娲不惜一切也要造福人类的决心与毅力，不屈不挠，顽强不屈。最后，经过一番努力，女娲终于将天补全了。从《女娲造人》和《女娲补天》这两篇神话故事中，体会到女娲不仅是人类的创始者，还是人们的保护神，灾难面前总有女娲保护人们。

神话故事是我们中国古代人民智慧的结晶，使我们仿佛身临其境，我爱读神话故事。

夜阑人静，独坐孤灯之下；明月当空，映照在古籍之上。清风拂怀，沐浴在唐诗宋词之中。如游鱼热爱碧水，似飞鸟热爱苍穹，在我的青春生命里,能够遨游在经典诗词的墨香中,领略前人的风骨,将是我最大的梦想。

“文章是案头之山水，山水是地上之文章”,偶然读到清代张朝这句话,心中竟开朗起来,我何不沐浴在前人的诗词歌赋之中,足不出庐而饱览天下锦绣。

于是，当我打开书时，只觉得字里行间，皆为层叠之青木潋滟之绿波了。细细品味，便有满目的芳草萋萋，绿树栩栩，有满怀的烟岚缭绕，云霞灿烂，如闻淙淙泉声,清清松风,如临群峰俊峦古道边关,抱“落霞与孤鹫齐飞”，入“秋水共长天一色”，心中天地颇为开阔许多。

我在李白与杜甫身后寻觅,在苏轼与王勃的履痕上沉思,在陆游与白居易的吟诵中品味,那诗里诗外流露着诗人对自然的热爱,对生命的向往。“采菊东篱下，悠然见南山”，“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”是怎样的人生境界；“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”又是何等惊心动魄的壮观。天地间的一花一草一树一木无不在那淡墨浓彩之中，或气势磅礴，或宁静幽谧，或奇光异彩，或形神灵动，或肆意挥洒，或精雕细刻。渐渐的把我带入一个斑斓的世界，让我观其声韵，观其色彩，悟其真谛，从而心翔蓝宇，魂飘山川！

你可以在任何地方，拥卷再手，那就是一种满目青山的大气。你可以在桃花源里流连，在赤壁赋里沉醉，学那不食人间烟火的天上神仙，不问世事。你可以领略“秦关汉月”的悠远，“大漠孤烟”的悲壮，在那诗中，在那词中，重游中华五千年的历史长河，那波澜壮观，磅礴大气的历史将会带给你心灵无与伦比的震撼！

唐诗宋词，是你，让我幻化成庄周梦中的蝴蝶，云淡风轻的怡然轻舞；是你，让我幻化作牧童短笛的闲云野鹤，天马行空地无所羁绊。你让我的生命化繁为简，心境归于平和,归隐于”屋上春鸠鸣,村边杏花白”的田园,但觉人淡如花,一身宠辱皆忘。

如波涛难舍大海，白云眷念天空，对诗词的倾心一爱让我体会了悲欢离合，聆听了花开花落，品尝了人间冷暖,学会了搏击长空。愿我们与唐诗宋词为伴，用生命去分享历史遗留下来的这份财富！

　我们的生活中有很多优秀的影视作品，每次观看完一部作品之后，心中都会感触颇多。人最真实的感受都来源于视觉。通过写观后感的方式，我们在不知不觉是成长。你是否正为写观后感而发愁呢？为此，你可能需要看看“故宫观后感”，供你参考，希望能够帮助到大家。

故宫观后感(篇1)

　最近，纪录片《我在故宫修文物》在网站收获超过百万次点击，豆瓣评分高达94，甚至高过《舌尖上的中国》。“慕名而来舔屏”的年轻人络绎不绝。

　要说之前，文物纪录片给人的常是一种高冷、神秘、刻板、枯燥的印象，仿佛都是关于遥不可及的东西，和百科知识别无二致，与普通人的生活多有隔膜。所以，不少作品往往是“墙内开花墙内香”，顶多能赚圈儿外人的几眼好奇。

　有网友说，当别人推荐《我在故宫修文物》这部片子的时候，我以为拍的是故宫，没啥特别的兴趣，没想到却讲的是故宫里一群人的故事，而这一群人，实在可爱又可敬。于是一口气看了三遍。

　我想起上学那会儿，同学们经常一起嘀咕：真不明白博物馆里的老古董有啥看头我不认识它，它更不认识我，冷冰冰的有意思吗尔后，逐渐有一些机会听到收藏家回忆他们和某一文物相遇、相守的故事，或关于因缘际会，或充满人情世故，或有彼此坚守，交织着个人的情感，也打捞起历史的点滴。我便开始对文物有了新鲜的认识，似乎还感受到老物件的`温度。原来“文”是中心，“物”只是载体。正如纪录片里的木雕佛像修复师屈峰说的，“文物是死的，要文物干吗文物的目的就是让它传播文化，而不是为了保留一个物品放在那。”钟表修复师王津说，以往大家看到的文物都是静态的，这部片子让很多观众看到了文物背后的故事。

　所以，也就不难理解，当看到有一群和我们一样朝八晚五的普通人，在一个时光慢悠悠、充满生活气息的“自家后院”里，执着而从容地做好自己的本职工作之后，网友们油然而生的亲切感。这时的文物，俨然褪去了厚重的尘埃，充满人情的味道;这时候的观众，也开始“心疼”“点赞”“自豪”，关切这些文物的传承和命运。这是一种奇妙的互动。

　互联网的强大力量，让这种互动的影响迅速扩散和放大。《我在故宫修文物》的走红路径是这样的：最初在央视播出并没引起多大的反响，后来，当故事被上传到某弹幕视频网站后，迅速跻身热搜榜，俘获了大量90后粉丝。

　不少与传统文化相关的传承面临危机，最大的抱怨是缺乏年轻人的关注和热情。当今年轻人难道天然与传统绝缘、和文物有隙吗《我在故宫修文物》显然已经给出了答案。

　这必须从信息传播思路上找找原因――在互联网时代，应该利用怎样的方式与年轻人同频共振在文化生活多元时代，能从哪些方面打开年轻人兴趣的大门否则，恐怕“酒香也怕巷子深”了。

　总归来讲，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字，在大众的心中活起来，根本还是要使大家到文物本身与现代生活并没有不可跨越的距离，文物的命运也是一件与每个人有关的事。有更多亲近，便有更多自觉。

　网友调侃说，“《我在故宫修文物》是故宫最好的招聘帖：工作在北京一环内，跟最顶级的文物打交道，春天赏花、夏天摘果、秋天看落叶、冬天观雪景，过着四季分明的生活。”这些网友最终可能并不会从事文保事业，但是从这里，我们已经看到了他们和文物相互靠近的美妙画面。

故宫观后感(篇2)

　记得四五年前我独自去北京办签证。等待递材料的日子又长又无聊，我几乎把能叫得上名字的地方都去了一遍，最后再没地方可以逛，就去了故宫。不为什么，只是觉得那是个氛围挺沉重的地方，不适合我当时焦灼的情绪。

　春末的北京阳光那么好，因为并不是节假日，故宫里并没有太多的人。我一个一个进去那些光线幽暗的展厅，玻璃展柜上粘满了无数游客留下的手印子和脸油印子。那些展品发着暗暗的雅雅的光泽，我很缓慢的一件一件看，很精美，想着它们被保存下来所经历的那些岁月或是战火，不由得肃然起敬。

　后来我不止一次逛过卢浮宫，庞大的馆厅和拥挤的人群，注定我只能走马观花的略一遍那些举世闻名的画作和雕塑，使劲举着手机拍一些满是后脑勺的照片发发朋友圈。巴黎那么热闹的地方，总有更带劲的去处，博物馆只是浮躁的匆匆一瞥，我是最典型的卢浮宫游客之一。

　这记录片一下子把我拉回到四五年前的那段时光里。我一个人背着小包，里面装着711买的海苔包饭矿泉水跟一点零食，在故宫里晃悠一直到广播说关门，随时走累了就坐下晒晒太阳，春风和煦的吹拂着我的脸和手臂，心里对未来期待又惴惴不安。即使我现在回想起这一切来，也觉得微微的震荡，曾经向往的远方终于在脚下。

故宫观后感(篇3)

　回顾这一周，没有一天是消停的。报告脑子首领，因敌方名为试卷的新型威力极强的战斗机，与之拼命厮杀，脑细胞士兵一个都没有活下，报告完毕。快去逃命！面对接二连三的考试，我只想仰天长啸：天道有轮回，苍天饶过谁？老天爷，我与你有三生三世的仇恨，所以你派试卷来考验我，还贴心地送了一首又一首动听的凉凉！

　总体看这一周的战况，是不理想的。众多试卷的轮番轰炸，炸出了我的薄弱点，也希望可以借助这个周末能恶补一些回来。

　分析一下各科情况：语文方面主要就是加强默写；英语知识点的巩固、作文句型多样，默写要加强；对于初一唯一的理科数学主要抓计算，后面的大题深刻地认识到没办法拿到全分，那就将分点上的基础知识牢牢抓住；剩下的史政两门，我需要找一些判断题和选择题来巩固，这两个薄弱点一抓上去，便可以考个理想的成绩。

　口说无用，还得靠行动。希望这次好好复习后，可以让期中考试分数给我一个满意的交代。

故宫观后感(篇4)

　有这么一群人，当其他人在工作事业上浮躁喧嚣碌碌无为时，他们却在艰苦的环境里付出了巨大的努力和耐心创造了一个又一个人类奇迹。

　有这么一群人，当其他人在学习生活上压力山大彷徨无助时，他们却抱着舍我其谁的信心和精益求精的精神复制出一个又一个国家骄傲。

　他们是谁？他们就是那些犹如“扫地僧”般的故宫文物修补者，貌似普普通通而个个身怀绝技。

　当我看完这部纪录片后，对大师们的只有敬佩和赞叹。冬练三九，夏练三伏，他们在修补各种文物上，付出了大量常人难以想象更难以做到的耐心。也正是靠着这份耐心，才修补好了许多原本破损的珍贵文物，是他们的勤劳和耐心，才让后人能有机会在故宫欣赏到许多精美绝伦的文物，让辉煌历史再次重现。

　纪录片中，最令我印象深刻的，是他们的细心和信心；他们的眼睛锐利似鹰眼，细细的观察出这个文物器械无法启用的问题所在；用一双双巧手，自信的织出了精美的布匹，粘好了美丽的瓷器，修好了精致的器械……

　我要向他们学习这份细心找到自己学习和生活上的不足之处加以改正和提高；我要向他们学习这份耐心，踏踏实实为实现自己的奋斗目标永不放弃；我要向他们学习这份信心，克服重重困难取得优异的成绩。

　这部纪录片有一句最令我印象深刻的解说词：“在这个喧嚣浮躁的当今社会，保持一颗宁静的心，是对这个世界的最好逆袭。”

故宫观后感(篇5)

　故宫，相信大家都听过这认识的名字，光是听，估计大家都没有亲自游览过故宫，这是很遗憾的，但是我去过故宫，真是书上说的那样，我相信你们读了《故宫博物院》就能弥补那个遗憾。

　黄传惕用平实的语言，描绘了故宫的雄伟，如同身临其境。

　这篇文章主要写了故宫的位置，历史，和古代建筑的地位，总体布局和艺术风格，让我们对故宫有了大致的了解。

　还先容了故宫的特点，以保和殿后面的小广场为界把故宫分为前朝和内廷两部门分别加以说明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游览者的眼光先容了从前向后的游览故宫所看到的一切。，以总分的说明顺序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接着先容了后三宫：乾清宫、交泰殿、坤宁宫，分别先容了它们的作用。接着总结先容后三宫的彩画图案。游览完观全景，从景山离开这次故宫的旅行。

　让没有去过故宫的人可以领路到故宫的奇异和文化底蕴。

故宫观后感(篇6)

　在炎热之夏，我看了一套书。这套书共有15本，我可一点也不嫌多，因为里面的故事太吸引人啦，这套书的名字叫《故宫里的大怪兽》，是一部集趣味性和知识性于一身的童话系列故事集，给了我们耳目一新的阅读感受，她笔下的文字，犹如山间小溪般清澈美好，给酷暑带来了清凉与幻想。

　也许很多人会好奇，故宫里哪来的怪兽？会不会袭击人类？其实这都是从历史文物中钻出来的。这本书主要讲了小学生李小雨在故宫里捡到了洞光宝石耳环以后，可以看到隐身的怪兽和听懂怪兽们的语言，经历了许多奇妙的冒险。

　李小雨认识了各种各样传说中的怪兽，有龙的九个儿子，喜欢守望的怪兽朝天吼，为皇帝们守卫玉玺的螭虎，可以消除灾难的吉祥物斗牛，还有野猫梨花、大黄、小蓝眼儿、仙人、斗牛

　李小雨还结识了杨永乐，他们成为了最好的朋友，这本书围绕着李小雨和杨永乐向我们敞开了故宫的大门，有时候我也会想，故宫里真有这么多怪兽吗？我感觉是不可能的，故宫里所有的怪兽都出自于作者的想象，才活了起来。

　龙，他十分懒惰，但也让神医救了梨花，让双头怪兽虹不再捣乱，在生活中龙就像我们的父亲，表面上很严肃，但内心也有温柔的一面。

　自从看了这套书后，我增添了许许多多的知识，有些连我妈妈都不知道哦。比如：斗牛、狎鱼、行什、貔貅等等。它们都是古代传说中的瑞兽，各司其职，镇守在故宫里面几百年了。如果我没有看这些书，我估计连它们的名字都读不出来。正好有一次妈妈问我：怎么有棵柏树叫遮荫侯啊？她一脸好奇，正准备拿手机出来查询，我说：妈妈，我来告诉你！这个典故在《故宫里的大怪兽》里讲过。故宫里的御花园有棵柏树，乾隆皇帝经常在这棵树下看《四库全书》，每天如此，就有了感情。有一天，乾隆皇帝去了江南，那里天气炎热，其他人都满头大汗，可他非常凉快，如同坐在柏树下一样。回到皇宫，有人说：皇帝走的时候，柏树全枯了，皇帝一回来，柏树又绿了。皇帝觉得这棵树有灵性，就封它为遮荫侯。我脱口而出。你真棒！妈妈称赞道。我得意极了。

　这套书让我知识丰富了，我真佩服这位作者能把我国古代的许多文化知识编织在有趣的故事里面，我越来越喜欢看这套书了。

　老师点评：文章语言活泼，充满儿童情趣，把书的特点及留给自己的深刻印象描写了出来，而且能够学以致用，值得表扬。

故宫观后感(篇7)

　星期五，面临着重大的日子家长会，我的心总是闲不下来。还是最好别暴露自己的小毛病，否则我有可能成为家长会的重头戏。

　即将放学，只有几个小时就要到重要的时刻，平常，几小时在我眼里像过年一样漫长，可现在时间一分一秒，很快就会过去。这时，隐约有几声雷鸣，接着便震耳欲聋，隆隆声响彻云霄！加上豆大般的雨滴打在走廊上发出的声音，就像声势浩大的交响乐。只不过这交响乐并不能让人放松心情，反而更是雪上加霜

　同桌王恩琦郑重其事地对我说：看啊，这样的天气，肯定是一个坏的预兆，所以说，这次英语考试一定会有人考差，而且家长会必须有人被批评，妈呀我紧张的心情一直蔓延到全身，从脚趾到头顶。这种紧张使我课后管理写作业时整个人晕晕沉沉。

　雨，打湿了我的鞋，又浸湿了我那心不在焉的心。回到家中，我闷闷不乐地坐在沙发上，像一个思考者一样，沉思着，余老师可能会说：这次某某某背书情况，不理想，他的作业本订正情况是一塌糊涂！徐老师又会说：这次的分数乘法很难，更需要家长们的重视！张老师可能会告知家长我们的分数，也许我的那份不忍直视；而陈老师要公布的，会是我们那已经无言以对的课堂作业本。

　这时妈妈回来了，面容有些阴沉，似乎有话要说，却迟迟不肯开口。过了片刻，我再也忍耐不住了，打破沉寂：妈，家长会怎么啦？学习方面你总体不错，但重点是今天有一个心理老师来给我们讲课，说你们现在是处于青春期，家长应该对你们轻声细语，我想这样才能让你们孩子好好投入学习！妈妈答道。

　这次家长会，不仅让我在学习方面觉得自己应该更自觉，还让我明白了与父母之间的理解应该更多，正面冲突应该更少，真是让我感受深刻呀！

文学传统的价值与意义

在古今中外文学的大格局中，中国古代文学有其自身独特的思想，这是不言而喻的事实。我认为，与其讨论中国古代文学思想是否存在，不如讨论这一思想在现代世界和现代视域中的价值与意义。历经数千年的文明积淀，中国古代文学思想形成了自身独特的传统，这也是不言而喻的事实。我认为，与其讨论中国古代文学传统是否具有自身的体系，不如思考这一传统存在于历史与现实的双重境域之中的价值与意义。

　如果我们将西方文学思想（传统的与现代的）视为一整套体系，并以之作为参照系的话，我们不得不承认，中国古代文学思想在传承与变异中原本就形成了一整套完整的体系。这一体系是不以人的意志为转移的历史存在，是一种历史传统，只是当我们借用西方文学思想的话语（如本体论、创作论、形式论、鉴赏论等等）时，往往无法恰当地解说它的内涵，甚至无法满意地勾勒它的轮廓。因此，面对几千年的文学传统，我们时时感到惶恐和困惑：我们能感性地感觉到中国古代文学思想的存在，却无法理性地把握它、描述它；一旦我们想要理性地把握它、描述它，它要么就像水银一样从我们的手指间无声无息地悄悄溜走，要么就如橡皮块一样被我们随心所欲地拿捏成各种各样的形状。这也许正如苏东坡所感叹的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》）中国学人生于斯，长于斯，反而对中国文学传统难以言说，或者信口胡说。

　这是中国传统文明步入20世纪以来所面临的最为深刻的文化困境。更准确地说，这并不是传统文明的困境，而是传统文明的承继者或阐释者的文化困境。例如中医药，在几千年历史中一直大行其道，成为疾病的克星，病人的福音，《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略方论》、《中藏经》、《神农本草经》、《本草纲目》、《千金要方》等等，数千年来屡试不爽，不知治愈了多少病人，解决了多少病症。可是，20世纪以来，当人们将中医药纳入西方医学体系中之后，中医药就似乎不那么灵光了，至少是不能“独立行医”了。在一般的医院里，如果不采用“中西医兼治”之术，医生们几乎束手无策。

　于是，“画眉深浅入时无”，成为中国传统文明扣击现代文明之门时经常发出的疑问。在文学研究领域里，前一阵所谓“中国古代文学思想的现代转换”，所谓“中国文学的失语症”，不是被炒得沸沸扬扬吗？在我看来，“现代转换”也好，“失语”也好，都是一种漠视传统的“无根心态”的表述，是一种崇拜西学的“殖民心态”的显露。“世人都晓传统好，惟有西学忘不了”，如此而已，岂有他哉？应对现代社会的严峻挑战，我认为，中国古代文学研究不外有两种选择；一种选择是适应现代社会，发掘文学传统在现代社会中的“实用性”：一种选择是坚守传统立场，发扬文学传统在文化传承中的“自足性”。章太炎在谈到传统学术研究时说：“学者在辨名实，知情伪，虽致用不足尚，虽无用不足卑。”（《与王鸣鹤书》）也许有感于20世纪初文化传统在现代社会的严重困境，章太炎更强调传统学术研究的“自足性”，而我则宁可强调传统学术研究的双重选择。我同意魏源所说的：“执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。”（《默觚·治篇五》）我认为，只有积极地适应现代社会，才能有效地改善古代文学研究的外部生态环境，为古代文学研究的发展寻找更多、更好的契机；而只有积极地坚守传统立场，才能有效地激发古代文学研究的内在生存能力，为古代文学研究的发展提供更强、更盛的活力。换句话说，古代文学研究的本质特征在于，它是凭借一整套生生不息的传统学术资源和传统学术规范，去应对现代社会挑战，确立自身精神价值，传播潜在文化意义的。

　一方面，“传统”是古代文学研究的生命之本，是古代文学研究自立于学术之林、自立于社会之中的根基。就其极端的意义而言，“传统”是拒斥现代化的，是不可能实现所谓“现代转换”的；如果谋求“传统”的“现代转换”，只会伤筋动骨，不能脱胎换骨。孔子所谓“述而不作，信而好古”（《论语·述而》），正表现出对传统的尊重和珍视。今年年初我曾到意大利讲学，在罗马、那不勒斯、佛罗伦萨、威尼斯等地，亲眼目睹了意大利人民对每一处古希腊或古罗马遗址的珍爱，对每一尊历史悠久的石雕，甚至每一块年代久远的石头的保护，这既激起我崇高的敬意，也引起我深切的慨叹。中国作为有着数千年历史的文明古国，曾经损毁而现在仍在继续损毁的文化遗产是难以计数的。人们在不知不觉中渐渐淡化了对“传统”的珍视。50年前北京皇城城墙的拆毁，5年前北京平安大道的扩建，还曾引起激烈的争论，而对眼下二环路沿线建筑的大规模拆建，人们已显得“心平气和”了。损毁了的文化遗产是永远不可能重新修复的，哪怕是一部古籍，毁了一本，天地间就将少了一本。新修的北京大观园、武汉黄鹤楼等所谓“古迹”，固然精雕细刻，古色古香，但充其量只能是“假古董”。因此，古代文学研究不能斩断“传统”，必须永葆“传统”，这是古代文学研究的生命所在。

　当然，在高速发展的现代社会中，古代文学也不能置身世外，漠然处之。在“技”的层面，古代文学研究无疑需要接受现代化科技手段的洗礼。例如汉字信息的计算机处理等研究的深入发展，的确大大改变了古代文学研究的研究手段、研究工具，为古代文学研究开拓出一片大有可为的崭新天地。而我更为看重的是在“道”的层面，源远流长的古代文学传统维系着中国人的精神，积淀着中国人的智慧，昭示着中国人的心灵，它应该也完全可以为重塑中国人的形象贡献宝贵的文化资源。荀子说：“善言古者，必有节于今。”（《荀子·性恶》）陆贾说：“善言古者合之于今，能术远者考之于近。”（《新语·术事》）古今对话，是传统生生不息的源泉所在。一个国家和民族，需要有自身独立精神文化传统。“传统”的意义，不仅指向过去，也指向现在，还指向将来，是贯穿于过去、现在和未来的“挣不断的红丝”，是一个民族赖以生存和发展的生命线。正如伽达默尔所说的：“传统并不只是我们继承得来的一种先决条件，而是我们自己把它生产出来的，因为我们理解着传统的进展并且参与到传统的进展之中，从而也就靠我们自己进一步地规定了传统。”（《真理与方法》）因此，中国古代文学研究的学术走向，不是简单地汲取古代文学思想的精华，也不是简单地继承古代文学思想或宏扬古代文学思想，而是能动地选择和激活古代文学思想，从而积极地参与现代文学理念的建构，并且不断地重新构建有中国特色的文学思想传统。

夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、共工怒触不周山等神话故事

女娲补天,出自《山海经·水经注》

我国古史神话传说中,有一位女神,她叫女娲女娲是个什么样的呢传说她是人首蛇身女娲是一位善良的神,她为人类做过许多好事比如说她曾教给人们婚姻,还给人类造了一种叫笙簧的乐器而使人们最为感动的,是女娲补天的故事

传说当人类繁衍起来后,忽然水神共工和火神祝融打起仗来,他们从天上一直打到地下,闹得到处不宁,结果祝融打胜了,但败了的共工不服,一怒之下,把头撞向不周山不周山崩裂了,撑支天地之间的大柱断折了,天倒下了半边,出现了一个大窟窿,地也陷成一道道大裂纹,山林烧起了大火,洪水从地底下喷涌出来,龙蛇猛兽也出来吞食人民人类面临着空前大灾难

女娲目睹人类遭到如此奇祸,感到无比痛苦,于是决心补天,以终止这场灾难她选用各种各样的五色石子,架起火将它们熔化成浆,用这种石浆将残缺的天窟窿填好,随后又斩下一只大龟的四脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来女娲还擒杀了残害人民的黑龙,刹住了龙蛇的嚣张气焰最后为了堵住洪水不再漫流,女娲还收集了大量芦草,把它们烧成灰,埋塞向四处铺开的洪流

经过女娲一番辛劳整治,苍天总算补上了,地填平了,水止住了,龙蛇猛兽佥欠迹了,人民又重新过着安乐的生活但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹从此天还是有些向西北倾斜,因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方,又因为地向东南倾斜,所以一切江河都往那里汇流

1夸父逐日：夸父与日逐走,入日渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽未至,道渴而死弃其杖化为邓林

2刑天舞干戚：“形天与帝争神,帝断其首,葬之常羊之山乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞”后来陶远名有诗：“刑天舞干戚,猛志固常在"我觉得孙悟空有点刑天的气概

夸父逐日的故事

夸父逐日是一个神话故事它讲得是上古时期,神人夸父追赶太阳,最后被太阳烤死的事情古籍《山海经》对此有详尽描述：“夸父与日逐走,入日,渴欲得饮饮于河、渭,河、渭不足；北饮大泽,未至,道渴而死弃其杖,化为邓（桃）林”

这段记述是说：夸父追赶太阳,追至太阳身边,因炎热而口渴,喝干了江河仍嫌不足,于是,欲饮沼泽之水,未等喝到,不幸渴死手杖弃于路边,竞长成一片桃林

夸父为何要去追赶太阳

杨公骥先生认为,夸父逐日的故事有其极为深记得的寓意

它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快；越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”杨先生这一观点被编入《中国文学》一书,受到许多同志的赞同

另外,文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸你逐日是为了给人类采撷火种,使大地获得光明与温暖夸父是“盗火英雄”,是中国的普罗米修斯

萧先生的看法,颇有几分浪漫色彩

还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗,夸父代表“水”,而太阳代表“火”水神、火神相争,水火不容

夸父逐日的故事,给人以丰富的想象,也给人以深刻的启迪如何理解这个故事,已不仅仅是学术界关注的问题,而它积极的意义在于,人们以各自不同的理解,去认识这个世界,去实现自已美好的追求

精卫填海

发音 jīng wèi tián hǎi

释义 精卫衔来木石,决心填平大海旧时比喻仇恨极深,立志报复后比喻意志坚决,不畏艰难

出处 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海”

示例

原文

又北二百里,曰发鸠之山,其上多枯木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨是炎帝之少女,名曰女娃女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海漳水出焉,东流注于河

译文

治理改造大自然,要有～的顽强精神 太阳神炎帝有一个小女儿,名叫女娃,是他最钟爱的女儿炎帝不仅管太阳,还管五谷和药材他事情很多,每天一大早就要去东海,指挥太阳升起,直到太阳西沉才回家

炎帝不在家时,女娃便独自玩耍,她非常想让父亲带她出去,到东海太阳升起的地方去看一看可是父亲忙于公事,总是不带她去这一天,女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去不幸的是,海上起了风暴,像山一样的海浪把小船打翻了,女娃被无情的大海吞没了,永远回不来了炎帝固然痛念自己的女儿,但却不能用医药来使她死而复生,也只有独自神伤嗟叹了

女娃死了,她的精魂化作了一只小鸟,花脑袋,白嘴壳,红脚爪,发出“精卫、精卫”的悲鸣,所以,人们又叫此鸟为“精卫”

精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,她要报仇雪恨因此,她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子,或是一段小树枝,展翅高飞,一直飞到东海她在波涛汹涌的海面上回翔阒,悲鸣着,把石子树枝投下去,想把大海填平

大海奔腾着,咆哮着,嘲笑她：“小鸟儿,算了吧,你这工作就干一百万年,也休想把大海填平”

精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年,一万万年,干到宇宙的尽头,世界的末日,我终将把你填平!”

“你为什么这么恨我呢”

“因为你夺去了我年轻的生命,你将来还会夺去许多年轻无辜的生命我要永无休止地干下去,总有一天会把你填成平地”

精卫飞翔着、鸣叫着,离开大海,又飞回发鸠山去衔石子和树枝她衔呀,扔呀,成年累月,往复飞翔,从不停息后来,精卫和海燕结成了夫妻,生出许多小鸟,雌的像精卫,雄的像海燕小精卫和她们的妈妈一样,也去衔石填海直到今天,她们还在做着这种工作

人们同情精卫,钦佩精卫,把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”,并在东海边上立了个古迹,叫作“精卫誓水处”

　　＂谁去充任那些苦难的角色？＂

　－－题记

　初识史铁生，是由于七年级上册的那篇《秋天的怀念》。那时的我总爱把＂我可活什么劲儿！＂那句辛酸苦楚交织的话，故作滑稽的语气戏说。现在读了《我与地坛》，可终是理解了镶入骨髓难以言状的痛苦不堪。

　＂在最狂妄的年纪，失去了双腿。＂二十一岁的史铁生忽而双腿瘫痪入院，不久后才意识到这病的危险，也同时变得成熟起来了。他成了地坛的老顾客，一蹶不振了。

　若将地坛二字折开，决不仅是飘浮于地坛上空的哨音，冗长的蝉歌，叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，更是无数不幸的营地。

　一个有天赋的长跑家，史铁生的朋友，经历文革后因为生活而望踏上长跑的路。命运总是不眷顾陷入困境的人，第一年他跑了第十五名，只有前十名的照片都挂在了橱窗里；第二年他跑了第四名，可是新闻橱窗里只挂了前三名的照片；第三年他跑了第七名，橱窗里挂前六名的照片；第四年他跑了第三名，橱窗里却只挂了第一名的照片；第五年他跑了第一名他几乎绝望了，橱窗里只有一幅群众场面的照片。明明已经在年轻时体会一次全力以赴，拾尽不堪，可结果却是如此。

　一个年幼漂亮的小女孩，地坛捡小灯笼的那个小天使；声音圆润而特殊的孩子，被捉弄却不松手揪着在怀里的小灯笼的少女－－很不幸，是个弱智的孩子。上帝还是太狠心，对于可爱的事物总不放过。破碎的阳光星星点点，被一群人再怎么捉弄嘲笑，少女却因弱智忘记了该怎么埋怨，该怎么理解这世界，该怎么保护好小灯笼。天真幼稚，漂亮俊俏的头衔已经贴在女孩的`脑门上，一块弱智的石头却突然把女孩捡的小灯笼打落了。女孩的哥哥在吼退那群人时，知道自己保护不了妹妹一世时，肯定心如刀绞吧。可是命运忍心让女孩不堪。

　一个年少狂妄的年轻人，即史铁生，十年内三次病危的人，地坛里总有一个坐在轮椅上的他。他的母亲总是＂眼边儿红红的＂，常去地坛偷偷看他－－那时的他极易做出出格的坏事，这情绪会怎样释放是个问题。＂心里是没头没尾的沉郁和哀怨＂史铁生常想死的问题，因为他对世界都失去了信心了。很明显，这是谁也拦不住了的事。史铁生的不平很突出，＂望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁＂

　但是，长跑家三十八岁时，获得了教练由哀的认可。

　但是，女孩和哥哥生活的日子，她至少会避免伤害。

　但是，史铁生一蹶不振的每一天，他有个整天戴着眼镜在地坛里关心他的母亲。

　＂天下皆知之美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。＂每一个人都会贴上与不堪类的标签，但也有机智善良来推系命运。苦难的角色清单，纳入了每一个人的名字，但拾起不堪后，才能接住美好。