有关星宿的中国古代神话传说.
中国古代把星星分为二十八星宿,并以七个为一组分为四个方向
"东方青龙"是海神,掌管生命的源泉它包括七星士:箕宿,尾宿,心宿,房宿,氏宿,亢宿,角宿
"北方玄武"可以死而复活,变回乌龟跟蛇的模样它包括七星士:斗宿,牛宿,女宿,虚宿,危宿,室宿,璧宿
"西方白虎"似乎是神仙信仰的象征似乎是因为中国的西方,被群山环绕之故它包括七星士:奎宿,娄宿,胃宿,昴宿,晔宿,参宿,觜宿
"南方朱雀"对中国历代皇帝来说,南方具有重大的意义,也就是说,相对于天帝应当统治天界,地上的皇帝,就应座于南方,统治这个世界
它包括七星士:鬼宿,星宿,柳宿,翼宿,井宿,轸宿,张宿
12月22日~1月5日牛宿
1月6日~1月19日女宿
1月20日~1月29日虚宿
1月30日~2月8日危宿
2月9日~2月18日室宿
2月19日~3月5日壁宿
3月6日~3月20日奎宿
3月21日~4月4日娄宿
4月6日~4月19日胃宿
4月20日~4月30日昂宿
5月1日~5月10日毕宿
5月11日~5月20日觜宿
5月21日~6月5日参宿
6月6日~6月21日井宿
6月22日~7月7日鬼宿
7月8日~7月22日柳宿
7月23日~8月1日星宿
8月2日~8月11日张宿
8月12日~8月22日翼宿
8月23日~8月26日轸宿
8月27日~9月22日角宿
9月23日~10月7日亢宿
10月8日~10月23日氐宿
10月24日~11月2日房宿
11月3日~11月12日心宿
11月13日~11月22日尾宿
11月23日~12月7日箕宿
二十八宿从角宿开始,自西向东排列,与日、月视运动的方向相同:
东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓;
西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿;
北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝。
(龟蛇合一称玄武)
传说
当天地初现祁之时,传说天帝派下四兽祁守卫着人间,它们分别是青龙、朱雀、白虎、玄武。四兽完成使命献身于人间以圣兽之血,血祭。从此四方之祁兽传说开始,举天下之间王者谁也?得四兽之宝物者得天下。何为四兽之宝物?天下间无人知晓,祁然一本四兽天地书记载了四兽如何祁献身于天地,以祁祭祀,其中记载:天下四分五裂之时,天地的意象,星相大变,人间四兽之灵重现。拖身于祁世间二十八人,身上现出二十八星宿字样之人将开启天地灵气之门,得到四兽之宝物。
二十八宿之说源于何时 宋庆美原创
在公元前5983年的这是根据前上帝特示的,前凡轩辕黄帝有宋熊华丝的生年推算的,除前东亚外,考古陶器在世界各地,突然出现的考古时间可以为证对前华丝抢亲的前泺济南阪泉之战前夸扶父追日前华丝之说证之后,曾有前二十八人给前有宋熊华丝轮流值班日分四班每人当值一炷香时间保护前华丝,因有的前匪已经叛乱,故后来的二十八宿已经改为: 角角木蛟,前凡轩辕黄帝前有宋熊华丝凡属生父所收养的前华丝庶族兄加博列亢康,前有宋熊华丝氐前巫镝容成氏房前巫棚桑林氏金前金童丹珠尾前馍喂启前招摇,因斗转星移 ,其前凡属太子前凡玉帝之职已撤消;斗前碧霞牛前东牛毛氏女前华丝长女雅典娜续前馍母危前危母室前毕女史氏壁前毕女毕氏;奎前杨仲奎娄前陈孟贲之子胃前巫曹陵官昴前毛赢即茅盈毕前毕方觜前孙悟空参前申公豹祝融;井前巫韩归前杨二郎留前留氏星前李氏太白张前张坚翼前江夷即前勖轸前巫针,取消与此不同的前误匪二十八宿之说;
12月8日~12月21日斗宿
分野,亦作十二次,是中国古代天文学家对星辰的划分。
二十八宿,又称二十八舍或二十八星,是古代中国将黄道和天赤道附近的天区划分为二十八个区域。
分野就是把天上的星宿分别指配于地上的州国,或者说根据地上的区域来划分天上的星宿,于是二者互为分野。星宿的分野最初是按列国来分配,后来又以州来分配,也有以十二次为纲再配以列国的。从大禹治水开始,中华大地就被分成了“九州”,后来古人就建立起了中国各州(不止九个)与二十八宿的对应关系。
十二星次 寿星 大火 析木 星纪 玄枵 诹訾 降娄 大梁 实沈 鹑首 鹑火 鹑尾
二十八宿 角亢氐 房心 尾箕 斗牛女 虚危 室壁 奎娄胃 昴毕 觜参 井鬼 柳星张 翼轸
据《晋书·天文志》的标准,天上二十八宿在地上的分野如下:
东方苍龙:角、亢、氐、房、心、尾、箕;
兖州 豫州 幽州
北方玄武:斗、牛、女、虚、危、室、壁;
扬州 青州 并州
西方白虎:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;
徐州 冀州 益州
南方朱雀:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
雍州 周 荆州
星宿是古代天文学术语,一宿通常包含一颗或者多颗恒星,而古人将满天星宿划为四大星野,青龙、白虎等四象即出自于此,而春秋时又将四象细分成了二十八宿。
在东、南、西、北四方都有一位守护神,分别是:青龙、朱雀、白虎、玄武。
二十八宿,亦称“二十八舍”,或“二十八星”。我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行,选取二十八个星官作为观测时的标志,称为“二十八宿”。
它又平均分为四组,每组七宿,与东、西、南、北四个方位和青龙、白虎、朱雀、玄武(龟蛇合称)等动物形象相配,称为“四象”,道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早,至战国初已见于记载。
扩展资料:
每个星宿都有自己的属性和代表物,这也许是中国人对自然万物的一种信仰,但同时也是对天文观测的一种手段。
在划分天区的标准上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是这个标准的准绳,这一点和西方的十二星座是相吻合的。
四神在古代中国中另一个主要表现就在于军事上,在战国时期,行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法,简单的说就是一个布阵的方位图而已。
东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕
南宫朱雀所属七宿是:井、鬼、柳、星、张、翼、轸
西宫白虎所属七宿是:奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
——星宿
二十八星宿肯定是中国的啊,在我们夏商的时候就有了,在春秋战国得到了进一步的发展。别的国家不都是什么星座玩意嘛。二十八星宿主要是, 亢金龙、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓、斗木獬、牛金牛、氐土貉、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊。看着就很玄乎的。而且里面的学问也是很大。具体的咱也不讲,因为我也不是很懂。
中国历史那么悠长,研究点星星那还不是时间充裕。有时候你不得不佩服古时候人们的智慧。因为他们通过观看星宿得知很多情况,比如什么时候做什么时候事比较好。虽然这是很迷信的行为。在当时算是一种研究星宿的科学吧,起码那个时候敢于去研究与创造。光这种精神就值得我们学习的。当然古人们不只有二十四星宿,还有其他许许多多的发明与发现。比如地动仪什么的。这都是智慧。
其实正是因为古时候人们的智慧与努力。我们中国在科技上发展飞速也是因为前人的辛苦。我们是在巨人肩膀上生活的。而且还是五千年来的所有巨人。它是汇聚着所有人民的智慧结晶。作为新时代的年轻人我们更应继承着这种精神,多为国家做出贡献。起码说不要拉低国家整体素质是不。好像扯得有点远。其实古时候的那些东西是很有魅力的,它有那种神秘感,还有让人有求知欲。它有时候就代表着那个时代,记载那段历史。
这些东西都是属于我们自己国家的。国外跟我们信用的也是不一样的。而且国外对天体研究都比我们要晚的很。
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、 娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
1、角宿:
属木,为蛟。为东方七宿之首,有两颗星如苍龙的两角。龙角,乃斗杀之首冲,故多凶。 角宿值日不非轻,祭祀婚姻事不成,埋葬若还逢此日,三年之内有灾惊。
2、亢宿:
属金,为龙。是东方第二宿,为苍龙的颈。龙颈,有龙角之护卫,变者带动全身,故多吉。 亢宿之星事可求,婚姻祭祀有来头,葬埋必出有官贵,开门放水出公侯。
3、氐宿:
属土,为貉(即狗獾)。氐,为根为本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但当其根露现时即是冬寒草木枯黄之时。《史记》记载:“氐,东方之宿,氐者言万物皆至也。”氐宿是东方第三宿,为苍龙之胸,万事万物皆了然于心。龙胸,乃龙之中心要害,重中之重,故多吉。 氐宿之星吉庆多,招得横财贺有功,葬埋若还逢此日,一年之内进钱财。
4、房宿:
为日,为兔。为东方第四宿,为苍龙腹房,古人也称之为“天驷”,取龙为天马和房宿有四颗星之意。龙腹,五脏之所在,万物在这里被消化,故多凶。 房宿值日事难成,办事多半不吉庆,葬埋多有不吉利,起造三年有灾殃。
5、心宿:
为月,为狐。为东方第五宿,为苍龙腰部。心为火,是夏季第一个月应候的星宿,常和房宿连用,用来论述“中央支配四方”。龙腰,肾脏之所在,新陈代谢的源泉,不可等闲视之,故多凶。 心宿恶星元非横,起造男女事有伤,坟葬不可用此日,三年之内见瘟亡。
6、尾宿:
属火,为虎。为东方第六宿,尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾,是斗杀中最易受到攻击部位,故多凶。 尾宿之日不可求,一切兴工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之内有悲哀。
7、箕宿:
属水,为豹。为东方最后一宿,为龙尾摆动所引发之旋风。故箕宿好风,一旦特别明亮就是起风的预兆,因此又代表好调弄是非的人物、主口舌之象,故多凶。 箕宿值日害男女,官非口舌入门来,一切修造不用利,婚姻孤独守空房。
二、北方玄武七宿
8、斗宿:
属水,为獬。为北方之首宿,因其星群组合状如斗而得名,古人又称“天庙”,是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的,故多凶。 斗宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般万事有灾殃。
9、牛宿:
属金,为牛。为北方第二宿,因其星群组合如牛角而得名,其中最著名的是织女与牵牛星,虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动,然最终还是无法逃脱悲剧性的结局,故牛宿多凶。 牛宿值日利不多,一切修造事灾多,葬埋修造用此日,卖尽田庄不记丘。
10、女宿:
属土,为幅(蝠)。为北方第三宿,其星群组合状如箕,亦似“女”字,古时妇女常用簸箕颠簸五谷,去弃糟粕留取精华,故女宿多吉。 女宿值日吉庆多,起造兴工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之内进田庄。
11、虚宿:
为日,为鼠。为北方第四宿,古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生,为新的一年即将开始,如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样,给人以美好的期待和希望,故虚宿多吉。 虚宿值日吉庆多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若还逢此日,一年之内进钱财。
12、危宿:
为月,为燕。为北方第五宿,居龟蛇尾部之处,故此而得名“危”(战斗中,断后者常常有危险)。危者,高也,高而有险,故危宿多凶。 危宿值日不多吉,灾祸必定注瘟亡,一切修营尽不利,灾多吉少事成灾。
13、室宿:
属火,为猪。为北方第六宿,因其星群组合象房屋状而得名“室”(象一所覆盖龟蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。 室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩荣,葬埋苦还逢此日,三年必定进田庄。
14、壁宿:
属水,为犭俞。为北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的围墙,故此而得名“壁”。墙壁,乃家园之屏障,故壁宿多吉。 壁宿之星好利宜,祭祀兴工吉庆多,修造安门逢此日,三朝七日进钱财。
三、西方白虎七宿
15、奎宿:
属木,为狼。为西方第一宿,有天之府库的意思,故奎宿多吉。 奎宿值日好安营,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日进田庄。
16、娄宿:
属金,为狗。为西方第二宿,娄,同“屡”,有聚众的含意,也有牧养众畜以供祭祀的意思,故娄宿多吉。 娄宿之星吉庆多,婚姻祭祀主荣华,开门放水用此日,三年之内主官班。
17、胃宿:
属土,为雉。为西方第三宿,如同人体胃之作用一样,胃宿就象天的仓库屯积粮食,故胃宿多吉。 胃宿修造事亨通,祭祀婚姻贺有功,葬埋若还逢此日,田园五谷大登丰。
18、昴宿:
为日,为鸡。为西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西从卯,西为秋门,一切已收获入内,该是关门闭户的时候了,故昴宿多凶。 昴宿值日有灾殃,凶多吉少不寻常,一切兴工多不利,朝朝日日有瘟伤。
19、毕宿:
为月,为鸟。为西方第五宿,又名“罕车”,相当于边境的军队,又“毕”有“完全”之意,故毕宿多吉。 毕宿造作主兴隆,祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺,钱财牛马满山川。
20、觜宿:
属火,为猴。为西方第六宿,居白虎之口,口福之象征,故觜宿多吉。 觜宿值日主吉良,埋葬修造主荣昌,若是婚姻用此日,三年之内降麒麟。
21、参宿:
属水,为猿。为西方第七宿,居白虎之前胸,虽居七宿之末但为最要害部位,故参宿多吉。 参宿造作事兴隆,富贵荣华胜石崇,葬埋婚姻多吉庆,衣粮牛马满家中。 四、南方朱雀七宿
22、井宿:
属水,为犴(即驼鹿)。为南方第一宿,其组合星群状如网,由此而得名“井”(井字如网状)。井宿就象一张迎头之网,又如一片无底汪洋(请参阅神话传说中的“精卫填海”故事),故井宿多凶。 井宿值日事无通,凶多吉少有瘟灾,一切所求皆不利,钱财耗散百灾非。
23、鬼宿:
属金,为羊。为南方第二宿,犹如一顶戴在朱雀头上的帽子,鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状,人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”,鬼宿因此而得名,主惊吓,故多凶。 鬼宿值日不非轻,一切所求事有惊,买卖求财都不利,家门灾祸散零丁。
24、柳宿:
属土,为獐。为南方第三宿,居朱雀之嘴,其状如柳叶(鸟类嘴之形状大多如此),嘴为进食之用,故柳宿多吉。 柳宿修造主钱财,富贵双全入家来,葬埋婚姻用此日,多招福禄主荣昌。
25、星宿:
为日,为马。为南方第四宿,居朱雀之目,鸟类的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”,故星宿多凶。 星宿值日有悲哀,凶多吉少有横灾,一切兴工都不利,家门灾祸起重重。
26、张宿:
为月,为鹿。为南方第五宿,居朱雀身体与翅膀连接处,翅膀张开才意味着飞翔,民间常有“开张大吉”等说法,故张宿多吉。 张宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久长,葬埋兴工用此日,三年官禄进朝堂。
27、翼宿:
属火,为蛇。为南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名“翼”,鸟有了翅膀才能腾飞,翼宿多吉。 翼宿值日主吉祥,年年进禄入门堂,一切兴工有利益,子孙富贵置田庄。
28、轸宿:
属水,为蚓。为南方第七宿,居朱雀之尾,鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”,其部位与轸宿居朱雀之位相当,故此而得名。轸宿古称“天车”,“轸”有悲痛之意,故轸宿多凶。
有关星宿的中国古代神话传说.
本文2023-10-16 21:43:18发表“古籍资讯”栏目。
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