中国古代的鸟类神兽和异兽都有啥?要全的、拜托了
中国古代的鸟类神兽:朱雀、九头鸟、重明鸟、毕方、远飞鸡、民鸟等等。
中国古代异兽:天织、獬豸、白泽、庆忌、赑屃、椒图等等。
一、中国古代的鸟类神兽:
1、朱雀
朱雀是四灵之一,为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸,联为鸟形。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
2、九头鸟
九头鸟,又称九凤。出自神话小说《山海经》,《楚辞》。是中国神话传说中的不祥鸟。原名“鬼车”,长有十个脖子、九个头,因古汉语中“九”和“鬼”音似,所以也叫做鬼鸟。九凤是我国古代最为崇拜的两大图腾之一,与龙并称,地位尊崇,它是吉祥幸福的象征。
3、重明鸟
重明鸟,中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。在中国民间新年风俗中,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。
4、毕方
毕方,如鸟,青色,赤脚,两翼一足(有说两足一翼),不食五谷。在中国古代神话传说中是大火之兆,毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。
5、远飞鸡
远飞鸡,中国古代神话中的一种神兽,又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(据信是鸽子的异种)。
6、民鸟
民鸟,古代传说的一种红嘴鸟,形状像翠鸟。是古代中国传说中神兽之一,嘴为赤色,身为翠色。可御火。
二、中国古代异兽:
1、天织
天织,又称中天兽。体大,人脸兽身,生双翅。识人语,生性暴躁。食人。上古开天之物,后其居昆仑山。掌管四圣,八方。
2、獬豸
獬豸,古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言。
3、白泽
白泽,黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。
4、庆忌
庆忌,又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,称**小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。
5、赑屃
赑屃,也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
6、椒图
椒图,形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
参考资料:
古籍中所记载的鸟类的贡献
鸟类在人类文明的历史上一直扮演着重要的角色。他们不仅帮助人类实现了飞行的梦想,还为人类文化的发展做出了重要的贡献。以下是古籍中所记载的鸟类的贡献。
鸟羽与服饰
在古代,鸟类的羽毛被广泛用于制作服饰和饰品。鸟羽制成的帽子、袍子、裙子等,是贵族身份的象征,也是婚礼、祭祀等重要场合的必备品。
同时,不同的鸟羽也代表着不同的意义。如孔雀的羽毛被视为幸运的象征,被用于制作婚礼、祭祀等聚会场合的饰品;凤凰的羽毛象征着道德高尚和帝王之气,被皇帝们选用作为皇冠、龙袍等的装饰;而鹦鹉、鸽子等小鸟的羽毛则常用于制作具有特殊象征意义的饰品。
鸟类的图腾和神灵
鸟类在古代很多文化中都被视为图腾和神灵。在中国传统文化中,凤凰是宝剑、徽章、家徽等金属制品中的重要图案;在古埃及文明中,鹰被视为飞行的代表,是鹰神赫鲁的化身,统治天空。
鸟亦与诗歌、音乐和艺术有着紧密的联系。例如中国传统戏曲中的花鸟戏,表现的正是人类和自然之间的和谐共处。艺术大师也常常将鸟类作为画作或雕塑的主要元素,如毕加索的鸽子、米开朗琪罗的鸽子和老鹰等,体现了艺术家对于自然界的敬畏之情。
鸟类在科学和技术中的作用
鸟类对于科学和技术的发展也有着巨大的贡献。鸦科家族的物种以其聪明才智而闻名,帮助人们有效地控制害虫;鸽子的驯化培育促进了人类的饲养技术的发展,并被许多王国选定作为紧急通讯信使。当代的科学家们也在积极研究鸟类,例如模仿鸟类行为模式设计出更加高效的飞行器、利用鸟类的翅膀和骨骼结构提高空气动力学的理论和技术等等。
结语
总之,鸟类由于其神秘和美丽,不单单是许多古籍和文化的重要元素,也对于人类的生存和发展起到了巨大的作用。我们应该更加重视保护这些天然资源,以便在未来继续探索他们所带来的无穷可能。
夔—— 出生于东海流波山,其形状如牛,无角,身形巨大,昏黑色,但只有一只脚支撑,也叫独脚夔夔是一种恶兽,能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
东海流波中有山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。
黄鸟--《山海经·大荒南经·巫山黄鸟》:有巫山者,西有黄鸟。帝药,八斋。黄鸟于巫山,司此玄蛇。
另注:帝即天帝,药指神仙药,即长生不死药。
上古神兽——白泽
昆仑山上的神兽,著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。
《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示天下。”
梼杌
原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经•西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
重明鸟
在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。
华方
在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》:「华方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,
青龙
龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性*旳说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。 中国古代传说:龙生九子。
李东阳《怀麓堂集》:“龙生九子不成龙,各有所好。
囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像;
睚眦(音:牙字),平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;
嘲凤,平生好险,今殿角走兽是其遗像;
蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;
狻猊(音:酸尼),平生好坐,今佛座狮子是其遗像;
霸下,平生好负重,今碑座兽是其遗像;
狴犴(音:毕案),平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像;
赑屃(音:毕戏),平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;
鸱吻,平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。
白虎
战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。
注:《长阳县志》记载:“廪君之生也,出于赤穴,死也化为白虎。迹涉怪诞,异人异事,理有固然。廪君望岩而叹,山崖为崩;其有功于夷水,必多生;而廪君之死,神之白虎,有陇宜也。”“巴人廪君化白虎处:白虎陇,在长阳西渔峡口东村,与村左青龙寺相对,维石岩岩,虎视耽耽,旧志谓廪君化白虎处指此,故渔峡口东村称白虎陇。”正如鲧、禹化为黄熊的传说一样,巴人的酋长廪君死后也不可能化为白虎,化为白虎之说反映的是巴人对白虎的崇拜。巴人崇拜白虎,也是动物地理的真实反映。古代确实存在白虎这种稀有动物,《山海经·西山经》载:“盂山……其山多白狼、白虎。”古籍上曾有两次捕获白虎的记载,一是始皇二年,二是汉宣帝元年,其他皆在南郡
朱雀
凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有从火里重身的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。
注:《太平御览》卷881《河图》载:“南方赤帝,神名赤[火票]怒,精为朱鸟。”《楚辞借誓》:“飞朱鸟使先驱兮”王逸注:“朱雀神鸟,为我先导”。据此,朱雀为引导死者灵魂升天之神鸟。《山海经南次山经》:“丹穴之山有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰。首文蚋德,翼文曰义是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁”。可见朱雀为祥瑞之鸟
玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象徵;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」,所以玄冥又成了北方神。
它和其他三灵一样,也由星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。
而古人对玄武的解释有以下的数种,1/「玄武」即龟。《礼记.曲礼上》云:「行,前朱鸟而后玄武...」2/「玄武」乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注:「玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。3/「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰:「玄武宿於壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。」李善注云:「龟与蛇交曰玄武。」《后汉书.王梁传》:「《赤伏符》曰:「王梁主衡作玄武。」」李贤注云:「亡武,北方之神,龟蛇合体。」4/「玄武」为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》:「玄武,水神之名。」《重修纬书集成》卷六<河图帝览嬉>:「北方玄武所生,...镇北方,主风雨。」
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝--真武大帝。有别於其他三灵。其他的青龙和白虎,只做了山庙的门神,而朱鸟就成了又天玄女。
玄武在宋代身价培增,并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时,即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年,在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载:「营卒有见蛇者,军士因其建真武堂。二年闰四月,泉涌堂侧,汲不竭,民疾疫者,饮之多愈。」真宗听说此事,下诏就地建观,赐名「祥源」。这大约是中国最早的真武庙。
真武大帝的身世,后人多说是在隋炀帝时,玉帝将自己的三魂之一,化身投胎於挣乐国皇后,厌恶尘世,舍位入武当山上修行,成功飞升,镇守北方,号曰玄武
饕餮
《神异经•西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记•五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”
《左传•文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。
《吕氏春秋•先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《路史•蚩尤传》),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附:狍(号鸟):《山海经•北次三经》:“钩吾之山有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟),是食人。”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”
兕
(南次三经)祷过之山,其上多金玉,其下多犀、兕,多象。海内南经亦云“兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”
郭璞注云:犀似水牛,兕亦似水牛,青色,一角,重千斤。
暗麒麟:
麒麟,中国传统文化中著名的四灵兽之一。是吉祥神兽,主太平、长寿。
“麒麟”以“鹿”为偏旁,古人造这个词的时候,便明白无误地告诉人们,麒麟由鹿演化而来,但它又决不是鹿,比鹿多了一些零件和装备。麒麟的额头长着像龙一样的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴,身上五彩斑斓,腹部是褐色的,行走时不会踩花和草,素食。
麒麟在古代很多典籍中均有记载,如《山海经》、《史记》、《论衡》等等。“十四年庚申,鲁西狩获麟,孔子作春秋。”便是十分有名的传说。其中麒麟不但会被发现,被箭射中还会死显然不是信仰的产物。似乎在上古,麒麟虽少见,却也不算是“妖怪”之类。但随着时间的推移,麒麟的本来面目,也逐渐的消失在历史的长河中
开明兽
(海内西经)海内昆仑之虚,在西北,帝之下都。昆仑之虚,方八百里,高万仞。上有木禾,长五寻,大五围。而有九井,以玉为槛。面有九门,门有开明兽守之,百神之所在。在八隅之岩,赤水之际,非仁羿莫能上冈之岩。赤水出东南隅,以行其东北。河水出东北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所导积石山。洋水、黑水出西北隅,以东,东行,又东北,南入海,羽民南。弱水、青水出西南隅,以东,又北,又西南,过毕方鸟东。 昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。
开明兽是轩四和网轩里面出现的动物,未见于天之痕。身大类虎九头人面,对于3D游戏来说,表现好颇为不易。开明兽是把守昆仑神山的天兽。根据某些说法,开明兽和陆吾实为同一种东西。有考证说此处的“弱水”实为今日青海省境内的倒淌河。
英招
(西次三经)槐江之山。丘时之水出焉,而北流注于泑水。其中多蠃其上金青雄黄,多藏琅玕、黄金、玉,其阳多丹粟。其了有多采黄金银。实惟帝之平圃,神英招司之,其状马身而人面,虎文而鸟翼,徇于四海,其音如榴。南望昆仑,其光熊熊,其气魂魂。
英招是在天上界迷宫出现的怪兽,是马,人,虎,鸟的组合,样子基本吻合经中的描写。山海经中英招是看守黄帝牧场的神兽,出现在天上界也算合适。
丝光椋鸟(学名:Sturnus sericeus): 体型大小和其他椋鸟相似,体长20-23cm。嘴朱红色,脚橙**。雄鸟头、颈丝光白色或棕白色,背深灰色,胸灰色,往后均变淡,两翅和尾黑色。雌鸟头顶前部棕白色,后部暗灰色,上体灰褐色,下体浅灰褐色,其他同雄鸟。特征均甚明显,野外不难识别。
1、鸟类的身体呈流线型,体表覆羽,前肢变成翼,骨骼轻、薄、坚固,胸肌发达,有气囊辅助肺呼吸。
2、骨骼重量轻、质地硬,胸部有高耸的龙骨突,而且骨骼中间还有充满气体的腔隙。
3、胸部肌肉发达,背部肌肉退化,有利于拉动羽翼。
4、神经系统和感觉器官非常发达。心脏四腔,心搏次数快,循环系统完善。
5、有发达的气囊,既可减轻体重又与肺构成特有的双重呼吸,满足鸟类飞行时对氧和能量消耗的需要。
6、鸟类有完善的双循环系统,含氧丰富的血与缺氧血完全分开,保障飞行对氧的需求。
7、食量大消化快。直肠粗短,不能贮存粪便,所以排便频繁,鸟类的膀胱消失,尿随粪便排出,有利于在飞行中减轻负担。
8、总之鸟类是体表被羽、前肢特化为翼、具有迅速飞翔能力、内有气囊、体温高而恒定的一类动物
扩展资料:
作为前肢特化形成的结构,鸟的翅膀在飞行中发挥了重要作用。与昆虫不同,鸟的翅膀上长有特殊排列的飞羽,当翅膀展开时,每根羽毛都略有旋转能力。
在羽毛的结构中,正羽的羽干有一系列纤细的羽枝,每一根羽枝有若干细小的羽小枝,而后者上面排布着微小的钩子。
相邻的羽小枝相互连接,形成了形状扁平而有弹性的羽片,能够减少空气阻力。鸟翼及尾部的正羽,对飞翔和平衡起到了决定作用。
而高空中稀薄的氧气含量,对于鸟类的呼吸系统提出了更高的配置要求。鸟的呼吸作用旺盛,在胸腔中具有9个与肺相通的气囊。气囊只有贮存气体的功能,而没有气体交换的作用。
这样在鸟类吸气和呼气时,气体两次在肺部均能进行交换,大大提高了气体交换效率,这种极其独特的双重呼吸方式与鸟类飞行生活耗氧量大、生命活动旺盛是相适应的。
鸟类的体温不会随着环境温度的变化而改变,恒定的低温增强了其对环境的适应能力,扩大了动物的分布范围。
科普中国-鸟类为何能在空中飞翔?
几乎所有的“鸟类”都可以在天空自由飞行。可是,说起“鸟类的飞行”,方式就多种多样了:既有巧妙地利用上升气流在空中滑翔的老鹰,又有为了汲取花蜜在空中悬停的蜂鸟。那么,鸟类的飞行方式为何会如此多种多样?现在就让我们从鸟类特有的身体结构,以及如何巧妙地利用它们的翅膀来飞行等角度,揭秘鸟类飞行的秘密吧。
◆ 鸟类飞行的秘诀在于翅膀的形状和扇动方式
在天空飞行的生物有很多,常见的像昆虫、蝙蝠。其他的还有鼯鼠、飞鱼等等,都算是可以“飞行”的动物。但是,说起在天空中自由飞行,首先想到的当然是“鸟类”。
大概每个人都曾想象过,如果可以像鸟儿一样在天空中自由自在地飞翔该有多好啊。那么,为什么鸟儿可以在天空中自由飞行?鸟类飞行的秘密到底在哪里?
◆ 借助从前方吹来的风获得向上的力
鸟类飞行的方法,大致可以分为两类。一类是“滑翔”,另一类是“振翅飞翔”。首先,我们来探讨一下滑翔飞行的鸟类的身体结构,它们不用拍打翅膀就能乘风前进。
鸟类之所以可以将身体浮在流动的空气中,秘密就隐藏在它们的翅膀上。观察鸟类翅膀的截面图不难发现,翅膀的截面是前面圆、后面尖的形状(见图)。这种形状被称为“流线型”,它的好处就在于可以减小空气流动带来的阻力。顺便说一句,飞机的机翼也是流线型的。
◆ 信天翁是滑翔技术最高的鸟类
海鸟中有一种鸟类叫做信天翁,它的翅膀是那种顶端尖尖的细长的形状。翅膀上面长着很多小小的羽毛和尾羽。翅膀细长的好处就在于既减少了翅膀顶端所承受的阻力,又不会给翅膀的根部带来什么负担。
信天翁正是得益于这种适于滑翔的身体结构,即便在没有风的情况下也可以在空中水平滑翔40米左右。世界上的鸟种类繁多,但拥有如此精湛滑翔技术的应该只有信天翁一种。
另外,跟陆生鸟还有一点不同,就是信天翁的初级飞羽之间是没有缝隙的。这是因为海风一般吹得很有规律,就没有必要再用翅膀去过滤气流了。
展示的是正在滑翔的信天翁。信天翁的翅膀非常细长,左右翅膀加起来的长度可以达到3米。利用这对细长的翅膀,信天翁就可以自由地展现其精湛的滑翔技艺了。
那么,老鹰和蜂鸟的飞行方式有什么不一样?鸟类羽毛的进化真的能追溯到始祖鸟之前?鸟类中的“杂技演员”——蜂鸟,是如何完成空中悬停呢?敬请关注本贴吧后续文章。
鸟的几大禽类有哪些
鸟的几大禽类有哪些,鸟这一类物种是有很多的,自然界中有很多的物种,鸟类是一个大类,鸟类和鱼类、哺乳类一样,是脊椎动物中的一个大家族,下面看看鸟的几大禽类有哪些。
鸟的几大禽类有哪些1鸟是动物界的大家族,我们无论是在乡村还是在城市里都能看到鸟儿们的踪迹,前段时间还没那么冷的时候我跟小伙伴去植物园玩,还看到了几个大爷扛着炮筒去植物园里拍鸟。
还有,由于我是专业做科普工作的,所以我的票圈里经常会看到一些圈内大佬发布一些自己拍到的鸟,前几天就看了一波新鲜出炉的白尾鹞、黑翅鸢、红隼等鸟类,非常养眼。相比那些大佬而言,我们这些普通小老百姓大多只认识几种常见的鸟类,比如麻雀、燕子、斑鸠、伯劳、鹡鸰、白头鹎、乌鸫、喜鹊等,不过这也够了。
现今的鸟类可以粗略分为两大演化支,分别是古颚类和今颚类。古颚类的特征是翅膀的功能性下降,没有飞行能力,但是特化了双足,奔跑能力优越,代表动物是鸵鸟、鹤鸵、鸸鹋和无翼鸟(几维鸟)等。而今颚类就是个大支了,现存的绝大多数鸟类都属于今颚类。
不过今颚类也有不会飞的成员,例如憨态可掬的企鹅。另外,今颚类的鸟还可以根据栖息地类型和形态特征分为六大生态类群,大家当初上学的时候应该在生物课本上见到过这六个名字:鸣禽、陆禽、攀禽、游禽、涉禽、猛禽。今天我就系统地为大家分别讲一下今颚鸟类的这六大生态类群。
1、鸣禽
鸣禽,顾名思义,是很善于鸣叫的鸟类。鸣禽的体型普遍都不算太大,大部分都属于雀形目,包含大约现生5000种鸟类。鸣禽的发声器官比较发达且多样化,能够发出各种有规律或有特色的叫声。
鸣叫是鸟类之间重要的交流方式,而鸣禽尤其擅长这一点,即便在我们人类听起来声音沙哑聒噪的乌鸦叫声,也有着其丰富的变化,从而起到传达不同目的的作用。我们生活中比较常见的鸣禽有麻雀、山雀、喜鹊、乌鸦、云雀、画眉、知更鸟等,这里面很多鸟类的叫声我们都已经耳熟能详了。
2、陆禽
陆禽擅长在地面活动,包括现生所有的鸡形目和鸽形目的成员。陆禽的特点是后腿粗壮有力,喙部较短,适合在地面上或低矮的树上寻找食物。不过需要注意的一点是,陆禽并不是说它们只适合在陆地上行动,虽然鸡形目的鸟类确实不太擅长飞行,但是鸽形目还是很会飞的。
我国生产陆禽,特别是鸡形目、雉科的鸟类,目前有三分之一都在我国有分布地,其中还有很多是中国的特有物种,所以中国素有“雉类王国”的称号。常见的陆禽种类有家鸡、锦鸡、环颈雉、角雉、家鸽、珠颈斑鸠等。
3、攀禽
攀禽是擅长攀爬树木的鸟类,相对刚才说的陆禽而言,攀禽的种类更繁多,包括了鴷形目、鹦形目、咬鹃目、佛法僧目等。为了更加适应环境,攀禽的脚趾分布大都与众不同:鴷形目、鹦形目多为对趾足(第二、三趾向前,第一、四趾向后)、雨燕目多为前趾足(四根脚趾都在前面)、佛法僧目多为并趾足(前三后一,但是前面三根脚趾基部有不同程度愈合)、咬鹃目多为异趾足(第一、二趾向后,第三、四趾向前)。
除了脚趾特化之外,还有些攀禽演化出了功能性的“第三足”,例如鹦鹉的喙、啄木鸟的尾羽,都可以有效增加攀援的稳定性。常见的攀禽具体种类有鹦鹉、杜鹃、啄木鸟、翠鸟、戴胜等。
4、游禽
游禽是生活在水域附近,擅长游泳,主要以鱼类和其他水生小型动物为食的鸟类,包括潜鸟目、雁形目、鹈形目、鸥形目中的部分鸟类。游禽的脚趾间大多演化出了脚蹼,而且也分为不同类型:满蹼足,前三趾之间有发达脚蹼,例如鸭、鹅(雁);全蹼足,四根脚趾之间都有发达脚蹼相连,例如鸬鹚;凹蹼足,脚蹼不是很发达且中间凹陷,
例如海鸥;瓣蹼足,脚蹼不是膜状连接,而是脚趾两侧演化出叶状瓣膜,例如。大部分游禽的尾脂腺都很发达,可以分泌隔水油脂,用喙涂抹全身。不过鸬鹚除外,它们的羽毛无法防水,只能通过晾晒来风干水分,所以从水里上来后的鸬鹚经常展开双翼晒太阳。
5、涉禽
涉禽名字中的涉字,是跋山涉水的那个涉,它们也生活在水域附近,但是并不会或者不擅长游泳,主要生活在溪流、河岸、海岸等浅水区域和沼泽、湿地等区域,跟游禽一样也是主要以水生动物为食。涉禽的特点很明显:喙长、颈长、腿长,合称为“三长”,主要成员有鹬科、鹭科、反嘴鹬科、鸻科等。涉禽的腿和脚趾大都很长,
擅长涉水行走,有些种类具有半蹼足,也就是脚趾间的基部有蹼膜连接,例如鹭,这样的脚趾不太适合游泳,但是适合“蹚水”。很多涉禽都喜欢在蹚水的过程中用脚趾驱赶有可能隐藏在水底的小动物,再低头将它们吃掉。
6、猛禽
猛禽相信大家都很熟悉了,它们号称鸟类中的战斗机,性格凶猛,战斗力强,除了少数鸦科的鸟类之外,猛禽基本上是所有中小型鸟类的噩梦,唯恐避之不及。但是鸦科的鸟类就不一样了,猛禽不招惹它们它们也能主动飞过去骚扰猛禽,还因为体态灵活、机动性强,往往让猛禽们感到头疼。
猛禽包括了隼、鹰、雕、鸮、鸢、、鹫等鸟类,它们大都是强悍的视觉型掠食动物,也有专门食腐的是嗅觉型种类。为了满足战斗需要,猛禽演化出了钩状的锋利趾甲和弯曲坚硬的'喙,双腿肌肉发达,擅长飞行。
鸟的几大禽类有哪些2禽类有哪些
禽类有很多,根据特征,可分为家禽、走禽、游禽、涉禽、攀禽、鸣禽、猛禽等,在生活中如鸡、鸭、鹅、大雁、孔雀等都可称为禽类。
家禽
我们常见的鸡、鸭、鹅属于家禽,不过家禽的祖先是由我们的祖先驯化而来,如由大雁驯化而成的鹅,由原鸡驯化成的家鸡,保留飞翔功能,但不能飞太远,是人类饲养最普遍的家禽。
走禽
走禽是鸟类中善于行走或快速奔驰,而不能飞翔的一些类群,称为走禽,也称路禽、陆禽。走禽类的鸟类大多失去了飞翔的能力。常见的有鸵鸟,鸸鹋等。
游禽
游禽是鸟类六大生态类群之一,涵盖了鸟类传统分类系统中雁形目、潜鸟目、鸊鷉目、鹱形目、鹈形目、鸥形目、企鹅目七项目中的所有种。游禽适合在水中取食。如雁、鸭、天鹅等。喜欢在水上生活,脚向后伸,趾间有蹼,有扁阔的或尖嘴,善于游泳、潜水和在水中掏取食物,大多数不善于在陆地上行走,但飞翔很快。
涉禽
涉禽是指那些适应在沼泽和水边生活的鸟类,休息时常一只脚站立,大部分是从水底、污泥中或地面获得食物。涉禽是指那些适应在沼泽和水边生活的鸟类,为湿地水鸟,鹭和鹳是常见的种类。
攀禽
这类鸟最明显的特征是它们的脚趾两个向前,两个向后,有利于攀缘树木。在这类当中,有专吃树皮里害虫的啄木鸟,有吃毛虫的能手杜鹃,还有常年生活在水边靠捕捉水中小动物为食的翠鸟等。
鸣禽
鸣禽为雀形目鸟类,种类繁多,鸣禽善于鸣叫,由鸣管控制发音。鸣管结构复杂而发达,大多数种类具有复杂的的鸣肌附于鸣管的两侧。鸣禽大多数属小型鸟类;嘴小而强;脚较短而强。鸣禽多数种类营树栖生活,少数种类为地栖。鸣禽在花鸟鱼虫市场是最常见的,哪些活泼的小鸟,叫声悦耳,羽毛光鲜,深受人们的喜爱。
猛禽
猛禽是鸟类六大生态类群之一,猛禽包括鹰、雕、鸢、隼等次级生态类群,均为掠食性鸟类。在生态系统中,猛禽个体数量较其他类群少,但是却处于食物链的顶层,扮演了十分重要的角色。猛禽常常被驯化来捕猎,草原上的一些民族依旧有驯鹰人存在,他们在鹰很小的时候就还是训练,直至能协助和独立捕猎为止。
鸟的几大禽类有哪些3六大禽类有哪几种
一、家鸡
1、鸡天性胆小,在受到惊吓后容易惊群,轻者生长发育受阻,严重者会因为相互踩踏而发生伤残和死亡,因此在饲养时,需保证周边环境的安静。
2、鸡的体温通常在40、8-41、5℃之间,因此需在冬暖夏凉、通风良好的环境中饲养,而且还需保证鸡舍的干燥,避免鸡生病。
二、家鸭
1、鸭的种类较多,一般可将它按照用途进行分类,可分为肉用型、蛋用型以及兼用型,其中肉用型有北京鸭,蛋用型有金定鸭,兼用型有建昌鸭。
2、如果要区分肉用鸭和蛋用鸭,一般可从体型上进行区分,肉用鸭体型大,体躯宽厚,行动迟钝,而蛋用鸭的体型较小,体躯细长,行动灵活。
三、家鹅
1、鹅具有喜水性,一般每天有1/3的时间都在水中活动,会在水中进行嬉戏、觅食以及求偶交[配,因此在养殖时,需将鹅场建造有水源且水源宽阔的地方。
2、鹅具有很强的合群性,在觅食时会在一定的范围内进行扩散,如果不小心离群独处,便会发生鸣叫声寻找同伴的位置,然后迅速归群。
四、鹌鹑
1、鹌鹑的体型较小,身材滚圆,羽毛的颜色比较暗淡,平时在生长着茂密的野草或矮树丛的平原、荒地、山坡等地方活动。
2、鹌鹑常成对活动,主要以杂草种子、豆类、谷物、浆果、嫩叶、嫩芽等食物为食,也会吃昆虫以及幼虫,属于杂食性动物。
五、鸽子
1、鸽子的毛色在禽类中是最多的,主要有瓦灰、青、白、黑等颜色,而且警觉性比较高,在受到惊吓后会引起鸽群骚动以及飞扑,因此饲养时需保持周边环境的安静
2、鸽子具有强烈的归巢性,任何比较陌生的地方,它们通常都不会逗留,会尽快返回熟悉的地方。
六、火鸡
1、火鸡属于家禽,体型比正常的家鸡大3-4倍,体长110-115cm,主要以植物的茎、叶、种子和果实等为食,也吃昆虫。
2、火鸡性情温顺,行动迟缓,主要栖息在温带和亚热带森林中,飞翔力较强,能飞500-2000m远,如果受到惊吓会躲在隐蔽的地方。
中国古代的鸟类神兽和异兽都有啥?要全的、拜托了
本文2023-10-16 22:19:51发表“古籍资讯”栏目。
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