1 初中文言文中的通假字有多少种类型

文言文中的特殊字形一、古今字古今字，是指某个字的某一意项，古今的写法不同。

比如文言文中经常出现应使用“暮”字，表达“日暮”等意思时，却用了“莫”字。这是因为，该文写作时，汉字中尚没有“暮”字。

“莫”字本身原意即今天的“暮”，后来又有了“不要”的含义。后世为区分这两个意项，又造了一个“暮”字。

在“日暮”这个意项上，“莫”和“暮”即为古今字。二、异体字异体字，即某个字在某一意项上，有一种以上不同的写法，而这几种写法在该意义上是完全相同的。

异体字很多在小篆向隶书转化时产生，也有一些后世产生的。比如，“花”字，还有一种写法是“芲”，观察这两个字就可以发现，两个字都由“草”、“人”、“匕”三部分组成。

另外有“峰”与“峯”，“鹅”与“鵞”，“村”与“邨”等，都互为正体和异体。三、通假字通假字，是指某个意项原本有特定写法的字，但古人在写作时没有使用这种写法，而是用了另外一个字代替。

通假字在古书成文时都已存在。使用通假字通常选择音同或音近的字。

例如，“早”字，古书中经常用“蚤”字代替，此即为通假。注意：严格的说，“通假字”仅指上述第三种情况，而前两种均不属于“通假字”。

对此，初中教材上一般也会予以标明（真正的通假字会写作“某字，通某字”，而其他的则写作“某字，同某字”或“某字，今写作某字”。事实上，这三种写法是不同的。

语文课本自然会严格区分，但我估计可能很多同学甚至老师都忽略了）。但在初中甚至高中教学和考试中，一般不要求对这三种情况进行区分，因此都称作“通假字”。

2 九年级文言文通假字、古今异义、词类活用归类

九年级下文言文通假字、古今异义、词类活用归类 九下1、通假字 小惠未徧，民弗从也（徧，） 邹忌修八尺有余（有，） 徐公来，孰视之（孰，） 故患有所不辟也（辟，） 所识穷乏者得我与（得，与） 乡为身死而不受（乡，） 曾益其所不能（曾，） 衡与虑（衡，） 法家拂士（拂，） 指通豫南（指，） 寒暑易节，始一反焉（反，） 甚矣，汝之不惠（惠，） 河曲智叟亡以应（亡，） 一厝朔东（厝，） 无陇断焉（陇，） 裨补阙漏（阙，） 尔来二十有一年矣（有，） 是以先帝简拔以遗陛下（简，） 何时眼前突兀见此屋（见，） 发闾左 戍渔阳九百人（，） 为天下唱（唱，） 固以怪之矣（以，） 身被坚执锐（被，）2、古今异义 肉食者谋之，又何间焉（间，） 肉食者鄙，未能远谋（鄙，） 牺牲玉帛，弗敢加也（牺牲，） 小大之狱，虽不能查，必以情（狱，） 忠之属也（忠，） 可以一战（可以，） 一鼓作气，再而衰，三而竭（再，） 窥镜而自视（窥，） 暮寝而思之（寝，） 今齐地方千里（地方，） 能谤讥市朝者（谤讥，） 万钟则不辨礼义而受之（钟，） 是亦不可以已乎（是，） 舜发于畎亩之中（发，） 傅说举于版筑之间（举，） 征于色（征，） 发于声（发，） 而后喻（喻，） 河阳之北（阳，） 达于汉阴（阴，） 曾不能毁山之一毛（曾，） 荷担者三夫（荷，） 北山愚公长息（息，） 虽我之死（虽，） 惧其不已也（已，） 先帝不以臣卑鄙（卑鄙，） 由是感激（感激，） 未尝不痛恨于桓、灵也（痛恨，） 临表涕零（涕，） 此诚危急存亡之秋也（秋，） 诚宜开张圣听（开张，） 臣本布衣（布衣，） 遂许先帝以驱驰（驱驰，）3、词类活用 用法归纳：（1）使动用法：分为A、动词的使动用法；B、名词的使动用法；C、形容词的使动用法 （2）意动用法：分为A、形容词的意动用法；B、名词的意动用法；C、为动用法 （3）名词活用为动词 （4）形容词活用为动词 （5）动词、形容词活用为名词 （6）名词活用为状语：分为：A、表示方位、处所的名词作状语；B、表示工具或依据的名词作状语；C、表示对人的态度的名词作状语；D、表示比喻的名词作状语；E、表示动作进行的方式的名词作状语。

技巧提示：结合具体语境去理解、记忆。特别警示：在复习与解答此部分试题是一定不要鼓励地去死记硬背，要学会用练习的观点，将字词以及其他基础知识放到句子中，放到具体的语境中，放到具体的篇章中，放到具体的文化背景中，去理解与记忆，这样才不至于偏离具体的轨道。

例句：肉食者鄙，又何间焉（名词活用作动词，参与） 小信未孚，神弗福也（名词作动词，赐福，保佑） 公将鼓之（鼓，名词做动词，击鼓） 朝服衣冠（服：名词用作动词，穿、戴） 能面刺寡人之过者（面：名词作状语，当面） 闻寡人之耳者（闻：动词使动用法，使……听到） 吾妻之美我者（美：形容词的意动用法，以……为美，认为……美） 吾妻之美我者，私我也（私：形容词用作动词，偏爱） 必先苦其心志（苦：形容词的使动用法，使……痛苦） 空乏其身（空乏：形容词的使动用法，使……贫困、痛苦） 人恒过，然后能改（过：名词用作动词，犯错误） 劳其筋骨（劳：形容词使动用法，使……劳累） 饿其体肤（饿：形容词使动用法，使……饥饿） 入则无法家拂士（入：动词用作名词，国内） 箕畚运于渤海之尾（箕畚：名词用作状语，用箕畚） 吾与汝毕力平险（毕：形容词） 惩山北之塞（惩：形容词意动用法，以……为苦，苦于） 曾不能损魁父之丘（曾：用在否定副词“不”前，加强否定语气，连） 面山而居（面：名词用作动词，向着，对着） 此皆良实（良实：） 优劣得所（优劣：） 攘除奸凶（攘除：） 亲贤臣，远小人（亲，远，）。

3 文言文归类有哪些分类啊

说的有道理 通假字 知识文言文的一种手法 你所想知道的 我给你找出来了 ： ①单音词和双音词。

文言文以单音词居多，现代汉语以双音词居多。如“妻子”一词在现代文中是一个双音词，意指老婆，而在文言文中则是两个单音词，是指老婆和孩子。

②古今异义。包括同义扩大、词义缩小、词义转移、感 彩改变和名称说法改变等。

③一词多义。如“引”字，本义为开弓，引申义有五种之多：延长、伸长；拖、拉；引导、带领；拿、引用；后退、退却。

④通假。包括通用、假借和古今字。

其基本规律是“同音代替”。⑤词类活用。

包括：名词活用作状语；名词活用作动词；形容词作名词；形容词活用为动词；使动用法、能动用法、意动用法和为动用法。 句也可分为五大类：判断句、被动句、倒装句、省略句、固定句式。

其中倒装句又可分为主谓倒装句、动宾倒装句、宾语后置句和状语后置句。

4 文言文词语分类 我只知道,一词多义,通假字,词类活用,还有的两类

词类活用：通假字，古今异义，一词多义，文言句式

一、词类活用

“友人惭” 意动用法惭：感到惭愧

二、通假字

《陈太丘与友期》 尊君在不“不”通“否”，读 fǒu，表示否定，相当于“吗”

三、古今异义

《咏雪》1、儿女 古义：子侄辈的人，指家中的年轻一代人今义：指子女

2、因 古义：趁，乘，凭借今义：因为

3、文义 古义：诗文今义：文章的意思

《陈太丘与友期》1、去 古意：离开今意：到、往

2、委 古意：丢 下、舍弃今意：委屈、委托

3、顾 古意：回头看今意：照顾

4、期 古意：约定今意：日期

5、引 古意：拉今意：引用

四、一词多义

日：日中不至：太阳；寒雪日内集：天

五、文言句式

1、判断句：即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也（“也”表判断）

2、倒装句：白雪纷纷何所似？（“所何似”，宾语“何”前置）

3、省略句：谢太傅寒雪日内集（“寒雪日”前省略介词“于”，“在”的意思） 去后乃至（“乃至”前省略主语“友人”）

5 跪求

第一册文言文知识梳理 《烛之武退秦师》 通假字 1今老矣，无能为也已 已，通“矣”，语气词，了。

2共其乏困 共，通“供”，供给。 3夫晋，何厌之有 厌，通“餍”，满足。

4若不阙秦，将焉取之 阙，通“缺”，侵损，削减。 5秦伯说，与郑人盟 说，通“悦”，高兴。

6失其所与，不知 知，通“智”，明智。 古今异义 1贰于楚也 古：从属二主，动词； 今：“二”的大写，数词。

2若舍郑以为东道主 古：东方道路上的主人； 今：泛指设宴请客的主人。 3行李之往来，共其乏困 古：使者，出使的人； 今：指外出之人随身携带的物品。

4，微夫人之力不及此 古：那个人； 今：尊称一般人的妻子。 《勾践灭吴》 7南至于句无 句，通“勾”。

8将帅二三子夫妇以蕃 帅，通“率”，率领。 9令壮者无取老妇 取，通“娶”，娶妻。

10将免者以告 免，通“娩”，分娩。 11三年释其政 政，通“征”，征税。

12而摩厉之于义 摩厉，通“磨砺”，切磋。 13无不铺也 铺，通“哺”，给人食物吃。

14无不歇也 欼，通“啜”，给人水喝。 15衣水犀之甲者亿有三千 有，通“又”，用于整数与零数之间。

5然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 古：像爪和牙一样，指帮助者或得力助手； 今：比喻坏人的党羽。 6将不可改于是矣 古：对这种局面；今：连词，表示后一事紧接着前一事。

7以暴露百姓之骨于中原 古：原野；今：指黄河中下游地区。 8丈夫二十不取 古：男子；今：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。

《邹忌讽齐王纳谏》 16徐公来，孰视之 孰，通“熟”，仔细。 9，今齐地方千里 古：土地方圆；今：指某一区域。

《触龙说赵太后》 17少益耆食 耆，通“嗜”，喜爱。 18必勿使反 反，通“返”，返回。

《季氏将伐颛臾》 19无乃尔是过与 与，通“欤”，句末语气词。 《寡人之子国也》 20则无望民之多于邻国也 无，通“毋”，不要。

21颁白者不负戴于道路矣 颁，通“斑”，花白。22涂有饿莩而不知发 涂，通“途”，道路。

《劝学》 23虽有槁暴 有，通“又”，又，再。 暴，通“曝”，晒。

24则知明而行无过矣 知，通“智”，才智。 25君子生非异也 生，通“性”，资质，禀赋。

《秋水》 26。泾流之大 泾，通“径”，直。

27不辩牛马 辩，通“辨”，分辨。 《过秦论》 28合从缔交 从，通“纵”。

合从，六国联合共同对付秦国的策略。 29秦有余力而制其弊 弊，通“敝”，困顿，失败。

30陈利兵而谁何 何，通“呵”，呵问。 31始皇既没 没，通“殁”，死。

32而倔起阡陌之中 倔，通“崛”，崛起，兴起。 33赢粮而景从 景，通“影”，影子。

《鸿门宴》 34距关 距，通“拒”，把守。 35毋内诸侯 内，通“纳”，接纳，使进来。

36张良出，要项伯 要，通“邀”，邀请。 37言臣之不敢倍德也 倍，通“背”，违背，背叛。

38旦日不可不蚤自来谢项王蚤，通“早”。 39令将军与臣有郤 郤，通“隙”，嫌怨，隔阂。

40因击沛公于坐 坐，通“座”，座位。 41不者，若属皆且为所虏 不，通“否”，如果不这样。

《兰亭集序》 42虽趣舍万殊 趣，通“趋”，往，取。 43亦由今之视昔 由，通“犹”，犹如，如同。

《归去来兮辞》 44景翳翳以将入 景，通“影”，日光。 45曷不委心任去留 曷，通“何”，为什么。

古今异义 《烛之武退秦师》 《勾践灭吴》 《邹忌讽齐王纳谏》 《触龙说赵太后》 10太后明谓左右 古：近臣、属下、侍奉在身边的人员等；今：左和右两方 面，或用在数目字后面表示概数。11年几何矣 古：多少；今：指数学的一门学科。

12，至于赵之为赵 古：是动词“至”与介词“于”的连用，译为“到，上推到”； 今：表示达到某种程度，或另外提起一事。 《季氏将伐颛臾》 13夫颛臾，昔者先王以为东蒙主 古：把……当做，让……做；今：认为。

14是社稷之臣也 古：此，这，代词；今 15丘也闻有国有家者 古：诸侯的封地称 今：“国”指国家， 《寡人之于国也》 16河内凶 古：谷物收成不好， 17弃甲曳兵而走 古：跑，逃跑；今：行 18是使民养生丧死无， 古：供养活着的人； 《劝学》 19金就砺则利 古：指金属制的刀剑 20君子博学而日参省 古：验，检查；今：探； 21非蛇鳝之穴无可寄； 古：安置，安身；今： 某人某事物上。 《过秦论》 22山东豪俊遂并起而 古：崤山以东，即东： 《鸿门宴》 23约为婚姻 古：结成亲家；今：指 24所以遣将守关者 古……的原因；今： 25备他盗之出入与非； 古：意外的变故；今： 26将军战河北 古：黄河以北；今：河北省 27臣战河南 古：黄河以南；今：河南省 28如今人方为刀俎，我 古：鱼和肉，指被欺凌 29再拜献大王足下 古：两次；今：又一次 《兰亭集序》 30列坐其次 古：旁边，水边；今：次序，等第 31向之所欣 古：过去，从前；今： 有方向、对着、偏袒等意思 《归去来兮辞》 32问征夫以前路 古：行人；今：指出征的人 常见实词归类 《烛之武退秦师》 ①及郡下，诣太守，说如此 （陈述） 说 ②故为之说，以俟夫观人风者得焉 （杂说，一种文体） ③秦伯说，与郑人盟 （通“悦”，喜欢，高兴） ①辞曰：臣之壮也，犹不如人 （推辞） 辞{②停数日，辞去 。

6 初中文言文通假字全部

案：同“按”；审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

板：同“版”；字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

暴：同“曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”

不：同“否”；不。副词。“或师焉，或不焉。”

不：同“否”；吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不？”

雠：同“仇”；仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“

从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

从：同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。”

当：通“挡”；抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

度：同“渡”；渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月\"'

而：通“尔”；你。人称代词。“某所，而母立于兹。”

反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。”

奉：同“捧两手托着。动词。“王必无人，臣愿奉璧往使。

缶：同“缻”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王，以相娱乐。”

拂：同“弼”；辅弼。动词。“入则无法家拂土。

父：同“甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。"长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”

(一)实词：

飨土卒(飨；犒劳)

夜驰之(之：到，往)

无所取(所取：所字结构，掠夺的东西)

从沛公(从：跟从)

亡去不义(亡：逃跑；义：符合道义)

料大王土卒足以当项王乎(料：估量：当：抵挡)

与臣游(游：交往)

籍吏民(籍：登记)

他盗之出入(出入：偏义夏词，进入)

具言(具：详细，完备)

若入前为寿(若：你；为寿：祝健康)

杀人如不能举(举；尽)

窃为大王不败也(窃；私下里)

坐须臾(须臾：片刻)

相去(去，距离)置车骑(置；放弃)

督过之(督过：责备)

留谢(谢：辞谢)

(二)虚词

固不如也(固：当然)

君安与项伯有故(安：怎么)

孰与君少长(孰与：与……相比，哪一个更……)

人有大功而击之(而：却)

因言曰(因：趁机)

今者有小人之言(者：助词，不译)

不然，籍何以至此(然：这样)

因留沛公与饮(因：于是)

以示之者三(三：多次)

因击沛公于坐(因，趁机)

若属皆且为所虏(若属：你们这些人)

通假字

①皆为龙虎，成五采（采，通“彩”，色彩、颜色。）

②距关，勿内诸侯，秦地可尽王也（距，通“拒”，把守、防守；内，通“纳”，接纳、容纳。）

③张良出，要项伯（要，通“邀”，邀请。）

④愿伯具言臣之不敢倍德也（倍，通“背”，背弃、背叛。）

⑤旦日不可不蚤自来谢项王（蚤，通“早”。）

⑥令将军与臣有却（却，通“隙”，隔阂、嫌隙。）

⑦因击沛公于坐 / 置之坐上（坐，通“座”，座位。）

⑧不者，若辈皆且为所虏（不，通“否”，否则。）

⑨交戟之士欲止不内（内，通“纳”，接纳、容纳。）

1 古文中的通假字有哪些

有很多，也有非常多的情况 以下是常见的：说 悦 yuè 学而时习之，不亦说乎？ 愉快 《论语十则》 女 汝 rǔ 子曰：“由，诲女知之乎？” 你 《论语十则》 知 智 zhì 知知之为知之，不知为不知，是知也。

聪明 《论语十则》 还 旋 xuán 扁鹊望桓侯而还走 回转，掉转 《扁鹊见蔡桓公》 汤 烫 tàng 疾在凑理，汤熨之所及也。 用热水焐 《扁鹊见蔡桓公》 齐 剂 jì 在肠胃，火齐之所及也。

汤药 《扁鹊见蔡桓公》 止 只 zhǐ 担中肉尽，止有剩骨。 只是 《狼》 阴 荫 yīn 绿杨阴里白沙堤。

树阴 《钱塘湖春行》 静 净 jìng 茅檐长扫静无苔。 干干净净 《书湖阴先生壁》 屏 摒 bǐng （材之敏，倍人也；）屏弃不用，其与昏与庸无以异也 舍去 《为学》 帖 贴 tiē 对镜帖花黄 粘 《木兰诗》 火 伙 hǔo 出门看火伴，火伴皆惊忙 同伴 《木兰诗》 竦 耸 sǒng 水何澹澹，山岛竦峙 高 《观沧海》 争 怎 zěn 争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭 怎样 《如梦令》。

李清照 见 现 xiàn 旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 出现 《西江月》。

辛弃疾 要 邀 yāo 便要还家 邀请 《桃花源记》 坐 座 zuò 满坐寂然 座位 《口技》 指 直 zhǐ 指通豫南 一直 《愚公移山》 反 返 fǎn 始一反焉 往返，返回 《愚公移山》 惠 慧 huì 甚矣，汝之不惠 聪明 《愚公移山》 亡 无 wú 河曲智叟亡以应 没有 《愚公移山》 夫子积学，当日知其所亡 《乐羊子妻》 亡赖 调皮 wúlài 最喜小儿亡赖 顽皮，淘气 清平乐。村居（辛） 厝 措 cuò 一厝朔东一厝雍南 放置 《愚公移山》 那 哪 nǎ 问渠那得清如许 怎么 《观书有感》 通假字表（3-4册） 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处 阙 缺 quē 两岸连山，略无阙处 中断 《三峡》 则 即 jí 春冬之时，则素湍绿潭 就是 《三峡》 强 僵 jiāng 昂首观之，项为之强 僵硬 《闲情记趣》 道 导 dào 傧者更道，从大门入 引导 《晏子故事》之二 曷 何 hé 缚者曷为者也 什么 辑 缉 jī （柜）饰以玫瑰，辑以翡翠 连缀 《买椟还珠》 熙 嬉 xī 圣人非所与熙也 开玩笑 《晏子故事》之二 零丁 伶仃 零丁洋里叹零丁 孤苦无依 《过零丁洋》 距 拒 jù 公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。

抵挡；抵抗 《公输》 圉 御 yù 公输盘之攻械尽， 子墨子之守圉有余。 抵挡 《公输》 诎 屈 qū 公输盘诎，而曰： 屈服 《公输》 有 又 yòu 舟首尾长约八分有奇 还有 《核舟记》 诎 屈 qū 卧右膝，诎右臂支船。

弯曲 《核舟记》 衡 横 héng 居右者椎髻仰面， 左手倚一衡木。 横放 《核舟记》 攀 扳 bān 右手攀右趾，若啸呼状。

拨弄；扳弄 《核舟记》 甫 父 fù 虞山王毅叔远甫刻 男子美称 《核舟记》 简 拣 jiǎn 盖简桃核修狭者为之 挑选 《核舟记》 适 谪 zhé 发闾左适戍渔阳九百人 强迫 《陈涉世家》 唱 倡 chàng 诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。 倡导 《陈涉世家》 已 以 yǐ 得鱼腹中书，固以怪之矣。

已经 《陈涉世家》 被 披 pī 将军身被坚执锐 穿 《陈涉世家》 食 饲 sì 食马者不知其能千里而食也 喂养 《马说》 见 现 xiàn 食不饱力不足，才美不外见 显现 《马说》 材 才 cái 食之不能尽其材 才能 《马说》 邪 耶 yé 其真无马邪 吗 《马说》 通假字表（5—6册） 通假字 本字 读音 例 句 释义 出处 僇 戮 lù 自余为僇人 遭到贬谪 《始得西山宴游记》 见 现 xiàn 何时眼前突兀见此屋 出现 《茅屋为秋风所破歌》 畔 叛 pàn 寡助之至，亲戚畔之 背叛 《得道多助，失道寡助》 忍 韧 rèn 动心忍性 坚韧 《生于忧患死于安乐》 曾 增 zēng 曾益其所不能 增加 同上 衡 横 héng 困于心，衡于虑 梗塞，指不顺 同上 拂 弼 bì 入则无法家拂士 辅佐 同上 具 俱 jù 百废具兴 全，皆 《岳阳楼记》 属 嘱 shǔ 属予作文以记之 嘱托 《岳阳楼记》 直 值 zhì 玉盘珍馐直万钱 价值 《行路难》（其一） 辟 避 bì 故患有所不辟也 躲避 《鱼我所欲也》 辩 辨 bià 万钟则不辩礼义而受之 辨别 同上 得 德 dé 所识穷乏者得我与 恩惠 同上 与 欤 yú 所识穷乏者得我与 语气词，相当于“吗” 同上 乡 向 xià 乡为身死而不受 从前 同上 信 伸 shēn 欲信大义于天下 伸张 《隆中对》 已 以 yǐ 自董卓已来 常与“来、前后”组合，表示时间、方位 同上 阙 缺 quē 必能裨补阙漏，有所高益 缺点 《出师表》 简 拣 jiǎn 是以先帝简拔以遗陛下 挑选 同上 有 又 yòu 尔来二十有一年矣 表示整数之外再加零数 同上 徧 遍 biàn 小惠未徧民弗从也 遍及、普遍 《曹刿论战》 见 现 xiàn 动乎其言而见其文 表现 《上枢密韩太尉书》 曷 何 hé 曷至哉 什么时候 《君子于役》 桀 橛 jué 鸡栖于桀 为栖鸡做的木架 《君子于役》。

2 文言文中的通假字20个

1、项为之强 “强”（jiāng） 通“僵” 《闲情记趣》 2、不亦说乎 “说”（yuè） 通“悦” 《〈论语〉十则》 3、诲女知之乎 “女”（rǔ） 通“汝” 《〈论语〉十则》 4、不知为不知，是知也 “知”（zhì） 通“智” 《〈论语〉十则》 5、路转溪头忽见 “见”（xiàn） 通“现” 《西江月》 6、一切乌有 “乌”（wū） 同“无” 《山市》 7、裁如星点 “裁”（cái） 同“才” 《山市》 8、尊君在不 “不”（fǒu） 通“否” 《陈太丘与友期行》9、日扳仲永环谒于邑人 “扳”（bān） 通“攀” 《伤仲永》 10、贤于材人远矣 “材”（cái） 通“才” 《伤仲永》 11、对镜帖花黄 “帖”（tiē） 通“贴” 《木兰诗》 12、卿今当涂掌事 “涂”通“途”（tú）《孙权劝学》 13、孤岂欲卿治经为博士邪 “邪”（yé） 通“耶” 《孙权劝学》 14、孰为汝多知乎 “知”（zhì） 通“智” 《两小儿辩日》 15、满坐寂然 “坐”（zuò） 通“座” 《口技》 16、止有剩骨 “止”（zhǐ） 通“只” 《狼》1、便要还家，设酒杀鸡作食。

"要"，通“邀”，邀请。《桃花源记》 2、舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。

“有”，通“又”，用来连接整数和零数。《核舟记》 3、卧右膝，诎右臂支船。

“诎”，通“屈”，弯曲。《核舟记》 4、左手倚一衡木。

“衡”，通“横”。《核舟记》。

3 文言文中的通假字大全

案：同“按”；审察，察看。

动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢：通“疲”；疲劳。形容词。

“罢夫赢老易于而咬其骨。” 颁：通“班”；“斑”；头发花白。

形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板：同“版”；字版。名词。

“板印书籍，唐人尚未盛为之。” 暴：“同曝”晒。

动词。“虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。

“思厥先祖父，暴霜露，” 暴：同“曝”；暴露，显露。动词。

“忠义暴于朝廷。” 杯：同“杯”；酒器。

名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。

“愿伯具言臣之不敢倍德也。” 倍：同“背”背叛，违背。

动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”

被：通“被”；顶。动词。

“被明月兮佩宝璐。” 被：同“披”；穿着。

动词“闻妻言，如被冰雪。” 被：同“披”；覆盖在肩背上，动词。

“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。” 被：同披；覆盖在肩背上。

动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，” 俾倪：同“睥睨”；斜着眼看。

形容词。“见其客朱亥，俾倪” 辟：通“避”；躲避。

动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”

辟：通“僻”；行为不正。形容词。

“放辟邪侈，无不为已。” 弊：通“敝”；困顿，失败。

形容词。“秦有余力而制其弊，” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。

“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；” 弊：通“敝”；疲惫，衰败。形容词。

“今天下三分，益州疲弊。” 徧：同“遍”遍及，普遍。

动词。“小惠末徧，民弗从也。”

宾：同“傧”；迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”

不：同“否”；不。副词。

“或师焉，或不焉。” 不：同“否”；吗。

疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不？” 不：同“否”；吗。

疑问语气词。“汝见我不？” 不：同“否”；吗。

疑问语气词。“宁可共载不？” 材：同“才”；才能。

名词。“食之不能尽其材。”

裁：通“才”；刚刚。副词。

“手裁举，则又超忽而跃。” 采：同“彩”彩色，颜色。

名词。“成五采，此天子气也。”

采：同“彩”；颜色，彩色。名词。

“须臾成五采。” 仓：同“苍”；黑色。

名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”

藏：同“脏”脏腑。名词。

“末至二三里，摧藏马悲哀。” 廛：通“缠”“胡取禾三百廛兮？” 唱：通“倡”；倡导。

动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，” 钞：同“抄”；抄写。

动词。“适中手自钞录。”

雠：同“仇”；仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“ 鉏：同“锄”；锄头。

名词。“鉏櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也。”

绌：通“黜”；罢免官职。动词。

“屈平既绌，” 从：同“纵”；合纵，联合抗秦。动词。

其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。” 从：同“纵”；与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

从：同“纵”；与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。” 淬：通“焠"；金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。”

厝：同“措”；放置。动词。

“一厝朔东，一厝雍南”。 错：同“措”；放。

动词。“以君为长者，故不错意也。

当：通“挡”抵挡，抵偿。动词。

“汉亦留之以相当。” 当：通“挡”抵挡。

动词“曹军不能抵当。” 当：通“挡”；抵挡。

动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

当：通“挡”；遮挡。动词。

“坦墙周庭，以当南日，” 党：通“倘”；倘若，偶然。副词。

“风雨之不时，怪星之党见，” 道：同“导'；引导。动词。

“故善者困之，其次利道之，。 得：通“德”；恩惠。

名词。“所识穷乏者得我钦？” 吊：同“掉”；落。

动词。“连一根针吊在地下都听得见响！” 丁宁：同“叮咛”嘱咐。

动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。”

读：通“逗”；即现在的“，”。名词。

“授之书而习其句读者。” 度：同“渡”；渡过，越过。

动词。“一夜飞度镜湖月"' 队：通“坠；坠落。

动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”

敚：同“夺”；强取，夺取。动词。

“再敚门，门闭不得出。” 堕：通“隳”；毁弃。

动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣！” 而：通“尔”；”你的。

代词。“吾乃与而君言，汝何为者也？” 而：通“尔”；你。

人称代词。“某所，而母立于兹。”

而：同“如”象。形容词。

“军惊而坏都舍。 尔：同“耳”罢了。

语气助词。“时人伤之，为诗云尔。”

尔：同“耳”：罢了。语气助词。

“无他，但手熟尔。” 尔：同“耳”：罢了。

语气助词。“以头抢地尔。”

尔：同“耳”；罢了。语气助词。

“倘三年犹不得，即犹不归尔。” 尔：同“耳”；罢了。

语气助词。“非死则徙尔。”

蕃：通“繁”；多。形容词。

“水陆草木之花，可爱者甚蕃。” 反：同“返，返回。

动词。“今日往而不反者，竖子也1” 反：同“返”返回，归来。

动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”

反：同“返”返回。动词。

“人穷则反本。” 反：同“返”；返回。

动词。“盖亦反其本矣。”

反：同“返”；往返，返回。动词。

“责收毕，以何市而反？” 反：同“返”；往返，返回。动词。

“寒暑易节，始一反焉。” 奉：通“俸”俸禄，薪俸。

名词。“弘位在三公，奉禄。

4 初中文言文的通假字有那些

强：通“僵”（jiāng），僵硬。

昂首观之，项为之强。（《童趣》）说：通“悦”（yuè），愉快、高兴。

学而时习之，不亦说乎？（《〈论语〉十则》）女：通“汝”（rǔ），你。由，诲女知之乎！（《〈论语〉十则》）知：通“智”（zhì），聪明。

知之为知之，不知为不知，是知也。（《〈论语〉十则》）乌：通“无”（wú），没有。

既而风定天清，一切乌有。（《山市》）裁：通“才”（cái），仅仅。

数至八层，裁如星点。（《山市》）不：通“否”（fǒu），表示疑问。

客问元方：“尊君在不？”（《陈太丘与友期》）扳：通“攀”（pān），牵、引。日扳仲永环谒于邑人。

（《伤仲永》）帖：通“贴”（tiē），粘贴。当窗理云鬓，对镜帖花黄。

（《木兰诗》）坐：通“座”（zuò），座位。（1）满坐寂然，无敢哗者。

（《口技》）（2）先自度其足，而置之其坐。（《郑人买履》）反：通“返”（fǎn），返回。

经纶世务者，窥谷忘反。（《与朱元思书》）寒暑易节，始一反焉。

（《愚公移山》）止：通“只”（zhǐ），仅仅。担中肉尽，止有剩骨。

（《狼》）知：通“智”（zhì），智慧。孰为汝多知乎。

（《两小儿辩日》）要：通“邀”（yāo），邀请。便要还家，设酒杀鸡作食。

（《桃花源记》）有：通“又”（yòu），用来连接整数和零数。舟首尾长约八分有奇。

（《核舟记》）尔来二十有一年矣。（《出师表》）诎：通“屈”（qū），弯曲。

卧右膝，诎右臂支船。（《核舟记》）衡：通“横”（héng），与“竖”相对。

左手倚一衡木，右手攀右趾。（《核舟记》）甫：通“父”（fǔ），男子美称，多附于字之后。

虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）简：通“拣”（jiǎn），挑选。

盖简桃核修狭者为之。（《核舟记》）与：通“举”（jǔ），选拔。

选贤与能，讲信修睦。（《大道之行也》）矜：通“鳏”（guān），老而无妻的人。

矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。（《大道之行也》）曾：通“层”（céng），一层层。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。（《望岳》）阙：通“缺”（quē），中断。

两岸连山，略无阙处。（《三峡》）挐：通“桡”（ráo），撑（船）。

余挐一小舟。（《湖心亭看雪》）华：通“花”（huā），花朵。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《长歌行》）曷：通“何”（hé），什么。

缚者曷为者也？（《晏子使楚》）熙：通“嬉”（xī），开玩笑。圣人非所与熙也。

（《晏子使楚》）转：通“啭”（zhuàn），鸟叫声。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

（《与朱元思书》）食：通“饲”（sì），喂。食马者不知其能千里而食也。

（《马说》）见：通“现”（xiàn）。(1)显现。

食不饱，力不足，才美不外见。（《马说》）（2）出现。

何时眼前突兀见此屋。（《茅屋为秋风所破歌》）材：通“才”（cái），才能。

策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）邪：通“耶”（yé），表示疑问，相当于“吗”。

其真无马邪？其真不知马也。（《马说》）支：通“肢”（zhī），肢体。

至舍，四支僵劲不能动。（《送东阳马生序》）被：通“披”（pī），穿。

同舍生皆被绮绣。（《送东阳马生序》）将军身被坚执锐。

（《陈涉世家》）具：通“俱”（jù），全、皆。政通人和，百废具兴。

（《岳阳楼记》）属：通“嘱”（zhǔ），嘱托。属予作文以记之。

（《岳阳楼记》）羞：通“馐”（xiū），美味的食物。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

[《行路难（其一）》]直：通“值”（zhí），价值。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

[《行路难（其一）》]览：通“揽”（lǎn），摘取。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）适：通“谪”（zhé），征发、调发。发闾左适戍渔阳。

（《陈涉世家》）唱：通“倡”（chàng），首发、倡导。为天下唱，宜多应者。

（《陈涉世家》）以：通“已”（yǐ），已经。得鱼腹中书，固以怪之矣。

（《陈涉世家》）错：通“措”（cuò），置、安放。以君为长者，故不错意也。

（《唐雎不辱使命》）仓：通“苍”（cāng），苍鹰。要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。

（《唐雎不辱使命》）信：通“伸”（shēn），伸张。欲信大义于天下。

（《隆中对》）已：通“以”（yǐ），表时间的界限。自董卓已来，豪杰并起。

（《隆中对》）著：通“着”（zháo），遭受。已是黄昏独自愁，更著风和雨。

（《卜算子·咏梅》）缲：通“缫”（sāo），缫丝。簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。

（《浣溪沙》）距：通“拒”（jù），抵御。子墨子九距之。

（《公输》）圉：通“御”（yù），抵挡。子墨子之守圉有余。

（《公输》）诎：通“屈”（qū），理屈。公输盘诎。

（《公输》）畔：通“叛”（pàn），背叛。寡助之至，亲戚畔之。

（《得道多助，失道寡助》）曾：通“增”（zēng），增加。曾益其所不能。

（《生于忧患，死于安乐》）衡：通“横”（héng），梗塞、不顺。困于心衡于虑而后作。

（《生于忧患，死于安乐》）拂：通“弼”（bì），辅佐、辅弼。入则无法家拂士。

（《生于忧患，死于安乐》）辟：通“避”（bì），躲避。故患有所不辟也。

（《鱼我所欲也》）辩：通“辨”（biàn），辨别。万钟则不辩礼义而受之。

（《鱼我所欲也》）得：通“德”（dé），恩惠、感激。所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）与：通“欤”（yú），语气助词，吗。

所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）乡：通“向”（xiàng），原先、从前。乡为身死而不受，今为宫室之美为之。

（《鱼我所欲也》）徧：通“遍”（biàn），遍及、普遍。小惠未徧，民弗从也。

（《曹刿论战》）孰：通“熟”（shú），。

5 初中文言文中的通假字有多少种类型

文言文中的特殊字形一、古今字古今字，是指某个字的某一意项，古今的写法不同比如文言文中经常出现应使用“暮”字，表达“日暮”等意思时，却用了“莫”字这是因为，该文写作时，汉字中尚没有“暮”字“莫”字本身原意即今天的“暮”，后来又有了“不要”的含义后世为区分这两个意项，又造了一个“暮”字在“日暮”这个意项上，“莫”和“暮”即为古今字二、异体字异体字，即某个字在某一意项上，有一种以上不同的写法，而这几种写法在该意义上是完全相同的异体字很多在小篆向隶书转化时产生，也有一些后世产生的比如，“花”字，还有一种写法是“芲”，观察这两个字就可以发现，两个字都由“草”、“人”、“匕”三部分组成另外有“峰”与“峯”，“鹅”与“鵞”，“村”与“邨”等，都互为正体和异体三、通假字通假字，是指某个意项原本有特定写法的字，但古人在写作时没有使用这种写法，而是用了另外一个字代替通假字在古书成文时都已存在使用通假字通常选择音同或音近的字例如，“早”字，古书中经常用“蚤”字代替，此即为通假注意：严格的说，“通假字”仅指上述第三种情况，而前两种均不属于“通假字”对此，初中教材上一般也会予以标明（真正的通假字会写作“某字，通某字”，而其他的则写作“某字，同某字”或“某字，今写作某字”事实上，这三种写法是不同的语文课本自然会严格区分，但我估计可能很多同学甚至老师都忽略了）但在初中甚至高中教学和考试中，一般不要求对这三种情况进行区分，因此都称作“通假字”。

6 文言文中的通假字是错别字吗

通假字的成因古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了合法的“通假”字了 秦始皇焚书坑儒之后，古书几乎都被烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”由于当时背诵者只记住个读音，未记住其字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字”与假借字的分别有人常把通假字与六书中的“假借字”相混严格来说，通假字是指本有其字的替代，例如上述例子中，本来已有“慧”字，但却以“惠”字临时替代而六书的的假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思，例如“自”字本义是鼻子，因同音关系，借来表示“自己”之意，这是六书中的假借即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别但有一点值得注意的就是通假字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。