目录 1 拼音 2 《易氏医案》 21 方名 22 组成 23 主治 24 越鞠汤的用法用量 25 各家论述 附： 1 古籍中的越鞠汤 1 拼音

yuè jū tāng

2 《易氏医案》 21 方名

越鞠汤

22 组成

香附（醋炒）1钱，苏梗6分，连翘6分，苍术8分，神曲1钱，甘草3分，桔梗4分，黄芩8分，枳壳5分，山栀6分，抚芎6分。

23 主治

气秘。二便皆秘，脉两寸沉伏有力，两关洪缓无力，两尺不见。

24 越鞠汤的用法用量

水煎服。

25 各家论述

方用香附之辛，以快滞气；苏梗通表里之窍；连翘香辛升上，以散六经之郁火；苍术、神曲健脾导气，散中达于四肢；炙甘草以和中；少加桔梗引黄芩、枳壳，荡涤大肠之积；山栀去三焦屈曲之火而利小肠；抚芎畅达肝木，使上窍一通，则下窍随开，里气一顺，则表气自畅，是以周身汗出，二便俱利，正所谓一通百通也。夫气秘者病之本，便闭者病之标，本方唯治其本，故见效速也。

古籍中的越鞠汤 《续名医类案》：[卷二十]二便不通

曰∶关尺无恙，病在膈上，此思虑劳神气秘病也。以越鞠汤投之，香附醋炒一钱，苏梗、连翘、山栀、川芎各六

《医宗金鉴》：[卷四医宗金鉴四十一卷]分心气饮

,青皮,桑皮,槟榔,枳壳,蓬术也苏子降气汤　越鞠汤6苏子降气气上攻,下虚上盛气痰壅,喘咳涎嗽胸

《医述》：[卷九·杂证汇参]大便

。谓曰∶关尺无恙，病在膈上，此思虑气秘病也。进越鞠汤，一服嗳气连声，再服二便若倾，所下皆沉积之物，

《证治准绳·疡医》：[卷之二痈疽所兼诸证]呕

里抑青汤。胃脘停痰而呕者，托里清中汤。脾虚自病而呕者，托里益黄汤。郁结伤脾而呕者，托里越鞠汤。若不

《杂病心法要诀》：[卷三]诸气治法

人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。--唐孙思邈《备急千金要方序》

大医精诚。--唐孙思邈《备急千金要方•大医精诚》

古人医在心，心正药自真。--明梦龙《警世通言》

人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。--蔡元培《运动的需要》

治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守。--岳美中

久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋，久卧伤气。--朱丹溪《格致余论》

春夏养阳，秋冬养阴。--《素问•四气调神大论》

忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。--陶行知

人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！--叔本华

健康的开始在于知道自己的疾病，在于愿意服医生开给他的处方。--塞万提斯

长寿之道在于我有快乐的性格。--阿巴斯•哈萨

疾病是逸乐所应得的利息。--培根

酩酊是暂时性的自杀。--罗素

生命在于运动。--卢梭

身体是你终身必须携带的行李。行李超重越多，旅程越短。--AHG

疾病有成千上万种，但健康只有一种。--白尔尼

有这么三位医生：第一位叫节食，第二位叫安静，第三位叫愉快。--毫厄尔

健康是人生第一财富。--爱默生

预防胜于治疗。--狄更斯

健康是这样一个东西，它使你感到现在是一年中最好的时光。--亚当斯

1、木之彬彬，非取异於人。可宫室则斩则伐，可笾豆则捋则撷。草之茸茸，非求显於世。中刍牧则刈则鉏，中医和则剥则枯。（《木之彬彬》宋：黄庭坚）

翻译：树木的彬彬有礼，并取不同于人。可能宫殿就杀，打，可篷豆就摸就采摘。毛茸茸的草，不是要求显于世。中放牧就割是鉏，中医和就剥就会干枯。

2、平生胸中医国法，尽变黄馘为秀眉。力进唐虞作元氯，酲醲病酒何劳治。端知听讼破症尔，洞见五藏聊决之。造化升平唯一笔，弼成尧舜垂衣日。墨客诗人慕响来，朱草嘉禾时一出。（《登闻鼓诗》宋：毛滂）

翻译：平生心里医生国家法，全部变黄是秀眉。。力进唐虞作元氯，醉酒多多病酒怎么能治理。端知道听讼破病你，看透五脏聊决定的。造化升平只有一笔，贺若弼成为尧舜垂衣天。黑客诗人仰慕响来，朱草嘉禾时出现一个。

3、 井臼每苦烦，药食则不暇。不药得中医，默符覆器。哦诗便无恙，乞酒宴茅舍。弥荷天地恩，性命永其贳。饥鹰侍中辈，死矣一饱乍。顾我与君侯，更愧东山谢。（《十二弟季所和邵子文病中感怀之作复次韵寄子》宋：晁说之）

翻译：家务常常烦躁，药食则没有时间。中医药能不，沉默符覆盖器。哦诗就没事，请求酒席宴请茅屋。弥承受天地恩，生命永的宽恕。饥鹰侍中等，死了一个饱忽。我与您，更惭愧东山道歉。

4、 最晓阴阳证，于身独不灵。有妻持旧肆，无子学遗经。虫蚀抄方箧，莎生晒药庭。城中医绝少，堪惜尔雕零。（《悼秦医》宋：刘克庄）

翻译：最通晓阴阳证，在我独自不灵。有妻子拿着旧店，没有儿子学习遗经。虫蚀抄方箱，莎生晒药庭。城里医生很少，能够珍惜你凋零。

5、 十日高眠昼起迟，缓寻方药得中医。不才岂是官无事，多病惟应志未衰。门巷雪深妨过马，江湖岁晚益多歧。衣冠论说今如此，旧简残灯亦自疑。（《病中怀黄世显李宾之》明：谢铎）

翻译：十日高睡白天起晚，缓寻得中医方药。不才难道是官无事，很多病人只有接受志不衰。门巷雪深妨碍过马，江湖岁晚更多分歧。衣冠评论现在这样，旧书灯也怀疑自己。

扩展资料

中国古代十大名医：

中国古代十大名医是指扁鹊、华佗、张仲景、皇甫谧、叶桂、孙思邈、钱乙、宋慈、李时珍、葛洪，所属领域是中医和中药。著有作品《扁鹊内经》、《外经》、《濒湖脉学》、《奇经八脉考》。

1、扁鹊

战国时医学家，其真实姓名是秦越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年（公元前四O七年），卒于赧王五年（公元前三一O年）。善用“针石”、“服汤”、“熨”等治病，所著《扁鹊内经》、《外经》早佚。

扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。因此被称为“脉学之宗”。

2、华佗

字元化，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末医学家，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，“麻沸散”的使用为世界医学史上最早之全身麻醉，还发明了“五禽戏”。 据人考证，他约生于汉永嘉元年（公元一四五年），卒于建安十三年（公元二0八年）。

这考证很可疑。因为《后汉书·华佗传》有华佗“年且百岁，而犹有壮容，时人以为仙”的记载。据此，华佗可能不止活了六十四岁。华佗被害至今已一千七百多年了，但人民还永远怀念他。

江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里的一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。

3、张仲景

名机，东汉南阳郡涅阳（今河南省南阳市邓州人），约生于东汉和平一年（150年），卒于建安二十四年（219年）。

东汉医学家，辞官业医，博采众方，著《伤寒杂病论》。《伤寒杂病论》确立了祖国医学“辨证论治”的规律，它奠定了中医治疗学的基础，是我国最早的一部理法方药具备的经典著作，开创了祖国医学辨证论治的先河；同时在制剂学方面也有独到之处，对后世也有深远的影响。

因此，历代医家无不尊张仲景为“医圣”，故有“医圣者，即医中之尧舜也，荣膺此誉者，唯仲景先师。”与张仲景同时代的华佗读了《伤寒论》后喜曰：“此真活人也”。南北朝时陶弘景说：“惟仲景一方，最为众方之祖”。

唐代医家孙思邈说：“江南诸师秘仲景方不传”。可见张仲景医方的宝贵。《伤寒论》至今仍指导着临床实践，也是医家必读。

积聚，积相当于胃潴留，胃肠胀气，聚相当于包块肿瘤之类

痈疽，痈相当于外科的痈，疽相当于慢性化脓性炎症，坏死

癞风相当于牛皮癣湿疹麻风之类的顽固性皮肤病

瘰疬相当于，淋巴结结核，或者其他慢性淋巴结炎症

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