关于中国古代神话的书!
汉代东方朔《神异经》
晋代张华《博物志》分类记载异境奇物 、古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍,包罗很杂,有山川地理的知识,有历史人物的传说,有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述,也有怪诞不经的神仙方技的故事 ,其中还保存了不少古代神话材料。
十六国时代王嘉《拾遗记》
唐代段成式《酉阳杂俎》前集20卷共30篇,续集10卷共6篇。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等,分类编录,一部分内容属志怪传奇类,另一些记载各地与异域珍异之物,与晋张华《博物志》相类。其所记述,或采缉旧闻,或出自己撰,“多诡怪不经之谈,荒渺无稽之物,而遗文秘籍,亦往往错出其中,故论者虽病其浮夸,而不能不相徵引”。
宋代李昉《太平广记》全书按题材分为92类,又分150余细目。神怪故事所占比重最大,如神仙55卷,女仙15卷,报应33卷,神25卷,鬼40卷,可见其取材重点所在。此书基本上是一部按类编纂的古代小说总集。
清代《聊斋志异》《阅微草堂笔记》等
我国保存神话最多的古籍是《山海经》。
《山海经》我国先秦保存神话最多的古籍,内容主要是民间传说中的地理知识,保存了包括夸父逐日、女蜗补天、精卫填海、大禹治水等远古神话传说和寓言故事。《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间,是我国古代保存神话资料最多的著作,对我国神话的传播和研究有着极其重要的意义。
《山海经》、《楚辞》和《淮南子》保存的神话较多,尤以《山海经》最多,最接近上古神话的原貌。
《山海经》简介
《山海经》包含着关于上古地理、历史、神话、天文、动物、植物、医学、宗教以及人类学、民族学、海洋学和科技史等方面的诸多内容,是一部上古社会生活的百科全书。《山海经》展示的是远古的文化,记录的是大荒时期的生活状况与人们的思想活动,勾勒出了上古时期的文明与文化状态,为后世提供了许多有用的信息。
其中《山经》的主要内容是山川地理、矿产,以及奇禽异兽、怪蛇怪鱼、奇异的花草树木等;《海经》主要记叙海内外禀性及外形都十分奇异的国家和民族以及神奇事物、神话历史。
以上内容参考-山海经
山海经 最经典
《淮南子》 《搜神记》 《搜神后记》、《太平广记》、《西游记》、《封神演义》 、《上古神话演义》、《聊斋志异》
山海经是中国古代第一部历史地理著作,较为完整地保留了中国远古的神话传说
淮南子是汉武帝的叔叔刘安组织编纂的一部体现道家思想的丛书,是第一部有意识地完整地保存中国神话的著作、搜神记是中国文学史上第一部志怪小说集
穆天子传虽然是小说,但也相当程度上保留了神话故事
以上几本都是古代著作,现代的有矛盾先生和袁珂先生的著作,比如矛盾先生的中国古代神话ABC、袁先生的中国古代神话等等
神话传说
盘古开天辟地
女娲造人
女娲补天
巫山神女
夸父追日
后羿射日
嫦娥奔月
大禹治水
神农尝百草
天狗食日
龙伯钓鳌
北斗七星的由来
伏羲兄妹
精卫填海
牛郎织女
宝莲灯
天仙配
白蛇传
八仙过海
东海龙王淹东京
柳毅传书
中国古代神话:
《山海经》、《搜神记》、《太平广记》西游记》 《搜神后记》《封神演义》 《上古神话演义》《淮南子》《神仙传》《中国道教诸神》 中国民间神话故事》《造神史话》 《神宵雷法》 《历代神仙通鉴》 《三教源流搜神大全》 《老子》《庄子》 《上古神话演义》《子不语》《皇帝内经》《云笈七籖》《博物志》《蒿庵闲话》《神异经》《轩辕本纪》
我看过的读过感:
搜神记(干宝),这部比较经典,很多人们耳熟能详的传说痘出自搜神记,另外,聊斋(蒲松龄),写的相当好看,有名到不用解释,阅微草堂笔记(纪晓岚),才子写的,不过我觉得写的不是很好
西方古代神话:
第一个是关于《圣经》中的神话,罗马神话就是这么来的
《北欧神话》 (保留的较为完整的有冰岛史诗《埃达》以及日耳曼史诗《尼伯龙根之歌》等)、
《凯尔特神话》(也是欧洲的,但是是欧洲西海岸) 、
《罗马神话》 (宗教性质很强) 、
《希腊神话》 (包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》,赫西奥德(Ησίοδος)的《工作与时日》和《神谱》,奥维德的《变形记》等 )、
《斯拉夫神话》 (包括旧苏联、旧南斯拉夫、波兰、捷克、斯洛伐克、保加利亚等地区特有的一个神话体系)
另外,看这些小说需要一定的古文功底,如果能读下来对古文有很大帮助
搜索:鬼
归藏》
《黄帝说》(40篇)
《汲家琐语》
《穆天子传》
《山海经》(郭璞注)
《禹本纪》
《伊尹说》(27篇)
……
两汉时期的鬼怪书主要有:
《汉武洞冥记》(郭宪著,四卷六十则)
《汉武故事》(班固著,存一卷)
《汉武内传》(班固著,存一卷)
《括地志》
《列仙传》
《神仙记》
《神异经》(东方朔著,一卷)
《十洲记》(东方朔著,一卷)
《蜀王本纪》
《徐偃王志》
《玄黄经》
《虞初周说》(943篇)
《异闻记》
……
六朝时期的鬼怪书日益增多,主要有:
《博物志》(张华著,400卷)
《集灵记》(颜之推著)
《旌异记》(侯白著)
《列异传》(魏文帝著,3卷)
《灵鬼志》(荀氏著)
《灵异记》
《冥祥记》(王琰著,10卷)
《齐谐记》(东阳无疑著,7卷)
《神仙传》
《神异记》(王浮著)
《拾遗记》(王嘉著,10卷)
《述异记》(祖冲之著,2卷)
《搜神后记》(陶潜著,10卷)
《搜神记》(干宝著,20卷)
《续齐谐记》(吴均著,1卷)
《宣验记》(刘义庆著)
《研神记》
《异林》(陆氏著)
《异苑》(刘敬叔著,存10卷)
《幽明录》(刘义庆著,30卷)
《冤魂志》
《甄异传》(戴祚著)
《志怪》(祖台之著)
……
唐代的鬼怪小说得以发展,主要有:
《博异志》
《补江总白猿传》(1卷)
《传奇》(裴铏著)
《独异志》
《古镜记》(王度著)
《河东记》
《集异记》
《秦梦记》(沈亚之著)
《湘中怨》(沈亚之著)
《续玄怪录》(李复言著,10卷)
《宣室志》
《玄怪录》(牛僧孺著,10卷)
《异梦录》(沈亚之著)
《游仙窟》(张文成著,1卷)
《酉阳杂俎》(段成式著,20卷)
《酉阳杂俎续集》(段成式著,10卷)
《枕中记》(沈既济著,1篇)
《周泰行记》(韦瓘著)
……
宋代的鬼怪故事主要有:
《太平广记》(344种,含鬼40卷)
《稽神录》(徐铉著,6卷150事)
《江淮异人录》(吴淑著,3卷)
《乘异记》(张君房著)
《括异志》(张师正著)
《洛中纪异》(秦再思著)
《幕府燕闲录》(毕仲询著)
《睽车志》(郭彖著,5卷)
《夷坚志》(洪迈著,420卷)
《唐太宗入冥记》
金元时期的鬼怪作品有:
《潮海新闻夷坚续志》
《诚斋杂记》
《续夷坚志》
《子不语》
……
明代神魔小说等作品盛行,主要有:
《汴京勼异记》
《封神传》(许仲琳著,100回)
《后西游记》(6卷40回)
《剪灯新语》
《剪灯余话》
《三宝太监西洋记》(罗懋登著,100回)
《涉异志》
《四游记》(吴元泰《上洞八仙东游记传》、余象斗《五显灵官大帝华光天王传》、《北方真武玄天上帝出身志传》、杨志和《西游记传》)
《松窗梦话》
《西游补》(董说著,16回)
《西游记》(吴承恩著,100回)
《续西游记》
《庚巳编》
《语林》
……
清代鬼怪小说则主要有:
《池上草堂笔记》(梁恭辰著,24卷)
《遁窟谰言》(王韬著,12卷)
《耳食录》(乐均著,12卷,《二录》8卷)
《耳邮》(俞樾著,4卷)
《后聊斋志》(王韬著)
《蕉轩摭录》
《客窗偶笔》(金捧阊著,4卷)
《聊斋志异》(蒲松龄著,8卷4余下全文>>
中国古代神话多而杂乱,散见于《山海经》、《穆天子传》、《吕氏春秋》、《国语》、《淮南子》、《独异志》……等古籍中。
这些神话,互不相通。或者纵然相通,也是相互矛盾,破绽百出。
因此,构不成一套系统,组不成完整的世界观,始终没有形成《圣经》、《伊里亚德》、《奥德赛》那样的巨制。
这其中除了儒家删改,秦皇焚书,造成的伤残,还有更深层次的原因。
现代历史学家顾颉刚的《古史辨》很值得阅读。《埃及神话》 (主要讲死后的世界,就是那些胡攻饥掇渴墀韭峨血法摩狼阿努比斯什么的那些神和“六芒星”、“七芒星”这些星象有很大关系,主要来源于埃及的先进文化与对太阳的信仰)
《古巴比伦神话》(其中包括世界上最早的叙事长诗就是《吉尔迦美什》,著名史诗《埃努玛·埃立什》(又称《咏世界创造》))
《印第安神话》 (原住民神话身受萨满巫术文化影响,因此主要信仰与大自然的神灵相当接近,和图腾崇拜的信仰,印第安神话三大体系:玛雅神话,印加帝国神话,阿兹特克神话(三个部族的名称))
根据个人了解如下:
(1)《山海经》
《山海经》它不仅保存了大量神话传说,这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、精卫填海、羿射九日、鲧禹治水等之外,还有许多是人们不大熟悉的
(2)《搜神记》
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道,所记多为神灵怪异之事,也有一部分属于民间传说
(3)《上古神话演义》
本书非常详细的介绍了中国古代的神话故事,如:盘古开天、女娲造人、共工触天、精卫填海、后羿射日、大禹治水、夸父追日、蚩尤之战等传说
(4)《封神演义》
《封神演义》以篇幅之巨大、幻想之奇特而闻名于世。是中国古代优秀神魔小说之一。
以上是个人观点,欢迎评论和指正!!
关于中国古代神话的书!
本文2023-10-16 23:23:48发表“古籍资讯”栏目。
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