山西省位于黄河中游，黄土高原的东部。其间高山峻岭，丘陵纵横，山环水绕，地形复杂，地貌多样，气候适中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一处处绚丽多彩的景色。山西又是中华民族文明的发祥地之一，历史悠久，源远流长，素有“中国古代艺术博物馆”、“文献之邦”的美称，保留有全国百分之七十的地面古代建筑，旅游界因此说：“十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看西安，五千年中国看山西”。自然美景、历史文明、革命史迹和新时期建设成就，共同构成了山西得天独厚、古今兼备、多姿多彩的旅游资源。

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自然旅游资源

山西复杂多变的地质、地貌、水文、气象条件，造就了许多雄伟壮观、引人入胜的名山大川、溶洞怪石、清泉湖泊、激流瀑布、神奇天象、珍贵生物等自然景观，其自然旅游资源之丰富位列全国前列，山西除了海洋、沙漠以外，几乎拥有所有的自然景观，而盐池、万年冰洞、火山群却是绝大部分省份所没有的。

名山大川：山西多名山，是全国唯一一个拥有五岳、五镇和四大佛教名山的省份。最著名的有五岳之一的北岳恒山、四大佛教名山之首的五台山、道教名山北武当山、绵山、国家级风景名胜区五老峰、全国十佳自然保护区之一的芦芽山、五镇之一的中镇霍山、保存有华北面积最大的原始森林的历山、太行山脉中奇绝险峻的太行大峡谷、王莽岭、黄崖洞，另有灵空山、石膏山、仙堂山、管涔山、庞泉沟等，山色不同，神态各异，分别以险峻、幽雅、秀美而出奇制胜。有的可游览观赏，有的可避酷暑，有的可访古寻幽，有的可供瞻仰。大川首数黄河，是山西、陕西两省的天然分界线，流经山西19个县，流程965公里，先后汇入18条较大的支流和上千条溪流，晋陕黄河峡谷两岸秀峰林立，形态万千，风陵渡一带的黄河宽达数十里，为黄河最宽处。这些名山大川犹如一幅幅美不胜收的画卷，形成多处风光宝地，成为山西取之不竭、用之不尽的旅游资源。

洞石雄关：山西境内太行、吕梁、中条山中有多处石灰岩溶洞，如沁水白云洞、壶关紫团洞、盂县万花洞、玉华洞、太原天龙山溶洞、忻州禹王洞等，大都保存完好，洞体广阔，钟乳石琳琅满目、千姿百态，有的已对外开放，供人游览。省内地貌奇特，各大名山处处可见奇峰怪石，如芦芽山山峰形似芦芽，直插云霄；平走冠山顶似冠首；五台山的中台顶巨石堆积，名为“龙翻石”、北武当山巨大的“风动石”、灵石县的“灵石”，殊为奇特。奇峰险壁间形成了娘子关、雁门关、偏关、宁武关、平型关等多处雄关险隘。

清泉湖泊：山西水资源缺乏，但天然湖泊遍布全省各地，历年来又建造了多处水库、人工湖泊，好似颗颗明珠镶嵌在三晋大地上。山西泉源数以万计，分冷泉、温泉和矿泉三种。较大的冷泉有：朔州神头泉、五台般若泉、太原难老泉、清徐平泉、洪洞霍泉、临汾龙子祠泉等等；温泉有浑源汤头泉、忻州奇村泉、原平大营泉、定襄温泉、盂县温泉、夏县温泉、新绛温泉等。矿泉中以般若泉为代表。山西的天然湖泊有五台山北台顶天池、宁武天池、晋祠鱼沼、清徐东湖、平泉东湖、西湖、运城伍姓湖、盐池等；人工修建的水库有垣曲小浪底水库、万家寨引黄工程、磨滩拴驴泉水库、恒山水库、汾河水库、文峪河水库、浍河水库、漳河水库、漳泽水库等等，这些水资源已成为游览胜地。

激流瀑布：山西境内名气较大的瀑布有壶口瀑布、娘子关瀑布、王官谷瀑布、蟒河瀑布。壶口瀑布以壮阔著称，娘子关瀑布以秀美闻名。激流险滩在黄河中游多处可见，如壶口以下的龙槽激流、龙门“三激浪”，都使人感到雄伟壮观。

天气景象：山西气候季节性强，复杂多变，既有千里冰封的北国风光，又有开展多种温带旅游活动的条件，还可饱览奇特大气景观。五台山东台顶、历山舜王坪观“东海日出”可与泰山媲美，黄河孟门山“孟门月夜”景色迷人，五台山“宝光”堪称一绝。

珍稀生物：山西已建成12个自然保护区。古树名木、珍禽异兽深藏其中，褐马鸡、猕猴、娃娃鱼都是罕见的珍奇动物。

附：山西省风景名胜一览表

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人文旅游资源

山西悠久的历史，给我们留下众多的古代建筑——宫观寺院、历代古塔、石窟造像、彩塑壁画、古城关隘、文化遗址、出土文物、传世珍宝及风情民俗、风味名食、烹饪技艺等文化遗产。“山西——中国古代艺术的博物馆”之称，已被国内外各界人士所认同。

寺庙宫观：山西现存古代建筑，其数量之多和历史、艺术价值之高都居全国之首。已列为国家级重点保护的文物单位有35处，省级重点保护的文物单位有284处。据统计，宋金以前的木构建筑为106处，占全国同期建筑物的70％以上。其中唐代的有五台南禅寺大殿、佛光寺东大殿和芮城广仁王庙等，五代的有平顺大云院、平遥镇国寺万佛殿等，宋、辽、金代的有近百处，其中有代表性的是宋代的晋词圣母殿，高平游仙寺、崇明寺、开化寺、大雄宝殿，辽金的大同华严寺建筑群，大同善化寺，朔州崇福寺、应县净土寺正殿，五台佛光寺文殊殿，晋城青莲寺大雄宝殿，长子崇庆寺万佛殿，汾阳太符观和文水武则天庙等。山西元代以后的古建筑保留更多。元代的永乐宫、广胜寺的建筑和壁画均为艺术珍品；北魏始建而重建于明代的悬空寺惊险奇特，中外独有；更有四大佛教名山之首的五台山建筑群，作为净土宗道场的玄中寺，被誉为“东方彩塑艺术宝库”的平遥双林寺，全国武庙之首的解州关帝庙等，都是明清时期的艺术杰作。此外，孟县藏山庙、介休后土庙、绵山回銮寺、万荣飞云楼、秋风楼，灵空山圣寿寺，临汾尧庙等，均各有千秋，闪烁着历史和艺术的光华。

历代古塔：省内历代古塔多达280多座，其中以应县佛宫寺释达塔、五台山白塔、代县阿育王塔、太原永祚寺双塔、洪洞广胜寺飞虹塔和永济普救寺莺莺塔最为著名。

石窟造像：据考察，山西境内规模较大的石窟有北朝时期19处，隋唐时期21处，宋代2处，元代2处，明代5处，加上云冈石窟，天龙山石窟共51处。以全国三大石窟之一的大同云冈石窟为最，太原天龙山石窟、龙山石窟、长治羊头山石窟、平定开河寺石窟也具有较高的艺术价值。

城垣关隘：山西是历代兵家必争之地，内外长城延伸到山西的大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉等八个地、市境内，约计3500公里。有雁门关、平型关、宁武关、娘子关、偏关等重要关隘。山西古城垣较为完整的有平遥城和娘子关城，平遥城除城墙外，城内鼓楼、城隍庙、街坊、店铺、民居都保持着明、清形制与风貌。

古代壁画：山西古建筑众多且大部分属佛教寺庙和道教宫观。而这些寺观，又几乎全有壁画。据统计，山西寺观壁画，现仍有两万七千平方米之多。其中唐代壁画三十二平方米，五代壁画二十多平方米，辽代壁画十五平方米，宋代壁画八十六平方米，金代壁画四百四十多平方米，元代壁画一千四百三十多平方米，明代壁画二千三百多平方米，清代壁画二千九百一十多平方米。在这些壁画中，以芮城境内的永乐宫元代壁画称最。这些的殿宇全是元代建筑，各殿内墙面和拱眼壁上，满绘壁画，总面积以单面计算，达一百多平方米。

古代彩塑：山西现有古代彩塑近一万三千尊。其中唐代八十二尊，最有名的有五台山南禅寺彩塑，佛光寺彩塑；晋城古青莲寺彩塑等；五代时期十一尊，最有名的是平遥镇国寺彩塑；宋、辽、金时期三百九十四等，最有名的是大同华严寺辽塑、太原晋祠、长子法兴寺、晋城二仙观宋塑、朔县崇福寺、五台佛光寺文殊殿金塑等；元代三百八十六尊，最有名的是晋城玉皇庙二十八宿彩塑；明代五千八百七十八尊，最有名的是平遥双林寺彩塑和隰县小西天彩塑；清代彩塑，山西有六千余尊。

古文化遗址：山西发掘出具有较高研究价值的古文化遗址多处。属于旧、新石器时代的有芮城西侯度遗址及合河遗址、襄汾丁村遗址、沁水下川遗址等，夏代以后的重要古遗址和墓葬有太原罗城春秋墓、侯马晋国古都遗址、朔州汉墓群、高平长平之战遗址、晋阳古城遗址等。文物、考古部门从这些古遗址古墓葬中发掘出大量钱币、陶器、石器、木器等珍贵文物，并不断有新的发现。

革命历史纪念地：近、现代的人民民族、民主革命斗争给山西留下了许多珍贵的革命文物、故地。已列为全国重点文物保护单位的有武乡县八路军总司令部旧址、武乡王家峪八路军太行纪念馆、平型关战役旧址、五台县松岩口白求恩模范病室旧址、刘胡兰烈士纪念馆等，其它还有黄崖洞保卫战故址、左权将军牺牲纪念地、抗日华侨女英雄李林纪念馆、长治太行太岳烈士陵园、毛泽东故居等，它们从不同的侧面真实地记录了如火如茶的革命斗争史绩。

附：山西省历史名胜一览表

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国家历史文化名城

大同市：古称平城，北魏前期国都，辽、金时为陪都，称西京。素为晋北地区的政治、经济、文化中心。文物古迹甚多，有公元453——495年（北魏时期）开凿的云冈石窟，以及上下华严寺、普化寺、九龙壁等全国重点文物保护单位。

平遥县：平遥，从古城内发现的仰韶彩陶文化证明，远在新石器时期就有人在此生息。春秋时为晋国中都邑，汉为京陵县。北魏时平陶县治，因避讳太武帝名而改平遥县。平遥城内文物遗址甚多。现存的古城墙，是我国仅存的较为完整的四座古城池之一，始建于西周，明洪武三年扩建，至今已有2000多年历史。城内街巷、居民宅院富有民族特色，以及明代中国北方民居建筑的风格。城外双林寺、镇国寺以其精美的彩塑闻名中外。

代县：古州代县是晋北地区政治、军事、文化、经济之重镇，名胜古迹有雁门关、边靖楼、阿育王塔、杨家祠堂、赵杲观等。历史上陈子昂、李白、王昌龄、王维、李贺，范仲淹、元好问等都曾留下关于代县名胜古迹的传世之作。此外，代县拙中见巧的剪纸艺术，栩栩如生的面塑制作，精美艳丽的刺绣工艺等民间文化艺术无不光彩夺目，尤其是民间绘画更为人们所惊叹。

祁县：晋中宝地，早在六千年前的仰韶文化新石器时代就有先民定居。现祁县县城建于北魏孝文帝太和年间，至今已有1500多年的历史。祁县名人辈出，有祁黄羊、王允、温峤、温庭筠、戴廷式等。闻名中外的祁县乔家大院、渠家大院是清末民初的民居精品。祁县古城满街的古老店铺和寺庙，满城的砖雕石刻，油漆彩绘，古色古香。古籍藏书，历史文物，民间艺术丰富多彩。祁县秧歌源远流长，元宵社火喜闻乐见，腊塑、面塑、剪纸维妙维肖，都充分体现了古老的黄河文化在祁县的深厚积沉。

新绛县：晋南商城，自北魏始设州置郡，是山西南部有名的古城和商贾之地，集隋、唐、宋、元、明、清文物于一城，主要有绛守居园池、绛州大堂、龙兴寺内室塔等。保存完好的《绛帖》，系全国四大名帖之一。此外还有绛州鼓楼、钟楼、乐楼、稷益庙壁画。新绛人杰地灵，荀子、王之涣、高克明、李毓秀等也都诞生在这里。

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民情风俗旅游资源

太谷、祁县、临汾、阳城、晋城、浑源、朔州、襄汾、定襄等地保存有大量明清时代的民居建筑物。襄汾丁村民俗博物馆、祁县民俗博物馆、定襄民俗博物馆集中反映了晋南、晋中、忻州地区民间传统的岁时风俗、婚丧嫁娶、礼仪风俗、民间工艺和农业生产、文化娱乐活动等典型北方民俗风情。详细内容参见本站山西民俗

名特产品、风味小吃：杏花村汾酒、山西面食、平遥推光漆器、新绛云雕、漆刻器、大同铜器等产品，具有悠久历史，闻名海内外。

民歌艺术：山西，被誉为“民歌的海洋”。源远流长，早在春秋时，就有很大的成就，《诗经》中“唐风”、“魏风”包括《伐檀》、《硕鼠》都是山西民歌。山西一百多个县，几乎每个县都有它自己的民歌。据有关方面统计，现在已经收集起来的民歌达两万余首。山西的民歌不仅多，而且地方色彩十分鲜明。山西各地的民歌，在艺术风格上是很不相同的。河曲、保德、偏关一带的民歌，音调高亢，音行跳跃性大，因此听起来颇有塞上高原的那种特有的辽阔、雄浑之感，而且抒情憨直、泼辣，朴素明快之中，又洋溢着诙谐、缠绵之美。忻州、定襄民歌，大同、阳高、朔县民歌，比起河曲民歌来，又各有其特色。左权民歌自成脉系，清新、柔媚。其中有不少“三拍子”情歌，这是其他民歌中所没有的。祁县、太谷民歌，还有寿阳、太原民歌，无论内容上还是形式上，都较为灵活、自由、富于变化。晋东南壶关、晋城、阳城、沁水一带的民歌，调式古板，乡土习俗气味较重。沁源县的民歌善于抒发当地农民在现实生活中的热烈感情，具有浓烈的时代气息。

民间舞蹈：许多专家们又称山西为“民间舞蹈之乡”。据唐人苏鹗著《苏氏演义》载，远在先秦，太原地区就有以“战蚩尤”为内容的较为优美的舞蹈流行于民间了。在运城侯村发掘的汉墓中，也曾发现过刻有男女舞伎相对起舞的“百戏楼”模型。在山西其他地方发掘的唐代古墓中，还有好些神姿俱佳的舞童形象。山西的民间舞蹈种类很多，到现在为止，大约还保留着二百余种。如：“鼓类舞”就有“花鼓”、“转身鼓”、“花庆鼓”、“扇鼓”、“五虎爬山”、“穿箱锣鼓”、“腰鼓”、“口含花鼓”、“牙鼓”等近二十多种。山西“花鼓”，形式多样，分高鼓（鼓挂胸前）、低鼓（鼓挂腰间）、多鼓（腰、胸、肩各挂一鼓）等。山西“花鼓舞”以运城、临汾地区为盛。如万荣县十七个乡就有十三个乡有花鼓舞队。有的镇上每条街都有一垛花鼓，因而被称为“花鼓之乡”。山西的“秧歌舞”遍及三晋。大体可分为北路的“踢鼓子秧歌舞”、“汾孝地秧歌舞”、“原平风秧歌舞”、“左权小花戏舞”、“侯马白店秧歌舞”、“临汾伞秧歌舞’等几种类型。此外，还有“狮子舞”、“龙舞”、“高跷”、“旱船”、“背棍”、“抬阁”、“吹弹歌舞”以及各式各样的“灯舞”等等。山西的民间舞蹈有三个明显的特点。一是反映社会生活蕴含深厚，抒发感情细腻逼真，而且形式和内容的结合十分默契。二是戏剧性较强。不管那种舞蹈，都穿的是戏剧服装，脸谱化妆，也均系戏剧式的。在表演内容上也多有借助戏剧剧情的。三是戏、歌、舞相杂，如河曲的《二人台》，既是民歌又是民舞。还有的是杂技、舞蹈、戏剧的统一。如“高跷”、“旱船”、“狮子舞”、“龙舞”、“背棍”、“铁棍”等等。

民间音乐：山西，有着丰富的民间音乐遗产和得天独厚的民间音乐发展土壤。比如中华民族音乐唯一有史料记载的一位最早、最有名的音乐家师旷，就是山西洪洞人。他是春秋时期晋国乐师，我国古代《阳春》、《白雪》等名曲就出自他手。山西珍贵的“古典乐曲”很多，至今仍有不少在民间流传。现在我们看到的山西民间乐器，也大都是自古传下来的。这些乐器，以丝竹为主，如笙、管、笛、胡琴、板胡、三弦、唢呐、琵琶、筝、巴乌、各种鼓器、铙、钹、锣、镲等，山西的民间乐曲大体分为三类。一类是由各地吹鼓手班子演奏的“鼓吹器乐曲”，山西的鼓吹乐遍及全省，而以忻州和晋中地区的规模最大、最有名。如原平、繁峙、代县一带的《大得胜》及《八大套》等。一类是由各地群众闹红火时用多种乐器演奏的曲调，最有名的是长治的“八音会”和洪洞的“威风锣鼓”等。一类是由僧道流传下来的“庙堂音乐”或僧道杂乐。最有影响的要数五台山僧人演奏的庙堂音乐了。山西的民间器乐艺术，往往与说唱艺术结合在一起。象“潞安鼓书”、“襄垣鼓书”、“晋北道情”、“永济道情”、“阳城道情”、“翼城琴书”、“武乡琴书”等，就具有这样的特点。

戏曲艺术：山西是中国戏曲艺术的发祥地之一，早在汉代，山西就出现了戏曲萌芽。到了北宋年间，山西各地到处活跃着诸如滑稽戏、影戏、歌舞戏、百戏、技艺戏等多种土戏，这些土戏在当时已是中国戏曲的雏型。后经泽州（今晋城）说唱艺人孔三传把单宫调改为诸宫调，就把山西实际也是全国的戏曲提高到了一个新的阶段。到了元代，戏曲艺术日趋鼎盛，而山西，不仅“名伶辈出”，同时还成了全国戏曲艺术的中心。仅以元代戏台而论，目前全国所发现的元代戏台，基本上都在山西晋南。如临汾魏村牛王庙至元二十年建的“乐亭”，临汾东关村至元五年建的戏台，翼城武池村乔泽庙至元九年建的乐楼等等。到了明代，山西蒲州、陕西同州、河南陕州一带的民间艺人，又大胆地把北杂剧唱腔进行改革，把胡琴、锣鼓、唢呐等吸收入戏曲，特别是出于换板式的需要而加了一付枣木梆子，这样就在山西境内出现了“蒲州梆子”戏。后由蒲州梆子分别与晋中、晋北、晋东南等地的土戏及风俗人情相结合，就又逐步形成中路梆子、北路梆子、上党梆子。此外，山西的戏曲剧种繁多，全国三百多个剧种，山西就有五十四个，占到六分之一。山西的职业剧团现在有二百多个，从业人员达一万五千人。在五十四个剧种中，中路梆子博采众长，再加上地理、历史等原因，逐渐发展为山西的代表戏曲，所以人们又称中路梆子为“山西梆子”和“晋剧”。

剪纸艺术：山西的剪纸艺术，从风格上说，基本上分为粗犷、质朴的单色剪纸和婉约柔丽的彩色点染刻纸两大类。前者遍布晋南、晋东南、晋中、晋西北，后者集中于雁北一带，其中尤以广灵称最。在山西的民间剪纸中，有不少纹样，是用谐音手法设计的。如用“鸡”、“馨”、“如意”的形象表示“吉祥如意”；用“莲”、“鱼”形象表示“连年有余”；用“莲花”、“桂花”等形象表示“连生贵子”等。还有的纹样是传说中的象征物表示的，如“鹿”、“鹤”表示长寿，用“龙”、“凤”组在一起表示婚喜，即“龙凤呈祥”。在大量的剪纸作品中，可以看出以“龙”、“蛇”、“鱼”、“蛙”为内容的纹样最多，这正是以龙蛇为图腾的华夏民族文化的最大特征。山西民间剪纸不仅写实生动，而且艺术想象力极为丰富。山西的民间剪纸还和各地群众的各种民俗活动，包括一年四季的传统节日、礼俗及生、婚、寿、丧等紧紧相连。

皮影艺术：山西的皮影艺术，早在我国宋代就广为传播。皮影多以牛皮为料雕镂而成，造型极为丰富，从天上到地下，从人物到走兽飞禽无所不有。皮影以平面曲线构图，人物全为正侧面形，生、旦、净、末、丑各种角色俱全，与戏剧脸谱、服饰相似。表演时挑签人以三根小棍操纵皮影人物的身躯及四肢，借助灯光把影像投射在“纸窗”或“沙窗”上，看起来别有一番风趣。

年画艺术：山西的木版年画，始于宋、金时代。其中晋南木版年画，与河北武强年画、天津杨柳青年画、苏州桃花坞年画齐名。山西的木版年画，内容上多为吉祥喜庆，常见的形式有灯画、中堂画、条屏、贡笺、窗画、门画、灶龛画、影壁画、门头画、桌裙画等多种。山西的木版年画，构图饱满，色泽明快，线条简练，格调粗犷，而且装饰性很强。

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山西旅游现状

在前几年的一次全国性旅游资源综合测评中，山西出人意料地排名第一，但目前山西全省的旅游业收入处于全国末流，主要原因一是开发力度不够，这与山西省目前的整体经济状况是分不开的；二是缺少宣传，这主要是政府部门不够重视以及观念落后的缘故。另外，山西旅游资源自身还有一些弱点也制约着山西旅游业的发展。一、山西景点以历史名胜为主。这就决定了对此感兴趣的往往是具有一定文化层次的游客，而他们只占游客中的一小部分，而且其中许多人都属于参观、访问、考察而不是自费旅游。二、景点分散、交通不便。山西特殊的地形使得旅游成为一件较为艰苦的磨练，道路条件和客运经济的落后使得大部分山西景点只适于自驾车或随团旅游而不方便自助旅行，笔者在自助旅行过程中对此深有感触。三、自然环境恶劣。山西本身就多风沙、多煤尘，而工业污染更是加剧了生态环境的恶化，使得外地游客极为失望。

山西旅游资源分布，按行政区划可分为太原、大同、朔州、忻州、晋中、吕梁、阳泉、运城、临汾、长治、晋城十一个地市，按旅游线路、景点的分布来划分，则没有统一的标准，出现过多种划分形式，本站作如下划分：

一、大同旅游区。主要景点有大同市的云岗石窟、华严寺、善化寺、九龙壁，浑源县的恒山、悬空寺，应县的木塔、代县的雁门关、杨忠武祠、边靖楼、赵杲观等。

二、五台旅游区。主要景点为五台山寺庙群、五台山自然风光。

三、壶口旅游区。主要景点为壶口瀑布及沿线广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱等。

四、晋中旅游区。主要景点为太原市的晋祠，平遥县的平遥古城、双林寺，灵石县的王家大院、绵山，祁县的乔家大院、渠家大院，太谷县的曹家大院等。

五、运城旅游区。主要景点有解州关帝庙、常平关帝庙、盐池、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、飞云楼、秋风楼、五老峰、王官谷、小浪底等。

六、太行旅游区。即长治、晋城两市旅游区，主要景点有沁水县的历山、柳氏民居，阳城县的蟒河、皇城相府、磨滩，壶关县的太行大峡谷，黎城县的黄崖洞，陵川县的王莽岭、锡崖沟、武家弯等。

七、其它旅游景点。主要有芦芽山、庞泉沟、娘子关、灵空山等景点。

山西的旅游景点众多，大体可分为五大类。

一、传统王牌景点。这些景点久负盛名，在全国有较大的影响力，为山西旅游业的王牌，主要包括：云冈石窟、悬空寺、应县木塔、五台山、晋祠。

二、新兴王牌名胜。这些景点虽然驰名全国，但其实大多都是八十年代中期以后才开始开发并走向全国的，主要包括：壶口瀑布、平遥古城、双林寺、王家大院、乔家大院。

三、传统优秀景点。这些景点长期以来均为旅游名胜，有许多方面并不次于前两类景点，但由于多种原因制约，它们在全国的影响力还不大，主要包括：广胜寺、尧庙、大槐树、苏三监狱、关帝庙、普救寺、黄河铁牛、永乐宫、恒山、娘子关、庞泉沟等。

四、新兴优秀景点。这些景点经过近年来的大力开发和宣传，成为省内旅游热点，主要包括绵山、芦芽山、禹王洞、忻州温泉、皇城相府、太行大峡谷等。

五、正在开发或准备开发的景点。这些景点风光秀丽，但由于经济等方面的原因正处于开发状态或尚未开发，主要包括历山、柳氏民居、五老峰、蟒河、磨滩、小浪底、灵空山、王莽岭、锡崖沟、武家弯等。

山西太原必玩十大景区

山西太原必玩十大景区：1、悬泉寺；2、柳巷；3、晋祠；4、双塔寺；5、纯阳宫；6、天龙山石窟；7、东湖醋园；8、蒙山大佛；9、太原食品街；10、龙华寺。

一、悬泉寺

悬泉寺位于山西省太原市阳曲县西凌井乡官山，是中华人民共和国全国重点文物保护单位之一。悬泉寺整个建筑建造在半崖峭壁间，分上中下三层。大雄宝殿亦面阔三间，深为两间，坐北向南，背靠石壁，面对汾河。

二、柳巷

柳巷是太原历史悠久的商业街。 位于太原市中心的商业闹市区，具有三百多年的商业历史，拥有中国四大夜市之一、华北地区最大的夜市，日人流量达二十余万。柳巷是中国大陆十大商业街之一。

三、晋祠

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。

1961年3月，晋祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2001年，被国家旅游局评为首批AAAA级旅游景区。2009年5月，被国家文物局批准为国家二级博物馆。

四、双塔寺

太原南郊的双塔寺，是太原市的标志性建筑，太原市市徽上的主题图案。双塔寺，原名永祚寺，大约始建于明朝万历中期（1597-1602年），因为寺内有两座高塔，所以俗称双塔寺。

五、纯阳宫

纯阳宫，又称吕祖庙，位于山西省太原市迎泽区。原为供奉道教中的“神仙”—唐代道士吕洞宾修建的，元代始建，明万历年间（公元1573-1691年）扩建，清乾隆帝间（公元1736年--1795年）郡守郭晋以及太谷人范朝升又先后出资扩建，增筑巍阁三层。纯阳宫，因供奉吕洞宾而得名。

太原旅游景点有哪些？

山西太原，自古兵家必争之地，有着众多的历史古迹等待着我们的探寻，现在很多人都喜欢到山西太原旅游，那么太原旅游景点有哪些呢？下面我带大家了解一下吧。

1、 宇文山庄：位于山西省太原市尖草坪区柏板乡宇文村，走进山水田园，体验农事，做客老宅。门票价格在：128元左右。

2、 鑫温娜温泉：位于山西太原市迎泽区桃园北路72号，总建筑面积九千四百多平方米。门票价格在：25元左右。

3、 太原星空艺术馆：位于山西省太原市迎泽区柳巷万通购物广场5楼，一场真正贯彻快乐的艺术盛宴。门票价格在：38元左右。

4、 沐清汇汤泉：位于山西省太原市万柏林区迎泽西大街100号国际能源中心5层，排出汗水和积蓄在体内的毒素。门票价格在：39元左右。

5、 老车文化博物馆：位于山西省太原小店区正阳街36号，以“车轮上的记忆”为主题的博物馆。门票价格在：58元左右。

6、 波斯湾汤泉：位于山西省太原市万柏林区千峰南路纺织苑C区3号楼，集休闲、沐浴、游泳、饮食、娱乐的综合。门票价格在：69元左右。

7、 悦澜渡温泉水之乐园：位于山西省太原市小店区民航路五龙滑雪场旁，休闲娱乐、欢乐嬉水的好去处。门票价格在：19元左右。

8、 太原市崛围山文物保管所：位于山西省太原市尖草坪区柴村镇呼延村西，唤醒沉睡在此地的千年古物。门票价格在：15元左右。

9、 巴克创奇梦工厂：位于山西省太原市经济技术开发区正阳南街，太原旅游职业学院研学旅行基地。门票价格在：79元左右。

10、 太原3D艺术展怪屋：位于山西省太原市迎泽区铜锣湾美特好超市B座14F，3D画艺术。门票价格在：35元左右。

11、 三晋奇石博物馆：位于山西省太原市清徐县徐沟镇高花村，建在复古山西民宅上的博物馆。门票价格在：35元左右。

12、 太原市龙山文物保管所：位于山西省太原市电子技校后龙山文物保管所，东临晋阳古城遗址。门票价格在：15元左右。

13、 宝源老醋坊：位于山西太原市清徐县杨房兆路2号，“自古酿醋数山西，山西酿醋数清徐”。门票价格在：7元左右。

14、 积木宝贝科学早教：位于山西省太原市迎泽区南内环街179号城市花园1楼，班式双语教学，同龄宝宝的社交圈。门票价格在：1元左右。

以上就是我给大家分享的太原旅游景点，相信大家通过阅读完以上文章后对此有了一定的了解，希望能帮到大家。

山西太原必游景点推荐

一、迎泽公园

整洁的街道，规整的建筑，干净的河流，优美的绿化，让人舍不得，迎泽公园是太原市内最大的公园，夜晚灯亮，景色实在是太美丽了，亭台水榭，曲径通幽，仙气飘飘，公园免费向社会开放，且迎泽公园位于市中心迎泽大街中段，交通便利。

二、森林公园

绿树悠悠，多木成林，阳光被树林遮挡，在这炎热的夏日里，坐在树下的石凳上小憩，感觉阵阵清凉，还有好多健身器材可以锻炼身体，湖上可以划船，百鸟园的鸟种类挺多，环境好的不要不要的，绿树成荫，鸟语花香，还有植物景园，狩猎场，百鸟园，模拟原始人俱乐部。

三、龙山石窟

龙山石窟是道教石窟，山石窟规模虽不大，但雕凿技术奇特，面型方圆。衣饰沉厚，线条简练，风格粗犷，生活气息浓郁，华北最大的道教石窟，景点有虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及两座辩道龛。

四、晋祠胜境

晋祠其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”，很有历史，是太原一个很漂亮的一个人文景观，是一个很大的公园，殿内有北宋的彩陶，门口有木雕的龙，圣母殿是经典的宋代建筑代表作。

五、蒙山大佛旅游区

以蒙山大佛为名的蒙山， 是一处舒心的散步圣地，可以沿路看到土地庙，御驾桥，铁佛殿，连理塔，开化寺这些古迹，也能看到宜人风景蒙山晓月，有山有水，有风有佛。

山西太原名旅游景点

太原具有4700多年历史，2500多年建城史，“控带山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要冲，控五原之都邑”。太原市三面环山，黄河第二大支流汾河自北向南流经，自古就有“锦绣太原城”的美誉，是中国北方军事、文化重镇，世界晋商都会，中国能源、重工业基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、诚信、卓越。山西太原有什么旅游景点下面就给大家带来山西太原著名旅游景点介绍，一起来看看。

太原旅游最值得看的景点：晋祠

晋祠，原为晋王祠(唐叔虞祠)，为纪念晋(汾)王及母后邑姜而兴建。依山傍水，风景秀丽。以其雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。其中，难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。新中国建立后，某位国家***来晋王祠游玩。他游完一圈后说如今百姓当家作主，中国已无王侯，便把晋王祠中的“王”字去掉，改称晋祠。

晋祠有三绝：一是周柏唐槐。周柏是北周时代种植的柏树，唐槐是唐代时种植的槐树，至今都还茂盛葱郁;二是宋代彩塑。圣母殿内的彩塑，做工精美，栩栩如生，是中国雕塑史上的精品;三是难老泉。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在17℃，每秒流量是18立方米。除此之外，晋祠内还有唐太宗李世民亲自撰写并手书的《晋祠之铭并序》碑，非常珍贵。

游览晋祠时，可以按照中、北、南三条线来参观。中路是从晋祠大门口到圣母殿，也为晋祠的主体;北路是从文昌官至吕祖阁，拥有很高的艺术价值。南路是从胜瀛楼至公输子祠，颇有江南园林的风格。

太原旅游最值得看的景点：汾河公园

位于汾河太原城区段内，是一个经过水利治理和绿化美化后而形成的，具有北方园林风格和汾河地域文化特色的滨水园。景区北起胜利桥上游，南至南内环桥下游。

沿着河段治理工程，在沿河的周围建起了一个公园，建造精巧的景点星罗棋布，掩映在绿树花丛之中。这里有汾河晚渡、生命之源、沙滩碧水、五谷园等景点。

其中，汾河晚渡为“古晋阳八景”之一。此处位于西山最佳观赏点。与对岸的小木屋和水中的鸟岛相望，入口耸立的石坊为码头标志，几何构成的景点，当夕阳斜照、红霞满天，河面浮光耀金，舟行景随，游人泛舟其间或凭栏远眺，如画胜境，可一览无余。傍晚时分，华灯初上，沿着点点灯火点缀的汾河漫步，心中的嘈杂似乎都被这历尽沧桑之后的宁静洗净。

太原旅游最值得看的景点：天龙山石窟

天龙山石窟位于山西省太原市西南36公里的群山之中，始凿于1400多年前的北朝东魏时期。被誉为“东方雕塑艺术的宝库”，是全国重点文物保护单位，在中国十大石窟中排名第六。

石窟分布在天龙山东西两峰的悬崖腰部，有东魏，北齐、隋、唐开凿的24个洞窟，东峰八窟，西峰十三窟，山北3窟。共存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、画像1144幅。

东魏石雕比例适度，形象写实、逼真，生活气息浓郁;唐代雕像则愈见严谨、洗炼、精湛。唐代石雕体态生动，姿势优美，刀法洗炼衣纹流畅，具有丰富的质感。

天龙山石窟创建于东魏(公元534—550年)，高欢在天龙山开凿石窟，高欢之子高洋建立北齐的晋阳为别都，继续在天龙山开凿石窟。隋代杨广为晋王，继续开凿石窟，唐代李渊父子起家于晋阳，建造石窟达到高峰。

两座东魏窟和三座北齐窟都是方形窟室，三壁三龛的形制，东魏尊像组合皆三尊像，为正壁释迦、左壁弥勒、右壁阿弥陀的三世佛。西魏改为五尊像，倚坐的弥勒佛改为交脚坐的弥勒菩萨。东魏像清瘦，造像手法朴实、简洁，仍是“秀骨清像”的风格。北齐像更减少了动感，重在形体结构的雕造，雕塑语言臻于完美。同时，还可以看到龛形和窟形上对于建筑结构的关注，相当精确地再现当时木构建筑的原貌。

第九窟“漫山阁”中的弥勒大佛坐像高约8米，比例和谐，容貌端庄凝重;下层观音立像，高约11米，形体丰满，璎珞富丽，纱罗透体，而普贤雕像，面带微笑，怡然自得，是石雕中的精品。

天龙山石窟以其造型的娴熟、比例的适当、线条的柔和、雕刻的精细为后人研究佛教、美术、雕刻、建筑各方面提供了丰富的实物资料，为中国古代雕塑艺术的典范，在世界雕塑艺术史上占有极为重要的作用。

太原旅游必去十大景点推荐

太原旅游必去十大景点推荐有晋祠，永祚寺，蒙山，太山，天龙山，迎泽公园，山西督军府旧址，山西督军府旧址，太原方特东方神画，古太原县城。

太原作为陕西省的省会城市，同时也是全国非常著名优秀的旅游城市，以及历史文化名城。这样一个城市，自然会吸引很多游客的前往。太原位于山西省中北部的太原盆地，北接忻州市，东连阳泉，西交吕梁，南邻晋中市，总面积6988平方千米，境内景点有永祚寺，凌霄双塔，龙山石窟，蒙山大佛，祭孔文庙，晋阳古城遗址等。

太原旅游必去十大景点推荐如下：

1、晋祠，原名晋王祠，初名唐叔虞祠。位于山西省太原市晋源区晋祠镇，占地面积130余万平方米，现存有三百年以上的建筑98座，塑像110尊，碑刻300块，铸造艺术品37尊。晋祠是中国现存最早的古典宗祠园林建筑群，集庄严壮观与清雅秀丽，宗祠祭祀建筑与自然山水完美结合的典范。

2、永祚寺始创于1599年，寺庙依山而建，坐南朝北，由前院、后院、塔院三部分组成。塔院现存双塔、过殿和后殿。后院现存大雄宝殿、三圣阁、禅堂、方丈等建筑。双塔寺的大雄宝殿，是砖砌的仿木建筑。整座建筑没有梁架，不用一根木头，全由砖砌而成，砖砌雕花精细而大方。古往今来，永祚寺的双塔为世人所瞩目，被誉为晋阳奇观，当作太原的标志。历代的地方志书都把凌霄双塔作为古太原城的八景之一。

3、蒙山为文化名山，历史上属于东夷文明，西周时期颛臾王主祭蒙山以来，向为登临胜地。《尚书·禹贡》、《诗经·鲁颂》、《论语》等均有记载，唐宋以来，文人墨客题咏极多。蒙山是世界地质公园、世界养生长寿圣地、国家森林公园、国家地质公园、国家AAAAA级旅游景区，2014年入选《国际旅游度假目的地名录》、全国首座中国生态名山。

        晋祠，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。位于山西省太原市晋源区晋祠镇，其文化遗产价值独特，是中国现存最早的皇家园林，为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑，具有汉文化特色。

晋祠是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。1961年3月公布晋祠为第一批全国重点文物保护单位，2011年公布为第一批国家AAAA级别旅游景区。

历史文化

        晋祠创建于西周（公元前11世纪），是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建，是中国古代建筑艺术的集约载体。

        1500年前在北魏郦道元《水经注》中记载晋祠已有相当规模。后经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民国诸时期，历经2000多年的擘划营造和修葺扩充，遂成当今规模。其中于公元7世纪至12世纪间最为兴盛，是中国唐、宋古建园林、雕刻艺术之典范。保存至今的有盛唐时期碑刻，宋、元、明、清不同时期的古代建筑100余座，特别是主体建筑圣母殿被誉为中国古代建筑史上唯一具有典型性的北宋时期的代表性建筑实例。保存在圣母殿内的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成为当时社会上真实人物的写照，开创了雕塑艺术写实作品的先河，它不仅是中国雕塑史上唯一反映宫廷人物的造像，也是中国雕塑史上的罕见精品。

        晋祠创建年代久远，所处地理位置优越，自然景色幽美。晋祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木，从不同的侧面反映了中国古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化，晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与园林艺术相结合的且跨越的历史最长又最具代表性的唯一实例，也是中国古代文化和人类建筑艺术宝库中一份最珍贵的遗产。

建设沿革

晋祠正门的匾额

● 南北朝——隋朝

南北朝天保年间（550年-559年），文宣帝高洋扩建晋祠，“大起楼观，穿筑池塘”。读书台、望川亭、流杯亭、涌雪亭、仁智轩、均福堂、难老泉亭、善利泉亭等都始建于这个时期。自高洋以下皆续有修缮。

隋开皇六年（581年-586年），在祠区西南方增建舍利生生塔引晋水灌溉稻田，周回41里。

● 唐朝——金朝（唐、宋是晋祠发展史上的黄金时期）

唐贞观二十年（646年），太宗李世民到晋祠，撰写碑文《晋祠之铭并序》，并又一次进行扩建。

太平兴国年间（公元976年-983年），宋太宗赵光义在晋祠大兴土木，修缮竣工时还刻碑记事。

天圣年间（1023年-1032年），宋仁宗赵祯于追封唐叔虞为汾东王，并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。

宋哲宗元祐、绍圣年间（1086年-1098年），铸造铁人、筑莲花台以壮威仪。元祐二年（1087年），太原府社头吕吉等人献圣母殿檐柱木雕盘龙六条和圣母座物。四年（1089年），铸金人台东南隅铁人一尊，现存铁人系民国15年（1926）补铸。绍圣四年（1097年），铸金人台西南隅铁人一尊。五年（1098年），铸金人台西北隅铁人一尊。东北隅铁人早毁，于民国2年（1913年）补铸。

宋徽宗崇宁中（1102年——1106年），重修圣母殿，赐号“慈庙”。政和元年（1111），重修苗裔堂。八年（1118），铸鱼沼飞梁铁狮子一对。

金大定八年（1168年），更在飞梁大东，增建献殿，专为圣母子贡献祭品。面宽3间，深2间。

● 元朝——清朝

元世祖至元四年（1267年），重修唐叔虞祠内建筑，勘定晋祠四周地界。弋殷撰《重修汾东王庙记》。

元仁宗皇庆二年（1313年），僧洪治禅师重修奉圣寺。

元泰定帝致和元年（1328年），重修苗裔堂。

元顺帝至正元年（1341年），王思诚任河东山西道（宣慰司），整修晋祠。次年，太原地震，波及晋祠，乃重修圣母殿。三年（1343年），石刻《孔子步趋图》，置于清华堂。

明洪武元年（1368年），重修雨花寺，正殿三间，左右配殿各三间。二年（1369年），加封圣母为“广惠显灵昭济圣母”。三年（1370年），创建仙翁阁，又称红阁。

明永乐十年（1412年），僧圆觉禅师来奉圣寺，增建观音堂，铸圣母殿左钟。十四年（1416年），建上生寺，正殿三楹，东西配殿各三阁。二十一年（1423），补铸莲花台西北隅铁人头。

明天顺元年（1457年），圣母殿右侧铸造大钟一口。五年（1461年），山西巡抚茂彪修葺晋祠，刻《重修晋祠碑记》。

明成化二十三年（1487年），圣母殿立《御制祭文》碑。

明正德六年（1511年），重修苗裔堂。八年（1513年）补铸西北隅铁人胫部。十五年（1520年），铸昊天神祠钟。

明嘉靖中，建白鹤亭。十一年（1532年），王朝立在晋祠庙内东南角创晋溪书院。二十七年（1548年），建读书台，修望川亭、唐叔虞祠、善利亭、难老亭。四十年至四十一年（1561年——1562年），宁化王府修圣母殿、鱼沼飞梁。四十二年（1563年），创建水母楼。

明隆庆元年（1567年），高汝行撰《重修晋祠庙记》，重修东岳祠。

明万历年间（1573年-1620年），在献殿前增建对越坊和钟鼓楼。接着又在会仙桥的东面，重修了华丽的水镜台供演戏之用。

清康熙元年（1662年），重建望川亭。二十五年（1686年），太原知县周在浚重修唐叔虞祠，并撰文记之。三十八年（1699年），建吕祖阁。四十八年（1709年），再修唐叔虞祠。五十七年（1718年），整修奉圣寺，创建待凤轩。

清雍正八年（1730年），高氏重修台骀庙。

清乾隆元年（1736），建钧天乐台。二年（1737年），改建三圣祠、同乐亭。乾隆十二年（1747年）或乾隆十六年（1751年），重修舍利生生塔。十六年（1751年），翰林杨二酉致仕回晋祠，致力于晋祠修缮。二十五年（1760年），重修公输子祠。三十六年（1771年），山西巡抚朱珪、太原令周宽重建唐叔虞祠。三十八年（1773年），扩建文昌宫、晋水七贤祠、锁虹桥。三十九年（1774年），修鱼沼飞梁。四十三年（1778年），建白鹤亭。五十年（1785年），建朝阳洞及读书台。六十年（1795年），扩建昊天神祠、重修读书台。

清嘉庆六年（1801年），修玉皇阁、三清洞，关帝庙落成。十四年（1809年），全面修葺晋祠，包括莲池、水榭、飞梁、台骀庙、公输子祠、三圣祠等。二十三年（1818年），修雨花寺。

清道光五年（1825年），重修东岳庙。二十四年（1844年），修葺晋祠部分建筑。

清咸丰五年（1855年），重建清华堂。

清同治二年（1863年），重修奉圣寺。

清光绪元年（1875年），清德宗爱新觉罗·载湉御题“三晋遗封”匾额。二十八年（1902年），邑人刘大鹏完成《晋祠志》稿。三十年（1904年），修晋祠待凤轩。

民国六年（1917年），建洗耳洞和真趣亭。十五年（1926年），补铸晋祠金人台东南隅铁人头。十六年（1927年），荣鸿肪筑陶然村别墅（荣家花园）。十九年（1930年），建石舫“不系舟”。

●1949年——至今

1954年，修智伯渠，重建锁虹桥。

1960年，重建望川亭，重修苗裔堂，扩建文昌宫。

1964年，新建晋祠大门和望川亭，整修陆堡河及三台阁。同年拆除同乐亭，改建山西历代书画室。

1965年，扩建难老泉水堰，兴建晋祠公园南湖大厅、船码头。

1975年，全面整修文昌宫。1977年，省干部疗养院归还奉圣寺遗址房屋120间。

1978年，全面整修晋祠，平整土地47845平方米，迁出文物区内住户22家，王琼祠南山建成六角亭一座，整修智伯渠，重砌善利泉水渠，修缮关帝庙、唐叔祠、三台阁、晋溪书院。

1980年，在奉圣寺原址重建新迁建筑。

1980—1981年，在晋祠王郭村附近发掘出距今1400年的北齐东安王娄睿墓葬，墓中保存近200平方米的壁画，为中国保存最早、艺术价值很高的历史珍品。

1981年，扩建唐碑亭。同年维修雨花寺、老君洞、瑞云阁、陶然村别墅等主要建筑。改造晋祠公园饮马泉景区，建造御井亭、藕香榭、长廊及牌坊等工程，至1989年全部竣工。

1991年，董寿平美术纪念馆在晋祠博物馆落成开馆。刻制晋祠内外八景碑竭，并建碑廊。恢复晋溪书院。建太原王氏始祖王子乔祠。[2] 

文物遗存

圣母殿

晋祠最著名的建筑为圣母殿，创建于宋代天圣年间（1023—1032年）。圣母传为叔虞之母邑姜。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂宽大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像41尊、明代补塑2尊。

晋祠圣母殿的献殿，建于金大定八年（1068年），面阔进深各三间，单檐歇山顶，四架椽屋通檐用二柱，殿中前后设门，余筑坚厚槛墙，上安叉子，状如凉亭，格外通透宽敞。在圣母殿与献殿的鱼沼泉上架十字形飞梁，既有四通功用。圣母殿前廊木雕盘龙倒影于池沼碧水之中。献殿是举行献礼、陈设祭品的所在，为开敞或半开敞的空间，有较好的通透性。

寝殿是祠庙中敬神祭祖的神圣场所，设于主轴线的后部，由于古人事死如生的观念，便仿照前朝后寝的形式来建造。圣母殿采用重檐歇山顶，平面广七间，深六间，殿身五间，周匝副阶，前廊深两间， 殿内无柱，内置神龛，中塑圣母，四周侍从42尊，仅前部设直棂窗复加柱廊。

鱼沼飞梁

鱼沼飞梁建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，在圣母殿与献殿之间，形状典雅大方，造型独特。[4] 

金人台

水境台

金人台共有四尊铁人，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。西南隅的那尊铁人，铸于北宋绍圣四年（1097年），已有八百多年的历史，保存完整。据说，铁人忍受不了夏天的炎热，走到汾河边想过河。见一条小船，铁人要求船家带他渡河，船家道破了铁人的本相并把它抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对不服戒律的惩罚。现在脚上还留着连砍三刀的印痕。[5] 

唐碑亭

唐碑亭即“贞观宝翰”亭，晋祠之铭并序碑在晋祠贞观宝翰亭内。亭内陈列唐太宗李世民手书碑刻“晋祠之铭并序”。 全碑1200多宇，书法行草，笔力奇逸含蓄，是书法艺术的珍品。[6] 

水母楼

在难老泉亭上方，有一座水母楼，俗称梳妆楼，别号水晶宫。楼内水母像铜质金装，端坐瓮上，束发未竟，神态自若。据传，水母姓柳，住在晋祠附近的金胜村。但是，她嫁后遭婆婆虐待，每日到远方去挑水。挑回的水只要前桶且将桶底做成尖底，使柳女无法休息。骑马人送给柳女一条金丝马鞭，并告她马鞭放在瓮中一提，水即满瓮。这个秘密被柳女的小姑子发现，趁柳女回娘家不在从瓮中提起马鞭，顿时大水涌出即将淹没村庄。柳女闻讯赶来，坐在瓮上让水势变小得救了人们，水母也再没有离开水瓮。[6] 

名奉圣寺

相传这里曾是唐朝大将尉迟敬德的别墅。奉圣寺此，有舍利塔，塔高38米，七级八角形。在奉圣寺附近，有一株巨槐。据传，原来这株槐树历史久远，早已干枯，也不知过了多少年，到清代乾隆二十一年（1756年）农历三月廿一日，奉圣寺内集会。有一个老道士在枯槐下叫卖膏药。但没人买他的药。老道继续叫卖：“如此仙药，来购无人，凡人无福，枯槐宜生。”说罢将膏药贴于枯槐身上扬长而去。不到一个月，这株枯槐死而复生，人们称为复生槐。[6] 

晋祠三绝

一是周柏唐槐。周柏唐槐，二者都是晋祠千年古木的代表。周柏是周代种植的柏树，至今都还茂盛葱郁，位于圣母殿北侧，原先本有两株，名为齐年古柏，如今只剩这一株了。距今已有2800多年，树干粗壮，需数人才能合围。唐槐是唐代时种植的槐树，位于水镜台前，是最繁茂的一株。每到春夏之季，树绿荫浓。

二是圣母殿内宋代的彩塑。殿内供奉着四十三尊彩塑，主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。众侍女手里都拿着侍奉的东西，是中国雕塑史上的精品。

三绝中最后一绝是难老泉。俗称“南海眼”，出自断岩层，终年涌水，北齐时有人据《诗经鲁颂》中“永锡难老”之句起名“难老泉”。泉上有亭，亭上悬挂着清代学者傅山写的“难老泉”三个字。当年李白来到这里，曾赞叹说：“晋祠流水如碧玉”。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息。

水镜台

水镜台是现存较大的明清戏台，台上东部为重檐歇山顶，演戏时用为后幕，台上西部为卷棚歇山顶，面向圣母殿，三面开敞。戏台分前后两部，从建筑形制来看，后台为明代建造；前台是清代补建。前台立十二根明柱支撑卷棚式屋顶。后台台身四角立柱，有两面围廊与前台连成一体。前后台之间设上下场门，中以木板隔开，上悬“水镜台”横匾。台基高出地面13米，前沿排列六十公分高的石望柱。

“水镜”二字，取于《前汉书·韩安国传》中“清水明镜不可以形逃”的句子，意为忠奸是非，在清水明镜中昭然若揭，显现原形，故曰“水镜”。[7] 

对越坊

对越坊在晋祠景区中轴线上的金人台西，建于明代万历四年，不仅造型优美，结构壮丽。在中国古代，坊的作用是旧时用来宣传封建礼教所谓“忠义节孝”的，俗称牌楼。在晋祠三块匾中，从字面意思看，“对越”匾给人的感觉最是难以明了。此匾由明代书法家高应元所题，二字为榜书金字，笔力遒劲，气势磅礴，宛如游龙。相传，高应元的母亲患偏头痛顽症，百医无效，后在吕祖面前求得一签，签上写着“添砖加瓦”，高应元在祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有，惟独缺少牌坊，所以便选择在金人台西造了这座牌坊，并亲手书写匾额，悬于中央。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句。“对”，意为报答；“越”，意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”，此处应是一语双关，既指报答宣扬母德高尚，也指圣母邑姜功德无量。[7] 

圣母殿雕塑

周成王封他弟弟叔虞于晋，后人纪念他，才修了晋祠。又为叔虞 的母亲，“邑姜”建了圣母殿。

殿的中央是“邑姜”像，而左右两庑就塑了40多位侍者。殿初建于北宋的天圣年间，重修于崇宁元年。（1102年），而在殿内圣母像的座台背后有墨书元右二年的题记（1087年）。 主像“邑姜”即圣母殿的“圣母”，由于仪轨、身份的限制，做得比较拘谨、刻板。这些侍从都是各有专职，身份、性格也是无一雷同。

在圣母殿内尚存的43尊彩绘塑像中，除圣母像两侧的小像是后来增补的外，其余都是宋初原塑。在大殿正中幔帐内的圣母，头戴凤冠，面部静谧慈祥，双腿盘坐在木制的方座上，一只手放在胸前，一只手放在腿上，手指隐在袖内，身上穿着的蟒袍沿着膝盖垂向座位下边，整个塑像形态显得稳定而端庄。

古建筑三绝

这里还保存着中国古建筑中的“三绝”。

一是圣母殿。建于宋天圣年间，重修于宋崇宁年间（1102年），这是全祠的主殿。殿外有一周围廊，是中国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。殿宽七间，深六间，极为宽敞，却无一根柱子。原来屋架全墙外回廊上的木柱支撑，廊柱略向内倾，四角高挑，形成飞檐。屋顶黄绿琉璃瓦相间，远看飞阁流丹，气势雄伟。殿堂里的宋代泥塑圣母像及31尊侍女像、4尊女官像，是中国现存宋代泥塑中的珍品。侍女或梳妆，或洒扫，或奏乐，或歌舞，形态各异。

       二是殿前柱上的木雕盘龙。这是中国现存最早的盘龙雕柱，雕于宋元佑二年（1087年）。八条龙各抱一根大柱，怒目利爪，周身风从云生，一派生气，距今虽已近千年，鳞甲须髯。

三是殿前的鱼沼飞梁。这是一个方形的荷花鱼沼。沼上架起了一个十字形的飞梁，下面由34根八角形的石柱支撑。桥边的栏杆和望柱形状奇特，人行桥上，可以随意左右。这种突破一字形的十字飞梁在中国古建筑中较为罕见。

文物价值

1、艺术特征

晋祠有明确的纪念意义、

献殿外观

浓厚的审美价值和强烈的艺术感染力。即便是一个单体建筑，也有着自己的序列。柱廊的排列，斗拱的组合，瓦垄的明暗相间，空间的穿插、色调的配置，都安置得合理妥贴，又符合审美习惯。而正是由于它的序列特征和人们流动式的观赏进程，又使得其空间艺术向时间艺术转化。

2、造型风格

圣母殿前廊柱雕木质盘龙8条，倒映水中，随波浮动。殿内无柱，殿身当心间装板门，两梢间安直棂窗。四周柱子皆微向内倾形成“侧角”，角柱增高造成“生起”。下檐斗拱五铺作，单拱出两跳，柱头出平昂，补间单抄单下昂。上檐斗拱六铺作，单拱出三跳，柱头双抄单下昂，补间单抄出重昂，并施异形拱。柱头与补间不同，上檐与下檐相异。殿顶筒板瓦覆盖，黄绿琉璃剪边，色泽均衡精致，整个殿宇庄重而华丽。

鱼沼飞梁位于圣母殿与献殿之间，方池之上架十字形桥，在池中立石柱34根，柱头普柏枋相联，上置大斗，斗上施十字相交之拱，承托梁枋。东西宽广，南北下斜如翼，与圣母殿上翘的翼角遥相呼应，显示了殿翅欲飞之势。

圣母殿彩塑中，邑姜居中而座，神态庄严，雍容华贵，是研究宋代雕塑艺术和服饰的珍贵资料。

献殿前的金人台上，四隅各立一尊宋代铁铸武士。而与之遥遥相望的圣母殿中侍女群像，各有各的特殊形象，身体的丰满与俊俏，脸形的清秀与圆润，各呈现出极不相同的思想感情。她们的阴柔之美与宋铸铁人的阳刚之气，也形成了鲜明对比。

3、文物保护

晋祠园林

1961年3月4日，国务院公布第一批全国重点文物保护单位180处，其中便有晋祠。属于古建筑及历史纪念建筑物类。[1] 

2002年3月21日，山西省人民代表大会常务委员会公布了《太原市晋祠保护条例》[8] 

2013年9月1日起施行《晋祠泉域保护条例》。

2015年发布《太原市晋源区晋祠镇总体规划方案（2015-2030）》。

旅游信息

开放时间

晋祠

开放时间：8：00-18：00 ( 4月-10月)　 8：30-17：00 (11月- 3月）

中准价70元/人次，景区以中准价为基础，淡旺季在20%幅度内上下浮动，最高为72元。对残疾人、学生、60岁以上老年人等，凭合法有效证件实行半价优惠；对儿童、现役军人、革命伤残军人、70岁以上老年人等予以免票；对旅行社组织的团队游客，实行票价优惠，具体优惠幅度由景区自定。

交通提示

太原市通往晋祠的308、856、804路无人售票公共汽车，早6：00--18：30，行车间隔时间短（15--20分钟）。