求茅山术的符的图片与画法

栏目:古籍资讯发布:2023-10-16浏览:3收藏

求茅山术的符的图片与画法,第1张

茅山符流传的比较广,画法和传承也非常多,但是画符不是说照着一些符咒书籍就能画的,而且茅山符咒的画法也是需要这个符的传承,即使你这样照着书画了也没什么效果,因为没有传承,

茅山符咒也只是众多符咒中的一种,符可分拆为符头、符胆、符脚这三样,俗话说:画符不知窍。反惹鬼神笑。在画符前要净心和净身,净口,净手,一鼓作气把符画出来,不可停断,不仅要上香跪拜而且还要祝告天地神祗等,画符的前提准备的东西比较多

具体的茅山符咒的画法比较长,细节比较多,有兴趣的话你可以去

符咒网 或者 玄奇阁  里有完整的画符步骤,我之前刚学画符的时候也是这里看到的,有很详细的图文并茂的画法教程

卐,是右旋的,因为佛教以右旋为吉祥,佛教举行各种佛教仪式都是右旋进行的,比如日常的绕佛绕塔等,均是右绕。 

这个是纳粹的,不正的

从新查了下:

佛教中的「卍」字不仅是佛陀的「三十二相」之一,称为「吉祥海云相」,而且还是佛教建筑或器物上常用的装饰图案。从一定意义上说,卍字已经成了佛教的一种象徵。

  卍字在梵文中作Srivatsalaksana,音译为「室利靺蹉洛刹曩」。北魏菩提流支在所译《十地经论》卷十二中,译此语为「万」字;而鸠摩罗什和玄奘都译为「德」字,取万德庄严之意。武则天长寿二年(公元六九三年)制定卍读「万」音,在宋朝人编的《翻译名义集》卷六中说「主上(武则天)制此文,着於天枢,音之为万,谓吉祥万德所集也。」印度以右旋为吉祥,如礼敬佛或塔,要求右绕三匝;佛眉间白毫右旋婉转等。因此有人认为古来写作「卍」形有误,如《楞严经》卷一就有「即时如来,从胸卍字,涌出宝光」,而唐代慧琳《一切经音义》卷二十一却认为应以「卍」为准。

  从广义来看,卍是古代的一种符咒、护符或宗教标志。通常被认为是太阳或火的象徵,在古代印度、波斯、希腊等国家中都有出现,婆罗门教、佛教、耆那教等都使用。那麽,中国古代是否也出现过卍字图案呢?

  一九八O年在青海民和县出土了一件新石器时期的彩陶卍字纹长颈壶。壶的周围有四个卍字形的图案,线条圆熟,勾画清晰。图案的空间位置分布均匀,不类草创之作。据一部反映我国观察彗星历史的科教影片的介绍,在一座战国时期的古墓中刻有星座的标座,其中彗星的标志即作卍字形状。

  根据资料判断,早在六、七千年前的新石器时代遗址中,就有卍字形的图案出现。出土这种图案的地区十分辽阔,包括甘肃、青海、广东、内蒙等省区在内,说明在远古时代我国先民对这一神圣的符号并不陌生。中国卍字符号的出现不仅早於佛教的传入年代,而且早於佛教在印度的起源年代。卍字是我国先民自己创造的一种代表某种崇拜对象的符号,并非伴随佛教而来,也不是武则天制造的。至於近代德国的纳粹党即「国家社会党」的党徽「卐」字,由於「国家」和「社会党」的德文字头均为两S交错而成「卐」形。希特勒认为「卐」字象徵「争取雅利安人胜利的斗争的使命」,因而於一九二○年用作纳粹党党徽。应该指出的是,这与上述佛教的意旨没有丝毫的关系,要加以严格区别。

那个是镇尸符,茅山符咒的一种。通过画符的材料以及画出来的图案形成一种磁场作用,来隔绝僵尸对生人的感知。

这个符是有讲究的,英叔的**基本看完了,里面的符也是有根据的,上清符録比较少,天师符用的多,灵宝派也比较少,当然里面符咒是没有盖印的,其实在现实生活中正统道法很少用鸡血的。英叔在拍**前都是会去学习道教知识为了拍好必须有根据才能更贴切!就想好多历史剧怎样改变都不能把历史改变了,那样就没看头了。

如图中我上传了两册画僵尸符咒的古籍资料,算是茅山派的僵尸符咒书籍吧,

注意图中右下角上的字名为 玄奇阁  内中多为各种道家法术符咒古籍,也有僵尸符咒画法详解,更深的详细,有兴趣可以看看

画僵尸符咒的材料不一定是黄纸配朱砂,白纸黑墨、红纸、木头、石头、丝绸乃至于手、眼神在水、空中都可以画符。

尸行符上面写着:敕令之白乙交游上帝君

驱魔符上面写着:勒令之无数诸天

镇尸符上面写着:勒令之大将军到此。

保安符上面写着:敕令之永保长存

控尸符上面写着:敕令之日月贯灵羽

画僵尸符咒之前念请神咒,请白乙大将军降临,zhi画的时候要写全称,花几个圈圈一个人就可以了。这样才可以把这个镇尸符给成功画出来。

一般画符所用的笔墨纸砚都是专用的,在所用之前都要进行专门的“开光”,念《敕笔咒》《敕砚咒》《敕墨咒》等。

符咒书写完毕之后往往要盖上印章,因为符咒的作用好比是公文:差遣xx去xx干啥,盖上印章才有“法律”效力。常见的有“道经师宝”印、天师道的“阳平治都功印”、雷法里的“雷霆都司”印。

  灵符的类别繁多,用途相当广泛,大致可分为:祈福开运符、镇宅符、护身平安符、催财符,和合的情缘符、姻缘符、人缘符等等,驱邪的化煞符、解降符、斩鬼符等等,治病的安胎符、化骨符、止痛符等;使用方法有烧、贴、藏、带、洗、食等。  不同派别的符,其符式、写法、咒语及使用方式程序亦有所不同。  常见用红色笔写的符,称为“文符“,法力较为柔和,而用黑色笔写的符,称之为“武符“,法力较为强硬。  例如: “祈福开运符“是用红纸黑笔写,顾名思义是助人得到福运,用法是张贴于神坛内; “催财符“是用黄纸红笔或黑笔写,是助人加强财运,可携带在身上,烧化、贴或收藏;  “驱邪符“,是用黄纸黑笔或红笔写,又有用绿纸黑笔写,作用是驱赶邪灵,同时亦可用来医治邪病,是用来贴、烧、洗、带或藏等。  还有多种,可作为小儿定惊、止血、防瘟等等之符。这些符可带身、贴、藏在枕头底或其它地方,有些则可烧化在水中用来洗脸或服用。 编辑本段用途  灵符更可配合风水使用 灵符另一方面更可配合在风水上运用,效应更为显着。 例如: (A) 2006年财位在正北方,可将“催财符“贴放或藏在正南方位,倍能催旺财运; (B) 2006年人缘位在正东方,可将“和合人缘符“贴放或藏在西南方位,能趋旺人际之间的关系。 产生灵力的符须由有道行的法师,按照其法门的方法程序书写和运作,写的时候要全神贯注,心神合一,一边心念密咒,一边手执毛笔书写在纸上,写完后将神印盖在符纸之上,然后在神案前焚香向神明禀告,随之手执符纸念诵祝语经文等,这样才能显写出真正的灵验神符。故此,印刷出来的符是没有灵力可言,而且由不同的法师写出来的符,其功效都有所不同。 镇尸符 和合人缘符编辑本段分类  招财增财符: 在洽商生意、交易买卖或其它等因素上,皆能招财,广开财源,顺利催财! 适合:经商、公关、经纪、服务性等行业的人士使用。 五鬼运财符: 五鬼暗中为你广开财路,为你赚钱,以获得偏财运与偏财,获得得意外之财。 适合:渴望求得正财、横财及偏财的人士使用。 升官符: 可摧官贵,也可令自己如愿以偿的掌握权职,坐上发号司令的位置。在办公室若配合文昌塔使用,更能起到增官运等作用。 适合:渴望求得官职、领导层的人士使用。 心想事成符: 可使办事情时顺利,不遇小人坏事,心想事成,万事如意。 适合:渴望办事顺利的任何人士使用。 灵符  镇小人压人符:出外办事不卑不亢,增加自信心,自身透出夺夺逼人的气势来,小人自避。有助化解小人对你的不利,化煞挡灾。 适合:渴望办事顺利的任何人士使用。 文曲星君考试符:能增加自己的智慧,增加领悟力、创造力、有利考试成绩等多种能力。 学业大进,考试顺利如意! 适合:对于考试成绩、事业工作,未如理想或想更进一步的人士使用。 桃花姻缘运符:能催旺自身的姻缘运,化解宿命中对婚姻不利的神煞,如(孤神、寡宿)等等,增加姻缘运! 适合:祈望能够结婚的人士使用。 婚姻和好符:能将指定对象的距离拉近或令感情复合,从而改善男女双方的感情问题,增加感情。或出现矛盾或产生纠纷后,用此符可化解,和好如初! 适合:与恋人或夫妻的关系有阻碍,出现矛盾或产生纠纷,渴望双方缘份延续的人士使用。 车马平安符:能保佑人口、车、船等平安,畅通无阻,顺风顺水!防止驾车人士产生幻觉、错觉、怪影等现象。 适合:出行、车、船等交通工具及经常出差的人士使用。 屋宅起运符:能保佑家宅的人口平安,调理房屋风水,有利于起运,起官运,起财运,起家运等! 适合:以住宅改运的人士使用。 驱邪镇煞符: 驱邪镇煞符所到之处千邪皆惧,万鬼迥避,若有邪灵妖魅恶煞不伏者,定诛不饶。能百无禁忌,邪气霉运不侵身,百鬼远避。 适合:对于惊鬼、怕见鬼,预防鬼上身或鬼缠身等的人士使用。 平安健康符: 能保佑个人平安的能力,可避过飞来横祸之凶灾,或将宿命带来的劫数,犯太岁等,化险为夷。长命百岁、延年益寿符。 适合:祈望平安健康的人士使用,特别是有病之人、老人等用之大吉。

求茅山术的符的图片与画法

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