陕西渭南特色传统文化

陕西渭南特色传统文化，渭南是中华民族的发祥地之一，渭南市具有悠久的历史和文化传承，很多人对其的传统特色都是非常好奇的，下面为大家分享陕西渭南特色传统文化。

陕西渭南特色传统文化1

渭南是中华民族的发祥地之一。中华民族的又称“华夏”即源于渭南：“华”即华山，“夏”指“夏阳”特指横亘于这区间的狭长地域。由这里产生的文明即就是“华夏文明”，因此渭南也有“华夏之根”的称谓。

因其卓著，故延伸为后世中华民族之典。距今约80万年前的“蓝田猿人”，曾在市域内繁衍生息；“大荔人”头骨化石，是 距今约20万年前的原始人类化石；“禹门口洞穴堆积”是旧石器时代遗址；沙苑文化、龙山文化遗址亦影响深远。

秦腔、老腔、同州梆子、碗碗腔、迷糊戏、阿宫腔等多种戏曲剧种蕴积深厚，是中国北方梆子剧声腔的发源地；石雕、木雕、面花、皮影等民间艺术独具匠心。现有国家级非物质文化遗产华阴老腔等12项，省级非物质文化遗产潼关万盛园酱菜制作技艺等84项，名列陕西乃至中国前列。

沙苑文化，龙山文化，西岳庙，太史祠，仓颉庙等，如绝本的经典，记载着华夏文明悠久的历史；蒲城桥陵等数十座唐帝王陵墓，如遥远的星座，闪烁着神奇的亮光。盛唐的古韵，盛世帝国雄风，迷人的大唐历史文化风采。

《诗经》开篇之作《关关雎鸠》即产生在这里。这里亦是“郑”姓、“杨”姓之祖籍。

陕西渭南特色传统文化2

婚育类

换馄饨与吃馄饨。前者所称“馄饨”并非通用意义，而是澄城县一带对造型馍的别称。新婚之日，男女双方互换，成为结婚仪式的一部分。通常男方送给女方的是鸡形馍，喻意为鸡鸣即起，勤于耕织：而女方送给男方的是虎形馍，希望丈夫虎虎有生气。

后者所称馄饨才是真正的馄饨。在渭北地带，凡男子到女家相亲时，必吃一顿馄饨，故在有的地方把“吃了馄饨没有”作为是否订婚的代用语。

色囚子。这是旧时对妇女极度鄙视的劣俗，流行于韩城、澄城一带。囚子，指媳妇，旧时视媳妇为囚犯，入门之后不得随意外出，即是娘家送亲离别时，新娘送别亦不得越过水眼(即滴檐处)。因此称订婚为订囚子，娶妇为色囚子。“色”本字为“寻”，受尖团声变和 、ei韵变影响，由 过渡为sei(色)，华阴、白水一带取其本义用“索”字，至今仍称索媳妇。

燎媳妇。旧时流行于富平、潼关、蒲城一带。新婚前夜，先由新郎同辈男青年在新房中嘻闹一夜，名曰烘房。次日新娘花轿到娘家时，又用火把在轿内外烘烤一遍。新娘坐轿到婆家时，先用石灰撒轿一周，继以火把、烧红的铁铧、鞭炮绕轿一周，而后在大门内置一火堆，由新娘从火上跳过方可入洞房。此习为歧视妇女陋俗，但也包含有驱除病邪的'愿望。

拉花童。旧时婚事仪式中的一种职事，由新郎之弟或亲戚中的男童担任。其职责是手持系有12条红布绺的荆棘，于花轿进村前出村迎候并将其导引入新郎家门。流行于韩城、合阳一带。

戴头条。头条为镶嵌有九只银鸡或铜鸡的条形头饰，成亲时佩戴于新娘头上，以求吉利。旧时流行于澄城一带。

拍扫帚。以红头绳将两只石榴系于一把新笤帚上，于新婚之夜由男傧相面对坐在洞房炕上的新郎新娘，边拍扫帚边念诵儿歌，大意为：“拍拍拍，掸掸掸，乡亲听我把歌念。红头绳，绿手帕，明年生个胖娃娃。扎扎角，红头绳，满院跑得噔噔噔。拍一拍，生一百；掸一掸，生一万。不拍咧，不掸咧，生了两个就算咧。”此俗至今仍流行于澄城一带。

送角子。“角子”是一种带馅的馍，为“脚止”的谐音。妇女临产前20日，由其母自娘家送去角子数十个，为劝止女儿走动，以保产前安全之意。此习流行于韩城、合阳一带。

转场。祝贺新生儿满月的一项喜庆活动，流行于华阴、潼关等地。于婴儿满月后次日，由祖父母抱往麦场转一圈，而后去学校转一圈再回家，意为带其见世面，长见识，以祈长大后事业有成。

扎牙馍。新生儿转场后被母亲抱回娘家小住，返回时由外婆缚一串扎牙馍挂在婴儿脖上，祝愿他早长牙齿。此种扎牙馍由动植物造型的小馍串成，下坠长命锁。

饮食类

大刀面。渭南地区食品以面食为主，故重视面条制作，不惜费时费力。大刀面系指将揉好的硬面擀成薄片后，用重达10公斤的大刀切成面条，故名。流行于华阴、潼关一带。

椽头馍。蒲城一带的传统食品，一说因揉制成形前须用椽(杠子)挤压八次故称椽头馍；一说因形状似椽头得名。

喝汤与喝的馍。渭南地区不少地方将喝汤作为每日饮食的重要内容，故将喝汤作为吃早饭(韩城)、吃晚饭(全地区)的代称。而华县则将早点时吃的馍泡在粥中，称为喝的馍；潼关则称早点为泡馍。

吃汤水。蒲城农村“吃席”的代称。旧时当地举办宴会时，菜肴以汤为主，且用碗盛，故称席面为汤水，现已逐步改为以炒菜为主，但称呼仍沿用旧习。

老碗会。旧时因农民生活水平低，饮食少菜，每日三餐均将饭碗端至门外，冬晒太阳夏乘凉，众户聚食闲聊，故名老碗会。农民生活水平提高后，渐废此习，改为围桌吃饭。

其它

烘庄子。庄子即住宅。新居落成后，主人必设宴庆贺，并燃放鞭炮，谓之烘庄子。流行于渭南市一带。

会和集。古代渭南地区有集市专门从事贸易。明清时，庙会渐次演变为商业性集会，并由寺庙移至村镇。此后会与集并存：前者每年举行一次，规模大，交易物品多，是当代物资交流会的前身。后者规模小，专门从事经营，如粮食集、牲口集等，各镇每月固定数日为集。各地现通常将集、会混同，多数地方称赶集为上会，澄城称跟会，富平则称赶庙。

陕西渭南特色传统文化3

渭南的特产

1、葱兴香椿是陕西省渭南市华阴市夫水镇葱兴村的特产。葱兴香椿属于红椿，由于生长的自然条件、气候、土质是最适地区，因而香椿品质十分好，枝杆壮实，色泽鲜红，气味芳香，鲜嫩可口。

2、华阴水晶饼是陕西省渭南市华阴市的特产。华阴水晶饼因其馅芯透明发亮，犹如水晶而得名。早在宋代，它就享有很高的声誉。曾与燕窝、银耳甚至金华火腿齐名。截止到2022年3月，仍为陕西省的著名特产。

3、华阴大刀面是陕西省渭南市华山的特色面食，名字和华山一样有气魄。顾名思义，大刀切的面叫大刀面。浇上事先调好油炸面酱、豆腐、粉条臊子，调入醋、盐、辣子油，即可食用。特点：面条泛黄，汤红里透黑，酸辣可口。

4、老城油糕是渭南地区特色小吃之一，是使用油炸的一种糕点，呈椭圆形状，馅一般是红糖或者白糖，吃起来既甜又软绵。老城油糕色泽金黄，细腻柔软，经久而不变色不变质，属天然绿色食品，是油糕中的上品佳作。

5、麻食泡是陕西省渭南华阴地区特有的风味小吃，可与西安的羊肉泡发媲美。麻食做工精细，色味俱全，碗面漂一层油泼辣子和飘香的大油珠子，似云版上的明星，又若锦缎上的宝石。透过油层，碧玉般的豆腐块、黄金般的粉条、银白色的葱节、火**的蒜沫若隐若现，切成块的锅盔馍埋在下边，手一端碗，香气扑鼻。

花蜜、野花蜜。

1、花蜜：七八月份是许多植物的开花季节，油菜花、百合花、木槿花、葵花，都是蜜蜂采集花蜜的重要来源。

2、野花蜜：野花也是蜜蜂采集蜜源的来源之一，七八月份在野外会有一些野花盛开，提供给蜜蜂丰富的花蜜。

渭南古称下_、莲勺，属于陕西省辖地级市。渭南是中华民族的重要发祥地，素有华夏之根、文化之源、三圣故里、将相之乡美誉。渭南位于关中平原东部，陕西省东部，地势以渭河为轴线，形成南北两山、两塬和中部平川五大地貌类型区，属温带季风气候。

渭南东襟黄河与山西运城、河南三门峡毗邻，西与西安、咸阳相接，南倚秦岭与商洛为界，北靠桥山与延安、铜川接壤。距古城西安60公里，距咸阳国际空港80公里。

行政区划：

截至2022年，全市总面积13030平方千米，渭南市辖临渭、华州2个区，有潼关、大荔、合阳、澄城、白水、蒲城、富平7个县，代管韩城、华阴两个省辖市，共108个镇、28个街道办事处，2076个行政村，253个居委会。

　　一、渭南市，隶属于陕西省，古称下邽、莲勺。早在秦汉之际，渭南就已享有“省垣首辅”，“形胜甲于三秦”的美誉。

　　二、渭南市简介：

　　总面积约13134平方千米，户籍人口560万（2010年六普数据）为陕西省农业大市和人口第二大市。辖临渭区、华州区2个市辖区，大荔、富平、白水、潼关、蒲城、澄城、合阳7个县以及韩城、华阴2个县级市，其中韩城为省内计划单列市试点，享有设区市的经济社会管理权限，行政级别升格为副市厅级建制，财税体制省直管。

　　渭南位于八百里秦川最宽阔的地带；是中华民族和华夏文明重要发祥地之一，中华民族“华夏”之称即来源于渭南，“华”即取自西岳华山之“华”，“夏”则取自夏阳之“夏”，而对于中国历史文化进程产生十分重要影响的三圣（诗圣司马迁，字圣仓颉，酒圣杜康）也都从渭南走出并终于华夏文明史大舞台上留下了浓墨重彩的一笔。渭南有“三秦要道，八省通衢”之称。是中原地区通往陕西乃至大西北的咽喉要道，又是新欧亚大陆桥的重要地段，是丝绸之路经济带起点段的关键组成部分，还是西北唯一一个拥有三大国家级经济区叠加政策（“关天经济区”，“陕甘宁革命老区”、“晋陕豫黄河金三角”）的地级市。

　　渭南是国家授时中心所在地，中国重要的商品粮农业基地，也是西北粮食产量第一大市。工业以冶金、能源化工为支柱，矿产资源十分丰富，其中钼矿储量位居亚洲第二，中国第一。

　 猴娃搬砖头

　　　　

　　猴娃猴娃搬砖头，砸了猴娃脚趾头。猴娃猴娃你不哭，给你娶个花媳妇。娶下媳妇阿达睡？牛槽里睡。铺啥呀？铺簸箕。盖啥呀？盖筛子。枕啥呀？枕棒槌。棒槌滚得骨碌碌，猴娃媳妇睡得呼噜噜。

　　　　

　　　　 屎巴牛点灯

　　　　屎巴牛点灯，点出先生。先生算卦，算出黑娃。黑娃敲锣，敲出她婆。她婆碾米，碾出她女。她女刮锅，刮出她哥。她哥上柜，上出他伯。他伯碾场，碾出黄狼。黄狼挖枣刺，挖出他嫂子。

　　　　 “阿达”在陕西话中意思为：哪里。“屎巴牛”即屎克郎。上一首以广大儿童喜欢的猴子为主人公，在一问一答中憨态可掬。第二首中利用一连串的劳动动作，利用顶针的修辞方法，引出一大串人物。

　　　　 再如这两首，都是以儿童们喜欢的吃食为线索展开的：

　　　　 箩箩面面

　　　　 箩箩，面面，杀公鸡，擀细面。婆一碗，爷一碗，两个小伙两半碗。

　　　　

　　　　 新年好

　　　　 新年好，新年好，穿新衣，戴新帽，吃白馍，砸核桃。

　　　　

　　　　 还有以自然景物为题展开的：

　　　　 月明夜 亮晃晃

　　　　 月明夜，亮晃晃，开开城门洗衣裳。洗得干干净净的，捶得邦邦硬硬的，打发哥哥穿整齐，提上馍笼走亲戚。

　　　　 此外，有些儿歌还寓教于乐，告诫孩子们不要乱跑、要孝敬老人、要有羞耻之心等等，具有传统教育色彩。如下三首：

　　　　 谁跟我摇尾巴

　　　　 谁跟我，摇尾巴，一脚踢到沟底下。沟底下，有狼哩，把娃吓得胡墙（藏）哩。

　　　　

　　　　 羞，羞，把脸抠

　　　　 羞，羞，把脸抠，抠下渠渠种豌豆，人家豌豆打一石，咱（ca）的豌豆打一马牙罐。

　　　　

　　　　 咪咪猫，上高窑

　　　　 咪咪猫，上高窑，金蹄蹄，银爪爪，上树树，逮雀雀（qiao qiao），逮下雀雀喂老猫。

　　　　

　　　　 （二）反映时代特色和人物的民谣

　　　　同时，民歌民谣也老百姓表达对时代变革的感知，对英雄人物的歌颂、敬仰和缅怀。短短的民谣中，既有劳动人民对英雄的礼赞，也有对坏人的唾弃、讽刺和挖苦，集中的体现了民心向背，正所谓有的人虽然倒下了，但他永远或在人们的心中，有的人骑在人民头上作威作福，终将被人民唾弃。此外，民歌民谣中也有描述历史事件的，具有深刻的时代特色和内涵，可以说，以小事情反映了大时代。例如以下几首：

　　　　 胡宗南

　　　　胡宗南，太凶残，抓丁讹钱没个完。打日本，不上前，内战把兵都出全。特别队，清乡团，想把好人都杀完。要想免去灾和难，赶快打垮胡宗南。（流传于解放前老解放区）

　　　　

　　　　 刘志丹

　　　　 刘志丹，智谋精，民情敌情馍得清。用计巧，设迷阵，又拔寨子又夺城。（流传于老解放区）

　　　　

　　　　 苜蓿花拌拌汤

　　　　 苜蓿花，拌拌汤，日本鬼子死在（黄）河岸上。麦稍黄，日本亡。麦搭镰，日本完。

　　　　

　　　　 （三）反映现实生活，针贬时弊的民谣

　　　　民谣在人民的土壤中生生不息，广泛地流传开来，主要因为其来源于生活，并生动地再现生活场景，对坏人坏事进行讽刺，具有针贬时弊，逞恶扬善的的作用，也是老百姓切身感受的一种抒发渠道。

　　　　 例如这首就以强烈的对比，生动地描述了国民党统治时期人民生活和受压榨的情况。

　　　　 泥瓦匠住草房

　　　　 泥瓦匠，住草房；纺织娘，没衣裳；卖盐老婆喝淡汤。种田的，吃米糠；炒菜的，光闻香；编席的，睡光炕；做棺材的死路上。

　　　　

　　　　 还有讽刺农村基层干部作风的：

　　　　 队长用钱一句话，会计用钱帐上挂，出纳用钱抽屉拿，社员用钱求菩萨。

　　　　

　　　　 七点开会八点到，九点开始作报告。你作报告我睡觉，讲来讲去老一套。

　　　　

　　　　 纸上公章碗口大，不如熟人一句话。

　　　　

　　　　 广为流传的“四怕歌”具有多个版本，但意思基本相同，反映60-70年代少数农村干部的不良作风：

　　　　

　　　　 四怕歌

　　　　 支书的老婆贫协的娃，槽上的马驹不敢骂；还有会计他二爸，队长他娘惹不下。

　　　　

　　　　 另一种版本：

　　　　 集体的骡驹队长的娃，组长的媳妇比天大。会计他爸惹不下。

　　　　

　　　　 你给队长提意见，批斗会上再见面；你给会计提意见，算盘珠子咱再看； 你给组长提意见，天天来把重活干

　　　　

　　　　 （四）反映婆媳关系的民谣

　　　　家庭关系永远是剪不断、理还乱的，而家庭关系中尤以婆媳关系最难处理，俗语说：清官难断家务事。因此家务事上的纠纷和对婆媳关系的不满意也被编进了民谣中，有婆婆埋怨儿子和媳妇的，也有婆婆自己抒发感慨的，如老娘埋怨说：

　　　　

　　　　 取下媳妇昧良心

　　　　 软枣枣树，毛毛根，吃娘奶，跟娘亲，

　　　　 取下媳妇昧良心。把娘哄到沟儿畔，

　　　　 踢一脚，咕噜当，打破鸡蛋流了黄，

　　　　 再不得见我那亲光娘。（亲生母亲）

　　　　

　　　　 见了媳妇像孝子，见了老娘像豹子。年轻媳妇穿料子，老汉老婆穿套子。

　　　　 （套子：陕西话中指烂、旧棉花）

　　　　

　　　　 媳妇娶全啦，儿子跑完啦。米汤熬粘啦，孙子围严啦。

　　　　

　　　　 花了两千八，娶个新邻家。见面不答话，上地撂个娃。

　　　　

　　　　 看着儿子也抚育后代了，老娘想起自身，不禁感慨万千:

　　　　

　　　　 隔窗看见儿抱孙

　　　　 隔窗看见儿抱孙，我儿抱着他儿亲，等到他儿长大了，他儿忘了我儿恩。

　　　　

　　　　随着社会的发展，家庭模式也开始变化，三口之家、四口之家成为普遍的形式。大家庭的矛盾越来越突出，面临着分崩离析，越来越多的年轻人选择了和父母分开住，如下面两首就生动的反映了大家庭分家的场景：

　　　　

　　　　 分家

　　　　 一家四口人，都分家

　　　　 一家四口人，都来把家分。老大胡子长，分了一间房；

　　　　 老二胡子短，分了一个碗；老三没胡子，分了个驴蹄子；

　　　　 老四爱喳喳，分了个烂刷刷。大家不要妈，后院把猪拉。

　　　　 四个都是狼，长大忘了娘。

　　　　

　　　　 娃他婆

　　　　 媳妇娶进三天多，紧跟就买尺八锅。

　　　　 听起亲着哩，实际分着呢。

　　　　 见面不说话，出门撂个娃。

　　　　 叫个妈，划不着，口口声声娃他婆。

（五）反映婚姻爱情的民谣

　　　　千百年来，爱情婚姻永远是老百姓永不泯灭吟唱着的主题。但是在过去由于知识水平和妇女地位等原因，很多婚姻都是奉父母之命、媒妁之言，也结下了不少苦果。这一点在民谣中得到了集中的体现。民谣多以女性视角出发，以牢骚和怨言的形式体现了对婚姻自主的追求和渴望。当然，在这些民谣中也不乏那些甜蜜的爱情表白。

　　　　 如这几首就倾诉了主人公的悲惨命运，有嫁错地方的，有嫁错人的，有嫁得太老的，有家得太小的：

　　　　 媒人真是没良心

　　　　 我大（爹）爱吃山核桃，把我卖到山屹崂。

　　　　 桌子擀面太得高，板凳擀面折断腰。

　　　　 半截擀杖没牙刀，漏气风箱要我烧。

　　　　 我妈只图把我卖，我受的难过谁知道？

　　　　 天知道，地知道，剩下就是我知道。

　　　　 拄擀杖骂媒人，媒人真是没良心。

　　　　 说下这媒烂舌跟！

　　　　

　　　　 我大（爸）我妈爱银子

　　　　 我大我妈爱银子，把我卖给老头子，

　　　　 老头子，有胡子，差点把我能奴死，

　　　　 老头子给我金戒指，就给金子都没意思。

　　　　

　　　　 怨大（父亲）妈

　　　　 女子今年一十三，我大我妈急得给我寻老汉。

　　　　 拜了地，拜了天，揭开盖脸子偷眼观，

　　　　 呀呀妈！茬茬胡子一只眼，

　　　　 黑得像个叫驴脸。

　　　　 大、妈八辈子没见过钱，

　　　　 叫你女儿死都蒙不合眼。

　　　　

　　　　 不给你休书你敢嫁给谁？

　　　　 媳妇抱怨：“十七岁女嫁下七岁娃，

　　　　 他一天只知道打耍耍，

　　　　 关门不知道牢不牢，

　　　　 睡觉不知道脱袄袄。”

　　　　 婆婆训斥：“你嫁我娃你嫌小，

　　　　 你嫁你大（爹）你嫌老，

　　　　 你嫁你哥你有嫂，

　　　　 牡丹不结向日葵，不给你休书你敢嫁给谁？”

　　　　

　　　　 但同时，也有表现仍待字闺中，对婚姻充满希冀的，也有丈夫外出在家苦苦等待的：

　　　　

　　　　 千万给寻个好阿家

　　　　 树上的喜鹊叫喳喳，左眼跳得扑塌塌。

　　　　 黄狗黄狗你卧下，媒人媒人你坐下。

　　　　 叫我给咱烧茶吵芝麻，吃饱喝够再说话。

　　　　

　　　　 你大伯，你听着：咱娃没长下十七八。

　　　　 看不了钥匙当不了家。

　　　　 千万给寻个好阿家。

　　　　

　　　　 等女婿

　　　　 手里拿着袜底底，我坐到门前等女婿。

　　　　 东来的，西去的，都是扛锄下地的。

　　　　 就是不见心近的。

　　　　

　　　　 也有告诫小两口过日子要克勤克俭，开源节流的：

　　　　 男人是巴耙耙儿，女人是个匣匣儿。不怕耙耙没齿儿，只怕匣匣没底儿。

1 关于渭南诗句

关于渭南诗句 1帮我想一个能够形容、概括渭南的词语

渭南市地处陕西省东部、陇海铁路沿线，东濒黄河，西临西安，南倚秦岭，北接延安，渭水横贯其中，是八百里秦川最宽阔的地带；是中华民族发祥地之一。素有“三秦要道，八省通衢”之称。是中原地区通往陕西乃至大西北的咽喉要道，又是新欧亚大陆桥的重要地段。现已成为陕西省和国家生产布局中初具规模的农业生产基地和能源重化工基地。

渭南历史悠久，源远流长，自周、秦到汉、唐两千多年间，一直是十二个朝代的京畿之地，农牧业、手工业、商业、交通都比较发达，形成许多名城古镇。经历代变迁，到公元1723年，清政府在渭南设八县一州一厅，基本形成了目前各市县的轮廓。新中国成立后在今渭南辖区设立渭南分区和大荔分区，后大荔分区并入渭南分区，1970年改为渭南地区，1994年12月7日，经国务院批准，设立地级渭南市。这标志着渭南开始进入一个新的发展时期，同时为渭南加快经济和社会事业的发展提供了机遇。

2赞美“陕西”的诗句,有哪些

1 长安大道连狭斜，青牛白马七香车。——唐代：卢照邻《长安古意》

解释：长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。

2何处可为别，长安青绮门。——唐代：李白《送裴十八图南归嵩山二首》

解释：何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。

3长安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。——宋代：柳永《少年游·长安古道马迟迟》

解释：在长安古道上骑着瘦马缓缓行走，高高的柳树秋蝉乱嘶啼。

4回头下望人寰处，不见长安见尘雾。——唐代：白居易《长恨歌》

解释：回头俯视人间，长安已隐，只剩尘雾。

5西北望长安，可怜无数山。——宋代：辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

解释：我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

6长安一片月，万户捣衣声。——唐代：李白《子夜吴歌·秋歌》

解释：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。

7总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。——唐代：李白《登金陵凤凰台》

解释：总有奸臣当道犹如浮云遮日，长安望不见心中郁闷长怀愁。

8长安有贫者，为瑞不宜多。——唐代：罗隐《雪》

解释：长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。

9长相思，在长安。——唐代：李白《长相思·其一》

解释：长相思呵长相思，我们相思在长安。

10冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——唐代：黄巢《不第后赋菊》

解释：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

3那首诗词里有姜杨两个字

以下古诗中有“姜杨”两字，相关诗句已加粗并画线：

1、《朱季公寄诗有怀真率之集次韵》（宋·楼钥）

伊昔羊尹临丹阳，真率之名初滥觞。香山尚齿当会昌，卧云不羡坐岩廊。

七人各列官与乡，年德俱高世所臧。丙午同甲遥相望，清谈生风想琅琅。

耆英人物尤轩昂，赋诗远追白侍郎。文富归休寿而康，衣冠十二何锵锵。

吾乡五老如雁行，至今月评尚推扬。家舅仕宦接王杨，眉寿遂及渭水姜。

我如伤禽趁鸾凰，忽惊骑箕归银潢。向来雅约犹宝藏，菜羹草具烹彘肪。

四皓中间有夏黄，蔼蔼义风夸句章。年来抱痾久在床，同社阔别如河梁。

君尝远宦逾沅湘，又向封川憩甘棠。瘴雨蛮烟暗桄榔，何时归安朝士坊。

忽传新诗几生光，敛衽正色而寒芒。诗境几成破天荒，徐为续貂未须忙。

静揣归期应未央，归纵未衰亦老苍。莫年甘与子同裳，何事相望天一方。

2、《木渎八景 其五 姜潭渔集》（明·徐庸）

姜潭潭上钓船归，几树垂杨带落晖。笑斫锦鳞沽酒饮，醉敲铜斗舞蓑衣。

3、《读史》（宋末元初·陆文圭）

魏延及杨仪，两人蜀俊乂。各怀专妒心，曲直竟谁在。

孔明惜其才，未尝辄偏废。渭南反旆归，师在千里外。

朝臣意左右，魏为杨所害。杨亦不得死，晚用姜维辈。

蜀竟以是亡，束手付邓艾。艾复矜其功，受制于钟会。

四人共一律，皆以专妒败。家国莫不然，呜呼可为戒。

4关于渭南故事传承渭南历史弘扬渭南精神的作文

渭南市简介

渭南市地处陕西省东部、陇海铁路沿线，东濒黄河，西临西安，南倚秦岭，北接延安，渭水横贯其中，是八百里秦川最宽阔的地带；是中华民族发祥地之一。素有“三秦要道，八省通衢”之称。是中原地区通往陕西乃至大西北的咽喉要道，又是新欧亚大陆桥的重要地段。全市辖1区（临渭区）、8县（华县、潼关、蒲城、澄城、白水、合阳、大荔、富平），代管两市（韩城市、华阴市），总面积13134平方公里。现已成为陕西省和国家生产布局中初具规模的农业生产基地和能源重化工基地。

渭南历史悠久，源远流长，自周、秦到汉、唐两千多年间，一直是十二个朝代的京畿之地，农牧业、手工业、商业、交通都比较发达，形成许多名城古镇。经历代变迁，到公元1723年，清政府在渭南设八县一州一厅，基本形成了目前各市县的轮廓。新中国成立后在今渭南辖区设立渭南分区和大荔分区，后大荔分区并入渭南分区，1970年改为渭南地区，1994年12月7日，经国务院批准，设立地级渭南市。这标志着渭南开始进入一个新的发展时期，同时为渭南加快经济和社会事业的发展提供了机遇。

古老的黄河孕育了渭南灿烂的文化和悠久的历史。从大荔猿人到沙苑、龙山文化遗址；从春秋时代的古长城残垣到隋唐时代的帝王陵冢；从秦汉时期的王室行宫到元明清的古建筑群，文物古迹遗存1200多处，仅国家和省市保护的文物就有619处。伟大的历史造就了伟大的人才。渭南自上而下地灵人杰，历史上作出过重要贡献的著名人物数以百计。有世界历史文化名人、西汉伟大的史学家司马迁；有结束南北朝长期战乱、统一中国的隋文帝杨坚；有唐代伟大的现实主义诗人白居易；有“功盖天下，再造唐室”的唐代中兴名将郭子仪；有宋代名相寇准；有现代爱国名将杨虎城以及著名水利专家李仪址；有当代著名作家杜鹏程。

优越的地理位置，悠久的历史文化，壮丽的山川河流，使渭南的旅游资源斑斓多姿，得天独厚。著名的华山风景区誉满中外，奇险峻秀居五岳之首，目前进出道路畅通，高空索道已经建成，初步成为融休养、度假、娱乐、游览为一体的综合旅游胜地。国家级历史文化名城韩城，琉金映彩的古建筑与鳞次栉比的高楼大厦交相辉映，游客可瞻仰、谒拜司马迁祠墓，欣赏元代建筑“禹王庙”，观赏中国目前保存最为完整的元、明古建筑群和被誉为“东方民居村寨活化石”的党家村。宏大的渭北帝王陵墓群，特别是唐睿宗桥陵、唐玄宗泰陵，令游客为修复了的盛唐石雕慨叹不已，引发思古之幽情，激起振兴中华之豪情。

多样的地质结构和丰富的矿藏资源为渭南发展工业提供了得天独厚的基础。全市已探明的矿藏有30多种，其中储量大、易开采的有20多种。煤、钼、金、石为优势矿种。全市煤炭地质储量22584亿吨，已探明储量5033亿吨，年产量1100万吨。钼矿已探明储量为1069万吨，居全国第二位，金堆城钼业公司是全国最大的钼精粉生产基地。黄金储量丰富，产量居陕西第一位、全国第三位。地热水和医饮兼用矿泉水资源丰富，其中大荔矿泉水日出水56万吨，被誉为“中国之冠，世界罕见”。

渭南素以农业著称，土地广阔，气候温和，光照充足，降水适中，可耕地占总面积的96%，为全面发展农林牧副渔，实现农业的区域化、商品化、现代化提供了有利条件，其中粮食、棉花、油料总产量居中全省前列，号称“陕西粮仓”。目前全市已形成了在全国驰名的粮食、棉花、苹果、烤烟、花生、秦川牛、奶山羊、笼养鸡、生猪、渔业10大商品基地。

石松 陈龙 丁文德 薛小虎 罗小平 白建民 董义超 刘建武 梁军 种洁康

宋初渭南书法最风流 渭南王文超 1627446620 宋初著名书法家王著 王文超 王著,字知微,原籍京兆尹渭南县。他的祖父王贲从唐僖宗年间从陕西入蜀定居。