关于中医的歌诀

栏目：古籍资讯发布：2023-10-16浏览：5收藏

关于中医的歌诀,第1张

本草言明十八反，半蒌贝蔹芨功乌，藻戟遂芫俱战草，诸参辛芍叛藜芦。

硫磺原为火中精,朴硝一见便相争,水银莫与砒霜见,狼毒最怕密陀僧,巴豆性烈最为上,偏与牵牛不顺情,丁香莫与郁金见,牙硝难合荆三棱,川乌草乌不顺犀,人参最怕五灵脂,官桂善能调冷气,若逢石脂便相欺,大凡修合看顺逆,炮煎炙煿莫相依

女子胞，又称胞宫、子宫、子脏、胞脏、子处、血脏，位于小腹正中部，是女性的内生殖器官，有主持月经和孕育胎儿的作用。

女子胞为奇恒之腑之一，是女性行经和孕育胎儿的器官。以主持月经及孕育胎儿为主要生理功能，女性到青春期，肾精与肾气充盈，天癸来至，月经来潮，生殖器官成熟，开始具备生育能力。精卵结合后，月经暂时停止，胎儿在女子胞中生长直至分娩。

关于女子胞，相信很多朋友都不了解，下面就为大家介绍如下：

女子胞，又称胞宫、子宫、子脏、胞脏、子处、血脏，位于小腹部，在膀胱之后，直肠之前，下口（即胞门，又称子门）与阴道相连，呈倒置的梨形。女子胞，是女性的内生殖器官，有主持月经和孕育胎儿的作用。

大家都知道子宫是孕育胎儿的地方，同时也是产生月经血的脏器。而且子宫是女性独有的脏器，子宫会因为女性生育而发生不同的变化，那么女生子宫是什么意思？接下来大家一起来了解一下吧。

子宫位于女性盆腔的中央，在直肠与膀胱的中间。这也就是大多数女性怀孕后，为什么会尿频的原因。因为随着孕期的推后，胎儿在妈妈的子宫中越来越大，相应的子宫也会变得越来越大。对膀胱的压迫也会慢慢的增加，所以就会导致出现尿频的现象。

子宫的大小并不是一成不变的，女生和妇女的子宫大小是不同的。女生在未经历怀孕之前子宫一般来说为75厘米大小，随这年龄慢慢的增长怀孕后子宫也会慢慢的变大。

子宫分为子宫体、子宫底和子宫颈。子宫体和子宫颈的大小是有一定比列的，但是比列是随着年龄变化而变化的。比如在婴儿期，子宫体和子宫颈大小是一样的，在青春期子宫体渐渐长大。经过年龄的推移。

　　导致死胎的可能原因

　　导致死胎的原因很多，有母体感染的原因，有胎儿本身染色体或其他发育方面的问题以及胎盘脐带的等原因。另外一些不良生活习惯等也可能造成死胎。

　　夫妻血型不合与死胎

　　凡有过原因不明的死胎、死产或有新生儿溶血病史的孕妇，可能系由于“母儿血型不合”引起的。当然死胎还是许多原因，所以需要进一步检查证实。可按以下步骤检查处理……

　　大量喝咖啡会死胎

　　丹麦科学家宣布，如果孕妇每天喝咖啡的量超过八杯，那么发生死胎的危险性会增加三倍。来自丹麦Aarhus大学的Kirsten Wisborg告诉路透社记者说：“我们发现死胎的危险性会随着孕妇每天所喝的咖啡的杯数的增加而增长。与那些从不喝咖啡的妇女相比，每天喝4到7杯咖啡的孕妇死胎发生的危险性增加80％。每天喝咖啡超过八杯的妇女发生死胎的危险性增加三倍以上。”……

　　孕妇肥胖与死胎增加

　　与那些较瘦的妇女相比，肥胖的妇女怀孕后发生不明原因的死胎的可能性更大。来自Alberta大学的妇产科专家Sandra Baydock说：“对于那些体重指数超过30的妇女，她们怀孕后发生死胎的危险性是正常体重妇女的两倍。”……

　　饮水氯化会增加死胎的危险性

　　接触含有高水平氯化物的自来水，尤其是含有一种被称为三氯甲烷（THMs）的化合物，会增加死胎的危险性。尽管THMs是否会导致死胎目前尚不清楚，但是死胎发生的危险性并不是随着含氯化合物水平的升高而成倍增加。另一方面，这项最新的研究结果也证实了以往多项研究的结果，即接触THM会增加死胎的危险性。……

　　死胎的诊断要点

　　（一）病史

　　1询问胎动消失的时间及子宫不继续长大、乳房变软、胀感消失的大概时间。

　　2有无乏力、低热、恶寒、口臭、食欲不振、腹部下坠及体重下降等。

　　3询问有无导致胎盘功能障碍的疾患，如过期妊娠、重症妊娠高血压综合征、高血压、糖尿病及慢性肾炎等。

　　（二）体格检查：宫体小于妊娠月份，张力小，听不到胎心、胎动。若为慢性疾患所致，可查到相应的体征。

　　（三）辅助检查

　　1多普勒听诊仪听不到胎心音，可协助诊断。超声波检查时无胎心、胎动反射。如胎儿死亡过久时还可看到胎头塌陷。

　　2X线摄片：胎儿死亡1～2天后，可发现胎体内有气体积聚征象，早期多见于心脏、主动脉、下腔静脉及门静脉内。以后随着胎儿组织的浸软，可见颅缝重叠，脊柱正常生理弯曲消失，各肢体骨骼散乱，失却生理状态。

　　3妊娠晚期，24小时尿E3值<30mg/L，羊水中AFP值显示高值。

　　死胎的治疗要点

　　西医施治

　　（一）按停经月份、胎动和妊娠自觉症状消失的时间判断胎死的时间。若胎死2周以上应检查凝血功能，如出、凝血时间，血小板、纤维蛋白原、凝血酶原时间等，若有出血倾向，应查3P试验。

　　（二）及早清除死胎及其附属物，可行引产术、取胎术。引产术可选用羊膜腔内注射药物、宫腔内放置探条或水囊、催产素、前列腺素静脉滴注等。

　　（三）术前应备血，若出现凝血功能障碍，可按DIC处理，同时清除宫腔内容物。

　　（四）死胎及胎盘娩出后应尽量找查胎儿死亡原因，必要时送病理学检查。

　　（五）预防产后出血及感染。

　　中医疗法

　　死胎，是指胎儿死于母腹中。

　　本病的原因很多，或由母体气血不足，或由外伤跌仆；或因感染温疫伤寒，热入胞宫，或因难产胞破浆干等造成。胎死腹中的证候有面色青黑，口出秽气，吐沫，呕恶，或气上冲心，腹中阴冷如冰，小腹重坠如石，或阴内出黄汁、或如赤豆汁，同时伴有腰腹酸痛，或急痛．腹胀胸闷，小便不利,下肢浮肿等取手阳明、任脉、足太阳经穴,用泻法。

　　死胎不下的病因与危害

　　死胎不下，又名胎死不下。指儿死于母腹后，不能自行娩出的病证。

　　胎死不下，多因妊妇气血虚弱，胞宫无力娩出胎儿，亦可因跌仆损伤，气滞血瘀或临产受寒，血为寒凝，致胞宫瘀血阻滞，不能送胎外出。

　　针灸下死胎，古籍中早有记载，如《千金翼方·卷二十六》指出：“子死腹中及难产，皆补胞门”。

　　本病证相当于现代西医学之稽留流产或过期流产。

　　辨证分型

　　(一)瘀血阻滞

　　瘀血阻滞，症见胎动停止，阴道流紫黑色血液，口气恶臭，腰腹胀急，胸满喘闷，面色青暗，口唇色青，脉象沉涩，舌质紫暗。

　　(二)气血虚弱

　　孕后漏下淋漏，时断时续，或自觉胎动消失，小腹发凉，脉虚弦，舌质淡。

　　治疗

　　(一)瘀血阻滞

　　1治则：补瘀下胎。

　　2处方：太冲、合谷、三阴交。

　　3方义：太冲为肝之原，刺之可调畅气机，活血祛瘀；合谷、三阴交系下胎之要穴。

　　4治法：太冲、合谷用补法，三阴交用泻法，要求导出气至针感，留针时间宜长，其间须间断予以运针，日针二次。

　　(二)气血虚弱

　　1治则：益气下胎。

　　2处方：气海、中极、合谷、三阴交。

　　3方义：气海可益气虚，中极为任脉与足三阴之交会穴，二穴相配能增强益气催胎之功。取合谷、三阴交其义同上。

　　4治法：上穴均用补法，气海、中极针感宜强。

　　古方辑录

　　《针经摘英集·治病直刺诀》：“治产生理不顺，或横或逆胎死腹中，胎衣不下：刺足厥阴经太冲二穴，……针入八分，补百息，次补手阳明经合谷二穴，次泻足太阴经三阴交二穴”。

　　《神应经·妇人门》：“横生死胎：太冲、合谷、三阴交”。

　　《杨敬斋针灸全书·下卷》：“胎衣不下及死胎不出：中极、合谷、昆仑”。

　　《针灸逢源·卷五》：“一凡难产横生死胎，皆取太冲”。

中西医豪赌过招脉诊准确率

　此番，他更拿出5万奖金发起挑战，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%。据介绍，目前“挑战赛”奖金已在部分网友赞助下追加到10万元。随后，成都老中医吕即来表示，愿意出20万作为奖金，摆一个中西医擂台赛，挑战多种病症。不但要验孕，还要挑战通过诊脉来判断还有几天来月经。

　面对挑战，北京中医药大学教师杨桢和吕即来已纷纷通过微博报名参加应战。据悉，目前双方正在商量挑战的具体方案，初定由32名育龄妇女协助参与测试，挑战者与参试者之间用布帘遮挡，仅根据诊脉结果来判断参试者怀孕情况。

　现状

　 妈妈们多通过科技手段验孕

　对于这次争论，正在怀孕的妈妈们无疑是最有资格表达。不少孕龄女性表示，把脉验孕纯当作“心理测试”，她们更相信通过尿检、B超等现代医学检测的检验方法。

　妈妈们还表示，之所以不选用中医确诊，是觉得中医单凭经验，准确率不高。西医则使用科技手段检测，结果更为精准。“另外，通过B超、验血等还能够检测出是否是"问题宝宝"，相对来说，西医的检测结果直接、精准、省时”。

　 观点中医把脉验孕到底靠不靠谱？

　这场看来有点较真的打赌，也引起了学界和市民的讨论。“如果把脉不准，臣妾怀孕了怎么办？”“看来清宫戏的整体格局要改写了”……也有人认为，这样的讨论有一定的意义，毕竟真理越辨越明。对此，相关的中西医专家也有自己的看法。

　 把脉是否真可以验证出怀孕

　医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。

　广州市第一人民医院南沙医院中医医师邓聪表示，怀孕通过脉象会有所反映，但仅仅是通过脉象来诊断也会有“误差”，结合中医的“望闻问切”四诊合参等来诊断是否怀孕则“八九不离十”了。

　“确实可以通过把脉来诊断女性是否怀孕。”邓聪介绍，“医书上描述喜脉就是滑脉，怀孕的脉象摸上去跳动得很欢快，且有力流利，如珠子在盘上滚动一样。”

　邓聪还介绍，脉象分为“寸脉”、“关脉”和“尺脉”三部分，分别对应食指、中指、无名指。健康的怀孕女性，把脉时，医生会明显感觉到三个手指的脉搏跳动都是非常有力流畅的，“特别是无名指所对应的尺脉，因中医认为尺脉就是肾脉，如《脉经》曰"肾名胞门子户，尺中肾脉也，尺之脉按之不绝，法妊娠也"，而正常人的尺脉一般不会动得如此有力。”邓聪解释，这种情况下，结合“望闻问切”等诊断方法，就可以确定其是否怀孕了。

　在广州越秀某三甲西医院工作的邓勃表示，由于自己非中医专业人士，不好评判这种方法是否靠谱，“我认为这次争议的重点在于，中医缺乏拿得出来的数据支持。”邓勃认为，把脉是中医几千年积累下来的方法，肯定有一定的经验准确性，“但这次拿35例来打赌，为何之前没有进行数千数万人的大样本统计呢？如果有数据说明，质疑的人也就无话可说了”。

　 临床是否会用把脉确诊怀孕

　女性刚怀孕，是比较难诊断，但一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。

　把脉能诊断出怀孕，那目前是否在临床上应用？邓聪介绍，“ 健康女性刚怀孕，是比较难诊断，随着孕周时间的增加，脉象也越来越明显。一般在3个月以上就比较容易摸出滑脉了。”邓聪指出，用现代医学来诊断怀孕肯定会安全很多，单纯地用脉象确实是有点片面，而且，其准确率也没有统计过。

　“现在很少用把脉来诊断怀孕，只是用于日常疾病的诊断治疗。”其建议，育龄女性不要仅靠脉象来诊断是否怀孕，还是应多参照生化检查，作出更加明确的诊断（尿液检测就很便捷）。“毕竟，通过脉象只能够摸出是否是死胎或者是活胎，是否有先天心或者遗传疾病、畸形等只能通过现代医学来诊断”。

　邓勃也表示，目前可以确定的是，无论是中医院还是西医院，在确诊怀孕的临床标准中，并无“诊脉验孕”一条，怀孕确诊的金标准有3条：分别是尿检法、血液检查和超声检查。

　 把脉还能分辨胎儿男女性别

　妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。

　对于本次争议，不少中医“粉丝”认为，把脉不仅可验孕，还能辨别性别。

　对此，有中医专家也表示，古代医书上确有这方面的记载，但学校里并没有医学教材专门就此论述过。但既然古医书有记载，应该是有一定的参考价值。据介绍，古医书推崇的是“男左女右”听脉方法，通过对比双手的脉象来判断。如妈妈肚子里怀的是男孩子，左手的脉象就比右手快一点、有力一点，反之则为女孩。一些中医专家表示，中医里通过脉象来诊断男女，自己“试过”且比较准，但从不会明确给胎儿把“男女”胎脉象，结果更不会告诉患者。

　在省中医院工作的丁邦晗教授从事的是中西医结合研究，他坦言，这次打赌有点“ 娱乐化”，诊脉验孕的方法是可行的，但也不能说百分百准确，具体还与中医专家水平有关，“对一些练过内气功的专家来说，诊脉会更准确。”即便如此，诊断也应是一个整体，不能说单纯靠一个脉象就确诊，“机器都不能百分百，并非每种办法都是万能的。”他最后表示。

您好，很高兴有机会回答您的提问，并且希望我们的回答对您有所帮助。

首先，很多电视剧里都会看到太医给妃子把脉，然后几秒钟之后激动的说“恭喜，您有喜了~”当然，电视剧里有一定的夸张成分，但是中医能把出喜脉的确是有一定的科学根据的。只是目前来说，并没有一个非常系统化的中医，而我们至今看到的中医也90%以上是未达到水平的，更不要提于古代的医生相比了，毕竟以前的人讲究匠人精神，专于某项研究不超过10年都不好意思出来讲，而现在我们就连上学也不够专心，还得玩，谈恋爱，吃喝等等，所以可想而知以前的人多么厉害。

话说回来，中医虽然很多地方并没有很科学的道理解释，但的确是我国传承了几千年，一个很牛很了不起的行业，可惜的是越来越少的人去专项研究，只是学会表面，至于喜脉也是比较粗浅的部分，原理就是在人怀孕的时候脉搏会有所不同，会明显感到里面有“游珠”，也就是滑脉的现象，再加上中医的望闻问切，看一些您的变化，那么基本就可以确定是否怀孕了。

最后，如果您对中医比较感兴趣，可以跟您分享一期节目，是湖南台的天天向上，我记得有一期请来一个国家级别的中医，然后讲给国外某位人物看病的事情，说西医很多程度上无法治愈，但是在中医其实很多年前就已经有涉及并且有治疗方案了。当然了，对于中医我们还是要保持一种敬畏心的，可是对于很多不懂装懂的中医就真的该鄙视了。

女性在怀孕后，身体肯定会有一定的变化，包括激素水平、血液循环等等，这些变化肯定会有外在的表现，比如脉象的变化、神色的变化等。古人通过不断的观察、积累，把这些细微的变化记录下来，然后在碰到这样的脉象，结合对患者的观察、询问等，综合判断出是否怀孕，或者是其他的健康问题。这在“阅病无数”太医里，他们对一些重要的妃子的生活观察以及健康的记录都会很细，可以参考的信息更多，诊断的准确性会很高。太医们就是根据对患者的生活观测、走路神态、气色、身体反应等，结合脉诊进行判断。

怀孕的脉象在很多的传统医籍中都有记载，都是古人对怀孕后身体变化的总结，到现在依然具有参考意义：人的基本构造没有改变！所以在一些偏远地区，依然还在运用脉诊等传统方式去判断女性是否怀孕。不过脉诊对经验的积累是有很高的要求的，怀孕的脉象容易与某些健康问题的脉象混淆。个体差异也很大，这个体的差异还包括医生的差异，这些都会导致诊断的误差增加。

所以脉诊在古代没有现在的那么多的检测手段的情况下，是相对最为准确的诊断方式了。而现代，对怀孕的诊断手段就非常多了，尿检（早孕试纸）、血检、B超等等，可以先用简单的方式初步检测，然后再用较为准确的方式来最终确定。而传统医学的脉诊此时完全可以作为早期初步检测的手段之一，配合B超来最终确认。

喜脉脉象是 “滑脉，即脉往来流利，应指圆滑，如珠滚玉盘之状” 。怀孕后女性的心脏、动脉搏动会出现一些变化，所以根据长期的经验可以凭借脉象诊断是否怀孕，但准确性存疑，需要结合其它方式诊断。

古人没有如今的超声等诊疗方式，所以判断是否怀孕就是通过“望闻问切”。“望”说起来很简单，就是观察女性体态的变化，若无疾病等特殊原因影响，女性怀孕后3个月就显怀了，肚子隆起可为诊断怀孕的依据之一；“闻”并不是闻气味，而是听，古代没有听诊器等工具，且由于伦理道德的问题，不可能趴在孕妇肚子上听，所以这种手段较少；“问”就更简单，怀孕后会停经，根据生育规律，问孕妇近来可有房事或者月经是否规律也可以判断是否怀孕，而孕妇孕期还会有孕吐等反应，也可以作为依据之一；而诊脉就是所谓的“切”，根据女性脉象的变化诊断是否怀孕。

但是这种手段在历史上可能被夸大了，中医的 望闻问切 是结合在一起的，单独的一种脉象可以指向多种结果，怀孕的脉象是滑脉，而 滑脉这个脉象主痰饮、食滞、实热等证，又主妊娠 。但是这个主要还是凭借个人经验和感觉诊断的，因为“滑”的感觉像是有一排气泡在患者血管中游过，或者如一个小铁珠依次滚过医师手指，这种感觉总是会有个人差异的，而且不同人的脉搏动程度等都有差异，有的人脉搏强有力，有的人的脉搏则很微弱，需要加大诊脉的力度才能感受到脉搏。通常妇女无病而见滑脉，可判断为妊娠，可这一点不是任何医师都能准确判断的。

在古代诊断怀孕与否甚至需要多个医生共同出马，依次诊脉并且询问女性的个人生理变化，才能较为准确地得出是否怀孕的诊断。只是诊脉，而没有其它的几种诊疗程序，就可能使诊疗结果大大不同。近现代由于部分中医医师迫切地想要证明中医诊疗手段的先进，非要去和现代医学比较诊断怀孕的准确性，而现代医学可以通过超声等直接去观察是否怀孕。前几年由某些现代医学医师搞的一个擂台赛，以随机盲法测中医脉诊准确率是否能超80%，中医医师验孕时帘子隔着，不能看到参试者的面貌、体型和任何其他有关的信息。

虽然当年擂台不了了之，但是结果应该不用多说，会是现代医学准确率更高，因为现代已经可以直接透视人体了，有没有孕囊和胎心岂不是一目了然，而且在孕早期、胎心还很薄弱的时候就可以通过孕囊观察、激素诊断是否怀孕。传统的依靠脉象诊断的方式自然存在很多不足，且由于个人经验等差异，比较难做到不同人获得同样结论，也难以和现代的诊疗手段比较。而在诊断其他疾病的时候，诊脉也会导致不同的医师有不同的结论和治疗方式，这使得传统的治疗方式缺乏统一的标准，外人看来就是瞎胡闹，但其实就算在现代医学中，一种病数种治疗方式也是很常见的。

现代纯靠诊脉诊断疾病的方式基本上已经淘汰了，在现代医学中，脉象更多的就是判断患者的心率等较为浅显的问题，而不是直接用于诊断疾病。即便是很多坐堂的中医医师，也要结合现代影像医学做出结论，流程是简化了，而这又使传统的“一人一方”受到了挑战，比如同时甲状腺结节，很可能就是不同人吃同一种药，而缺乏对个人体质的诊断，这样药物未必能起效。所以中医发展到现代有很多缺陷和阻碍，若不能闯过去，迟早会被现代医学击退。

我们在古装戏上经常会见到这样的桥段：太医凝神聚气，为娘娘把脉。然后突然下跪大呼：“恭喜娘娘，贺喜娘娘，您这是喜脉啊！”。看到这里，电视机前的观众都会意：娘娘怀孕了。

那么，什么是喜脉？把出喜脉为什么说是怀孕呢？

事实上，女性妊娠之后，生理状态改变，脉象也随之变化。随着妊娠的进展，脉象呈现一定的变化规律。

1、身有病而无邪脉。妇女妊娠停经后1-3个月期间，会出现不同程度的特殊反应，如头晕、肢重、懒动、恶心呕吐、饮食偏嗜等。诊断过程中如果六脉调和，无明显病脉，便是妊娠，即《素问·腹中论》谓“何以知怀子之且生也？曰：身有病而无邪脉也”。

2、尺脉小弱到按之不绝。随着孕期增加，妊娠脉在尺部的表现尤为明显。清代黄元御认为：“盖子宫者，少阴肾之位也，故见于尺，之所以脉象有异，胎元初结，气血凝塞不见流溢，故脉形小弱”。冲为血海，任主胞胎，女子孕胎依赖冲任调养，冲任起源胞宫，胞宫居于肾位，故尺脉最能反映妊娠脉象变化。胎元初结，阴血凝聚，故尺脉小弱，而后气血渐充，肾气充足，尺脉按之不绝。

3、六脉滑数，尺脉尤甚。此即所谓喜脉，也就是中医上讲的滑脉，古人形容为往来流利，应指圆滑，如珠走盘。孕妇停经2-3个月以上，表现为六部脉滑数，以尺脉表现最为显著。祖国医学认为“妇人以血养胎”，气血留聚胞宫，气血充实，血流加快，故脉象“往来前却，流利展转，替替然如珠之应指”。如《诸病源候论》言：“诊其妊娠脉滑疾，重以手按之散者，胎已三月也……重手按之不散，但疾不滑者，五月也”。

所以，喜脉往往是在妊娠三个月后才比较明显。把右手的食指，中指，无名指顺序放在左手的手腕上，如果怀孕了，无名指，中指和食指三个指头都能清晰的把到很滑利的脉象。当然，滑脉不仅仅只在例假和妊娠期间出现，当体内有食积、痰湿、湿热等病理表现时候也会出现。

王浩浩硕士研究生/王传航教授

妇女妊娠一般表现为滑脉，为什么呢？

原来，

妊娠后血容量增加，血液稀释，此时心搏加强，每搏输出量加大，而且由于子宫和胎盘区域动脉和静脉之间形成短路，使外周阻力降低，脉压差增宽，心搏与脉压的这些变化都会引起脉搏图的主峰高耸，重搏波部位降低，从而出现滑脉的特征。有人报道，具有滑脉的妊娠妇女心输出量增加，特别是每分心输出量明显增加，如妊娠滑脉每搏心输出量比平脉高19%，每分心输出量则比平脉高38%，这是因为妊娠滑脉者心率往往加快而造成的。滑脉的外周阻力比平脉小37%，动脉顺应性也有明显上升。滑脉的这种心输出量增加、外周阻力降低和动脉管弹性改善的特征，与妊娠期妇女的特殊生理特性完全一致。早孕的滑脉以及妇女月经将来潮时出现的滑脉，可能与体内孕酮增加有关，因孕酮有扩张血管、降低外周阻力的作用。

古代人们卫生知识不普及，好多人怀孕了也不知道。医生问问月经情况，有没有孕吐，观察脸有没有变圆，胸部有没有变大，腹部有没有隆起，结合起来判断基本也就八九不离十了。怀孕妇女由于体内激素水平的变化，面相体态都会出现变化，有经验的医生一眼就能看出来。把脉能够得到的信息不过是孕妇心率的变化而已，没有那么神奇，都是被现代人吹的。望闻问切不可偏废。

如果把脉那么有用，完全可以发明压力传感器装在手腕上，记录脉压变化的曲线，然后拿出图形来对患者说，这种脉象就是怀孕了，所有的医生和医学生也能一目了然，从此没有争议。

我们在平时看电视剧时，常常会看古代的医师在给女性看病时是通过把脉，而且他们通过把脉还可以判断出女性是否怀孕，那现实生活中，真的可以通过把脉就得出“怀孕”的结果吗？如果真的可以，那其中的原理又是什么呢？

要了解这个问题，我们首先要了解怀孕之后，身体会有什么变化？

如何判断“怀孕”？

现代女性一般发现自己“怀孕”都是有一个过程的。首先，她们会发现“大姨妈”长时间不来。然后，就会有所怀疑是不是自己已经“怀孕”了。但是仅仅通过“大姨妈”来不来是不能够直接判断“怀孕”的。于是，一般来说，女性会到相应的药店去购买验孕棒，如果验孕棒有两条线，那就说明可能已经怀孕了。

那么问题来了，验孕棒是如何判断怀孕的呢？

女性怀孕后，在这个女性的尿液当中会存在着一种叫做人绒毛膜促性腺激素（简称：HCG），这种激素是胎盘的滋养层细胞分泌的一种糖蛋白。验孕棒是可以和人绒毛膜促性腺激素发生化学反应的，如果发生了反应，就会有两道杠或者其他的阳性反应。这个时候，我们就可以判断这位女性可能已经怀孕了。

不过，验孕棒一般时候在性生活后10天左右使用，这时候会比较准确，太早或者太晚可能都不太准确，而且尽量要采用晨尿。使用的时候需要在3-5分钟内进行观察，否则可能会有误差。

一般来说，即便是使用了验孕棒，也最好还是到医院进行检查，而医院检查是否怀孕，则是采用检查学院当中人绒毛膜促性腺激素的数值来判断，实际上和验孕棒的原理是一样的，只是医院是直接检查血液当中的人绒毛膜促性腺激素含量，可以规避验孕棒可能出现的误差，更为准确。

除此之外，为了避免假阳性的情况发生，除了检查血液中的人绒毛膜促性腺激素含量，有时候还以用其他的一些辅助检查办法来避免误诊，比如：B型超声显像法、超声多普勒法等等。

综合来说， 现代医学常用的判断“怀孕”主要方法是激素含量和成像技术 。

把脉如何判断“怀孕”？

那么问题就来了，医生不可能直接从把脉来判断怀孕女性的激素分泌情况，而不可能实现成像技术。那把脉又是如何判定“怀孕”的呢？

如果翻开古代典籍关于把脉判断怀孕的章节，我们就会发现，各种记述的内容是不太一样的，这说明可能不同时代的古代医师用的方法也不同。

目前来看，比较主流的说法是： 喜脉之脉为滑脉 。

关于滑脉，指的是 号脉者感觉脉象往来流利，应指圆滑，如珠滚玉盘之状 。但这里我们要补充一下，如果给一些气血充实的青壮年号脉，实际上也会得到类似的结果，除此之外，如果女性稍微肥胖一些，她的脉象也会和滑脉类似。所以，即便是得到滑脉的结果，也未必是真的怀孕了。

出现这样的问题也可以理解，号脉如今看来，本质上是感受脉搏的情况，脉搏的快慢或者是不是有力，不同的人出现相似的情况很常见。

这其实有点类似于如今的听诊器。要知道，听诊器目前也只是医生用来做初步判断的一个手段。

那这是不是意味着号脉就不能够判断出“怀孕”呢？

客观地说，很难说，完全看医生。根据上面我们讲到号脉的本质，我们很容易发现，号脉实际上是要依靠经验的。如果古代的一些医生常常给孕妇号脉，时间长了，他也就大概摸索到孕妇脉搏的情况，也就可以根据自己的经验来判断。说白了就是，医生是号脉越多，经验越多，就能越准。然后，通过自己长年的经验来写医书，告诉后来的医师这类脉象就是喜脉。但是由于每个人理解不同，未必可以一下理会什么是喜脉。就拿滑脉来说，说的是脉象有点类似于铁珠依次滚过你的手指的感觉。每个人感官是不同的，所以对于这段描述投入实际应用时，也会出现差异。所以，新手还是很容易出现问题的，并不会一下子就很准。

所以，号脉来判断“怀孕”说白了就是看脉象的力道和速度，需要医生多年的经验。用这种方法来判断并不能够非常准确。而现代医学依靠的是检测激素和成像技术，更加直接，也更加准确，这也是为什么如今医院采用的都是检测激素和成像技术的原因。

先说说中医是中华民族五千年文化结晶这是不可否认的是一代代人通过摸索实践出来的但古代由于科技发展水平不能解释汤药治病的机理所以用一套相对现代而言的唯心哲学理论来解释治病的机理同时由于古代中国人的传统思想影响人体解剖学在中医理论中几乎没有发展如果人体解剖学在中医能发展的话那么中医发展到现在就如同现在的西医甚至成就更高所以现在的中医理论内脏还是五脏六腑这就是中医的局限性所以中医也能治病但治病理论像哲学晦涩难懂但中医治疗中还采取了类似心理治疗的方法如西医告知不需要住院治疗了回家半个月等死而中医给你不断吃药让你相信一直吃药会好起来的心理暗示确实很多被西医吓死的病人通过中医治疗痊愈所谓死马当做活马医并不是贬义

再说说现代西医任何古代医学其实是医巫不分家的西医也是而且西医的实践比如中医但随着近代西医人体解剖学的发展及科技推动下西医成为现代人看病的主要手段西医的治疗理论都能科学解释并有一套严格细分的标准而且不像中医晦涩的理论任何人都能进行科普了解一些治病的机理西医最大的特点是针对性就如感染了化验找感染源的病毒或病菌然后针对该病菌或者病毒的采用抗生素治疗

在今后西医会随着科技发展而不断进步在若干年后将没有中西医的区分只有科技医学中医很多治疗方法及汤药将会以科学的方式进行系统研究及用于临床治疗就好比青蒿素在中医的典籍里发现青蒿然后通过科学方法提炼最后用西医的方法治疗

我学过中医，但是只是基本了解。我们的中医学老师是个真正的老中医，一把年纪的老头。他就跟我们讲过，把脉这个东西，以前的确是有的。只是现在慢慢的没落了。

因为以前医学不发达，什么检查手段都没有。医生们只能靠把脉，所以说把脉就跟我们现在西医学习解剖一样，是基础里面的基础。如果不会把脉，在以前你敢当医生？估计治坏一个大户人家就要被早早地砍死了！

而现在，即使是真正的中医出身的，把脉基本上都是只知皮毛，不通精髓。但是因为有那么多先进的仪器，也不需要你去仅仅依靠把脉来看病了，所以就是真正的中医，现在也不敢靠把脉来吃饭了。

与其在那里坐着吭哧吭哧把上一阵，还不如一块钱买一根早孕试纸，接点尿30秒搞定，而且准确率还高，何必舍近求远呢？就是现在中医门诊上面，来看妇科的，医生也不是按住就给你把脉，而是先给你开个单子，去，门诊接尿，验个孕！

　　丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。

　　我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。

　　人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。

　　丹田在何处，说法不一。多数气功家认为，丹田有上丹田、中丹田和下丹田。上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，有的说在两眉间印堂穴。中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴。下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位。还有人认为丹田在脐上，又称祖窍。也有人说巨阙穴为中丹田，又名灵台。下丹田为足掌心之涌泉。其说不一。

　　古人认为丹田是滋养全身的重要部位，故有“无火能使百体皆温，无水能使脏腑皆润，关系全身性命，此中一线不绝，则生命不亡”的说法。

　　上丹田在督脉的循行路上，属于阳性，是阳气集中的地方，是藏神之所，是主管意识活动的神经中枢所在。是练功入静的主要部位。上丹田的作用是锻炼神经系统，控制自己的意识活动，调节、增强神经中枢，抑制整体代谢机能，从而发挥贮能性效应。这有助于休养生息，积聚精力与疾病作斗争，获得健康。所以，练功后感到体力增强，精力充沛，是有道理的。

　　上丹田在头部，头部为诸阳之会，凡气虚下陷，头部怕风寒，以及脑贫血、低血压病人，可意守上丹田，但初学气功者，不要马上意守上丹田，以免气机上窜引起头晕；阳盛的病人（如心火上炎、肝阳上亢、高血压）也不要意守上丹田。

　　中丹田在胸部，如病人是中气下陷，妇女月经过多，可意守中丹田，但容易引起胸闷，要慎重使用。

　　下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。

　　历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。

　　日本人最近几年开发一种叫“氧气罐”的新产品，让工作劳累的上班族或是爱美的女性在用力吸几口纯氧后，能马上活力充沛。可是这种氧气罐不只是贵，而且一般人还没有买空气的观念，因此它的市场还限定在少数人的领域中。其实，不用花钱去买这种时髦玩意儿，自力救济就能有大量有氧的效果。试试“丹田呼吸法”或称“腹式呼吸”吧。它的方法一点也不难，就是当我们在吸气时，不只吸到肺部让胸腔充满气体而已，可以再吸饱一点让肺部往下沉，挤压到下面的横隔膜，这样吸入的空气会比以前多很多，好像一口气就把它吸到腹部的丹田，这样吸气自然含氧量就高。因为横隔膜被挤得往下沉了，所以腹部会向前突出，所以又叫腹式呼吸法。

　　在吐气时微微用力将突出的小腹向内缩，压迫横隔膜往上，自然也挤压到肺部，让肺腔往上缩小，就完成吐气动作了。这样一吸一吐之间，动作比以前加大，自然呼吸的速度会放慢，进出的气体也更多了。据专家研究，横隔膜每下降1厘米，就增加300毫升的气体，也就是说，若是空气中的含氧量都一样，懂得用丹田呼吸法的人，不费吹灰之力就能比别人更有氧、更鲜活。氧气足，当然就会减少头昏、精神不济或是脸色不佳的问题了，而且更能放慢脚步，舒解压力。

　　除了氧气更足之外，专家研究显示，丹田呼吸法还能做深层的体内按摩，因为腹部肚脐在一上一下运动时，腹腔内的器官，包括大小肠、胰脏、肾、肝甚至生殖器官，都被温和地压迫到，增加器官的血液循环，也促使这些器官的活化。

　　再者，专家发现，生物界中呼吸愈沉愈慢的动物，寿命愈长；相反，呼吸急促的动物，寿命就短，以丹田呼吸来放慢频率，是个好处多但又简单的养生之道。

　　所谓丹田,就是肚脐下一寸三分(约两指)处。腹式呼吸即是以此来做呼吸的调节运动。2一般初学者,可将手指置于丹田处,因为这样注意力比较容易集中。吸气时,感觉下腹部慢慢涨起,一直涨到感觉极限时,再自然慢慢吐气,感觉下腹部慢慢缩小。如此重复,直到习惯这个呼吸方式的时候,就可以加入意念的动作。意念的配合,是吸升呼降法。亦即,吸气时意念在肾引之上升,呼气时,意念在心使之下降。此中不但有心肾相交之意,更有小周天之功。3练习腹式呼吸,到了能通大小周天的境界,自然全身气脉游走不息,不管是记忆力或注意力都会有空前的增进,对速读自然有好处,不过又不只是在速读,人生际遇也会大大的不同呢。

　　意守丹田，简单地说，就是排除杂念，全神贯注到丹田的部位，耳无闻，目无视，鼻无

　　嗅，心不外驰，专心体会真气之活动。

　　在炼气功时，首先要注意精神集中，意守丹田。丹田在小腹正中，脐下三寸，为吾

　　人生命力的泉源。在调整呼吸以后，由呼气运动，推动真气下行，集中在丹田之内。丹

　　田内真气充满，则可以贯通督脉，所谓“积气冲关”则可以进入高深之境界。

　　所谓意守，就是心不外驰，精神集中。守字有定的意义在里，也就是《尚书》说的

　　“唯精唯一，允执厥中”；《大学》上所谓：“知止而后有定，定而后能静”；佛家说

　　的“止观”，孟子提出“求放心”都是指意守而言。俗语说“锁心猿、拴意马”，也是

　　意守。《内功经》上说得更具体：“泰出崩于前而不动，猛虎啸于后而不惊”。《内经

　　·素问·上古天真论》云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。精神内守

　　，就是意守丹田。孔子告诉颜渊：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这

　　四个勿字，也就是意守的具体办法。《书经》所云：“念兹在兹，释兹在兹，永言兹在