关于满洲的起源，史学界早已盖棺定论，那就是起源于中国东北的长白山。不过最近几年，网上有流传建州女真是“西伯利亚通古斯人”的谣言，虽然没有任何证据可言，但是影响恶劣。本文于是参考国内的正规书籍、论文等资料，综合阐述一下满洲的起源，全文力求客观公正、严谨细密、详略得当。

长白山，是中国东北地区最高，最大的山，有松花江、图们江和鸭绿江三条重要的河流从长白山的天池发源，此山堪称东北河流之源。自古以来，东北的众多民族就将长白山视为“圣山”。

中国最早记载长白山的文献是《山海经》，其中写到：“ 大荒之中有山，名不咸，在肃慎之国 ”。不咸，可能就是白色的意思，是对长白山山顶终年积雪的描述《后汉书·东夷列传》记载：“ 昭帝始元五年，玄菟徙居勾丽，自单单大岭（长白山）以东，沃沮秽貊悉属乐浪。 ”这里的“单单”和满语中的“珊延”发音相近，是白色的意思。

长白山一带居住着一个古老的民族，也就是肃慎，也就是女真族的祖先。《辽史》记载“ 长白山三十部女直。 ”《金史》有“ 黑水靺鞨居古肃慎地，有山曰：白山，盖长白山…… ”嘉庆重修《大清一统志》对长白山的解释为：“ 古名不咸山 ”。

肃慎族很可能是早期臣服于商朝的一个民族。西周灭商朝以后，周朝和肃慎有了联系，肃慎向西周进贡了“楛矢石砮”，于是就有了“肃慎、燕、亳，吾北土也”的说法。从此以后，中原历代王朝都将肃慎进贡“楛矢石砮”视为东北民族臣服的重要标志。

此后，肃慎的名字被记载为挹娄、勿吉、靺鞨、女真。《三国志》记载：“ 挹娄……古之肃慎氏之国也。 ”《隋书·东夷传》阐述靺鞨“ 自拂涅以东，矢皆石镞，即古之肃慎氏也 ”。《晋书》曰“ 肃慎氏一名挹娄，在不咸山北 ”。《金史·世纪》总结地写到：“ 金之先，出靺鞨氏。靺鞨本号勿吉。勿吉古肃慎地也。元魏时，勿吉有七部：隋称靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。 ”唐朝时期，粟末靺鞨建立强盛一时的渤海国。

而女真一词是在宋朝出现的。宋朝人称呼他们为“朱里真”，讹为“女真”。辽国为了避辽兴宗耶律真的讳，写作“女直”。此后的元明两代都称为“女真”。另外，“鞑靼”一词最初也是指女真，和靺鞨同义。后来靺鞨中的一支迁徙到漠北，演变为了塔塔儿人（鞑靼）。该部落在金代强盛，于是后来就以“鞑靼”泛指蒙古各部。现在的外东北依然有“鞑靼海峡”。

而“通古斯”一词，是对中国东北民族的统称（狭义的通古斯仅指鄂温克族人）。 所谓“通古斯”，也就是养猪的人。东北地区天气严寒，而猪肉脂肪含量高，吃猪肉有利于御寒。《后汉书·东夷传》提到“ 挹娄……好养豕，食其肉，衣其皮。冬以豕膏涂身，厚数分，以御风寒。 ”明代《鞑靼译语》中说“猪，唐兀四”，也就是鞑靼人将猪称为“唐兀四”（通古斯）。

《史记·殷本纪》记载了商朝祖先的起源神话传说，“ 殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。 ”非常巧合的是，清朝爱新觉罗氏也有类似的传说，记载于《清太祖武皇帝实录》。

其传说的大概是： 在长白山上有一座山峰，名为布库里山，山上有布勒瑚里湖。有一天，恩古伦、正古伦、佛库伦三位仙女在湖中沐浴，其中最小的佛库伦误食了神鹊衔来的红色水果，因而怀孕，不能返回天上。此后，她生下了一子，以“爱新觉罗”为姓，名为“布库里”。

两个故事如此相近，这并非巧合。在东北民族以鸟作为图腾，许多民族的祖源神话都和鸟相关，而商朝人很可能也发源于东北。

“爱新觉罗”就是“金姓”的意思，“爱新”就是“金”，“觉罗”是姓氏的意思。而之前的女真族曾经建立了金国，是完颜部建立的，并非后来的建州女真部。不过，两大部落是有渊源的。

根据传说，布库里到努尔哈赤有15世，然而根据现存的文献只能从努尔哈赤向上推7世，到孟特穆（努尔哈赤为孟特穆的六世孙，被称为猛哥帖木儿）。种种迹象表明，孟特穆是元末明初的人物，而布库里应当生活在金国时期。因此，皇太极说： “我发祥建国，与大金相等。”

爱新觉罗属于建州女真的斡朵里部。明初时期建州女真的首领猛哥帖木儿的堂弟 于虚里 之孙曾说“大金乃我远祖”。明朝姚希孟在《建夷授官始末》说建州女真是“金之余裔”。朝鲜古籍记载：“斡朵里乃大金支裔也。”1616年，努尔哈赤定国号为“金”，也是对金国的继承。

建州女真斡朵里部的姓氏为夹温，也就是金代的“夹谷”，汉姓改为童或者佟。在金代，这些姓氏居民生活在胡里改路，也就是黑龙江到鞑靼海峡地区，其治所在黑龙江的依兰县。夹谷清臣曾担任尚书左丞、平章政事等重要职位，“赐同本朝人”，也就是赐姓完颜。后来，夹谷姓成为了金国地位仅次于完颜的姓氏。另外，建州女真的其他部落姓氏也是来源于金国赐姓。火儿阿部（胡里改部）原姓氏为古伦（可能是国伦），实际上就是金姓的分支。

金国时期仿照汉字创造了方块文字——女真文。在明朝初期，建州女真的首领依然能够读懂女真文。在明初，女真斡朵里部在上表明朝都使用女真文。明朝后期，建州左卫都督尚古到明京进表就是用的女真文书。斡朵里部大酋长给朝鲜的牒文，也用女真文书写，而满文则是在1632年才创造的。斡朵里部还藏有20多种典籍，显然是金元时代流传下来的。斡朵里部和火儿阿部在元代还有豆满（万户）、猛安（千户）、唐括（百户）、都达鲁花赤等官职，可见其地位较高，这些官职的名称都是从金代沿袭而来。

元朝时期，建州女真有五大部落，因而设置了五个万户。 五个万户到了元朝后期只剩下了三个，分别是斡朵里部、胡里改部以及托温，三万户并称“移阑豆漫”。 “干朵里、火儿阿、托温三城，其俗谓之移阑豆漫，犹言三万户也”。根据学者考证，斡朵里部位于牡丹江口西侧，胡里改部位于依兰县，托温位于汤旺河口。

1403年，胡里改部酋长阿哈出臣服于明朝，明朝于是册封为卫，并沿用建州之名，为“建州卫”。后来，胡里改部和斡朵里部南徙，基本上生活在图们江一带。1406年，明朝又册封斡朵里部的猛哥帖木儿为建州卫指挥使。1408年，松花江流域更多女真人臣服于明朝，明朝就让建州卫来管辖，于是扩大了建州女真的势力。1412年，明朝将斡朵里部册封为建州左卫。1442年，斡朵里部内部爆发酋长之争，出现了两酋并立，明朝也顺势将建州左卫分为左、右二卫，于是，建州三卫就正式形成了。

根据朝鲜的史籍记载，建州三卫总户口为2300户，其中建州卫（胡里改部）最多。实际上，建州女真三卫不能完全体现建州女真的部落情况。随着建州女真的内部分裂和扩张，建州女真到了明朝后期已经出现了八个部落，分别苏克素护河部、哲陈部、完颜部、浑河部、董鄂部、鸭绿江部、讷殷部、珠舍里部。一般而言，将前五部称为满洲五部，后三部为长白山三部。

在明朝中期，建州三卫首领李古纳哈、董山等侵扰辽东，于是明朝于1467年派遣五万大军讨伐建州女真，而朝鲜也派遣大军趁火打劫，几乎给建州部带来了灭顶之灾。此后，海西女真强盛起来，明朝的注意力转向了对付海西女真，并且修建了辽东边墙。

在这样的情况下，建州女真不得不依附于明朝，积极和明朝开战朝贡贸易，使得建州的经济逐渐恢复起来。嘉庆时期，建州部恢复元气，其首领王杲（努尔哈赤的外祖父）对明朝发动了战争，杀了明朝的副总兵黑春和游击裴承祖。于是明朝派遣李成梁讨伐王杲，王杲被海西女真哈达部出卖俘虏，最终被杀。1583年，李成梁再次出兵讨伐建州，攻破了阿台城，屠杀无辜百姓2200多人。

在这次屠杀中，原本归顺明朝的觉昌（努尔哈赤祖父），塔克世（努尔哈赤父亲）被明军误杀。经过这次大屠杀，建州女真和明朝成为了世仇。当时的努尔哈赤为了生存，也就忍辱负重，卧薪尝胆地跟随李成梁。后来，他寻找机会脱离了李成梁的控制，开始了自己的复仇之路。努尔哈赤统一了建州各部，建立了“后金”政权。

之后，努尔哈赤又在萨尔许之战击败了明朝，吞并了海西女真。1626年，皇太极即位，继续扩大后金的版图。 1635年，皇太极基本统一了东北，于是开始了大规模的改革，准备称帝。皇太极在1635年将女真改为了“满洲”，这就是满族的来源。皇太极还将皇族确立为金姓（爱新觉罗）。而更加靠北的鄂温克族、鄂伦春族也是女真的支系。

长白山天池北端龙门峰与天豁峰之间缺口处有一地势低下之处，是池水出流的唯一缺口，宽约二三十米，形成一条天然水道，即乘槎河。乘槎河是一条罕见的河流，是连接天池与长白瀑布的“白色纽带”，它全长约为1250米，是世界上最短的河流。在古籍和古诗词中有许多关于乘槎河的描述。唐朝著名诗人李商隐《海客》诗曰：“海客乘搓上紫氛，星娥罢织一相闻”；杜甫《奉赠萧二十使君》诗曰：“起草鸣先路，乘槎动要津”。

长白山火山爆发后，形成了长白群峰，其中有16座海拔在2500米以上的奇峰环绕在火山口周围。它们分别是：“白云峰”、“芝盘峰”、“天文峰”、“华盖峰”、“天豁峰”、“龙门峰”、“紫霞峰”、“铁壁峰”、“观日峰”、“玉柱峰”、“冠冕峰”、“梯云峰”、“卧虎峰”、“孤隼峰”、“锦屏峰”、“白头峰”。这16座山峰经过漫长的风雨雕蚀，幻化得嶙峋峭奇、各有特色。它们以天池为中心环列成了一个或白或黄或青或绿的大圆周，形成了“处处奇峰镜里天”，天水相连、云山相映、云中有山、水中有云的令人叹为观止的人间奇景。

长白山的高温温泉

长白山温泉是天池火山运动的衍生物，长白山温泉含有大量的硫化氢和多种微量元素，具有较高的医疗价值，素有“神水”之称。

长白山温泉属于高温温泉，多数泉水温度都在60℃以上，最热泉眼温度可达82℃。长白山温泉面积约1000平方米，共有30多个泉眼。主要包括：长白温泉、梯云温泉、抚松温泉、屯温泉、长白十八道沟温泉、安图药用泉以及天池西侧的金线泉、玉浆泉等。长白山温泉还有着与冰雪共处的独特之处，在最寒冷的季节里，你可以在-20℃～-30℃的凛冽寒风中舒服地躺在温泉池内笑看雪花飘。

天池水怪之说，缘起于1962年8月有人用望远镜发现天池水面有两水怪互相追逐游动。在有了天池水怪的传闻后，有关部门就在天池边建立了“天池怪兽观测站”，经科研人员的观察和研究，证实，天池的确有不明物游弋于水中，但实体不明，至今仍是谜团未解。

科研人员曾经对天池水进行了化验，证明天池水中没有任何生物，也就是说并没有可以供给水怪生存的物质食粮，这更为水怪的存在添了神秘的一笔，使更多的人前来天池，想要一睹水怪真容。

长白山瀑布

长白山，位于吉林省延边州安图县和白山市抚松县境内，是中朝两国的界山、中华十大名山之一、国家5A级风景区、关东第一山。因其主峰多白色浮石与积雪而得名，素有“千年积雪为年松，直上人间第一峰”的美誉。中国境内的白云峰海拔高度2691米，是东北第一高峰，而长白山最高峰是位于朝鲜境内的将军峰。长白山是中国东北境内海拔最高、喷口最大的火山体。长白山还有一个美好的寓意“长相守、到白头”。

长白山天池

著名的长白山天池位于长白山主峰火山锥体的顶部，是我国最大的火山口湖，荣获海拔最高的火山湖吉尼斯世界之最。天池四周奇峰林立，池水碧绿清澈，是松花江、图们江、鸭绿江的三江之源。从天池倾泻而下的长白飞瀑，是世界落差最大的火山湖瀑布，它轰鸣如雷，水花四溅，雾气遮天。位于冠冕峰南的锦江瀑布，两次跌落汇成巨流，直泻谷底，惊心动魄，与天池瀑布一南一北，遥相呼应，蔚为壮观。生动地再现了“疑似龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流”的神奇境界，游者身临其境，会产生细雨飘洒、凉透心田的惬意感受。鸭绿江大峡谷和长白山大峡谷集奇峰、怪石、幽谷、秀水、古树、珍草为一体，沟壑险峻狭长，溪水淙淙清幽。其博大雄浑的风格和洪荒原始的意境，深深地震撼了旅游者的心魄。 天池本来就以澄澈的湖水、沸腾的温泉和轰鸣的瀑布吸引了无数的游客，但自1962年8月有人用望远镜发现天池水面有两水怪互相追逐游动以来，它的名声就更大了。

小天池

小天池在长白瀑布以北3公里处，小天池共有两个。一个隐在幽静的岳桦林中，海拔1780米，湖面呈圆形，面积5380平方米，水深10余米，湖水碧绿。距小天池约200米处，还有一圆形池与前得大小相关无几，只是积水甚浅，仅几米深，有时干涸，露出**泥土。登高俯视，一个碧蓝，一个赤黄，好似一对金银杯，所以人们又称小天池为对杯湖，别具景色。

长白瀑布

天池之水在北侧溢出后，经乘槎河喷豁而出，在其1250米的尽处，突然倾泻而下，形成了落差68米的瀑布，这就是著名的长白瀑布，松花江之源，我国东北最大的瀑布。瀑布口有一巨石，名曰“牛郎渡”，将河水分为两股，远眺如两条玉带，从上坠下，冲向深深谷底，落地如雷声，溅其几丈高的飞浪，水汽弥漫如雾，如云，如烟，气势磅礴，撼人胸臆，沁人心脾。隆冬世界，长白瀑布从悬崖上凌空而下飞起万千水滴，瞬间水花纵横喷射，十分壮观。诗云：白河两岸景清幽，碧水悬崖万古流;疑似龙池喷瑞雪，如同天际挂飞流。不须鞭石渡沧海，直可乘槎问斗牛;欲识林泉真乐声，名朝结伴再来游。

温泉

在黑风口滚滚黑石下面，有几十处地热，大如碗口，小有指粗，这就是分布在1000平方米地面上的温泉群。它距离震耳欲聋的长白瀑布不到二里，奔腾咆哮的白河檫边而过。它以绚丽的色彩把周围的岩石、沙砾染的金黄、碧蓝、殷红、翠绿，闪烁着五光十色，散发着蒸腾热气，格外愉悦游人的眼目。特别是冬季，周围是一片银装素裹，冰天雪地，而这里确实热气腾腾，烟雾袅袅，实在是别有一番景致。

地下森林

地下森林是火山爆发之后，形成的大小不等、形状不一的火山口经千万年沧桑变化，形成了低陷的奇特罕见的火山口森林，也称“地下森林”。谷底古松参天，巨石错落，是长白山海拔最低的景区。

大峡谷

长白山大峡谷位于白山市扶松县境内，是近几年刚发现的自然奇观，堪与美国大峡谷相媲美。大峡谷长70多公里，乃火山爆发后熔岩石表面的火山灰和泥土被江水及雨水冲刷所致。北锦江从谷底流下，两岸怪石林立，奇景叠生，栩栩如生，美不胜收。 美人松 美人松学名长白松，因形若美女而得名，是长白山独有的美丽的自然景观。生长于长白山二道白河镇附近，是长白山特有的树种。属长绿乔木，高25-30米，直径25-40厘米。树冠椭圆形或扁卵状三角形或伞形等。树干下部树皮棕褐色，深龟裂，裂片呈不规则长方形，上部棕**至红**，薄片状剥离，微反曲。

观日峰

观日峰海拔2670米，位于天池东南。西连孤隼峰。三奇峰峰顶有洞直通天池；峰下有很多五色石，鲜艳光润，令人爱不释手，游人多以拾此石为留念。

黑风口

这里长年多风且多是大风。当山顶刮到五级风时，此处狂风呼啸，飞砂走石，游人们根本站不起来，只能匍匐着爬到风口。但在风口又可以饱览长白瀑布的全貌，所以游人们又难以割舍，真是“无限风光在险峰”了。沿北坡登山去天池，在不老峰东侧尾端和观景台中间，峭壁之上有一“凹”形缺口，就是闻名长白山的黑风口。 天女浴躬池 位于天文峰东304公里的西北侧有一个“池浑而圆”，形如荷盖的“圆池”。相传这里是三仙女降浴的地方，三仙女中的三妹佛库仑浴后吞果受孕，生一男孩，相貌异常，生而能言，名叫布库里雍顺，大清皇帝就是雍顺的后代。清光绪三十四年，奉天候补知县刘建封曾寻览至此，为使人人得瞻，在池边立“天女浴躬处”石碑一座，故得名“天女浴躬池”。　　天女浴躬池是一个小火山湖。水清浅，多水草，中央冬无冰，夏无萍，无水流注入，也无溢口，池中泉涌如柱。池四周多松，参天蔽日，池畔芳草萋萋，更有雨燕穿天，鱼翔浅底，白鹤相戏，不失为人间仙境。

 长白山姓柳的神仙那应该是五大仙家中的柳家了，是蛇仙，坤字辈。具体是谁就不知道了。五大家分别是胡家狐仙，黄家黄鼠仙，白家刺猬仙，柳家蛇仙，黑家乌鸦仙。

他们不是妖，是仙。和妖的区别在于他们不害人，还帮助人。每个仙家都有自己的出马弟子，就是为他们代言的人类。出马弟子通过请仙来让仙附身为人类解决问题，比如算命，治病，驱魔之类的。

扩展资料

山东邹平、章丘、周村交界处也有一个长白山。山东长白山位于邹平南部，因山巅常有白云缭绕而名。山势峻拔，重峦迭嶂，绵延数十公里，向有“泰山副岳”之称。最高峰摩诃顶，海拔8268米。山东长白山虽然不如吉林的长白山出名，但在历史上也留下了一笔记载。隋末王薄就曾在此起义，声势浩大。

长白山，人们自然会首先想到世界著名自然保护区之一的吉林长白山，但是本文要向大家介绍的，则是我国另一座长白山。它位于胶济铁路北侧，由章丘、邹平、周村三座城市环抱着，因山势陡峻，长年白云缭绕，故也叫长白山。它虽不及吉林长白山雄伟，但素有“小泰山”之称，也甚壮观。

-长白山 （山东长白山）

第一次火山喷发形成的距今60万年左右的喷出物构成了长白山火山锥体底板；第二次火山喷发在距今40-30万年左右，此次喷发持续时间较长，岩层分布面积广 ，厚度大；第三次火山 喷发在距今20-10万年左右，最后完成了长白山火山锥体形态；第四次喷发大约在距今8万年左右，以小规模火山活动为主，熔岩流覆盖在火山锥体某些部位之上。至此，长白山主峰形成了。

在以上4次火山活动中，每一次喷出的火山物质都使火山增高200米以上。同时，在主火山口周围，还形成了一些小的寄生火山口。此后，长白山进入相对稳定时期。

在距今11000-15000年（第四纪全新世期间），火山再次复活，喷出了大量的灰白－淡**浮岩，局部厚度达60米。这次猛烈的火山爆发，使火山锥顶部崩破塌陷，形成了漏斗状火山口。当火山喷发强度及熔岩温度逐渐降低时，熔浆在火山通道内逐渐冷凝并堵塞火山通道。在火山作用停止后，火山口内接受大气降水和地下水的不断补给，逐渐蓄水成湖，形成火山口湖。这就是闻名遐迩的长白山天池。

长白山火山口湖的周围，群峰屹立，其中超过2500米的山峰就有16座，其他山峰高度均在2300米以上。山顶部几乎全由距今12000年前后喷发的火山灰和淡**浮岩所组成。山峰陡峭嵯峨，挺拔峻秀，如莲花、似竹笋，十分壮观，与天池碧水交相辉映，美不胜收。

当长白山主体形成后，该区进入了火山爆发的间歇期，地壳运动相对稳定。但是，在地质历史的长河中（地球形成距今至少有46亿年，长白山区的地壳演化也进行了约32亿年），长白山的地质演化历史只是短短的一瞬间。长白山火山爆发的历史就更加短暂了，但至今还没有死去，只是处于休眠状态，称为休眠火山。据史料记载，自1597年以来，长白山火山曾有过三次小规模的间歇式活动。

第一次喷发是在1597年8月26日（明万历二十五年）。据目击者记载，当时有“放炮之声，仰见则烟气张天，大如数搂之石，随烟折出，飞过大山后不知去处”。

第二次喷发是在1668年（清康熙七年），长白山区下了一场“雨灰”（即火山灰）。

第三次喷发是在1702年4月14日（清康熙十一年）。据史料记载：“午时，天地忽然晦螟，时或赤黄，有同烟焰，腥臭满室，若在烘炉中，人不堪重热。四更后消止，而至朝视之，则遍野雨灰，恰似焚蛤壳者”，“同月同日，稍晚后，烟雾云气，忽自西北，地昏暗，腥臭袭人之衣裙”。又据《长白山江冈志略》记载，长白山附近有“炭崖”，“崖底出木炭甚多，猎者每拾以为炊，土人因其出于地中，故以神炭呼之，．．．过此拾有数块，燃之以烤鹿脯，与寻常木炭无异。但以两丈深之土崖，能产木炭，大者拱把（两手合围－作者注），小者一握。”经地质工作者考证，这些木炭是由于这次火山喷发时高温的熔浆将树木烘烤、燃烧炭化的结果。

长白山火山目前处于休眠期。在海拔两千多米的山上，有多处温泉不断从地下溢出，这说明，地下仍孕育着巨大的能量。据近代地震观测， 长白山区地壳相对稳定。 长白山目前尚无火山喷发的征兆。